Interface (Botucatu) vol.24 Botucatu 2020 Epub 09-Abr-2020
Ana Cristina Bohrer Gilbert(a)
Paulo Kellerman(b)
(a)Psicóloga e psicoterapeuta. Rua Voluntários da Pátria, 190, sala 305, Botafogo. Rio de Janeiro, RJ, Brasil. 22270-012. <ana.cbgilbert@yahoo.com>
(b)Escritor. Leiria, Portugal. <paulo.kellerman@gmail.com>
Palavras-Chave: Deficiência; Corpo; Dança; Narrativas; Imagem
Key words: Disability; Body; Dance; Narratives; Image
Palabras-clave: Deficiencia; Cuerpo; Danza; Narrativas; Imagen
Este trabalho surge do interesse em analisar como corpos não normativos e normativos experienciam a dança, não como inclusão ou adequação a um padrão, mas como forma de habitar suas geografias corporais específicas e definir seus contornos físicos, psíquicos e discursivos na relação entre movimento e imobilidade. E, ainda, como tais experiências resultam de processos criativos que refletem um ativismo estético que, para além de uma resistência a concepções e significados sobre deficiência cristalizados no imaginário social, oferecem novos entendimentos sobre a variabilidade dos corpos humanos fora da moldura hegemônica de normalidade e contribuem para a construção de novos discursos de verdade sobre pessoas com algum tipo de deficiência1.
As narrativas de corporeidade2produzidas ao dançar pelos participantes do grupo foram captadas pelas lentes fotográficas, pelo olhar por detrás da câmera que concilia perspectivas artísticas, estéticas e acadêmicas, configurando o que Arlander3 discute como pesquisa artística. Esta se refere a uma prática especulativa que envolve imaginação e abertura ao inesperado; dito de outra forma, o que acontece nos encontros entre os bailarinos e a fotógrafa, com mediação da câmera, é da ordem do imprevisível e vai além de um mero exercício analítico ou mental. A partir do que foi captado, traduzido e transmitido pelas fotografias e das inúmeras conversas escritas e por videoconferência entre a fotógrafa e o escritor, foram criados textos literários ficcionais que dialogam livremente com as imagens sem, contudo, haver a intenção de uma correspondência específica entre texto e imagem. Os textos oferecem novas leituras e sentidos às imagens, ao mesmo tempo em que comportam e insinuam outros enredos possíveisc. Os encontros foram acompanhados e fotografados durante o período de junho a dezembro de 2018, com produção de centenas de fotos que resultaram no presente ensaio.
No âmbito da deficiência, as narrativas de corporeidade consideram e reforçam a materialidade dos diferentes corpos como fenômeno não dissociado de seu estar-no-mundo4. Desse modo, tanto as narrativas criadas pelos bailarinos quanto as que resultaram da materialização das imagens em fotografias e dos desdobramentos em textos literários são construções que produzem presença, no sentido dado por Gumbrecht5; presença que interpela e afeta os sentidos e os corpos dos espectadores, desestabilizando uma separação rígida entre o padrão de corpo normal, considerado como mesmo, e os corpos atípicos6, considerados como outros, estimulando uma reflexão sobre as asperezas das interações entre corpos com deficiências, tecnologia e cultura.
As lentes fotográficas buscaram captar o entre do contato físico, da tomada de consciência da fisicalidade de cada um, das "camadas de limites"7 (p. 27), tais como espasmos, hipotonia, dificuldades de fala e de movimentos, e do espaço compartilhado: as sutilezas do toque, a intimidade, a textura corporal, a respiração e os afetos que se estabelecem entre os corpos dos bailarinos (e o da fotógrafa). Pouco a pouco, são construídos elos feitos de luz, contornos, movimento, enquadramentos, ideias, palavras e textos. O resultado são representações materiais de um olhar relacional, intersubjetivo, que apresenta afinidades com uma visualidade háptica8-10, a qual valoriza a materialidade dos sentidos, o engajamento, a proximidade e uma não separação entre sujeito e objeto, elementos reafirmados no tratamento das imagens digitais por meio das opções de enquadramento e recorte (maior proximidade como participante ativa dos encontros; foco difuso), edição (uso de grão, sugerindo uma percepção tátil) e nas construções literárias ficcionais, cujos enredos acontecem no entre das relações humanas, sob a forma de diálogos externos e internos, ora harmoniosos, ora conflitantes, ou mesmo dicotômicos.
Em um momento em que crescem sinais evidentes de que indivíduos, sociedades, países e continentes se fecham mais sobre si próprios e se cristalizam em torno de visões e perspectivas dogmáticas, este ensaio pretende questionar e desassossegar olhares e certezas individuais sobre a deficiência que, muitas vezes, manifestam-se sob a forma de narrativas de superação como o único enredo possível. Tendo como ponto de partida o próprio corpo humano como presença, elemento primordial de interação com o outro, em sua variabilidade, multiplicidade e criatividade, busca-se explicitar novas práticas de olhar fora da moldura de normalidade, autonomia e produtividade e dos discursos de inclusão-exclusão, bem como novas "paisagens corporais"11 (p. 137), isto é, formas relacionais entre corpos normativos e não normativos que se estabeleçam a partir de múltiplas perspectivas psicológicas, espaciais e discursivas.
Foto: Ana Gilbert, 2018
1. Foucault M. Truth and power. In: Rabinow P, Rose N, editors. The essential Foucault: selection from the essential works of Foucault, 1954-1984. New York: The New Press; 2003. p. 300-17. [ Links ]
2. Gilbert ACB. Narrativas sobre síndrome de Down no Festival Internacional de Filmes sobre Deficiência Assim Vivemos. Interface (Botucatu). 2017; 21(60):111-21. [ Links ]
3. Arlander A. Artistic research as speculative practice. J Artistic Res. 2017. doi: 10.22501/jarnet.0001. [ Links ]
4. Goodley D, Hughes B, Davis L, editores. Introducing disability and social theory. In: Disability and social theory: new developments and directions. New York: Palgrave Macmillan; 2012. p. 308-17. [ Links ]
5. Gumbrecht HU. Production of presence: what meaning cannot convey. Stanford, CA: Stanford University Press; 2004. [ Links ]
6. Snyder SL, Mitchel DT. 'How do we get all these disabilities in here?': Disability film festivals and the politics of atypicality." Can J Film Stud. 2008; 17(1):11-29. [ Links ]
7. Teixeira ACB. Deficiência em cena: desafios e resistências da experiência corporal para além das eficiências dançantes [dissertação]. Salvador: Universidade Federal da Bahia; 2010. [ Links ]
8. Deleuze G, Guattari F. The smooth and the striated. In: Deleuze G, Guattari F. A thousand plateaus: capitalism and schizofrenia. London: Bloomsbury; 2013. [ Links ]
9. Reis Filho OG. Reconfigurações do olhar: o háptico na cultura visual contemporânea. Visualidades. 2012; 10(2):75-89. [ Links ]
10. Marks LU. Touch: sensuous theory and multisensory media. Minneapolis, London: University of Minnesota Press; 2002. [ Links ]
11. Matos L. Dança e diferença: cartografia de múltiplos corpos. Salvador: EDUFBA; 2012. [ Links ]
cNos textos literários ficcionais, os autores optaram por manter a grafia original, em português de Portugal, não seguindo o Acordo Ortográfico de Língua Portuguesa.