A "Fórmula" de Estado social ligado a ÉTICA, pois todas as virtudes (regras práticas da vida) são pro democracia popular, socialismo democrático Archives - Blog Luiz Francisco F. de Souza
O conceito clássico e hebraico de virtude foi também consagrado no "Catecismo da Igreja Católica", no item 1803, "a virtude é uma disposição habitual e firme para fazer o bem", "praticar atos bons", "dar o melhor de si", "procurar"e "escolher" o bem, "na prática". Em termos simples, virtudes são regras para o bem comum, são ideias em conformidade e adequação com o bem comum (o próprio bem, o bem familiar, o bem social, em boa síntese).
Com uma "vida virtuosa", pautada pelo bem comum, nos tornamos "semelhante a Deus", nos unimos a Deus, sem perder nossa personalidade, nossos jeitos próprios, imersos, mas robustecidos em nossa individualidade, em nossa unicidade como ser, tal como um Filho que trabalha com o Pai, ampliando sua personalidade própria.
A consciência das pessoas é a fonte imediata das "virtude", ou seja, das "regras éticas e das regras naturais jurídicas", que devem ser positivadas, explicitadas e protegidas por sanções e garantias.
Cada pessoa é, assim, um legislador natural, operando de forma legítima quando opera por idéias verdadeiras, por idéias reais, em adequação à realidade, ao bem comum.
A ética é a ciência e a arte de controlar conscientemente a própria vida e dar um controle consciente para a sociedade, fazer a sociedade pautar-se pela consciência social, pela consciência das pessoas, unidas pelo diálogo.
A ética é um conjunto de idéias, de regras racionais (e algumas idéias supra-racionais, não sendo nunca irracionais), de medidas finas, de harmonia, de luz, de idéias bem finas e claras sobre o trajeto (caminho) da vida.
As virtudes são regras racionais e sociais de vida. Sobre as vitudes, vale à pena a leitura dos clássicos, tal como de autores como McIntyre, R. Taylor, H.R. Niebuchr, Josef Pieper ou outras.
São Pedro, na sua segunda carta, foi bem claro sobre a relação da prática das virtudes (especialmente da fortaleza, "andreia", em latim) com o "domínio próprio", o amor e Deus:
"O Seu divino poder nos presenteou com tudo o que contribui para a vida… a fim de que vós vos tornásseis participantes da natureza divina, fugindo da corrupção que a concupiscência espalha no mundo.
Por isso mesmo, dedicai todo o esforço em juntar à vossa fé a fortaleza [as virtudes], à fortaleza o conhecimento, ao conhecimento o domínio próprio, ao domínio próprio a constância, à constância a piedade [bondade], à piedade a fraternidade, e à fraternidade, o amor.
Se estas qualidades existirem e crescerem em vós, não vos deixarão vazios e estéreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. (…)
O que esperamos, de acordo com a sua promessa, são novos céus e uma nova terra, nos quais habitará a justiça".