A imagem "Batismo de Jesus" faz alusão ao texto bíblico: "Batizado Jesus , saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele" (Mateus 3:16).
A imagem "Última Ceia", L'Ultima Cena em italiano, ou também na mesma língua como Il Cenacolo, de Leonardo di Ser Piero da Vinci, é um afresco realizado na Basílica Santa Maria delle Grazie, em Milão, na Itália. Faz uma alusão ao texto bíblico de João 13:21-30, na qual refere a Judas está presente. Através do site legraziemilano.it pode-se fazer um tour virtual na Basílica Santa Maria delle Grazie.
Os gregos legaram ao Ocidente inegáveis heranças. De igual forma, os Romanos. Mas existe algo no Ocidente que nasceu da radicalidade da mensagem de Jesus de Nazaré.
Na aula abaixo, o filósofo Clóvis de Barros pergunta: o que há de mais importante na vida? Vale ouvir...
1Givaldo Matos é graduado em Direito pelo Centro Universitário da Grande Dourados (UNIGRAN), em Teologia pela Faculdade Teológica Batista Ana Wollerman (1996) e Mestrado em Ciências da Religião pela Universidade Metodista de São Paulo (2003). Atualmente é professor da Faculdade Teológica Batista Ana Wollerman e professor do Centro Universitário da Grande Dourados. Tem experiência na área de Teologia, Filosofia, Direito e Ciências da Religião.
É importante frisar que a carne não é ruim em si, mas é através dela que o pecado ganha expressão. Além de encontrarmos as expressões “carne e espírito” no livro de Romanos, também há preciosas informações sobre o assunto em Gálatas, levando-nos a uma compreensão melhor do que significava e significa esse ensino.
Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus. Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele (Romanos 8:6-9).
Paulo ensinava tanto a judeus como gentios, os quais se tornavam cristãos. A afirmação do Evangelho vinha pelos testemunhos, porém, a reafirmação profética do advento do Salvador vem da Lei, pois o próprio Cristo a cumpriu, justificando o ser humano de uma vez por todas. No entanto, a Lei é carnal, pois é algo que depende de nossa humanidade, de nosso esforço e, as obras da carne, como descrito no livro de Gálatas. “Não useis então da liberdade para dar ocasião à carne” (Gálatas 5:13).
Do ponto de vista “legal” representam proibições, porém, no mesmo livro, os frutos do Espírito representam a sermos guiados pelo Espírito, por sua vez, não mais estarmos sob a Lei. “E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências” (Gálatas 5:24). Com tais princípios, a vida pela carne e suas paixões foi crucificada juntamente com Cristo, dando lugar a uma vida pelo espírito, ou seja, deixar o próprio Cristo viver em nós.
Possivelmente a visão de associar a carne com a Lei fazia mais sentido aos primeiros judeus cristãos, no entanto, a essência de mortificar a carne e suas paixões, como viver pelo Espírito reflete da antiguidade até os dias de hoje.