Jesus nasceu em março e Papai Noel era santo medieval: professor da UFMT derruba mitos do Natal :: Olhar Conceito
25 Dez 2017 - 15:35
Igreja teria se apropriado de data festiva na Idade Antiga para fortalecer o cristianismo
Jesus não nasceu no dia 25 de dezembro. E não faz 2017 anos. O Papai Noel é, na verdade, um santo medieval, que só foi atrelado ao de natal no século XIX – e para transformar a data em comercial. O pinheiro é uma árvore que não nasce no Oriente Médio, na Judeia, onde Jesus nasceu, cresceu e morreu – e nem tem neve por lá. Mas, afinal de contas, de onde surgiu tudo isso?
O Olhar Conceito conversou com o historiador Marcus Cruz, 50, formado em história pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, mestre e doutor, presidente da Associação Brasileira de Estudos Medievais entre os anos de 2009 e 2013, e que atua principalmente nos seguintes temas: Antiguidade Tardia, historiografia, cristianismo, história da Igreja e Idade Média, para entender um pouco melhor a verdadeira história do natal.
Para começo de conversa, Jesus Cristo nasceu na Judeia, provavelmente, no mês de março. Os cálculos foram feitos por um escritor espanhol chamado Géza Vermes, e seus resultados foram publicados em seu livro 'Natividade'. A data do Natal teria surgido, então, trezentos anos depois do nascimento de Cristo, e por questões muito mais políticas do que religiosas.
Antes do ano 311 d.C., no Império Romano, o cristianismo era considerado uma religião ilícita. "Em 311, o imperador do oriente, chamado Licínio, promulga uma lei de tolerância aos cristãos. Então, a partir deste momento, o cristianismo não é mais uma religião ilícita", explica Marcus. Como o Império Romano, na época, estava dividido entre império do Oriente e do Ocidente, a religião ainda não era legal no lado ocidental. Isso mudou dois anos depois, quando Licínio, junto a Constantino, imperador do ocidente, editaram a lei, e a religião passou a ser legal em todo o Império.
Dois anos depois, em 315, o Império é unificado, e passa a ser comandado somente por Constantino, favorece o cristianismo com isenção de impostos, concessões e terras. "A Igreja e o cristianismo se reforçam. Mas os cristãos, no IV século, ainda são uma minoria. E uma minoria que compartilha o mesmo universo cultural com milhões de pagãos. E o cristianismo foi, e ainda é uma religião sincrética, que dialoga com outras religiões", completa o historiador.
Até aquele momento a data de nascimento de Jesus não era comemorada pelos cristãos. "A Igreja, numa tentativa de fortalecer o cristianismo, vai estabelecer uma data para o nascimento de Jesus. E aí se escolheu a data de 25 de dezembro, porque nesse dia era a data de um importante Deus daquele momento, que era o Sol Invictus, o Sol Invencível. E aí Jesus se associa a essa ideia do sol invencível", explica. "O Sol Invictus também era uma divindade única, de uma religião monoteísta, que acabou não conseguindo vencer. A data de 25 dezembro se explica como uma tentativa do cristianismo de se associar a certos símbolos pagãos, para crescer e se fortalecer nesse momento em que, apesar de ser uma religião lícita, apesar de ter favorecimento por parte do estado romano, ainda era uma minoria".
Na realidade, até mesmo o ano de nascimento de Jesus foi calculado errado. Segundo Marcus, o cálculo foi feito no sexto século, por um monge francês chamado Dionísio Areopagita, e ele errou. "A referência é o Evangelho de Lucas", explica. "E nós sabemos que o Evangelho de Lucas faz referência à figura de Herodes. Herodes morreu no ano 4 a.C.. Ele fala também de um recenseamento que o governador da província da Síria teria mandado fazer, e por isso que Maria e José estariam em Belém. As fontes nos dizem que houve um recenseamento no ano 6". No fim das contas, Jesus teria nascido, na realidade, entre o que hoje chamamos de ano 4 a 6 antes de Cristo. Ou seja, com os cálculos corretos, estaríamos vivendo, aproximadamente, no ano 2022.
A partir daquele momento, os cristãos e os pagãos comemoravam suas maiores festas no mesmo dia. Aos poucos, as tradições foram se fundindo, e, ao longo dos séculos seguintes, em diferentes épocas e locais, o Natal passou a ter diversos outros símbolos, até chegar ao que é hoje.
O Papai Noel, por exemplo, é inspirado em um santo medieval que distribuía presentes para crianças, o São Nicolau. Este símbolo é ressignificado até ser 'transformado' no que conhecemos hoje. "A figura do papai Noel é algo muito mais da lógica capitalista, porque aí você tem a lógica da troca de presentes, tem uma nova data de troca de presentes. Para a Igreja, em termos oficiais, a comemoração do Natal é a missa do galo, a missa que se faz à meia noite, no momento que Jesus teria nascido. Agora, ela também não rejeitou essas tradições, porque fortalecia a figura do Natal", comenta o historiador.
Nossa decoração, baseada em um pinheiro decorado com neve e bolas vermelhas e verdes, e o peru e o tender que se come na ceia, também não têm nada a ver com o carpinteiro que nasceu e viveu na Judéia. "Essa festividade do Natal é uma construção muito mais europeia do que do Oriente Médio, onde Jesus nasceu, viveu e morreu", explica Marcus. "O pinheiro não é uma árvore que dá região da Judeia. A ideia de natal com neve, isso tudo é uma lógica que é construída na Europa, que foi onde o cristianismo se realizou de maneira bastante forte. E principalmente depois, com a expansão dos países europeus, acabaram levando essas tradições culturais pra suas colônias, no caso aqui a América".
Ao pinheiro e à neve se somam as castanhas e o bacalhau, tradições portuguesas, o Ginger Bread, tradição inglesa, e o panetone, de origem italiana. "E nós tomamos isso como tradições natalinas, e não tradições ligadas a alguns locais fundamentalmente europeus", conta o historiador. "A força da igreja e o fato de que a nossa cultura é uma cultura onde a religião cristã - e aí eu não estou falando das diferentes igrejas cristãs, eu estou falando da religião cristã - tem um peso muito grande. Tanto que alguns autores, ao invés de falar de uma civilização ocidental, falam de uma civilização judaico-cristã. A nossa visão de mundo é, queiramos ou não, acreditemos em Deus ou não, moldada dentro de uma cultura na qual a religião cristã tem um papel fundamental", afirma.
"Jorge Luís Borges, escritor argentino, disse uma vez que a literatura ocidental, os autores, escritores e escritoras ocidentais, só contavam duas histórias de maneira diferente: a história de um homem regressando para casa depois de uma guerra, que é a história de Ulisses na Odisseia, e a história de um Deus morto de maneira violenta, que é a história de Jesus. Não sei se o Borges está certo, mas mostra a centralidade que tem a religião cristã na nossa civilização, na nossa cultura", finaliza.