Canteiro de Ideias: Abril 2018
Avistei, caminhando em meu caminho,
Alguém estranhamente iluminado...
Então o aceitei seguir ao meu lado
E, hoje, não mais consigo andar sozinho.
Alentou-me...afagou-me com carinho,
Razão por que ouço-lhe o conselho dado,
Resultando, pois, que, assim ajudado,
Sigo firme e reto, sem desalinho.
Residiam os três, marido, esposa e filhinha, num casebre si­tuado em zona rural. O sítio era do patrão e o salário irrisório, ganho com muito suor, mal atendia as necessi­dades prementes.
Certa tarde, enquanto o chefe da casa trabalhava no cafezal distante, a mulher, trazendo a menina nos braços, aproximou-se das margens de largo rio, à procura de arbustos medicinais. No barranco alto foi acometida de vertigem. Mãe e filha precipita­ram-se nas águas caudalosas...
Será que "O Livro dos Espíritos" se constitui numa obra como qualquer outra ou tem algo de especial? Será que houve alguma receita especial para a sua formatação?
Sabemos que existem apelos no tocante a mudanças que se pretende realizar em sua estrutura, mas são esforços lançados ao vento sem que nada que trazem à baila pareça convencer àquele que tenha o mínimo de discernimento e acaba caindo no vazio.
Para entender a confecção de O Livro dos espíritos convém entender o contexto. Metade do século XIX. Havia um crescente de fenômenos que invadiam os salões da Europa, notadamente na França. Algo de estranho, sob a forma de ruídos, acusava uma força que não estava representado pela ação das pessoas que compunham as assembléias. Havia uma coordenação invisível de forças que sugeriu uma forma de responder às perguntas através de pancadas, criado um alfabeto através do qual se comunicavam. Aqueles seres diziam fazer parte de um mundo paralelo ao nosso e garantiam ter passado para lá através da morte e que anteriormente viviam como nós. Vários cadernos traziam um sem número de perguntas e respostas sobre questões que iam desde a dúvida científica até a mera e pueril curiosidade.
"Neste mundo tereis aflições;
Tende coragem! Eu venci o Mundo!"
É Jesus no Evangelho fecundo,
De belas e amorosas lições.
Se não bebes na Sublime Fonte,
Perdido no mundo de aflições
E anseias pelas consolações,
Pára! Serena a mente e ergue a fronte...
Chico Xavier regressava do trabalho de assistência numa vila, em companhia de vários confrades. Uma senhora comentou:
O médium respondeu: – Minha filha, aquele serviço é o meu guarda-chuva, a minha cobertura espiritual. Os Espíritos amigos daquele povo (os pobrezinhos) vêm todos me ajudar.
Qual a métrica imposta a fim de que algum fato ou ocorrência possa ser considerado tardio? Certamente a frustração de metas que estabeleçam um tempo para a concretização do planejamento. Não significa que o atingimento depois do programado seja de todo desastroso, mas é muito comum o transtorno da decepção sempre que o calendário não consegue seguir exatamente os planos que são pensados para ele. Antes Tarde do que Nunca revela uma espécie de sabedoria que impõe uma reflexão transformadora.
O termo kardecismo não consta no vocabulário espírita. Na realidade, o termo surge de um recorte de estudos socioantropológicos que paulatinamente vulgarizou-se no Brasil para definir os seguidores da doutrina codificada por Allan Kardec. O kardecismo é um constructo do Espiritismo no Brasil.
No entanto, na Revista Espírita, outubro de 1865, há uma comunicação que Kardec intitula "Partida de um adversário do Espiritismo para o Mundo dos Espíritos", onde o Espírito adverte:
"Já se operam divisões entre vós. Existem duas grandes seitas entre os espíritas: os espiritualistas da escola americana e os espíritas da escola francesa. Mas consideremos apenas esta última. É una? Não. Eis, de um lado, os puristas ou kardecistas, (...)"
Silogismo é uma interessante forma de raciocínio. Divide-se em três partes que se completam: premissa maior, premissa menor e conclusão. Exemplo:
A justiça de Deus nunca falta na Terra – premissa maior.
Vivemos na Terra – premissa menor.
Não há injustiça em nenhuma situação humana – conclusão.
Resultado duvidoso para muita gente. Como considerar justo um planeta onde convivem o gênio e o obtuso, o atleta e o paralítico, o sábio e o ignorante, o milionário e o miserável, o santo e o facínora?
Segundo registram os anais da História do Espiritismo no Brasil, os primeiros livros sobre temática espiritista em nosso idioma, apareceram no Rio de Janeiro, nos idos de 1860, mercê do esforço do imigrante francês Casimir Lieutaud, autor da obra: "Os tempos são chegados" e "O Espiritismo na sua expressão mais simples", tradução do professor Alexandre Canu, cujo nome só aparece na terceira edição, de 1862. Oficialmente, porém, o espiritismo na Pátria do Cruzeiro principiou, em 1865, graças ao labor heróico do jornalista Luís Olímpio Teles de Menezes que, na Bahia, organizou, nos moldes preconizados por Allan Kardec, o Grupo Espírita Familiar, a nossa primeira sociedade espírita.