Eis que estou convosco todos os dias, até o fim dos tempos - Mt 28,16-20 - Liturgia diária
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Eis que estou convosco todos os dias, até o fim dos tempos – Mt 28,16-20
Na liturgia diária de hoje lemos o Evangelho: Mt 28,16-20
Solenidade da Santíssima Trindade. Nosso Deus é uma comunhão de três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo, que caminham conosco
Façamos a oração do dia: Senhor Jesus, que a contemplação da Trindade me predisponha para construir minha vida a partir deste modelo consumado de comunhão.
Santíssima Trindade – Ano Litúrgico B
Liturgia do dia 30 de maio de 2021
40Guarda
suas leis e seus mandamentos, que hoje te prescrevo, para que sejas feliz, tu e teus filhos depois de ti, e vivas longos dias sobre a terra que o Senhor teu Deus te vai dar para sempre".
LEITURA: Rm 8,14-17
18Então Jesus aproximou-se e falou: "Toda a autoridade me foi dada no céu e sobre a terra. 19Portanto,
ide e fazei discípulos meus todos os povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, 20e ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei! Eis que eu estarei convosco todos os dias, até ao fim do mundo".
Jesus se despede. Os Onze estão com ele na Galileia, alguns ainda inseguros. Será ele mesmo? Jesus se aproxima e lhes diz com tranquilidade e firmeza: "Foi-me dada autoridade. Vão e façam com que toda as nações se tornem discípulos, batizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Ensinem a observar o que ordenei. Estou com vocês até o fim dos tempos". Jesus manda batizar em nome da Santíssima Trindade.
Ouvimos claramente os três nomes, Pai, Filho e Espírito, mas não ouvimos a palavra Trindade. Esta é uma palavra da nossa teologia. O que Jesus queria dizer ao mencionar os três nomes divinos? Com o passar do tempo, rezando e refletido, os cristãos afirmaram sua fé num só Deus em três Pessoas, o Pai, o Filho e o Espírito Santo. E com palavras imperfeitas falaram da perfeição de Deus. Não somos capazes de dizer quem ele é e como é, mas nós o experimentamos em suas manifestações de amor. Na Carta aos Romanos, Paulo fala do Espírito de Deus, do Pai e de Cristo.
Somos filhos de Deus porque nos deixamos conduzir pelo Espírito de Deus. Não temos medo de nada, não somos escravos, mas filhos, e no Espírito clamamos pelo Pai. Somos filhos e os filhos são herdeiros. O herdeiro por excelência é Cristo. Com ele somos co-herdeiros. No Deuteronômio vemos os sinais da presença de Deus na história, professamos que não há outro além dele e nos dispomos a guardar os seus mandamentos.
O Senhor é o Deus lá em cima nos céus e cá embaixo na terra. Seu grande sinal foi tirar o povo da escravidão e levá-lo para a liberdade. É assim que o povo o reconhece: "Ele nos tirou da escravidão do Egito". O grande sinal visível da presença de Deus no mundo, sinal revelador de quem é Deus e do que quer, é a pessoa de Jesus Cristo, o Homem de Nazaré, o Verbo Encarnado. Seus contemporâneos o viram, ouviram, tocaram, sentiram.
Hoje, assim como nunca vimos a Deus, já não o vemos de modo sensível. Sabemos dele pelo que nos deixaram seus contemporâneos. Lemos os escritos e os interpretamos à luz da fé e da tradição. Olhamos para Deus a partir do nosso mundo, a partir do que sabemos de Jesus Cristo. Falamos de Deus com uma linguagem simbólica, com imagens semelhantes ao que queremos dizer e ao mesmo tempo diferentes. Falamos de Deus, que não se pode pegar, que não é uma realidade sensível e mensurável.
Não imaginemos um só Deus que muda de aparência quando se revela, apresentando-se uma vez como Pai, outra como Filho e outra ainda como Espírito. São três pessoas realmente distintas entre si, o que não significa que sejam três, semelhantes a três de nós quando estamos juntos. Não somos triteístas. As pessoas divinas não podem ser contadas nem somadas. Elas são Um ser e ao mesmo tempo Três sem serem multiplicados. Um não é subordinado ao outro, e os Três são sempre o único Deus presente.
Podemos imaginar o Pai porque ele fala e tem um rosto, assim como o Filho. O Espírito, por sua vez, nem fala nem tem rosto. É o Vento que é sentido e não se pega. Conhecemos a história de Santo Agostinho na praia vendo uma criança que, com uma conchinha, queria pôr toda a água do mar num buraquinho na areia. O buraquinho é a nossa cabeça, e Deus é a água do mar. Não podemos defini-lo nem imaginá-lo, mas podemos saboreá-lo.
Solenidade da Santíssima Trindade. Nosso Deus é uma comunhão de três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo, que caminham conosco e nos ensinam a viver a comunhão. Com fé, celebremos a liturgia deste dia especial e abramos o nosso coração para a escuta da Palavra.
Qual é o contexto do Evangelho de hoje? Quais personagens surgem durante a narrativa? Qual é o ensinamento de Jesus? Quais são as orientações de Jesus aos discípulos?
"Concluído o ciclo pascal, a Igreja coloca diante de nós o mistério da Santíssima Trindade. A palavra "mistério" significa coisa admirável, tão grandiosa que não conseguimos entender. Não se trata de um muro que esconde a realidade, mas de uma janela que se abre para o infinito de Deus. Após vivermos as alegrias pascais, a Igreja nos motiva com o mistério da Trindade, um Deus em três pessoas distintas: Pai, Filho e Espírito Santo. Deus não é para ser entendido, mas amado. Esta festa nos traz a consciência de que somos templos da Trindade. A dimensão da Igreja é trinitária e, em seu nome, precisamos anunciar, a todos, tudo o que Jesus nos ensinou. Jesus concluiu sua obra, o Reino agora passa pelas nossas mãos."
Hoje somos convidados a contemplar o Mistério de comunhão e de amor. Foi o próprio Jesus que nos fez conhecer o Pai e Espírito Santo. Este mistério de amor eterno de Deus para com seu povo. A Igreja nos ensina iniciar nossas ações e nosso dia com o sinal da cruz. Eu faço essa prática com devoção e fé ou na rotina?
Humildemente Vos suplico me concedais que, perseverando até à morte nesta crença, possa ver e glorificar no céu o que firmemente creio na terra: um Deus em três pessoas distintas Pai, Filho e Espírito Santo. Amém
Traçar com piedade e fé o Sinal da cruz sobre nosso corpo é uma sugestão prática de honrar a Trindade Santa.