O Ellicott's Commentary for English Readers afirma que o texto acima aponta para o primeiro dia da semana como um tempo de "adoração distintamente cristã". O Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary declara que já se evidencia o Domingo como "sagrado pelos cristãos como o dia da ressurreição do Senhor". É verdade que tal texto do apóstolo Paulo comprova que o Domingo substituiu o Sábado como o verdadeiro dia bíblico do Senhor (Êxodo 20:8-11) na Igreja cristã primitiva?
O Pulpit Commentary por sua vez comenta que "dificilmente se pode dizer que esse versículo implica qualquer observância religiosa do domingo", que deveria se basear em outros textos bíblicos. A obra continua: "'Ponha de parte': A frase grega implica que a separação era feita em casa, mas quando o dinheiro se acumulava, sem dúvida era levado à assembléia e entregue aos presbíteros."
O The Cambridge Bible For Schools and Colleges, autorizado comentário das Escrituras publicado pela Cambridge University Press dos prelados da Igreja Anglicana, declara, comentando este texto, que "não podemos inferir desta passagem que os cristãos se reuniam no primeiro dia da semana." E prossegue: "'Cada um ponha de lado', isto é, em casa, no lar, não em reuniões como geralmente se supõe. Ele [Paulo] fala aqui de um costume que havia naquele tempo, de se colocar uma pequena caixa ao lado da cama, e dentro dela se depositavam as ofertas, depois de se fazer oração." ('The First Epistle to the Corinthians’, editado por J. J. Lias, pág. 164)