Nascido em 1884 em Varsvia, na Polnia, Baal HaSulam estudou Cabala com Rabbi Yehoshua de Porsov, e absorveu a lei escrita e oral. Ele se tornou um juiz e professor em Varsvia quando tinha 19 anos. Em 1921, ele emigrou para Israel (ento chamado Palestina) com sua famlia (incluindo o seu primeiro filho, Baruch, que o sucederia mais tarde) e tornou-se o rabino de Givat Shaul em jerusalm. Enquanto escrevia muitas outras importantes obras, tais como O Estudo das Dez Sefirot, ele tambm comeou a escrever O Sulam, Comentrio sobre O Zohar em 1943. Ele terminou apenas 10 anos mais tarde, em 1953. Ele morreu no ano seguinte e foi enterrado em jerusalm. Baal HaSulam o nico que conseguiu compor os comentrios do Zohar por completo (e atualizado) e dos escritos do Ari, uma vez que foram escritos primeiro. Seus livros permitem que os Cabalistas estudem textos antigos, em linguagem moderna e so ferramentas indispensveis para aqueles que aspiram a alcanar espiritualidade. Em seu artigo Tempo de Agir, Baal HaSulam conta que antes das impresses grficas existirem, quando escribas estavam em voga, ningum se incomodava em dobrar suas costas para copiar um livro com euforia j que no valeria a pena, Fora de Rumo o tempo gasto, os custos Atualmente, a Cabala atingiu um tipo de popularie as velas de cera. Com dade e notariedade muitas vezes atribuda modismos. Se o avano da confeco for esse a razo de seu estudo, voc provavelmente ficar de livros, teorias e codecepcionado por duas razes. No fornece respostas fceis, e para abord-la como a novidade mais recente nexes da Cabala foram equivocar-se completamente sobre o que ela trata, Por outro reforadas pelos autores, lado, se voc estud-la com um desejo sincero de entrar em que comearam a publicontacto com a sua natureza espiritual, provvel que voc fique completamente satisfeito com este estudo. No entanto, car facilmente. Com muitas pessoas algo ressoa aqui, tambm para o bem. tentando defini-la, uma atmosfera de frivolidade desenvolveu-se em torno da Cabala. Portanto, o objetivo de Ashlag em sua redao era a de revelar o que pudesse da verdadeira essncia da Cabala. Na sua Introduo ao Livro de Zohar, Ashlag diz que ele deve escrever livros de Cabala porque cada gerao tem as suas prprias necessidades e, portanto, seus prprios livros. A nossa gerao, tambm precisa