Quanto a Divaldo sem CX, claro que não. E boa parte do trabalho de Divaldo é baseado em CX, vide as consultas do Dr. Bezerra que são baseadas nas histórias do André Luiz: a missão cá na crosta, o socorro, a explicação baseada na encarnação passada, &c.
Ao Administrador e participantes: primeiro, tô encantado?! com o blog. Segundo, com gaúcho(s) por aqui não posso não me identificar. Sou um gaudério perdido no centro-oeste, com saudades de casa mas não volto por causa do frio, e me coloco em cima do muro quanto a (des)crer do sobrenatural. Mas me consolo pois que, lendo diariamente todo o material neste espaço, vai demorar um bocado, hein?, hei de me decidir. Me ajudem aí, sô. Abraço a todos.
Joanna de Ângelis nada mais é do que a personificação de um personagem real, Sóror Joana Angélica, a freira baiana que foi assassinada por tropas portuguesas na porta do convento da Lapa, em Salvador, tentando defendê-lo da sanha dos soldados. Uma personagem conveniente para Divaldo, já que é baiana e com aura de santidade, por ser considerada mártir da Independência.
É tática conhecida médiuns se apropriarem de personagens reais para lhes servir de guias. A exceção foi CX, que inventou um, o solerte EmmÂnuel.
Discordo um pouco do nobre membro da bancada Zetética. Não esqueça V.Exciª que CX certamente acreditava que o Lêntulus existiu: na Crestomatia e em muitos outros escritos pios é dado a entender.
É como o caso da Sindone: a ICAR ICAR nunca negou ser obra medieval tardia, sendo homologada como objeto de adoração só a título de homenagem a Jesus. Mas muitos escritos dão a entender o contrário. Um CX da vida, lendo almanaques e revistas poderia – e certamente muitos têm essa idéia – o contrário.
Seguindo o exemplo dado por Chico Xavier há cerca de 15 anos, o anti-médium baiano Divaldo Franco anunciou sua aposentadoria “mediúnica”, anunciando o fim da parceria com a mentora Joana de Angelis, que segundo Divaldo irá “reencarnar” neste ano que se começa.
Há também um outro motivo, observado também no caso de Emmanuel, sobre essa aparente aposentadoria. Primeiro, porque, tanto na época de Chico Xavier quanto na de Divaldo, a velhice do anti-médium é um dos motivos para que se encerrem as parcerias espirituais.
Segundo, porque o anúncio da suposta reencarnação de seus mentores é uma manobra para evitar que seus nomes fossem usados por outros supostos médiuns para produção de novas mensagens. Dessa forma, a tese da reencarnação, combinada em consenso pelas cúpulas “espíritas”, era uma forma de assegurar que Emmanuel e Joana não teriam “novos trabalhos” publicados por outrem.
Dessa forma, os interesses financeiros e essa manobra insólita de direitos autorais – não se pode mais evocar um falecido porque ele “já voltou à vida” – tornam-se exclusividade da FEB e dos editores que herdam o legado de Joana, como de Emmanuel, por isso ninguém poderá mais lançar novos livros atribuídos a tais espíritos para não obter lucros em cima deles.
Esse, aliás, é um motivo bem mais forte do que a idade avançada dos anti-médiuns, porque dessa maneira ninguém mais estaria autorizado a usar e faturar em cima dos nomes de Emmanuel e Joana de Angelis, sob a alegação de que eles “já voltaram ao mundo dos vivos” e, por isso, “não teriam condições” para mandar novas mensagens espirituais. Simples assim.
Quanto ao tal lucius, acredito, pelo que vimos acima, que só reencarnará quando a Zíbia estiver prestes e morrer.
E O SENHOR TEM UMA PREVISÃO DE DATA? – Não. Eu penso que por volta de 2015 ela estará reencarnando. Neste meio tempo eu espero estar encarnado. (risos)
A partir de 2min58s, podemos ver DPF falando que Joana é a freirinha mencionada por TOFFO e, logo após, sobre a reencarnação da santinha.
A partir de 4min58s vemos DPF tentando justificar os cães no além, ao contrário do que preconizava Rivail.