Ao olhar para a cruz somos orientados para o centro, o coração. Deste modo exprimem-se duas prioridades da vida cristã:
O logotipo é um apelo a favor da interpretação bíblica que vê no coração a sede do conhecimento; um forte apelo a não negligenciar os caminhos do coração tendo em vista alcançar uma compreensão integral do conhecimento: “Atende ao conselho do teu coração, porque ninguém te é fiel como ele. Com efeito, a alma de um homem adverte-o melhor que sete sentinelas postas de atalaia” (Sir 37, 13-14).
A segunda prioridade vai diretamente ao coração da espiritualidade dos Sacerdotes do Coração de Jesus: “Ninguém tem mais amor do que quem dá a vida pelos seus amigos” (Jo 15, 13). Ao olhar para a cruz, vemos imediatamente o coração. Vemos o sofrimento de Cristo e reconhecemos o seu amor. O logotipo é realista; sim, o sofrimento, a dor, a cruz são realidades da nossa vida e da vida de Jesus. Porém nós proclamamos uma fé que não se fixa simplesmente na dor, no sofrimento e na cruz. No meio do sofrimento não fico submerso pelas trevas do abismo, mas descubro o amor cada vez maior de Deus e do seu Filho, “que me amou e se entregou por mim” (Gl 2, 20).
O Padre Dehon exprimia tudo isto nestes termos: “Jesus Cristo é realmente, nos seus mistérios e na sua paixão, o Livro escrito internamente e externamente. E quais são as letras que vemos traçadas nesse livro? Unicamente estas: Amor. Os flagelos, os espinhos, os pregos, escreveram-nas com caracteres de sangue sobre a sua carne divina; mas não nos contentemos em ler e admirar essa escrita divina apenas de fora; penetremos no coração e veremos uma maravilha ainda maior: é o amor inexaurível e inesgotável que considera nada tudo o que sofre e que se doa sem se fatigar” (Oeuvres Spirituelles II, 305).
Neste logotipo, o coração no centro da cruz não é simplesmente desenhado, mas é construído num “espaço livre”. A nós é lançado o convite para preencher, com a nossa vida, esse espaço vazio. Somos chamados a estar atentos à experiência de um Pai amoroso, a quem Jesus chama ‘Abba’; atentos a qualquer experiência de amor que sustente o sofrimento.
Devemos estar próximo dos homens, sobretudo dos que estão em situação de sofrimento, violência e injustiça, para que, nas suas vidas e na sociedade, a caridade, a misericórdia e a justiça possam também encontrar espaço.