“Eu lutei tanto para sair dessa intelectualmente. Eu não queria ser católica. Não só acreditava que o catolicismo estava errado, mas simplesmente eu não gostava da ‘vibe’ do catolicismo. Eu queria ser tudo, menos católica”.
Lizzie falou que foi muito difícil fazer o vídeo anunciando a sua conversão, pois ela tem amigos e familiares protestantes. Mas, ela fala que foi forçada a se converter ao catolicismo por causa de um pequeno detalhe chamado verdade!
A youtuber fez parte da “Church of Christ” (CoC) que é um movimento de congregações cristãs autônomas associadas entre si através de crenças e práticas comuns e que almejam um modelo congregacional tão próximo quanto possível daquele que entendem ser o da igreja do Novo Testamento. O movimento, que iniciou oficialmente no início do século XIX (1809), nos EUA, liderados por Alexander Campbell , espalhou-se pelo mundo e afirma ter hoje mais de 2 milhões de membros em mais de 40 mil congregações em diversos países, incluindo Angola, Brasil, Moçambique e Portugal. A primeira Igreja de Cristo no Brasil foi implantada por David Sanders em 1948 no bairro de Vila Nova, em Goiânia. Atualmente, existem Igrejas em Minas Gerais, Pernambuco, Bahia, Paraná, entre outros.
Com mais de 183 mil assinantes e mais de 34 milhões de visualizações, ela começou seu canal no Youtube com 16 anos onde falava e dava conselhos de relacionamentos para adolescentes, sempre falando da sua fé cristã.
Estudou na Universidade Pepperdine, onde cursou filosofia e religião. No vídeo ela conta que estava pensando em se mudar para a Tailândia para trabalhar como missionária, mas no último ano ela começou a explorar o catolicismo em seu canal, pesquisou sobre a igreja e acabou se convertendo.
Ela anunciou que estava se convertendo ao catolicismo na Quarta-feira de cinzas, logo em seguida ela lançou o vídeo em seu canal Why I’m becoming catholic.
Lizzie disse que ter lido os escritos dos primeiros padres da Igreja foi muito importante, porque era evidente que os escritos eram claramente católicos. A youtuber também Percebeu entendeu sobre a presença real de Jesus na Eucaristia e viu que o ensinamento eram mais bíblicos do que ela pensava.

O protesto contra decisão judicial que proibiu o beijo na boca, durante a ditadura - Diario Digital Capixaba
"Beijos há que são libidinosos e, portanto, obscenos, como o beijo no pescoço, nas partes pudendas e etc., e como o beijo cinematográfico, em que mucosas labiais se unem numa insofismáel expansão de sensualidade".
Com essas palavras, o juiz substiituto Manoel Morales justificava uma portaria, publicada em fevereiro de 1980, na qual ele simplesmente proibia os casais de se beijar na boca em locais públicos do município de Sorocaba, no interior de São Paulo.
O país estava nos anos finais da ditadura militar. Um período em que a população já começava a reconquistar liberdades individuais que haviam sido suspensas durante os anos de chumbo. Portanto, aquela decisão autoritária e sem base nem mesmo na Constituição de 1967 (promulgada pelos generais), provocou reação imediata.
O movimento secundarista, que havia recuperado força com a flexibilização política, começou a organizar um protesto no centro de Sorocaba. Batizada de "Noite do beijo", a manifestação contaria com apresentações musicaise teatrais de artistas amadores, além de muitos cartazes e, claro, muitos beijos na boca. Contudo, o ato ocorrido no dia 8 de fevereiro de 1981, há exatos 40 anos, terminou em um grande confronto com a polícia, muita correria e quebra-quebra.
- Os organizadores acharam que haveria algo em torno de 30 pessoas, mas apareceram milhares. Aquilo era inédito na história da cidade - conta o hoje professor Henrique Carneiro, da Faculdade de História da Universidade de São Paulo (USP), que participou da manifestação. - Para conter a manifestação, vieram policiais da tropa de choque até de cidades vizinhas. Houve repressão, e as pessoas reagiram, dando início a enfrentamento e correria. O tumulto só foi dispersado de madrugada.
Na sua portaria, o juiz Morales determinava que quem desrespeitasse a proibição deveria ser processado criminalmente. Até policiais criticaram, afirmando que enfraqueceria esforços para coibir crimes de verdade. No ato de 8 de fevereiro, as pessoas exibiam cartazes com dizeres como "Beijem-se. Sejam criminosos" e gritavam palavras de ordem: "Mais beijo, mais pão, abaixo a repressão".