Após a quarta temporada, The Crown só vai ter episódios da quinta parte em 2022, porque haverá um período de descanso da produção de um ano. Imelda Staunton assumirá o papel de Elizabeth II no lugar de Colman.
A Netflix já lançou o trailer dos novos episódios de The Crown. O vídeo de divulgação liberado pela empresa é curto, mas mostra Olívia Colman como a rainha. Em sua fala, a personagem explica ao público que a monarquia do Reino Unido não pode apresentar falhas, o que detalha um pouco das dificuldades que ela enfrenta frente ao público e sua família.
As duas primeiras temporadas focaram na posse da Rainha Elizabeth, seu amadurecimento no principal cargo da monarquia do Reino Unido, os conflitos políticos da época, tendo como Primeiro-Ministro Winston Churchill, e seu relacionamento conturbado com Phillip.
A terceira temporada girou em torno do envelhecimento da líder da coroa, sendo uma mulher mais amargurada e menos sensível. Também a coloca em conflito com o novo momento político do Reino Unido e a relação da monarquia com o povo diante do avanço da televisão.

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Esqueça todo tipo de história ou produção que já viu e ouviu, do lendário Robin Hood de Sherwood. O novo longa da Paris Filmes, produzido por Leonardo DiCaprio, Jennifer Davisson, Basil Iwanyk, Tory Tunnel e Joby Harold, não economizou nas cenas sanguinárias, efeitos especiais e muita ousadia dos personagens. Veremos toda a difícil trajetória do herói, antes de conseguir viver em paz na floresta, com seu povo.
A trama se inicia quando Marian (Eve Hewson) é pega em flagrante, tentando roubar um cavalo, por Robin de Loxley (Taron Egerton), e antes que você pense que a história fica chata por conta desse romance clichê no filme, se engana, porque um avanço no tempo acontece, após Robin receber uma carta, do Xerife de Nottingham, para servir na guerra.
Após quatro anos, ele volta para a Inglaterra — expulso da guerra por tentar salvar o filho de um dos inimigos das Cruzadas — e descobre que nada está como antes, a começar por Marian, que se juntou a outro homem, achando que seu antigo amor havia morrido na guerra. Mas por quê ela pensaria isso? Simples, o Xerife fez todos de Nottingham acreditarem que Robin tinha morrido, enfurecendo o herói.
Uma das melhores cenas do filme é a ‘amizade’ que nasce entre Little John (Jamie Foxx) e Robin. O comandante mouro, além de ter perdido a mão na guerra, escolheu a pessoa perfeita para ajudá-lo em uma revolta contra a coroa britânica, graças a ousadia de Robin ao tentar salvar o filho de John. Então, eles começam um forte treinamento de agilidade, para que o herói aprenda a roubar os ricos e dar para os pobres, e vai conquistando aos poucos, o amor de Marian novamente.
Até as cenas de guerra são boas, apesar de terem sido altamente criticadas por grandes mídias internacionais, com algumas razões, já que o público espera propostas inovadoras, e não o mesmo clichê de guerra, estilo 300 (2006) de sempre, fora isso, a trama não te deixa despregar os olhos da tela em nenhum momento. É interessante ver como nosso protagonista se desenrola, para conseguir salvar o povo das injustiças da coroa, e o final deixa um gostinho de quero mais.

Todo mundo que tem um pouco de contato com os jogos da Rockstar, desde os primeiros GTA's, sabem como as críticas e possibilidades são extremamente controversas e uma parte da população costuma não entender e achar que as possibilidades do jogo influenciam as ações externas de quem o joga.
Recentemente, noticiamos que matar membros da KKK não diminui a sua honra, e também recentemente tivemos algumas pessoas que estavam muito decepcionadas com a missão de mulheres pedindo voto, então, como retaliação, essas pessoas começaram a gravar vídeos e fazerem lives delas matando essas mulheres feministas.
Antes deu chegar no ponto que eu quero, que é responder se é apenas um jogo ou não, se colocamos nossa moral nele, quero buscar um conceito pouco conhecido do público que joga: o círculo mágico.
O Círculo Mágico é basicamente, onde a mágica acontece, é quando nós conseguimos inserirmos nossa consciência dentro do jogo, e passamos a aceitar todas as regras impostas por aquele mundo, e as seguimos quase que sem questionar.
No nosso mundo, sabemos que é terrivelmente horroroso você cometer um assassinato, então, basicamente, para progredir no jogo, você precisa assassinar NPC's (non player characters). Isso é natural em todo tipo de jogo atual, mesmo que esses NPC's sejam um reflexo de avatares de outros jogadores que existem no mundo real. Jogos como Battle Royale estão muito em alta hoje em dia.
Mas eu ainda me questionei: por que então, matar feministas nessas lives parece algo tão absurdo, ou até mesmo, alguns se questionaram por que as pessoas estão se importando tanto com isso. E a resposta foi muito evidente: as pessoas não estão vivendo o círculo mágico de quem está jogando.
Sou desenvolvedor de jogos, e todo desenvolvedor cria as possibilidades do mundo ao qual meus jogadores serão expostos ao adentrarem as barreiras do mundo real e se tornarem o que eu quero que eles se tornem. Até as escolhas, que as pessoas acham que tem nos jogos, são pré definidas. Mesmo em jogos com escolhas há uma falsa sensação do livre arbítrio, porém todo o mundo foi projetado para que você siga um ou outro caminho.
O jogo te coloca no seguinte mundo: você é um membro de gangue que assalta bancos, mata autoridades, é um fora da lei, mente, rouba... Coisas que, no nosso mundo não são permitidas por lei. Porém, dentro do mundo de RDR2 isso é permitido. Aliás, temos que ressaltar que há um sistema de honra. Se você assaltar, roubar, ou insultar alguém, isso trará baixa na sua honra. Porém, dentro do jogo, isso também é permitido.
Aí chegamos ao ponto que foi questionado: mas então, matar feministas é errado? Sim, óbvio. Porém, dentro do jogo, quem está vivendo esse roleplay, pode, basicamente diferenciar o mundo real do virtual.
Exatamente, o problema é que pessoas que não estão inseridas no mundo do jogo estão ovacionando isso. Assistir a um vídeo no YouTube não te insere no mesmo espaço de quem está jogando. E muitas pessoas estão ovacionando essas ações, dentro do jogo, como se fossem ações a serem tomadas. O problema inteiro, o ápice dele, está todo concentrado nisso.
A partir do momento que as pessoas estão parando de considerar o jogo como uma possível saída do mundo real, adentrando um jogo, com suas leis, estruturas, e universos, e estão passando a considerar as ações cometidas no jogo como se fossem ações que deveriam ser executadas na vida real, e ainda se deleitando com elas, isso sim é um problema.
É claro que não estamos falando de moral ou imoralidade. O jogo permite que matemos uma cidade inteira, então, ele permite que você mate uma feminista. Porém, se for esse a storyline que você queira seguir, que siga apenas dentro do jogo. Ovacionar esse tipo de atitude fora do jogo, que mora o grande problema da questão, e isso sim, devemos combater com força!
É só um jogo, você pode tomar suas ações, matar pessoas, feministas, a KKK, quem quiser, porque o jogo te permite. O que você não pode é tirar essa essência do jogo e usar ela como desculpa para ações externas, fora do círculo mágico, aplicando leis e morais do mundo externo a elas.
Porém, podemos tirar uma grande discussão proveitosa dessa situação. Ações tomadas no jogo devem ficar puramente no jogo, que é onde elas pertencem. As ações tomadas no jogo não podem, em hipótese alguma, serem motivadas por ações do mundo externo, e tampouco serem aplaudidas de pé pelo mundo externo.
Estreou no dia 26 de outubro de 2018 o remake da icônica série teen Sabrina, aprendiz de feiticeira sob um novo título e uma nova abordagem, O Mundo Sombrio de Sabrina é o

Por ocasião do 150º aniversário da declaração de São José Padroeiro da Igreja Católica, o Papa Francisco aprovou nesta terça-feira, 8 de dezembro, a Carta Apostólica Patris corde, com o objetivo de “aumentar o amor por este grande Santo, para nos sentirmos impelidos a implorar a sua intercessão e para imitarmos as suas virtudes e o seu desvelo”.
Lembre-se de que, “para defender Jesus de Herodes, residiu como forasteiro no Egito. Regressado à pátria, viveu no recôndito da pequena e ignorada cidade de Nazaré, na Galileia, longe de Belém, a sua cidade natal, e de Jerusalém, onde se erguia o Templo”.
Depois de fugir para o Egito para salvar a Sagrada Família da maldade de Herodes, “no Egito, com confiança e paciência, José esperou do anjo o aviso prometido para voltar ao seu país”.
O Papa enfatiza que José é para Jesus “a sombra na terra do Pai celeste: guarda-O, protege-O, segue os seus passos sem nunca se afastar d’Ele”.
“Não se nasce pai, torna-se tal… E não se torna pai, apenas porque se colocou no mundo um filho, mas porque se cuida responsavelmente dele. Sempre que alguém assume a responsabilidade pela vida de outrem, em certo sentido exercita a paternidade a seu respeito”.

A procuradora do Ministério Público enviou hoje de manhã um atestado ao tribunal, a informar que, por motivos de saúde, não poderia estar na segunda sessão do julgamento, agendada para o auditório da Exposalão, na Batalha, distrito de Leiria, esclareceu a juiz presidente.
A ausência da magistrada foi colmatada com a vinda de uma procuradora de Coimbra, que entendeu que a substituição não seria a melhor solução para a “importância da investigação criminal e da descoberta da verdade”, e para garantir o “respeito pela igualdade e equidade”, dada a “complexidade dos autos”.
Nesse sentido, a procuradora pediu que não fossem ouvidas as testemunhas previstas para hoje, nas quais se encontravam elementos do conselho de gestão do fundo Revita.
Tribunal e advogados concordaram com o adiamento, pelo que a inquirição das testemunhas foi adiada para a próxima data agendada: 23 de novembro.