Aventuras na História · Afinal, Hitler tinha um Deus?
Muito se discute a respeito das crenças do ditador nazista
Lucas Vasconcellos Publicado em 21/09/2019, às 08h00
Munique, 12 de abril de 1922. Diante da plateia, um jovem Adolf Hitler discursa:
"Meus sentimentos, como Cristão, mostram meu Deus e Salvador como um guerreiro. Como Cristão, tenho o dever de ser um guerreiro pela justiça e verdade"
Hitler em discurso, 1930 / Crédito: Reprodução
"O cristianismo é uma rebelião contra a lei natural, um protesto contra a natureza. Levado ao pé da letra, cristianismo significaria o cultivo sistemático do fracasso humano".
Hitler chamava as religiões cristãs de doença e dizia sonhar em imunizar os alemães ao cristianismo. Acreditava que o cristianismo entraria em colapso com o avanço da ciência, e que Nazismo e religião não podiam coexistir a longo prazo.
Padres no campo de Dachau / Crédito: Reprodução
"A impaciência de Hitler com as igrejas provocou frequentes surtos de hostilidade. No início de 1937, ele [Hitler] declarava que o cristianismo estava pronto para ser destruído, e que as igrejas deveriam, ceder a primazia do Estado", diz o historiador inglês Ian Kershaw, autor de Hitler: 1936-1945 Nemesis.
Hitler não deixou de se apoiar nos situacionistas / Crédito: Reprodução
Em suas conversas privadas, Hitler não falava em Deus como um crente, como fazia em público. No lugar, se referia a uma vaga Providência, o acaso feliz das leis naturais. Ainda assim, ele condenou o ateísmo mais de uma vez, em privado, como em 14 de outubro de 1941:
"Um homem educado mantém o senso desses mistérios da natureza e se curva diante do que nã pode ser conhecido. Um homem sem educação, por outro lado, arrisca se bandear para o ateísmo".
O historiador britânico Richard Overy, autor de Ditadores, afirmou que Hitler não era totalmente um ateu, mas descreveu assim sua ambiguidade: "Ele não era um cristão praticamente mas, de alguma forma, conseguiu mascarar seu ceticismo religioso de milhões de eleitores Alemães. Ainda que Hitler seja frequentemente retratado como um neo-pagão, ou o deus de uma religião política, suas opiniões tinham muito mais em comum com a iconoclastia revolucionária de seu inimigo bolchevique".
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