”Nós vamos descentralizar as atividades da prefeitura, vamos desenvolver o comércio nas grandes regiões, e levar para os lugares mais distantes o acesso ao conhecimento, cursos, minha preocupação é com o jovem da periferia…” diz candidata
”Nós vamos fazer um ajuste nas contas públicas para que ela possa gerar um superávit. Isso é fundamental para uma boa gestão pública…” diz candidato
”Para nós enfrentarmos o neoliberalismo e garantirmos a democracia com participação popular, tem como eixo principal essa escuta ativa, e fazer com que a população volte a participar das nossas construções…” diz candidata
”O que me motivou, o que me faz pensar em uma diferença para Campinas é o estado de calamidade em que o município chegou…” diz candidato
Sem avanço em 2020, participação feminina nas chapas a vereador de Campinas fica em 31,5% e candidatos negros são 37,6%

Instituição-sede: Centro Universitário Padre Anchieta (UniAnchieta). Sociedade Padre Anchieta de Ensino (SPAE). Jundiaí , SP, Brasil
Centrado no estudo de questões de identidade, memória, imigração e pensando o sujeito da/na e pela língua e apoiando-se em pressupostos teóricos da Análise do Discurso (AD) e da História das Ideias Linguísticas (HIL), este projeto visa a analisar corpora que formam a rede conglomerada do sujeito entre-línguas, entre-culturas, em contextos de imigração - constituído dos relatos das cartas; de entrevistas semidirigidas e de registros historiográficos. Assim compreendemos que o sujeito se constitui sempre e fundamentalmente por uma língua, em uma língua, e até mesmo contrário a uma língua. Em decorrência disso, problematizamos a relação do sujeito com as línguas, no caso, a língua nacional e a língua de imigração, com o objetivo de estudar não só a relação do sujeito com as línguas e verificar como essa relação de ser e estar entre-línguas e entre-culturas provoca efeitos e constitui uma identidade, mas também como a identidade teuto-brasileira foi se (trans) formando na sua relação com as línguas. Problematizamos ainda a polarização binária das línguas materna/estrangeira, nacional/oficial como independentes e estanques, para direcionar discussões sobre a formação do imaginário de língua do sujeito e da língua do outro e, consequentemente, criar possibilidades de (re)pensar a relação sujeito/língua(s) e analisar políticas linguísticas nesse contexto, desde o início da imigração até hoje. (AU)

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