A crítica que Silva faz em relação ao determinismo evolucionista é que ele é insuficiente, já que se encontra ultrapassado diante de uma sociedade cultural, como explica:
“Superando visões monistas da espécie humana, dos seus agrupamentos e sociedades, é impossível, atualmente, desconsiderar a diversidade cultural. Não há lugar para reducionismos, nem para aqueles, fundados em concepções religiosas ou morais, nem tampouco para aqueles outros, estabelecidos em pretensas premissas de uma biologia evolucionista, com alegada capacidade de explicar a sexualidade humana em suas multifacetadas manifestações, simplesmente, a partir de uma força ou tendência genética evolutiva”.87
De acordo com Pontes de Miranda, um dado psicológico que deveria ser estudado para investigar o dinamismo das relações monogâmicas seria o sexual, e não o propriamente parental. Segundo ele, seria mais lógico concluir que o amor filial e a afeição conjugal surgiram com a monogamia, como descreve: