Quer na vida familiar, quer profissional (se ouve dizer: aspiro, desejo, procuro que meus filhos sejam e tenham o que eu não pude ser nem ter). Ou na capacitação, os conhecimentos, o estudo, a leitura (a leitura é um modo excelente de transcender-se, de ir mais além com a imaginação e em conhecimentos). No âmbito social: relações, amizades, influências... Nos esportes (tanto os profissionais e os que o praticam como amadores) e nas artes (música, poesia, espetáculos), na diversão, nas festas e em todas as formas de ócio e nas viagens, procuramos mudar, experimentar outras coisas e sensações, sair da rotina e ir mais além do costumeiro, superar limites e barreiras... Tudo isso é experiência humana de transcendência.
E também a transgressão, otransgredir, saltar barreiras, normas, o estabelecido, o proibido, as leis, pode ser às vezes e para alguns, uma forma de transcender. Haverá ocasiões em que isto será delitivo, delinqüência. E em outras ocasiões, diante de normas, proibições ou leis notoriamente injustas e desumanas, será um dever de consciência. (Veremos na quarta conferência que na experiência espiritual de Jesus de Nazaré, é muito freqüente a transgressão ou violação de leis e costumes religiosos e civis desumanos e ofensivos a Deus).
Toda pessoa humana se realiza em um processo de experiências humanas de transcendência. Porque a pessoa humana é um ser com espírito, um ser espiritual. A necessidade, a capacidade e a busca de experiências de transcendência são geradas pelo espírito humano, que é por essência abertura ilimitada e por isso mesmo nunca inteiramente satisfeita, sempre buscando e sonhando, satisfeito um desejo, a pessoa com vitalidade espiritual se sente insatisfeita porque o espírito suscita um novo desejo maior. A vitalidade do espírito se manifesta assim como um manancial de abertura, desejos e aspirações a transcender-se e mudar para desenvolver e crescer.
Este dinamismo espiritual deve ser cultivado, educado, purificado e orientado. Já que por diferentes razões, a abertura à transcendência, a necessidade e a capacidade de abertura, de busca de mudanças e crescimento em novas experiências de transcendência, pode se desviar e acelerar e perverter-se; ou, pelo contrário, pode ser freada e paralisada, pode se atrofiar provocando nas pessoas um fechamento, uma estabilização e não poderão, nem quererão abrir-se e mudar, nem permitirão propostas de mudanças. Conseguiram agarrar-se de tal maneira a determinados costumes e esquemas ou rotinas, que chegam a rejeitar tudo o que é mudança como um mau, porque perderam ou não têm flexibilidade e abertura espiritual e embora sejam propostas mudanças para melhorar, as vêem como perigosas porque não querem perder a segurança que lhes dava seu costume. Talvez tenham vivido alguma experiência traumática, dolorosa e não a assimilaram nem a superaram; se não a integram positivamente em sua personalidade, seu espírito fica fechado, se estabiliza a pessoa e já não crescerá porque se nega a mudar. Fica como uma pedra. E já não raciocina; crê que tem razão porque reage por sentimento, irracionalmente desde as feridas não curadas, ficou bloqueada e obsessionada. No fundo tudo é porque não transcendeu positivamente uma vivência traumática. Talvez, sem ajuda profissional não poderá recuperar o dinamismo espiritual da abertura à mudança. Ninguém estranhe este tipo de anomalia: o espiritual se faz tão complexo e delicado em nossa condição humana, que, em um momento ou outro, em todas as pessoas se produzem disfunções e patologias do espiritual.
Se é necessário esclarecer e descobrir que resistir irracionalmente às mudanças é renunciar a crescer. E renunciar a crescer é uma forma de deixar de viver. O espírito humano e o Espírito de Deus não vão por aí, nos estimulam a transcender, a ir mais além, sem deter-nos no acostumado: muda, tudo muda, também nós mudamos... porque é próprio da nossa natureza mudar, diz a inspirada canção que canta muito bem esta grande voz da América chamada Mercedes Sosa...