Em redeRedação 12/11/2021
Ufam (Divulgação)
Marcelo Seráfico*
O avanço da pandemia no Brasil, nos colocou diante de um questionamento da própria função da ciência e dos cientistas, isto é, do lugar da dúvida, da construção dos meios para responder a ela a partir de critérios de objetificação, e das perspectivas emancipatórias resultantes.
Pondo o problema dessa maneira, quero acentuar o fato de que o negacionismo seletivo é uma tentativa de invalidação daquelas áreas de estudo e investigação cujos conhecimentos geram desconforto ou soam inconvenientes para alguns grupos, camadas e classes sociais.
Desconforto e inconveniente decorrentes do esclarecimento promovido pelo conhecimento científico. Desconforto e inconveniente que, tratados pelos critérios da "dúvida metódica", poderiam gerar mais esclarecimento; mas vividos como sofrimento psicológico ou desafio ideológico se projetam em várias formas de violência. José Alcimar de Oliveira, professor do Departamento de Filosofia desta Universidade, sugere que se reflita sobre o embate entre negacionismo seletivo e conhecimento científico como o embate entre dois regimes da consciência:
Isso, evidentemente, não deve ser confundido com uma espécie de absolutização da ciência, de transformação dela na razão última ou exclusiva a guiar a vida das pessoas. Nem que se pretendesse isso seria possível, pois nossas vidas são embebidas de afeto, expectativas, sonhos, devaneios e ilusões.
Afetos, expectativas, sonhos, devaneios e ilusões que nutrem nossas relações com as outras pessoas, sejam elas relações de produção de conhecimento científico ou não. É o conjunto dessas relações que nos constitui como sujeitos, como cidadãos que exercem, no caso de instituições de ensino, a função específica de ensinar, aprender, investigar e compartilhar análises, interpretações, inquietações e preocupações.
Mas com isso não deixamos de ser filhos, filhas, pais mães, amigos, amigas, homens, mulheres, jovens, adultos ou tantas outras formas de representar nossos loci sociais.
Vimos, nesses dois anos, as desigualdades sociais imprimirem suas marcas, em caixa alta, em todos os lugares do mundo; cresceram e fizeram se aprofundar ainda mais o fosso, que já era inaceitável, separando os que controlam os meios de reprodução da sociedade e aqueles que os operam. Enfrentamos cotidianamente essa realidade.
A realidade dos milhões de desempregados, precarizados e desalentados. A realidade que asfixia pela política de estrangulamento dirigida à maioria dos cidadãos. A realidade que, negando os conhecimentos críticos das ciências, acomoda e insufla ideologicamente muitos dos que são também objetos da tragédia. A realidade, em suma, que nos obriga a compreender os problemas, a buscar sua explicação e a contribuir para sua superação.
Mas a crise da economia capitalista combinada aos desdobramentos político-sociais da Convid-19, parecem ter criado condições para a expansão ainda maior da incivilidade, dos preconceitos, ódios e violências assentados no ressentimento e traduzidos no negacionismo. Ao mesmo tempo, o potencial de virtualização das relações sociais converteu-se em virtualização efetiva. O controle e a vigilância exercidos por governos e empresas, alargou-se enormemente. A situação que experimentamos nesse exato momento não me deixa mentir!
*Marcelo Seráfico é Doutor em Sociologia e professor do Departamento de Ciências Sociais da Universidade Federal do Amazonas.
*Texto apresentado na mesa-redonda Os desafios da pesquisa científica em tempos de pandemia: a perspectiva das ciências humanas, da qual fazem parte, também, a Profa. Jocélia Barbosa (Pedagogia) e o Prof. Enio Tavares (Psicologia) no XXX Congresso de Iniciação Científica da UFAM, em 11 de novembro de 2021.