Profa. Lucimara Maia - A Fam�lia Brasileira Contempor�nea
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Profa. Lucimara Maia	Principal
Principal Mestrado A Fam�lia Brasileira Contempor�nea	Para compreendermos a família brasileira atual, sua estruturação, suas características, teremos de iniciar refletindo sobre qual o modelo de análise é apropriado para essa compreensão. (MELLO, 1995).
No início do século XIX a corte portuguesa imperava no Brasil colonial. Nesse período surge uma oposição entre o Estado colonial e a família senhorial brasileira.
A Medicina é usada para combater a família elitista; através da higiene, ela surge com toda força articulada pelo interesses políticos do Estado. A princípio o processo de higienização se dirige exclusivamente às famílias de elite; logo após é introduzida nas famílias burguesas citadinas, visando "modificar condutas físicas, intelectuais, morais, sexuais e sociais dos seus membros, com vistas à sua adaptação ao sistema econômico e político". (COSTA, 1989, p. 33).
A medicina faz surgir o respeito pela criança e pela mulher; valorizadas, ambas começam a ter lugar de destaque na família. A mulher é percebida como responsável pela formação dos filhos. No relacionamento conjugal, a higiene introduz normas que afetam as relações; a intimidade permite um fluxo objetivo mais harmônico entre os membros da família. A casa é modificada arquitetonicamente para melhorar o contato entre o ambiente doméstico e o meio social. Os pais preocupam-se com o desenvolvimento físico e sentimental dos filhos, educam-nos para adquirir maior consciência de suas próprias individualidades. O amor entre pais e filhos torna-se energia moral responsável pela coesão familiar. (COSTA, 1989)
"O pai antigo era fundamentalmente um proprietário. Possuía bens, escravos, mulheres e filhos, a quem impunha sua lei e seu direito sem maiores obrigações para com terceiros. Deveres só consigo mesmo; (...) o 'pai higiênico' nasceu com sua outra ética e outra profissão. (...) Seus deveres eram inúmeros, seus direitos diminutos. Devia prover a subsistência material da família, otimizar a reprodução física da raça e maximizar o patriotismo da sociedade". (COSTA, 1989, p. 239-240)
..."vai casar para ter filhos; trabalhar para manter os filhos; ser honesto para dar bom exemplo aos filhos; investir na saúde e na educação dos filhos; poupar pelo futuro dos filhos, submeter-se a todo tipo de opressão pelo amor dos filhos; enfim, ser acusado e aceitar a acusação, ser culpabilizado e aceitar a culpa, por todo tipo de mal físico, moral ou emocional que ocorresse aos filhos". (COSTA, 1989, p. 251)
Embora alguns estudos dêem muita ênfase ao quadro da estrutura familiar patriarcal no início do século XVI, outros estudos apontam para aspectos diferentes da composição familiar no Brasil. Para SAMARA (1987) houve uma exagerada tendência à moral e à pureza, na forma como historiadores e romancistas descrevem o quadro, estereotipando algumas relações. Segundo a autora, houve uma ruptura na complexidade familiar, levando pais a se separarem dos filhos solteiros e casados, de genros, de noras e netos, não vivendo com isso a mesma estrutura do séculos XVIII e XIX, como era vivida na Casagrande de GILBERTO FREYRE.
O quadro se apresenta no final do período colonial com características marcantes, mostrando que na prática os valores tradicionais de submissão da mulher estavam sendo afetados e modificados embora a autoridade permanecesse nas mãos do sexo masculino. Observa-se, nesse período, a saída do homem do lar, levando a mulher a chefiar a casa. Inúmeras mulheres começam a participar da vida ativa da sociedade, abrindo negócios, assumindo cargos, assumindo a chefia da família e trabalhando para manter os filhos. (SAMARA, 1987)
De um lado a família contemporânea das classes populares luta pela sobrevivência, enfrenta o estado de miséria, a desumanização, a perda de vínculos. De outro lado, surgem os laços estreitos e amplos de solidariedade entre as famílias. Essa luta pela sobrevivência aumenta a intimidade nos pequenos cortiços.