“As mulheres, mesmo as que estão inseridas no mercado de trabalho, exercem funções menos qualificadas e, mesmo quando estão no mesmo escalão do homem em termos de qualificação, os salários são inferiores”
“Essa objetificação da mulher faz com que determinadas convenções de gênero impliquem [em] ‘para onde’, ‘c omo’, ‘quando’ e ‘c om quem’ a mulher deve sair. Essas convenções definem comportamentos distintos para homens e mulheres”. Então, determinados comportamentos, como sair sozinha à noite, usar um batom vermelho ou uma roupa mais chamativa servem como justificativas que apenas reforçam a ideia de que “a mulher ainda é objeto, é corpo do qual não é proprietária. Esse corpo tem como proprietário o homem, que pode fazer com ele o que bem entender”. Contra-Movimento e Resistência
“A revolução sexual do final dos anos 60 constrói uma nova mulher que não aceita mais ser objeto. É uma mulher que é senhora de seu destino e isso passa a incomodar setores conservadores que querem manter seus privilégios”. Segundo Márcia, para impedir que as mulheres conquistem a igualdade e para manter sua posição privilegiada, os setores conservadores criam uma série de instrumentos para inibir a luta feminista, como a disseminação através da mídia de uma leitura errônea do movimento.“ A ignorância faz com que as mulheres e os homens pensem que o feminismo é o contrário de machismo e não é. O feminismo nada mais é do que a luta por justiça social, para eliminar a desigualdade de gênero”.