Rabinos da antiguidade visualizaram Isaías 53 como uma profecia messiânica. A maioria concordou que fala do Messias de Israel.
Esta profecia messiânica foi escondida do povo judeu mais eficazmente, mesmo aqueles que frequentam fielmente serviços da sinagoga, omitindo o capítulo inteiro da seleção prescrita de leituras de Shabat.
Por que? Porque estes versos tão perfeitamente descrevem a expiação Ieshua fez para nós através do sacrifício de sua própria vida como o servo sofredor.
É por isso que precisamos desesperadamente disponibilizar a Bíblia de profecia messiânica para o povo judeu!
A atual interpretação rabínica de Isaías 53 propõe que esta passagem não fala do Messias, mas da nação de Israel.
É, na verdade, uma mentira completa que é promovida em toda a comunidade judaica ao povo judeu cego de ver que Isaías 53 descreve perfeitamente Ieshua que sofreu por nossos pecados.
Nem todos os rabinos concordaram com essa interpretação deliberadamente errada. Em um comentário fortemente formulado do século XIV, rabino Moshe Kohen ibn Crispin respondeu a esta teoria:
“[Em contraste com aqueles] tendo inclinado após a teimosia dos seus próprios corações e sua opinião, estou satisfeito para interpretar a parasha [Isaías 53], em conformidade com os ensinamentos dos nossos rabinos, do rei Messias… e respeitar o sentido literal. Assim serei livre de interpretações forçadas e rebuscadas do que os outros são culpados.”
Moses Alshech, um rabino do século XVI, pregador e comentarista da Bíblia, ignora a possibilidade de que Isaías 53 refere-se à nação de Israel.
Ele disse, “nossos rabinos com uma só voz, aceitaram e afirmaram a opinião que o profeta [Isaías] está aqui [capítulo 53] falando do Messias”.