Sha'ul encerra este assunto afirmando que se alguém quer ficar criando polemica a esse respeito, este não era o seu costume [objetivo] e nem o das demais igrejas co-irmãs em Cristo. Isto sugere que o uso do véu era praticado também pelas igrejas neo-testamentárias das OUTRAS cidades. Sendo que a polêmica só existiu na complicada igreja em Corinto (ou em nossas congregações messiânicas).
1. Prostitutas cultuais eram as mulheres usadas pelos homens para prestar culto pagão ao seu ídolo através do ato sexual. Este costume era bem antigo pois já é mencionado em Jó (Jó 36:14, ver também I Rs 14:24; 15:12; 22:47). É bem provável que Gomer, a mulher do profeta Oséias/Ho'shua, fosse uma prostituta cultual.
Nota Final de oCaminho: Hoje muita polêmica existe entre os judeu-messiânicos e movimentos do tipo, os nazarenos, sobre o uso do kipá, talit e véu... Devemos nos lembrar que somente a Luz das Escrituras devem ser usada para consolidar uma doutrina... Por exemplo, entre os nazarenos temos muitas verdades - entre elas a dos goyins - mas eles pecam quando não dizem aos neófitos que não são monoteísta (na concepção da palavra) e quando estes novos iniciados percebem, são conduzidos ao MODALISMO (um erro, pois como explicar a imersão de Cristo; como explicar a Sua morte; a Sua ressurreição e o sentar-Se à direita do Pai, se não pelo unitarianismo?)...
"O uso do Kipá (no plural Kipot) não está de forma direta determinada pela Toráh ou pelas Kitvei HaKodesh (Escrituras Sagradas). Trata-se do uso de um objeto, arredondado, sobre a cabeça das pessoas do sexo masculino, como sinal de submissão a D'us, como sinal de constante aprendizado e humildade diante dEle, o Rei do Universo. É, também, sinal da igualdade entre todos os irmãos homens. Tem servido ao longo dos séculos como educação e formação do caráter do povo de HaShem, e aos mais jovens faz lembrar a presença do Eterno, abençoado é seu nome, no nosso meio. Ao utilizá-lo na Sinagoga estamos manifestando o respeito aos Mandamentos do Eterno, principalmente, no que respeita à Vayicrá (Levítico) 19:30 (...reverenciareis o meu santuário) e dando ouvidos aos ensinamentos do sábio rei Sh’lomo em Cohélet (Eclesiastes) 5:1 (guarda o teu pé, quando entrares na Casa de D'us...). Utilizamos o Kipá, também, em ocasiões domésticas, como quando nos reunimos para estudar as Kitvei HaKodesh (Escrituras Sagradas), quando nos reunimos para fazer o Cabalat Shabat etc. Enfim, e em resumo, quando utilizamos o Kipá manifestamos ao mundo que HaShem, comanda nossa vida e nossa existência, pois estamos totalmente à mercê da sua mão. Além disso, conforme ensina Rabi Shaul (Sha'ul) em I aos Coríntios 3:16 e 17 e 6:12-20, somos santuários do Altíssimo e a Torá, expressamente, determina que tenhamos reverência pelo santuário do Altíssimo, em Vayicrá (Levítico) 19: 30".
"Cobrir a cabeça é uma alusão à onipresença divina e conscientização de que a humildade é a essência da religião. Não se sabe ao certo quando e por qual motivo surgiu o costume do uso da Kipá e por muito tempo as autoridades religiosas não consideravam obrigatório o seu uso. Somente no século XIX, os judeus ortodoxos adotaram a kipá como símbolo da particularidade judaica e fizeram do costume, uma lei".
"O kipá não é bíblico. É simplesmente uma tradição judaica, embora sempre o povo oriental tinha a cabeça coberta em sinal de submissão a D-us. O kipá moderno, uma miniatura que cobre parte da cabeça simboliza que D-us está acima da minha pessoa e que deverei prestar contas a Ele de tudo, principalmente, das palavras que saem da minha boca. Mas, Sha'ul disse, fazei fraco para ganhar os fracos... ( I Co 9:22). Então, deixamos livre entre os irmãos judeus crentes que o usem ou não, pois se são judeus, podem guardar suas tradições. E ter um sinal de submissão à D-us, creio ser uma boa tradição. Mas, o kipá em si não tem importância nenhuma e nem põe ninguém mais santo ou menos santo. Também é um Símbolo de fé".
NOTA "o Caminho": Podemos ver que REALMENTE, nenhum texto bíblico é apresentado para validar a prática do homem cobrir a cabeça; apenas TRADIÇÃO! Portanto ficamos com Sha'ul: