Um outro exemplo desse tipo de aliança ocorreu na manifestação do sábado 26 de maio 2018, quando pela primeira vez o cortège de tête foi ocupado por uma organização de banlieue (periferia, em tradução literal) – La verité pour Adama – que por todo o trajeto – de Place de République à Place de la Bastille – foi escoltado por algumas centenas de black blocs. Estes em respeito à Adama, fugiram das suas praticas usuais, não agiram e desfilaram lado a lado do cortejo do banlieue. Isto é, os casseurs não quebraram nada, agiram contra a sua lógica comum, fugiram do confronto que estava previsto e ensaiaram constituir uma nova aliança ainda por vir.
Esse longo desvio nos leva de volta ao Rio de Janeiro onde por alguns meses – entre junho e outubro – se constituiu uma aliança entre os black blocs e os professores que estavam em greve naquele momento, aliança esta simbolizada pela simbiose nomeada de: black prof. Se não podemos afirmar que todos os professores do Estado do Rio de Janeiro se tornaram de uma hora para outra black blocs, com a constituição dos black profs fica claro que este poderia muito bem ter sido caso. E esta aliança foi construída na rua.
Como bem descrevem Mariana Côrrea dos Santos e Silvio Pedrosa, a ação direta e violenta havia conquistado uma certa legitimidade e demonstrado ser necessária naquele momento e assim havia ganho a adesão de parte da população que normalmente não apoiaria tais ações. Além do mais, segundo estes autores, naquele momento no Rio houve uma transversalidade de classe e raça na composição dos black blocs que não se encontrava em outros lugares, nem em São Paulo. Haviam mais negros e pobres do que o usual. Como alguns autores observam, foi esse tipo de convergência que permitiu às manifestações durarem tanto tempo nessa cidade. Assim, em uma interessante inversão observada por Rodrigo Nunes, os black blocs, em princípio contra qualquer tipo de representação, se tornaram os representantes maiores daquilo que estava acontecendo.
Enfim, se é verdade que essa tática mostrou os seus limites, e que talvez devamos imaginar outras táticas de ação direta dissociadas e para além dos black blocs, essa aliança temporária com os professores constituindo o black prof demanda que se pense seriamente as possibilidades abertas pela ampliação e de certa forma reaparição da ação direta urbana. Por exemplo, e se tivéssemos visto surgir os black trucks ou caminhoneiros blocs na greve dos caminhoneiros? Ou melhor, e se alguma nova tática tivesse surgido nesse momento? O sinal do futuro que é a aparição dos black profs, é a demonstração de que algo desse tipo não é de todo impossível.
“Anota ai, eu sou ninguém”. Muito já se discutiu em torno desse enunciado político que surgiu nas ruas de São Paulo. Guardada as devidas proporções, o que aconteceu com a aparição deste enunciado na rua é mais ou menos o que Foucault havia visto nas ruas de Teerã em 1979: uma ideia política nova que nasceu na rua, completamente imanente ao processo e que têm uma força particular pois surge e se transforma na rua, no encontro com o real. Por um lado, Peter Pal Pelbart sublinha a potência dessubjetivadora desse enunciado. Por outro lado, Giuseppe Cocco e Márcio Tascheto insistem na sua inerente multiplicidade. Porém, parece existir um aspecto prático pelo que no entanto tem sido pouco observado e que tentarei desenvolver brevemente prolongando a observação feita por Paulo Arantes que diz que a aparição do “ninguém” “ressalta a luta para tornar comum o que é comum ao contagiar o próprio nome comum de quem luta” (ARANTES, 462).
Essa não-identidade surgida nas ruas não nega necessariamente todas as identidades e nem pode ser facilmente invertida e se tornar: “eu sou ninguém, logo sou todo mundo”. “Eu sou ninguém” não pode ser invertido em “eu sou todo mundo”, como supõe João Marcelo Simões. O enunciado que surgiu nas ruas parece sobretudo essencialmente negar a identidade mais tradicional de esquerda, a versão brasileira dos partidos e sindicatos franceses que aludimos acima. Devido à situação política concreta do Brasil, outras identidades não parecem ser automaticamente negadas. Ao menos não imediatamente e nem tão pouco de forma necessária. Por estas identidades serem negativas quando se veem confrontadas às mais diversas situações, “eu sou ninguém” não dobra a negação, mas pelo contrário pode vir-a-ser algo como: “eu sou ninguém’ que você já não vê”. Uma maneira de assumir essa negatividade dando força política para ela.
Desta maneira, a nossa hipótese é de que essa não-identidade surgida na rua talvez possa ser um operatório capaz de articular a potência desidentificadora da figura do proletariado com as ditas pautas e luta identitárias especialmente as de gênero, raça e feministas. Quando a figura do proletariado é desidentificada da classe operária, passando a ter de volta o seu sentido original de despossessão volta a ser, de certa forma, capaz de reencarnar esse ninguém que pediu para ter o seu nome anotado. Em um país onde estas lutas acima referidas são tudo menos abstratas, tudo menos imaginárias, me parece que a única identidade que não parece ser capaz de se articular com esse enunciado é a da esquerda mais tradicional, essa está fadada a desaparecer ou se reificar. Falta saber como articular de fato essas pautas e o enunciado, pois eles em princípio parecem mutuamente se excluir. Algumas pistas parecem estar na heterogênea composição dos black blocs no Rio de Janeiro e no fato de que na França este mesmo grupo é cada vez mais composto por mulheres, além de mais e mais se reclamar de um feminismo libertário.
Talvez o enunciado “eu sou ninguém” se pronunciado por militantes de gênero, raciais e feministas não deva ser visto como sendo uma negação dessas lutas, mas como uma forma particular de se assumir plenamente uma contradição, contradição esta que talvez seja capaz de criar uma abertura possível de reorganizar o campo militante radical a partir dessas lutas concretas. Possivelmente essa tensão constitutiva também seja simbolizada por Marielle: mulher, negra, lésbica, pobre e de esquerda. Diversos “ninguém” em um mesmo corpo. Dito de outra forma, quem sabe o sinal do futuro não esteja contido no paradoxo constituído entre a potência desidentificadora do enunciado “eu sou ninguém” e estas lutas concretas e urgentes.
Por último gostaria de insistir na dimensão nacional de Junho de 2013. Estamos sempre observando que o Brasil é territorialmente maior do que a Europa, mas não parece que nos damos conta de que é efetivamente essa a dimensão territorial de junho, ou seja, é quase como se em um espaço de poucos dias tivéssemos tido manifestações de massa por toda a Europa. Desta forma, se estamos de fato numa Guerra Civil e a República acabou, como tem dito Vladimir Safatle, estas duas dimensões são bem nacionais, abarcam todo o território e não estão restritas a poucas localidades. Paulo Arantes observa que: as “mais diversas fontes oscilam entre 10 e 15 milhões de manifestantes em mais de quinhentas cidades. Enquanto não dispusermos de uma razoável coleção de relatos de todas as procedências, sobretudo das mais improváveis, continuará soterrada a memória viva do maior protesto de massa da história brasileira, com esta peculiaridade igualmente divisora de águas, a de que ele foi rigorosamente autoconvocado” (ARANTES, p. 378).
Não por acaso, em um ensaio como o dele, que se detém nas suas mais de cem páginas essencialmente ao que aconteceu no Rio de Janeiro e em São Paulo e que em uma nota assume que o seu ponto de vista é mesmo paulista – e isso não é nenhum problema em si, mas apenas um fato – confessa que o relato mais improvável de Junho do qual teve notícias até aquele momento não tinha ocorrido em nenhuma dessas cidades, mas em Fortaleza, quando por ocasião do jogo Brasil e México, pela copa das confederações, um “enxame de pivetes que capricharam num sem-número de manobras táticas, entre elas o sequestro de um ônibus, ato contínuo desviado na direção de um pelotão de cavalarianos da PM, não sem antes desembarcar os passageiros e confiscar-lhes os ingressos para o jogo. Mas como a barra da direção pesou mais do que podiam os braços do novo motorista, este pulou fora, deixando um saldo devedor atravessado na pista, um bagulho-dispositivo fora do uso oficial” (ARANTES, p. 409). Talvez este seja um outro sinal do futuro (e vale observar que até aqui o autor, pernambucano, também só havia falado de RJ e SP).
É verdade que o volume Junho potência das ruas e das redes organizado por Alana Moraes, Jean Tible, Henrique Parra, Bernardo Gutierrez, Salvador Schavelzon e Hugo Albuquerque pareça ter sido o esforço que conseguiu ir mais longe nesta direção. No entanto, ele trata mais de movimentos que ocorreram em paralelo do que o que de fato aconteceu no Brasil afora. Por exemplo, o capítulo sobre o Ocupe Estelita em Recife, é mais um relato e análise crítica deste movimento do que sobre o que foram as Jornadas de Junho nesta cidade. No fundo ninguém ainda parece ter dado conta dessa dimensão e conseguido efetivamente sair do eixo Rio-São Paulo. Talvez passe por esse gesto um novo entendimento do que está efetivamente acontecendo neste que é o futuro de junho, o nosso presente. O sinal do futuro é que as jornadas abarcaram a integralidade do “gigante”, e temos que dar conta disso para reabri-lo.
ARANTES, Paulo. “Depois de junho a paz será total”, in O novo tempo do mundo. E outros ensaios sobre a era da emergência. São Paulo: Boitempo, 2014.
COCCO, Giuseppe; TASCHETO, Márcio. “Eu (não) sou ninguém: a subjetividade sem nome”, in Kalagatos, Fortaleza, v. 14, n. 2, maio-ago, 2017, p. 37-57.
SIMÕES, João Marcelo. “Anota aí: Eu sou ninguém” As transformações no senso de coletividade e o uso tático das mídias no Brasil”. in. Anais Simpósio ABCciber, 2014. Disponível em: www.abciber.org.br/simposio2014/anais/GTs/joao_marcelo_lima_simoes_140.pdf
Foto: Manifestação contra aumento da tarifa de ônibus em São Paulo, 7 de junho de 2013 (Maria Objetiva/Wikimedia Commons)

Adicione a água e as batatas cortadas em rodelas limpas e lavadas (com ou sem cascas, é opcional), cozinhe até as batatas ficarem macias
Bata tudo no liquidificador, adicione o sal e volte ao fogo por mais 2 minutos ou até que fique com uma consistência cremosa
Dicas: Pode-se adicionar bacon crocante e ou pedaços de queijo após o término do preparo, ou seja na hora de servir

Não, não é o titulo de um qualquer “thriller” de produção americana de terceiro escalão e também não é verdade que a semana tenha sido alucinante.
Treinar duas a três vezes por semana, depois de um dia de labuta, faça chuva ou sol e ainda por cima sozinho, não é motivador e dá cá uma “preguicite”…(do tipo não te rales)
E tudo isto porquê? Estava eu a dar uma mirada no calendário de provas, quando constato que na semana de 23 a 28, iam decorrer, na minha zona, algumas provas abertas, que têm acontecido pouco na região norte, o que é uma pena.
Fazer uma viagem rápida no 25 de Abril, a Guimarães, onde o .COM organizava um sprint no Parque Municipal.
E no sábado participar no II Open Vale do Sousa em Cabroelo (nem sabia bem onde ficava), da parte de manhã, indo descontrair à tarde ao Furadouro, no treino do Ori Estarreja.
O Open da Liberdade, assim se denominava a prova do Minho, dava para um treininho, apenas com o inconveniente de começar de “madrugada” (9,30).
Para quem tinha de rolar uns 70 km, num feriado (ideal para o sossego), era dose, mas quem corre por gosto…(e como não tinha de estar presente nas comemorações ).
Uma prova de divulgação, com inscrição gratuita, com uso de SIcard e acesso a “splits”, não se encontra todos os dias (nem nas lojas dos chineses).
Um percurso bem delineado (senti a mão do Carlos Pires), atendendo a que o terreno não era muito técnico, mas meia dúzia de sebes, um curso de água e umas escarpazitas deram o mote para um treino bem agradável.
Por acaso até corri que me fartei (ando com a mania que gosto de sprintes ), os pontos estavam em “su sitio”, mas o resultado final foi de acordo com o tempo, cinzento.
Ao comparar os tempos com os da minha mulher, que só fez mais cinco minutos, fiquei convencido, que por distracção, devo ter feito o percurso “duas vezes”.
Dando continuidade ao que me tinha proposto, no sábado zarpei para Cabroelo, desta vez sozinho (a minha mulher não se pôde deslocar por afazeres profissionais), um pouco ás cegas, mas a organização começou logo a pontuar, nas indicações que foi colocando na estrada.
Deparei com uma equipa de trabalho impecável, atendendo que a prova contava apenas para o Desporto Escolar, com condições logísticas excelentes,
Terreno muito técnico, com bastantes pormenores, de alguma dificuldade fisica, mas para quem, como eu, está necessitado de treinos técnicos como de “pão para a boca”, veio mesmo a calhar.
O percurso tinha mais de quatro quilómetros, o que aliado ao terreno um pouco agreste, ia-me dar “água pela barba”.
E ainda tive direito a abastecimento super (a “marmita” que a minha mulher preparou com tanto “carinho” nem foi necessária ).
Como sou um bom pagador de promessas, tive de me fazer ao caminho, se queria chegar a tempo ao Furadouro.
Decidi iniciar os cinco quilómetros (outra sova) a passo, para ver se as sensações eram boas ou se, pelo contrário, iria atirar a “toalha ao tapete”.
Mas a quase total ausência de relevo, piso arenoso, vegetação rasteira e pinhal e mais pinhal, empolgou-me e entrei nas minhas “sete quintas”.
O treino decorreu sem grandes sobressaltos, com excepção do “eclipse” do ponto 12 (no local só restou um prego) e o aparecimento de um cão vadio, no meio da mata, com “dentes de poucos amigos”, que me fez saltar (sprintar!) do ponto 15 para o 17 (não fosse o diabo tecê-las ).

Aquário Mínimo: 100 cm comprimento X 40 cm largura — são peixes originários de corredeiras de rios, exigindo fluxo forte de água e nível de oxigênio dissolvido alto. Esconderijos devem estar presente para se refugiarem. Substrato deverá ser preferencialmente fino e macio.
Comportamento & Compatibilidade: São pacíficos com outras espécies, restringindo sua agressividade aos machos da mesma espécie. Podem comer peixes de tamanho diminuto.
Alimentação: Carnívoro, naturalmente se alimentam de vermes, camarões e peixes menores. Em aquário podem demorar a aceitar alimentos secos, devendo ser fornecido alimentos vivos ou congelados regularmente
Reprodução: De hábito reofílico, podem mudar de parceiro reprodutivo ao longo de sua vida. Fazem a postura em cavernas, onde ovos esbranquiçados são colocados na parte superior da caverna. Postura de 10 a 30 ovos que eclodem em cerca de três a quatro dias. Alevinos estarão nadando livremente após alguns dias de sua eclosão. Cuidado parental ocorre apenas nos primeiros dias.
Dimorfismo Sexual: Em época reprodutiva, a fêmea exibe uma barriga avermelhada. Os machos ficarão com um cinza uniforme.