O neologismo lacaniano “sexuação” permite situar a questão da partilha sexual a partir da relação ao gozo e não em termos de identidade sexual. Nos anos 70, Lacan começa a se servir dos quantificadores da lógica proposicional para escrever dois polos na relação do ser falante com o sexo. Pretendemos nesse curso fazer um exercício de leitura da tabela da sexuação que se encontra na aula 7 do Seminário 20: mais, ainda.
Leitura e discussão do texto de Freud, com especial interesse no sonho, no trauma e na querela dos diagnósticos.
LACAN, J., ( 1964 /1979) O seminário, livro 11, Os quatro conceitos fundamentais da psicanálise, Rio de Janeiro: Ed. Zahar, 1979, p. 56 e p. 71
O presente curso versará sobre o Relatório do Colóquio de Royaumont, realizado por Lacan em 1958, que no seu primeiro ensino indica os alicerces que orientam a ruptura com algumas correntes pós-freudianas e, mais que a análise crítica dessas teorias, introduz de forma didática, os fundamentos de sua prática clínica. Seguiremos passo a passo o texto e buscaremos pinçar, nele, questões cruciais tais como: a presença do analista na direção da cura, os efeitos do ato analítico, a importância da fala do analisante, a irrupção do desejo no discurso, o fim de uma análise, o tempo lógico, dentre outras construções.
LACAN, J. “A Direção do Tratamento e os Princípios de seu Poder”. Em: Escritos, (1958) Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998, p. 591.
Desde as primeiras formulações da psicanálise, Freud reconheceu no Sintoma uma formação do inconsciente com dupla função: realização substitutiva do desejo recalcado e um sentido, ou um texto correspondente a esse mesmo desejo recalcado.
Lacan releu Freud e, avançando em sua conceituação, manteve a dupla função: gozo e sentido, mas foi além ao chegar à formulação de Sinthoma. Esse momento corresponde a uma virada clínica e epistêmica.