Para conhecer a si mesmo, você deve conhecer as suas próprias expressões de corrupção, suas fraquezas vitais, seu caráter e sua natureza-essência. Deve conhecer também, em seus mínimos detalhes, aquelas coisas que são reveladas em seu dia a dia — seus motivos, suas perspectivas e suas atitudes em relação a cada coisa — esteja você em casa ou fora, quando está em reuniões, quando está comendo e bebendo das palavras de Deus ou em cada um dos problemas que encontrar. Através dessas coisas, você deve vir a se conhecer. Para conhecer a si mesmo num nível mais profundo, você deve integrar as palavras de Deus; você só pode alcançar resultados conhecendo a si mesmo com base em Suas palavras. Quando recebemos o julgamento das palavras de Deus, não devemos temer o sofrimento, nem deveríamos ter medo da dor, e muito menos deveríamos temer que as palavras de Deus traspassarão nosso coração. Deveríamos ler mais de Suas declarações sobre como Ele nos julga e castiga e expõe a nossa essência corrupta. Precisamos lê-las e nos apoiarmos mais nelas. Não compare os outros com elas — devemos comparar nós mesmos com elas. Não nos falta nem uma única dessas coisas; todos nós podemos nos enquadrar nelas. Se você não acredita nisso, vá experimentar por sua conta. Após lerem as palavras de Deus, algumas pessoas são incapazes de aplicá-las a si mesmas; pensam que partes dessas palavras não são sobre elas, mas, antes, sobre outras pessoas. Por exemplo, quando Deus expõe pessoas como vadias e prostitutas, algumas irmãs sentem que, por terem sido infalivelmente fiéis ao seu marido, tais palavras não devem se referir a elas; algumas irmãs sentem que, já que são solteiras e nunca fizeram sexo, tais palavras também não devem ser sobre elas. Alguns irmãos sentem que essas palavras visam apenas a mulheres e nada têm a ver com eles; algumas pessoas acreditam que tais palavras de Deus soam desagradáveis demais e se recusam a aceitá-las. Existem até pessoas que dizem que, em alguns casos, as palavras de Deus estão erradas. Essa é a atitude certa a se ter em relação às palavras de Deus? As pessoas são incapazes de refletir sobre si mesmas com base nas palavras de Deus. Aqui, “vadias” e “prostitutas” se referem à corrupção das pessoas na promiscuidade. Sejam eles homens ou mulheres, casados ou solteiros, todos possuem a corrupção da promiscuidade — como, então, isso pode não ter nada a ver com você? As palavras de Deus expõem os caracteres corruptos das pessoas; seja homem ou mulher, seu nível de corrupção é o mesmo. Isso não é um fato? Antes de fazermos qualquer outra coisa, temos de perceber que devemos aceitar cada uma das palavras ditas por Deus, não importa se essas declarações tenham um som agradável ou não ou se nos causem um sentimento amargo ou doce. Tal é a atitude que deveríamos ter em relação às palavras de Deus. Que tipo de atitude é essa? É uma atitude devota, uma atitude paciente ou uma atitude de aceitar o sofrimento? Eu lhes digo que não é nenhuma dessas. Em nossa fé, devemos manter firmemente que as palavras de Deus são a verdade. Já que sem dúvida elas são a verdade, deveríamos aceitá-las racionalmente. Sendo ou não capazes de reconhecê-las ou admiti-las, a nossa primeira atitude para com as palavras de Deus deveria ser a de aceitação absoluta. Cada linha das palavras de Deus se refere a um estado específico. Isto é, nenhuma das linhas de Suas declarações trata de aparências externas, muito menos de regras externas ou de uma forma simples de comportamento nas pessoas. Elas não são assim. Se você vir cada linha professada por Deus como tratando de um tipo simples de comportamento humano ou aparência externa, então você não tem entendimento espiritual e não entende o que é a verdade. As palavras de Deus são profundas. Como são profundas? Tudo que Deus diz, tudo que Ele revela trata dos caracteres corruptos das pessoas e das coisas essenciais e profundamente enraizadas em sua vida. São coisas essenciais, não são aparências externas e, sobretudo, não são comportamentos externos.
Se é para se entenderem, as pessoas devem entender seus verdadeiros estados. O aspecto mais importante de entender o próprio estado é ter uma compreensão dos próprios pensamentos e ideias. Em cada período de tempo, os pensamentos das pessoas foram controlados por uma coisa maior. Se você conseguir ganhar controle sobre seus pensamentos, pode ganhar controle sobre as coisas que estão por trás deles. As pessoas não conseguem controlar seus pensamentos e ideias, mas precisam saber de onde vêm esses pensamentos e ideias, quais são os motivos por trás deles, como esses pensamentos e ideias são produzidos, o que os controla e qual é a sua natureza. Depois que seu caráter é transformado, seus pensamentos e ideias, os desejos que seu coração busca e seus pontos de vista sobre a busca — que foram produzidos pelas partes em você que foram transformadas — serão diferentes. Aqueles pensamentos e ideias que se originam nas partes de você que não mudaram, as coisas que você não entende claramente e as coisas que você não substituiu pelas experiências da verdade são imundas, sujas e feias. Hoje em dia, as pessoas que têm experimentado a obra de Deus por vários anos, possuem algum sentido e consciência dessas questões. Aqueles que têm experimentado a obra de Deus por um período curto de tempo ainda não entendem essas questões; ainda não possuem clareza. Eles não sabem onde é o calcanhar de Aquiles deles, nem em que áreas cairão com facilidade. Atualmente, vocês não sabem que tipo de pessoas são e, embora outras pessoas possam ver, até certo ponto, que tipo de pessoas vocês são, vocês não conseguem percebê-lo. Vocês não podem distinguir claramente seus pensamentos ou intenções comuns, e não têm entendimento claro de qual seja a essência dessas questões. Quanto mais profundo for o seu entendimento de um aspecto, mais você se transformará nesse aspecto; sendo assim, as coisas que você fizer estarão de acordo com a verdade, você será capaz de cumprir as exigências de Deus e você estará mais próximo da vontade de Deus. Você só pode obter resultados se buscar dessa maneira.
Independentemente de tempo ou lugar e qualquer que seja o nosso entorno, somos capazes de nos conhecer, de nos dissecar e de mergulhar em nós mesmos — e podemos tratar esses assuntos como nossa primeira prioridade. Se o fizermos, certamente colheremos recompensa e certamente faremos progresso gradual na questão de conhecer a nós mesmos e, ao fazer isso, seremos capazes de praticar a verdade, ter mais e mais verdade, e a realidade das palavras de Deus cada vez mais passará a ser nossa vida. No entanto, se você não se dedicar de forma alguma a conhecer a si mesmo, sua prática da verdade será falsa, pois você será enganado por muitos fenômenos externos. Talvez você sinta que seu comportamento melhorou, que você está mais gentil do que antes, mais atencioso com os outros, mais tolerante e paciente com os outros, mais indulgente com os outros; então você pensa que já é um grande e perfeito espécime, possuidor de humanidade normal. No entanto, da perspectiva de Deus, você permanece muito longe dos padrões e exigências Dele. Isso demonstra que não sabemos em que momentos estamos de fato praticando a verdade e em que momentos não a praticamos de forma alguma, mas meramente mudamos um pouco nosso comportamento externo. Há agora muitas pessoas que pensam que sua vida na igreja é bastante normal, que são capazes de se dar bem com seus irmãos e suas irmãs com tolerância mútua e nos melhores termos. Elas acham que podem se dar bem com qualquer pessoa, sem brigar, e que, aconteça o que acontecer, podem exercer a paciência e adotar a abordagem correta. Elas acham que sua vida espiritual também é especialmente normal, que são diligentes em sua leitura das palavras de Deus e que têm um coração reverente por Ele — contudo, seus pontos de vista sobre muitos assuntos permanecem antitéticos à verdade e hostis a Deus. Isso basta para mostrar que elas ainda não obtiveram a verdade. Por isso, no que diz respeito a conhecer todos os nossos aspectos, devemos buscar a verdade e aprofundar nosso autoconhecimento.
O segredo para a autorreflexão e se conhecer é este: quanto mais você sente que em certas áreas fez o bem ou que fez a coisa certa, e quanto mais você acha que pode satisfazer a vontade de Deus ou que é capaz de se gabar em certas áreas, então mais vale a pena para você se conhecer naquelas áreas e mais vale a pena para você escavá-las a fundo para ver que impurezas existem em você, bem como que coisas não podem satisfazer a vontade de Deus. Tomemos Paulo como exemplo. Paulo era especialmente instruído, e ele sofreu muito em seu trabalho de pregação. Ele era especialmente adorado por muitos. Como resultado, após completar muito trabalho, ele supôs que haveria uma coroa reservada para ele. Isso fez com que ele seguisse cada vez mais a senda errada, até que, finalmente, ele foi punido por Deus. Se, naquele tempo, ele tivesse refletido sobre si mesmo e se dissecado, ele não teria pensado isso. Em outras palavras, Paulo não tinha se concentrado em buscar a verdade nas palavras do Senhor Jesus; ele só tinha acreditado em suas próprias noções e imaginações. Ele acreditava que, contanto que fizesse algumas coisas boas e demonstrasse um bom comportamento, ele seria elogiado e recompensado por Deus. No fim, suas próprias noções e imaginações cegaram seu espírito e encobriram seu rosto verdadeiro. No entanto, as pessoas não sabiam disso, e sem que Deus trouxesse isso à luz, elas continuaram a estabelecer Paulo como um padrão a ser alcançado, como um exemplo de vida, e o consideravam como aquele a quem queriam ser semelhantes e como o objeto da sua busca, como alguém a ser imitado. Essa história sobre Paulo serve como uma advertência para todos que acreditam em Deus, que é que, toda vez que sentimos que nos saímos especialmente bem, ou acreditamos que somos especialmente dotados em certo respeito, ou pensamos que não precisamos mudar nem precisamos ser tratados em certo respeito, deveríamos nos esforçar para refletir e nos conhecer melhor a esse respeito; isso é crucial. Isso é porque você certamente não desenterrou, não prestou atenção nem dissecou os aspectos de si mesmo nos quais você acredita ser bom a fim de ver se de fato eles contêm ou não algo que resiste a Deus.