Nossa Igreja e outras Igrejas cristãs fiéis ao Evangelho continuam sendo atacadas por se colocarem ao lado dos pobres e a favor dos pobres. Um que outro crítico mais exaltado, pergunta: quer dizer que o rico não é também filho de Deus? Tem aqueles que desafiavam trabalhos a favor dos pobres, dizendo que a Igreja não tem moral para falar em favor do pobre, pois é muito rica. Uns terceiros pretendem desafiar a Igreja com um questionamento amargo: por acaso é pecado ser rico? — Claro que não é pecado ser rico. Ninguém está dizendo que é pecado ser rico. Por isso, é preciso compreender quem é o rico e quem é o pobre para a Bíblia Sagrada, que celebramos neste Domingo. Para a Bíblia, rico é aquele que coloca toda sua confiança nas riquezas que possui e, por isso, diz não precisar de Deus. Tem bens, tem riquezas, tem dinheiro e, por isso, não vê necessidade de Deus em sua vida. A Bíblia apresenta vários exemplos de ricos que foram tementes a Deus. É o caso de Jó, um milionário para o seu tempo, mas nem por isso colocava sua segurança nas riquezas, mas confiava totalmente em Deus.
Jesus e seus amigos ricos
No tempo de sua vida terrena, Jesus teve alguns amigos ricos e relacionava-se com ricos. Um deles era Lázaro que sempre acolhia Jesus e seus Apóstolos, em Betânia, onde morava. Outro exemplo é o próprio evangelista Mateus, que sendo cobrador de impostos, tinha uma condição financeira razoável e mesmo assim, Jesus o convidou para ser Apóstolo. Podemos citar também Zaqueo. Como se vê, o problema não está em ser rico ou ser pobre, o centro da questão está em deixar Deus em segundo plano, ou pior que isso, abandoná-lo, depositando a confiança unicamente nas riquezas. O pobre, na Bíblia, é aquele que sabe que precisa de Deus e confia em Deus. Reconhece que sozinho nada pode, pois sua força e sua segurança estão depositadas em Deus. A grande riqueza do pobre é Deus e sua graça. Por isso, Deus tem especial consideração para com aquele que, despojado de posses, vive da graça e da bondade divina. Pense em São Francisco de Assis, que era rico, mas quando descobriu o que significava ser pobre segundo o Evangelho, deixou tudo e dizia ter desposado a senhora pobreza e que, na pobreza, havia encontrado a verdadeira riqueza de sua vida.
A ganância condena à morte
O Evangelho do rico e do pobre Lázaro chama nossa atenção para este aspecto na nossa vida. Não foram as riquezas que condenaram o rico ao fogo eterno. Foi a sua ganância em não convidar o pobre, que mendigava à sua porta, para partilhar o pão com ele. A condenação aparece nestes termos: "enquanto você banqueteava-se, ele morria de fome". O rico que deixa o pobre morrer de fome entra num contexto de pecado. Aquele que prefere desperdiçar em vez de partilhar o pão, a comida, roupas... está num contexto de pecado. Este rico não é abençoado por Deus, porque é ganancioso e por deixar o irmão morrer de fome. O pecado não está no fato de ser rico ou pobre, mas em deixar morrer alguém, negando-se a partilhar o pão; negando-se a partilhar a vida.
Vou concluir minha reflexão lembrando uma vez mais que hoje celebramos o Dia da Bíblia. Já é tradição, que esta comemoração aconteça no último Domingo de setembro, o Domingo mais próximo da memória litúrgica de São Jerônimo, o primeiro e grande tradutor e conhecedor da Bíblia, que é celebrada no dia 30 de setembro. Neste Ano Santo da Misericórdia, a Bíblia tem um recado muito especial para nós, no Domingo de hoje. Viver a misericórdia é olhar para o pobre, especialmente aquele que vive perto de nós, com os mesmos olhos de Deus. Isto está representado no ícone do Ano Santo da Misericórdia, no qual os olhos de Deus Pai é o mesmo olhar de Adão. Quer dizer, Deus olha a vida com um olhar humano e pede que nós olhemos a vida com o seu olhar divino. É isso que incentivo a perceber a partir da Bíblia: olhar a vida, olhar as realidades sociais, olhar para o outro com o olhar divino. Este modo de olhar, podemos aprender da Bíblia. Leia a Bíblia e ela ensinará você a olhar a realidade da vida com o olhar de Deus. Amém!