Jesus de Nazaré veio a este planeta Terra para atualizar o Projeto do Abá, ou seja, que "todos tenham vida e vida em abundância" Jo 10,10. Assim sendo, ninguém como Ele, ao se tratar duma escolha entre a Lei ou a Vida, sempre pendeu para o lado da Vida.
Certo sábado, Ele com Seus discípulos, atravessavam uma seara de trigo. Os discípulos, sentindo fome, aproveitaram as espigas de trigo, as debulharam e foram comendo as sementes.
O fato chamou a atenção dos fariseus que falavam entre si: "Olha! Por que eles fazem, em dia de sábado, o que não é permitido?" Mt 2,24.
O Mestre julgou melhor refrescar a memória dos mesmos e recordou a vivência de Davi quando entrou, faminto no templo, e se alimentou dos pães da proposição e o compartilhou com os seus companheiros. Este alimento era da exclusividade dos sacerdotes e só deveria ser tomado pelos mesmos.
Para piorar a situação dos fariseus, Jesus, com toda a tranquilidade, complementa: "O sábado foi feito para o homem, e não o homem para sábado" Mt 2,27, e, para ainda mais atiça-los, concluiu "portanto, o Filho do Homem é senhor também do sábado" Mt 2,28.
Noutra oportunidade Jesus entrou na sinagoga, e nela, já se encontrava um homem com a mão seca. Como sempre, "alguns O observavam para ver se haveria de curar em dia de sábado, para poderem acusá-Lo" Mt 3,2.
Como que de propósito, o Mestre, destemidamente, ordena ao homem da mão seca "levanta-te e fica aqui no meio!" Mt 2,3.
A seguir, como quem não quer nada com nada, perguntou-lhes: "É permitido, no sábado, fazer o bem ou fazer o mal? Salvar uma vida ou deixá-la morrer" Mt 3,4. Como lhes parecia mais conveniente, "eles nada disseram" Mt 3,4.
Foi então que o manso Nazareno "olhou ao Seu redor, cheio de ira e tristeza, porque eles eram duros de coração", sem pedir licença para ninguém, ordenou ao homem: "Estende a mão" e "ele a estendeu e a mão ficou curada" Mt 3,5.
Essa vivência aumentou a irritação dos fariseus em relação a Jesus. Tanto isso era verdade, que "ao saírem, os fariseus com os partidários de Herodes, imediatamente tramaram contra Jesus, a maneira como haveriam de matá-Lo" Mt 3,6.
Fazer do sábado, segundo sábia orientação do Deuteronômio, um dia de descanso não significava que, durante o mesmo, a vida pudesse ser negligenciada. Essa norma tinha mais em mente fazer com que, numa reflexão orante, os israelitas se recordassem da sua opressão no Egito e tirassem um tempo para louvarem a Javé pela sua libertação.
Escutando o Espírito Santo que, através de Paulinho, nos fala que "trazemos o tesouro em vasos de barro", 2 Cr 4,7, faríamos bem se aproveitássemos o domingo, que é o dia do Senhor, para, num sadio repouso, adquirirmos condições para sempre mais optar pela vida, em vez de privilegiarmos a lei, simplesmente, por ela ser lei, Pe. Jacob, MSF.