Em todos os cenários da pesquisa para a sucessão estadual estão os nomes de Ailton Lopes (PSOL), Nicole Barbosa (PSB) e Eunício Oliveira (PMDB). Eles são apresentados como sendo consenso em suas respectivas agremiações. Os outros nomes que aparecem uma só vez em cada cenário são: Domingos Filho, Mauro Filho, Zezinho Albuquerque, Izolda Cela (todos do PROS), e Camilo Santana e Luizianne Lins, ambos do PT.
Na pesquisa espontânea, aquela em que os eleitores são perguntados em quem votaria para governador se as eleições fossem hoje, sem que lhes sejam apresentados nomes, apenas Eunício Oliveira foi apontado por 4% dos entrevistados, seguido de Luizianne Lins com 1%.
Na parte estimulada, quando ao eleitor é apresentada a relação dos prováveis candidatos ao Governo, no cenário em que além de Nicole, Ailton e Eunício Oliveira aparece Domingos Filho, Eunício alcança 43% das intenções de voto contra 7% de Domingos, 5% de Nicole e 3% de Ailton.
Quando o nome do PROS é Mauro Filho, Eunício mantém os 43% contra 8% de Mauro, 5% de Nicole e 3% de Ailton. Com Zezinho Albuquerque representando o PROS na chapa, Eunício chega a 44% contra 6% de Zezinho, 5% de Nicole e 4% de Ailton. Com Izolda Cela como provável candidata do PROS, Eunício alcança 46%, Izolda 1%, Nicole 6% e Ailton 4%.
Nos dois últimos cenários, cujos nomes apontados como prováveis candidatos ao Governo são Camilo Santana e Luizianne Lins, ambos do PT, Eunício Oliveira tem 43% contra 6% de Camilo, 4% de Nicole e 3% de Ailton. Com Luizianne o resultado apontado dá 42% para Eunício, 12% para Luizianne, 5% para Nicole e 4% para Ailton.
Luizianne é nome mais rejeitado de todos os apresentados, 31% . Domingos Filho e Eunício Oliveira são os menos rejeitados com 12% cada um.
Veja mais detalhes sobre essa pesquisa publicada na edição de hoje (05/05/2014) do Jornal DIÁRIO DO NORDESTE.

Sempre houve questionamentos sobre de onde vem a escrita original indiana e como se originou. Contudo, os famosos arqueólogos e especialistas em escrita A. B. Walawalkar e L. S. Wakankar provaram através de sua pesquisa que a escrita indiana originou-se na própria Índia e disseram que, com base na fonética, a tradição da escrita estava presente até mesmo nos tempos védicos.1
A palavra “sânscrito”, na verdade, refere-se a uma língua levada à perfeição formal, em contraste com as línguas comuns da época, chamadas de prakrit. A forma do sânscrito que foi usada pelos últimos 2500 anos ou mais é comumente conhecida como sânscrito clássico, o qual foi estabelecido pelos gramáticos antigos e que, segundo a maioria dos estudiosos, foi finalizada por Panini no século V a.C. Isso se tornou o padrão para o sânscrito correto com autoridade tamanha que pouco mudou desde então até o dia atual.
Kamlesh Kapur provê uma imagem interessante da escrita sânscrita em seu livro Portraits of a Nation: History of India: “A língua sânscrita é composta de 50 sons e letras em seu alfabeto. Tem 11.000 raízes para a formação de palavras e 500.000 palavras. A língua sânscrita tem 1700 dhatu (raízes verbais), 80 upasargas (sufixos, prefixos) e 20 pratyaya (declinações). Acredita-se que o sânscrito tenha 74.000.000 palavras. Com efeito, usando essas regras e adicionando prefixos e sufixos, o sânscrito pode fornecer um infinito número de palavras cujos significados são completamente determinados pelo processo gramatical. Muitas línguas faladas e escritas hoje na Índia derivam do sânscrito. Bengali, gurumukhi, guzerate, marati, oriá e híndi derivam do sânscrito. As línguas do sul foram influenciadas pelo sânscrito. Recentemente, o Condado de Washoe, Nevada (EUA), proclamou 12 de janeiro de 2008 como o Dia do Sânscrito. A proclamação diz que ‘conforme o hinduísmo se expande no ocidente, é importante compreender o hinduísmo, para o que se deve ter conhecimento prático do sânscrito’”.2