ContextoExato - Cindy Wiesner fala sobre as lutas contra o trumpismo, racismo e patriarcado nos EUA
A dirigente analisa ainda o movimento Black Lives Matter e transição justa a uma economia antirracista e feminista Redação Capire
Brasil De Fato - 12/01/2021	- 14:32:58
Cindy Wiesner : Em 2016, quando Trump se elegeu, sabíamos que teríamos que nos unir de uma maneira que os movimentos dos Estados Unidos não se uniam havia muitas décadas. Sabíamos que o governo dele perseguiria todos os avanços e conquistas civis, trabalhistas e por justiça social. Ele começou a atacar e a fazer cortes. Ele basicamente começou a cortar toda a rede de segurança na saúde, habitação e educação, lavando as próprias mãos de qualquer responsabilidade que o Estado deveria ter com sua população. Nós sabíamos que teríamos que lutar contra ele em todos os níveis. Contra a forte histeria anti-imigração, a negação das mudanças climáticas e a orientação de Trump para furar, cavar e queimar a terra e os recursos naturais, mas também contra o racismo evidente dele. Nos últimos quatro anos, nós assistimos a tantos ataques, um após o outro, e, apesar de termos derrotado Trump agora, a realidade é que vai demorar décadas para voltar de fato para onde estávamos e conseguir seguir em frente.
A eleição de 2016 neste país criou a bancada hoje conhecida como "The Squad" [gíria com sentido de "rapa", "galera"] [1] , com as deputadas Alexandria Ocasio-Cortez, Rashida Tlaib, Ilhan Omar e Ayanna Pressley. Nesta última eleição, a "rapa" cresceu com um pessoal ainda mais radical. É importante refletirmos sobre essa agenda bastante política e abrangente, com muitas camadas, que começa a elaborar demandas sobre, por exemplo, um resgate financeiro popular em vez do resgate financeiro de grandes corporações, o Green New Deal [uma agenda política ecossocialista para o enfrentamento das mudanças climáticas] [2] , a demanda do Movement for Black Lives [coalizão de mais de 50 organizações na luta negra antirracista dos EUA] pelo chamado Breathe Act [projeto de lei em resposta aos recentes casos de violência policial, com diversas propostas, incluindo a redução do investimento nas forças policiais e o aumento do investimento em alternativas para a segurança pública], as demandas das e dos estudantes para cancelar dívidas estudantis, o Medicare for All [programa de saúde para todos], apenas para mencionar algumas das principais reivindicações dos movimentos, e também desafiar o processo antidemocrático de temas que nem chegam ao que é realmente desafiador no colégio eleitoral.
Cerca de seis anos atrás, quando o movimento Black Lives Matter nasceu depois do trágico assassinato de Michael Brown, houve mobilizações massivas e a bandeira que surgiu em torno do Black Lives Matter ecoou e milhões foram às ruas. Desde então, essa mobilização tenta entender como evoluir de um movimento espontâneo para uma organização, e isso não é fácil e não é algo que acontece o tempo todo. Eles realmente se empenharam e, alguns anos depois, criaram uma rede chamada Movement for Black Lives, formada por cerca de 150 membros. Eles construíram diversos focos em torno de políticas, formação política e a construção de uma frente única multirracial liderada por pessoas negras. Esse movimento é liderado principalmente por mulheres negras que são feministas, anticapitalistas e anti-imperialistas. Muitas são queer e muitas são pessoas não conformes aos padrões de gênero Esse núcleo de liderança é muito visionário. Elas criaram uma visão de uma agenda radical negra e, dentro dela, querem combater o incrementalismo. Muitas pessoas diziam que a polícia só precisava de capacitação sobre questões raciais ou de câmeras nos uniformes e nas viaturas para evitar ações tão terroristas por parte dos agentes. Mas essas abordagens não reduziram a violência policial em nada. Parte da visão mais ampla, eu diria, é que o Movement for Black Lives tem uma perspectiva abolicionista penal, seguindo a formulação de Angela Davis a respeito do abolicionismo feminista, defendendo a abolição do sistema prisional e levantando a questão: como podemos viver e redefinir as noções de segurança pública [3] ? Como pensamos em reparação quando o dano é causado? Essa é a base política que dá origem às ideias e à bandeira da redução do financiamento das polícias.
O que eu acho que é realmente inteligente no Breathe Act é que essa mobilização criou toda uma agenda legislativa que afirma que, se você tirar o investimento da polícia, poderá investir em muitas outras áreas importantes, como saúde mental, educação e geração de empregos. E essas propostas vêm do Movement for Black Lives, que conseguiu se mobilizar muito rapidamente nas ruas, mas também formular essa proposta para o desfinanciamento das polícias.
Como parte do movimento por justiça ambiental e justiça climática, da Grassroots Global Justice Alliance, da Indigenous Environmental Network [Rede Ambiental Indígena — IEN] e da Climate Justice Alliance, há muitos anos seguimos o processo da COP [Conferência das Partes [4] da Convenção-Quadro da Organização das Nações Unidas sobre Mudanças do Clima). Participamos da conferência em Cochabamba, Bolívia, em 2010 e também da Cúpula dos Povos na Rio+20 com a Marcha Mundial das Mulheres, a Via Campesina e a Amigos da Terra. Fazemos uma crítica aos mecanismos do mercado de carbono e à dependência do que chamamos de soluções falsas, que basicamente são soluções de mercado impulsionadas não apenas pela ONU [Organização das Nações Unidas], mas também por empresas e por muitas das organizações internacionais ligadas às questões das mudanças climáticas como uma forma de resolver a questão do aquecimento global. Há toda uma crítica ao fracking [fraturamento hidráulico, tecnologia de extração de petróleo e gás], à energia nuclear e à geoengenharia e às "soluções técnicas" para a crise ecológica. Acreditamos na importância de interromper as emissões de carbono na fonte, o que significa acabar com a construção de gasodutos, acabar com o fraturamento hidráulico e acabar com o uso de energia nuclear como fonte de energia. Nossa elaboração vai no sentido de que precisamos de uma transição justa para uma economia regenerativa. Um componente disso é refletir de fato sobre as economias vivas locais, trazendo os conceitos de soberania alimentar, democracia energética, de comuns e dos direitos da natureza, e isso significa realmente reconceituar a reorganização da sociedade e da forma como vivemos.
Essa é uma grande luta, e você tem razão: todo mundo está definindo o Green New Deal e não há uma estrutura comum a essas definições que explique o que ele significa. Essa é parte do problema. Elaboramos um relatório lançado no primeiro semestre do ano passado chamado People's Orientation to a Regenerative Economy [Guia Popular para uma Economia Regenerativa [5] ], com 14 propostas sobre nossa visão a respeito de uma economia regenerativa a partir de uma perspectiva indígena, de uma perspectiva de libertação negra, de uma perspectiva de soberania alimentar e agroecologia e de uma perspectiva feminista. É por isso que lutamos! O Green New Deal é uma demanda para uma etapa de transição, e agora estamos lutando com nossos aliados no movimento de combate às mudanças climáticas, nos sindicatos, no movimento Sunrise e com políticos progressistas eleitos para avançar no que acreditamos que precisa entrar nessa proposta. Mas sim, temos que ter cuidado quando acontecem as conferências da ONU e do clima acontecem e quando as corporações promovem o Green New Deal, porque esses setores têm facilidade de cooptá-lo e encontrar maneiras de lucrar com o projeto, dando uma roupagem verde a tudo ou incluindo soluções falsas no marco legal de um Green New Deal global.
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