Caboclo Itaporã
Pombo Gira 7 Rosas
• Jogo de Búzios.
• Consulta pelo Tarot e Baralho Cigano.
As consultas são realizadas pela Yalorixá da Tenda.
Investimento: Informação dada através do agendamento, que pode ser feito através do Facebook (por mensagem in box), pelo formulário ao lado, por email ou pelo WhatsApp.
Endereço: Rua Ministro Nelson Hungria, 570 - Morumbi
WhatsApp: 11 98585-2400 falar com Cissa
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A Cigana Dandara, era filha da cigana Sulamita e do cigano Nicolas. Ela fez a passagem no dia 02 de março de 1706 com 20 anos de idade, com a mesma idade que sua mãe, a cigana Sulamita para o mundo espiritual. Era perfeita, linda, poderosa. Pertencente ao grupo gawase egípcio de ciganos. Fazia como ninguém, leitura de tarot, baralho e mãos. Sua dança encantava e seduzia a todos os olhares.
Dandara, à medida que crescia, tornava-se mais bela! Tudo nela chamava à atenção das pessoas: corpo, olhos, nariz, pele, pescoço, pernas. Quando passava, distribuía charme e elegância. Seu sorriso contagiava o ambiente. Mas, também, era uma menina guerreira e bondosa. Na aldeia em que Dandara vivia, as crianças não arredavam do seu pé. Ela atraia todos para si.
Os garotos já a cobiçavam como mulher. Nas festas ciganas, dançava parecendo um cisne. Os contornos do seu corpo faziam-na uma mulher adulta. De longe, achegavam jovens e homens para as festas somente para ver a divina mulher dançar para o Dandara, sempre usava uma sandália dourada e alta. Ao passar, todos a fitavam! E ela sempre distribuía charme e elegância!
O seu rosto era sereno e angélico e isso a deixava ainda mais atraente. E assim, noite adentro, a festa seguia, com a sua mãe orgulhosa e sorridente, sempre fazendo questão de apresentar Dandara aos convidados. Ao cumprimentá-la, todos beijavam sua mão. Outros pediam permissão para dançar junto àquele encanto de criatura! Voz delicada, atenciosamente, falava com todos. Suas roupas são coloridas, mas, o amarelo-ouro tem que predominar. Em suas magias ela usa o quartzo de citrino, seu cristal preferido. Suas rosas e fitas são sempre amarelas, nunca vermelhas, porque esta cigana não usa a cor vermelha. Na cabeça, ela leva uma tiara de flores amarela ou dourada.
Dandara, usa baralho cigano em seus jogos. Suas oferendas são colocadas em campo verdejante, ou cachoeiras, que é seu lugar preferido. Dandara, não aceita oferendas na praia, porque a água salgada corta suas energias. Ela entende, que a água salgada é sagrada para todos, mas o mar é para descarregar.
Quem tem essa cigana na aura, joga cartas e manuseia cristais para a cura. As suas oferendas devem ser colocadas até as 10 horas da manhã, porque este é o período em que o dia está na força da Lua; mas nunca devem ser feitas em Lua Minguante.
Dandara tem porte altivo e não teme a nada, porém exibe traços doces, suaves e gentis; uma bela mistura de força e de delicadeza, que magnetizam, naturalmente, qualquer pessoa que direcione o olha ao dela., mas sempre mostra a seriedade em suas consultas. A impressão que ela dá é de estar sendo convidada a subir as escadarias de seu lar para desvendar suas magias e seus mistérios. Quando chega na Terra o espírito de Dandara, não faz grandes exigências; dança, cantarola e fala alegremente para saudar quem por ela chamou; pede uma oração.
No desempenho de suas funções faz leitura de mãos, cruza os baralhos de seus protegidos e ensina a fazer talismãs para atrair e manter o amor. Trabalha com velas da cor do arco-íris, no entanto recebe oferendas com velas amarelas, de preferência aromatizadas de jasmim. Gosta de lenços, xales, adornos nos cabelos e saia rodada. Os anéis, colares e pulseira também devem ser usados para agradar seu jeito de cigana faceira.
Itaporã, era um índio chefe da tribo dos apaches por volta do SEC. XII.
Era conhecido como os pele-vermelhas, pois eram índios brancos, habitavam os Estados Unidos e México. Seu nome tem Origem Tupi Guarani ( Ita= pedra e porá= bonita).
Já em terras brasileira, após seu desencarne, no plano espiritual ajudava a impedir perturbações e obsessões, foi quando pediu a Esmael (Anjo Mentor Espiritual do Brasil) para colaborar na guarda e proteção junto com os trabalhadores da luz, e ajudar sua filha espiritual no qual teria grande missão com a caridade nesta terra, e assim foi concedido a ele e Brogotá.
É bom esclarecer que Itaporã é hoje um (espírito/entidade/mentor) de grande elevação espiritual.
Chefe de várias falanges e correntes de trabalho espiritual da luz, não fala português, só quando se precisa ser compreendido, por ser muito elevado espiritualmente só vem em terra para saudar sua casa espiritual no qual é Mentor chefe ou quando é muito necessário a ordem, sempre coloca algum caboclo Pena (Dourada, Azul, Roxa, Vermelha e etc..) que responde direto a ele. No caso desta casa, seria Cabocla Potira em primeira hierarquia e Seu Pena Dourada correspondentes a ele.
No Brasil, os índios, juntaram-se aos negros no credo: Brogotá, Itaporã e Tupinambá são alguns dos índios cultuados nos rituais afro-brasileiros, conhecidos como espíritos de muita força e a quem recorrem com muita fé os brancos, amarelos e mestiços.
Além de seu riquíssimo universo espiritual, os índios vivem em total simbiose com a natureza, respeitando-a por reconhecê-la senhora de sua qualidade de vida. Desde que o trabalho se intensificou, os Cruzados buscam a ajuda das Correntes Indígenas, que desde o princípio, haviam se tornado colaboradoras atentas à limpeza psíquica.
Assim, essas correntes procuram impedir os desajustes ou a infiltração de entidades que pudessem perturbar a ordem do trabalho daqueles que lutavam por um mundo melhor. Por isso, recebemos também o apoio inestimável das Correntes de Itaporã, com uma equipe de cinco mil acompanhantes, e de Brogotá, com dois mil companheiros, que se mantém vigilantes na proteção e na manutenção da ordem.
Pai José de Aruanda é o nome de um guia espiritual da Falange dos Pretos-Velhos de Aruanda. Ele foi um negro escravo alforriado, que viveu no século XIX, nas terras do Maranhão. Sua mãe foi trazida em navio negreiro no final de 1700 (em 1798, mais precisamente), pelas mãos de comerciantes de escravos holandeses. Durante a viagem ficou grávida e "José" nasceu no Brasil já sobre o jugo da escravidão. Por ser de pele clara e ter olhos diferentes dos demais (por causa do pai holandês, o qual nunca soube de sua existência), José era tido como mestiço e circulava entre brancos e negros, aprendendo o costume dos dois povos.
No final de sua vida foi alforriado pela Lei Áurea, mas já estava cego e doente, vivendo alguns poucos anos ainda sua liberdade tardia. Durante sua vida de escravo trabalhou em lavouras de café, algodão e cana-de-açúcar. Aprendeu a arte da capoeira e do benzimento com seus ascendentes africanos, o que usou durante sua vida na fazenda para apaziguar seus irmãos e curar as feridas das chibatadas.
Em uma vida anterior, começo do século XVIII (1723), Pai José viveu na Europa como médico inglês renomado e respeitado sob o nome de Dr. Albert Saint Peace. Mas, como diz ele, não fez jus ao diploma de médico, pois não praticou a caridade, nem ajudou os demais como deveria. Então pediu para nascer no Brasil e ser um médico dos pobres, como benzedor. E assim foi que, dessa forma, Pai José (Dr. Albert) renovou seu espírito e evoluiu, podendo seguir sua jornada como guia espiritual na falange dos pretos-velhos.
Segundo Pai Zé, para ele não adianta apresentar-se como "médico europeu" numa corrente mediúnica, se foi como "nego-velho" que ele evoluiu seu espírito!
Pai José teve reencarnação compulsória* entre sua existência como médico e sua vida como escravo.
Pai José, Preto Velho caridoso que trabalha humildemente nos terreiros de Umbanda trazendo paz, harmonia, saúde e vitórias a quem vai a ele buscar uma ajuda.
A Pombo Gira Sete Rosas pertence à falange de Dona Rosa Caveira. É uma pombo gira bastante misteriosa e reservada. Costuma preparar muito bem seu médium, antes de se apresentar. Quando incorporada, trabalha sempre com sete rosas vermelhas, que o médium deve levar, tirando todos os espinhos.
Gosta em suas roupas, das cores vermelha e preta, vermelha, roxa e preta e roxa. É uma pombo gira conhecedora da magia e poderosa para quebrar feitiços.
Se quer agradá-la, leve sete rosas vermelhas abertas, a um médium que trabalhe com ela, a um terreiro que aceite receber oferendas, ou a uma encruzilhada em T.
Sem autorização para maiores informações dela.
O guardião da meia noite ou a qualquer tempo, assim defino o Exú Veludo.
Venho aqui quebrar todas as regras e conceitos quanto a Exu e principalmente quanto a Exú Veludo da Meia Noite.
Trabalho com ele a 19 anos e aprendi na prática muitas coisas:
- Ninguém pode com ele - Tão pouco com seus protegidos, podem tentar e espernear, mas ninguém ganha do Seu Veludo. No final a gargalhada é sempre dele. Ele dá corda e o camarada mal-intencionado cava a própria sepultura, todos deveriam ter em mente que não é tentando denegrir, ou mentindo com fofocas, ou tentando atingir com maldades os outros que alguém vencerá na vida. Na vida se vence com trabalho, bondade, amor, fé, boas intenções.
- Justiça - O Seu Veludo não gosta de injustiça tão pouco vingança, não quer dizer que ele não possa devolver um presente na verdade se atirarem uma pedra ela pode voltar e sempre volta, o que eu faço é apenas me defender pedindo que ele mande ao dono o que não é meu.
- Axé - Seu axé é fabuloso (dinheiro e saúde) tudo o que ele faz nesta área funciona e deixa os batuqueiros de araque loucos, como pode funcionar um axé sem corte? O caso é que a força vem do espírito e não é matando e passando galo que vai resolver o caso de alguém, mesmo porque aqui na tenda não se usa sangue nem sacrifícios, muitas vezes nem há necessidade de fazer muita coisa, basta apenas uma conversa com o Seu Veludo.
Pertence à Linha das Encruzilhadas. É assistente imediato do Exu Rei das 7 Encruzilhadas. Obedece à Ogum. Seu ponto de força é no lado direito da margem do rio em relação ao pôr do sol. Um outro detalhe observado e que gostam (mas não fazem disso uma constante, talvez devido o ambiente onde está o médium) é o de fazerem os seus médiuns trabalharem descalços e, quando Exús Veludos caminham, dão a impressão de que estão amassando e/ou pisando sobre areia. Recebe oferendas de trabalho na encruzilhada.
Sua forma astral é na forma de um cavalheiro ricamente vestido, aparecendo, entretanto, com característica dissonante de sua personalidade. Veste-se elegantemente de Preto e Roxo, também com capa nessa cor. Bebe todos os tipos de bebidas finas e fortes, assim como um bom vinho nobre e fuma charutos e fumos de boa qualidade.
Algumas de suas Falanges, sendo ele Exu Veludo da Meia Noite, o Exu Chefe Coroado das linhas:
Meu amigo, meu enigma, minha curiosidade! Por vezes estamos num diálogo amistoso de verdadeiras descobertas; entretanto, um de nós é perdedor - eu.