Mas, sim, a minha aposta pessoal, e talvez porque eu seja absolutamente apaixonada e ainda não consiga dar conta da minha memória, é que a memoria faz isso, memória é isso, né? A memória é um ser complexo, absurdamente surpreendente, porque você pode contar a mesma história de vinte anos atrás, mentindo e achando que ela aconteceu. É a coisa mais esquizofrênica e mais permitida que a gente tem.
N: Exatamente. E é o que eu mais tenho gostado de fazer no Cartografia de Ficções. A dança contemporânea já mostrou isso há dez anos, a gente já entendeu isso, e se a gente retroceder na história da dança, a gente vê que muitas vezes ela rodopiou nela mesma, encontrando essa memória inebriante, a história, e ela deu lá seus loopings e divagações. Talvez seja por isso que é uma arte que ainda não ganhou o status de movimentos tão bem definidos como as artes visuais. Existem grandes movimentos, a dança moderna, por exemplo, mas nela cabe um monte de coisas, então essa coisa que não cabe é porque provavelmente na memória do corpo dá pra brincar disso que a gente assiste em tantas obras recentes, qual a diferença precisa entre remontar, traduzir, reenactment, arquivo do corpo? Não sei, mas tudo isso está no mesmo lugar, e de repente tem uma sedução em por tudo um pouco pra fora, costurando um devir desse corpo que parece que é um corpo da história, não é um corpo de um período, descendente de uma pessoa. Então essa possibilidade de derivar, de devir da história que há na gente, que a memória faz acontecer, pode ser uma forma muito encantadora desses processos entre dança, escrita e acervo, até ganharem legitimidade, ganharem poesia, seduzir as pessoas e nós mesmos que nossa história é interessante, vale a pena ser contada.
N: A gente assistiu isso acontecer em cena, qual o problema? Se não encarar isso em outros processos. É que realmente acho que é uma mudança de paradigma… Por exemplo, as instituições de ensino ainda não conseguem fazer isso; a gente tem, no projeto Vizinhos, a Roberta Ramos que está fazendo isso muito bem, no Acervo Recordança. No Ação Vizinhas estamos justamente reunidas porque estamos interessadas nessas coisas, mas cada uma, cada qual. Mas na prática, estamos experimentando isso, e o que me instiga é saber que estamos experimentando isso no campo extra-institucional, como seria isso atravessado das instituições? Quando as instituições encararem esse processo de criação, talvez a gente consiga construir políticas públicas diferentes.
N: …é, de dúvida, de devir, de risco. Nossa experiência no Centro Cultural São Paulo em apostar numa ideia que no Brasil existe pouco, que é uma encomenda artística… e aí? Qual a nossa coragem de encarar uma encomenda artística? A gente não sabe para onde vai… A gente encara comissão, que a gente sabe para onde vai, mas não encara processo artístico que não se sabe para onde vai. E isso diz muito.

Sistemas de controle de fumaça são cada vez mais frequentes nos novos empreendimentos de grande porte, e amplo acesso de público. Não se trata de algo inovador quanto ao seu conceito, mas ainda em fase embrionária de aplicação aqui em nosso país.