18 A sensibilidade de Jesus. Oh, pudéssemos nós compreender o significado das palavras: Cristo “sofreu, tendo sido tentado”! Conquanto fosse livre de toda mancha de pecado, as refinadas sensibilidades de sua santa natureza tornavam o contato com o mal indizivelmente penoso para Ele. Embora revestido da natureza humana, enfrentou o arquiapóstata face a face, e resistiu sozinho ao inimigo de Seu trono. Nem mesmo por um pensamento Cristo pôde ser levado a render-Se ao poder da tentação (MG [MM 1974], 163).
Satanás encontra no coração humano algum ponto de apoio; algum desejo pecaminoso é acariciado, por meio do qual suas tentações consolidam seu poder. Mas Cristo declarou a respeito de Si mesmo: “Aí vem o príncipe do mundo; e ele nada tem em Mim” (Jo 14:30). As tempestades da tentação irromperam sobre Ele, mas não puderam fazer com que Ele Se desviasse de Sua fidelidade a Deus (PC [MM 1965], 34).
Poder para os filhos da fé. Cristo na fraqueza da humanidade, devia defrontara as tentações de um ser possuidor das faculdades da natureza mais elevada que Deus concedera à família angélica. Mas a humanidade de Cristo estava unida à divindade, e nessa força suportaria Ele todas as tentações que Satanás pudesse apresentar a Ele, conservando Sua vida imaculada de pecado. Esse poder para vencer Ele deseja dar a todo filho e filha de Adão que pela fé aceite os justos atributos de Seu caráter (ME1, 223).

12 Deus gasta tempo com Suas joias. Somos feitura de Deus. O valor do instrumento humano depende inteiramente do polimento que ele recebe. Quando pedras brutas são preparadas para uma construção, precisam ser levadas ao ateliê, e ali talhadas e retificadas. O processo é muitas vezes severo, pois a pedra é pressionada contra o esmeril, mas a aspereza vai sendo removida, e o brilho começa a aparecer. O Senhor não gasta Seu tempo com material inútil; somente Suas joias são polidas como colunas de um palácio. Toda pessoa precisa não só se submeter a essa obra da mão divina, mas precisa também exigir o máximo de cada tendão e músculo espiritual, para que o caráter possa se tornar mais puro, as palavras mais úteis, os atos de molde a serem aprovados por Deus (Carta 27, 1896).