Quando qualquer pessoa da Casa de Israel ou mesmo qualquer estrangeiro residente em Israel decidir separar-se de mim e edificar algum ídolo em seu coração, e assim armar um tropeço maligno diante de si, e depois tentar buscar um profeta para consultar, Eu, o Eterno, Eu mesmo, lhe responderei.
E, ao oferecerdes as vossas dádivas, quando sacrificais em holocausto os vossos próprios filhos, apenas continuais a contaminar-se mais e mais com todos os seus ídolos, e isso até o presente momento! Ora, será que agora deverei permitir que me consulteis, ó nação de Israel? Juro pela minha vida, Palavra do SENHOR, que não atenderei ao vosso chamado nem a vossa consulta.
Quanto a ti, ó filho do homem, teus paisanos estão comentando sobre a tua pessoa perto dos muros e junto às portas das casas, dizendo uns aos outros: ‘Vinde ouvir a mensagem que vem da parte do SENHOR!’
Eis que tropeçais dia e noite, e os profetas são levados a tropeçar convosco. E por essa razão destruirei Israel, vossa mãe!

A primeira edição de O Jogo da Amarelinha, o romance monumental de Julio Cortázar, é de 1953. Como os cinqüenta anos de Rayuela (título no original) estão próximos dos cem anos de nascimento do autor, homenagens e publicações estão sendo programadas por aí, como a reedição da obra completa de Cortázar pela editora Alfaguara.
Considerado pela crítica brasileira um clássico da literatura latino-americana de vanguarda, O Jogo da Amarelinha pode ser lido de forma linear ou numa permuta de capítulos, a partir de orientações semeadas pelo autor. O belga-argentino criou um labirinto de leituras que perpassam os dias erráticos do protagonista Horacio no desterro em Paris, se encontrando e se perdendo em questionamentos sobre as artes, as filosofias e a política junto a outros personagens que ficaram na história da literatura moderna – como o pequeno Rocamadour ou a Maga, que dá título à coluna.