MAOMÉ E CARLOS MAGNO - O IMPACTO DO ISLÃ SOBRE A CIVILIZAÇÃO EUROPEIA - livrariaunesp
MAOMÉ E CARLOS MAGNO - O IMPACTO DO ISLÃ SOBRE A CIVILIZAÇÃO EUROPEIA
Desde a Antiguidade, um processo civilizatório foi construído em comum pelo trabalho, simultâneo ou sucessivo, de egípcios, sírios, fenícios, gregos e romanos, cuja existência gravitava em torno do Mediterrâneo. Vida econômica e social, religiões, costumes e ideias se misturavam. Tal unidade sobreviveu à queda de Roma no início do século V. Mesmo depois da invasão dos germanos, essa civilização continuou culturalmente romana e geograficamente mediterrânica. A ruptura só ocorreu no final do século VII, com a súbita e inesperada ascensão do Islã, que a partir de Maomé (571-632), em pouco mais de cinquenta anos, arrebatou sucessivamente o Império Persa (637-644), a Síria (634-636), o Egito (610-642), a África (698), a Espanha (711), a Córsega, a Sardenha e a Calábria.Só então deixa de existir a milenar comunidade mediterrânica que sobrevivera ao Império Romano. O Mediterrâneo, Mare Nostrum, que ligava a Europa Ocidental ao seu entorno, converte-se em uma barreira que a isola. O culto do profeta toma o lugar da fé cristã. O direito muçulmano substitui o direito romano. A língua árabe se sobrepõe às línguas grega e latina. Duas civilizações passam a conviver, em conflito. A desaparição da navegação mediterrânica carrega consigo o comércio e a indústria. As cidades, cuja atividade ela sustentava, se despovoam e caem em ruínas. A economia urbana é substituída por uma economia rural sem mercados. A Europa dobra-se sobre si mesma, e o seu centro de gravidade se desloca do sul para o norte. As tribos gaulesas e germânicas, até então confinadas à barbárie, ocupam doravante, no Império Carolíngio, uma posição central, enquanto Roma torna-se uma fronteira. Começa aí a Idade Média, gigantesca transformação na civilização europeia, matriz do Ocidente moderno. "Sem Maomé", diz Henri Pirenne neste livro notável, "Carlos Magno seria inconcebível."
9788578660321
O nome de Péricles (ca. 495-429 a.C.), esse cidadão de Atenas que governou a cidade durante mais de trinta anos, ficou para sempre ligado ao século V a.C., o mais representativo e brilhante da civilização grega antiga. É a ele que se deve a democracia, erigida atualmente em modelo universal de governo, e o excepcional florescimento artístico e literário - a construção da Acrópole, o nascimento do teatro tragicômico com Ésquilo, Sófocles e Eurípides, os primórdios da história e da filosofia - de que toda a humanidade pode se orgulhar. Para além da personalidade complexa desse homem investido de funções de mando e com grande talento de orador (um dos fundamentos de seu poder), e de seu papel preponderante no estabelecimento da hegemonia ateniense no mar Egeu, Claude Mossé indaga sobre as origens da democracia e sobre a realidade desse regime político no seio da sociedade de Atenas.
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Vencedor do prêmio Nobel de literatura, Elias Canetti conjuga antropologia, psicanálise, economia política, história das religiões, ciência política e sociologia da cultura nesta obra-prima do ensaísmo contemporâneo. Assustado e pesaroso diante do espetáculo de adesão crescente das massas populares às organizações nazistas, na Alemanha e na Áustria dos anos 1930, o então jovem escritor Elias Canetti passou as três décadas seguintes tentando decifrar os segredos profundos da humanidade em suas manifestações mais corriqueiras e terríveis: mandar e obedecer; matar e sobreviver; medo e voracidade; paranoia e poder. O resultado dessa obsessão é esta obra-prima do ensaísmo, que une descrição narrativa a diversas áreas do saber - entre elas, a antropologia, a psicanálise, a história das religiões e a ciência política - e destrincha de modo singular a propagação do mal na contemporaneidade.