"Joguem flores!..." - Amazônia Real
"Joguem flores!…"
Por Amazonia Real Publicado em: 07/01/2015 às 17:55
Todos os anos, aos 06 de janeiro, dia em que a tradição católica celebra a visita dos Reis Magos ao Menino Jesus, Pastorinhas encerram suas atividades com início em 24 dezembro.
A propósito, o encerramento da brincadeira é marcado por um cenário de despedida ao mesmo tempo recheado de saudades e até lágrimas. Ao som de pandeiros, castanholas, violinos, banjos e violões, as Pastoras dançam sincronizadas ao ritmo de jornadas (centenárias e universais), despedindo-se da comunidade e do Menino Jesus. A poética de encerramento é centenária e universal para aquela brincadeira de perfil religioso:
-Joguem flores, nós vamos embora, não podemos demorar (…). Adeus, meu Menino / Adeus meu Amor / Até para o ano, se nós vivas for.
Quem viveu em Parintins/AM, há mais de 50 anos e conheceu a brincadeira, observa mudanças bruscas no processo organizativo. E, pelos rumos que se vêm conduzindo a jornada das Pastorinhas, evocamos à memória cultural: "joguem flores!".
As Pastorinhas na Vila Amazônia em1962 (Foto: JG Araújo/Aquivo Pessoal)
As pastoras e seus cordões batem em retirada para um tempo sem volta; para um tempo em que o "sagrado" passa a ter valor de mercado, e que o controle econômico é quem decide sobre a mercadoria a ser consumida pela sociedade – do material ao abstrato. Esse tempo, considerado por Marx, como "o tempo da corrupção geral, da venalidade universal", vem determinando inteligência, sentimentos e a imaginação da humanidade.
Vale lembrar que o processo colonizatório atravessa os espaços geográficos e se volta impiedosamente para a "grande reserva – a alma humana" – segundo Edgar Morin. Nesse sentido, é oportuno reafirmar: o que antes causava estranhamento ou incômodo passou a ser interpretado, aceito e defendido como natural e/ou normal por uma grande parcela da sociedade e, até mesmo, por categorias com posições arbitrárias à lógica dos impérios e suas seduções.
As Pastorinhas, enquanto manifestação da cultura popular, isto é, expressão que envolve valores comunitários – afeto, espontaneidade, imaginação, partilha, solidariedade e coisas assim – mexem com minha emoção, reportando-me para os tempos de Vila Amazônia em que vivi intensamente a bela florista, a espanhola mimosa de Andaluzia, a atrevida galega e, por fim, o pastor fazendeiro.
Em início de novembro, já era grande a movimentação na Vila. As organizadoras das Pastorinhas dedicavam parte de suas tardes para visitar comadres e vizinhas (quem dava o consentimento eram as mães, após conversa com os pais), convencendo-as a deixarem suas crianças, adolescentes e jovens participarem da brincadeira, a fim de completarem os cordões azul e vermelho e, assim, "homenagearem ao Deus Menino".
Como mecanismo de convencimento, a "chefe" da Pastorinha se responsabilizava pela integridade física e moral de cada pastora. Lembro aqui, Dona Morena, figura vigilante e incansável no zelo de suas pastoras, assim como referência de organização, de disciplina na composição dos cordões e de criatividade na construção de seu presépio.
A brincadeira, expressão de uma religiosidade popular aquém do permitido, mantinha-se a partir da organização da comunidade cujo poder se manifestava nas "esmolas" concedidas à pobre cigana, na valoração dos cravos e bulgaris colhidos no jardim da florista e ainda nas ofertas espontâneas dos comunitários.
As Pastorinhas apresentam cantos e danças em comemoração ao nascimento de Jesus (Foto: Peta Cid)
Os novos tempos ou os tempos em que tudo, indistintamente, virou mercadoria, mercantilizaram as Filhas de Judá, Filhas de Maria e outras Filhas… que, sem constrangimentos, esmolam, dia após dia, recursos institucionais para, durante as noites de louvação ao Menino Deus, se digladiarem na arena da indústria cultural. Na contra mão, o grupo resistente a tal lógica caminha isolado, reduzido e ao mesmo tempo sem energia militante para provocar discussões pertinentes e retomar o conduto dessa História.
Neste panorama já mercantilizado, o sentido comunitário vai se perdendo num imaginário saudosista, cedendo lugar para as leis do mercado que passam a determinar a produção, a inteligência, os sentimentos e a imaginação criadora.
E fico a pensar: até quando seremos tapeados por tamanha estupidez?
Pastorinhas – Apresentação dramática recheada de cantos, danças, declamações e louvações realizadas diante do presépio, entre 25 de dezembro a 06 de janeiro, em comemoração ao nascimento de Jesus;
Pastoras – Personagens que compõem as Pastorinhas;
Jornadas – Canções alegres e rítmicas, específicas para cada uma das personagem durante a apresentação das Pastorinhas;
Vila Amazônia – Comunidade próxima à cidade de Parintins;
Bela Florista – Personagem da Pastorinha que cuida das flores e as vende para sobreviver;
Espanhola mimosa de Andaluzia – Personagem representativa da espanhola de Andaluzia;
Pastor fazendeiro – Representativo do pastor da Arcádia Lusitana; quem comanda as pastoras durante a apresentação;
Cordões azul e vermelho – As duas fileiras dispostas paralelamente no ritual das Pastorinhas caracterizadas pelas cores azul e vermelha.
Cravos e bulgaris colhidos no jardim da florista – Referências às flores cultivadas pela Florista;
Filhas de Judá, Filhas de Maria – Denominação de quase todos os grupos de Pastorinhas.
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