Portal CCSA | Cuidado
O texto a seguir foi construído a partir da colaboração de Regina Stela (professora da Faculdade de Direito da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) e do Programa de Pós-Graduação em Direito da Universidade do Oeste de Santa Catarina (UNOESC)). Para ver ou ouvir clique no vídeo acima!
O tema do cuidado ganhou muito destaque a partir dos anos 2000, devido às pesquisas sobre envelhecimento populacional, que apontam para um acelerado crescimento da população idosa em todo o mundo.
Para além disso, o cuidado entrou de vez nos holofotes durante a pandemia de Covid-19. Tornaram-se frequentes os imperativos "cuide de si", "cuide das pessoas que você ama", "cuide da sua casa" na mídia, sociedade civil, governos, empresas, no interior das famílias e nas relações de amizade.
Em termos acadêmicos, porém, a emergência das teorias do cuidado remonta aos anos 1980, nos Estados Unidos. Vale dizer que essas teorias partem de uma construção histórica dos movimentos de mulheres e estudos feministas relacionados à divisão sexual do trabalho, trabalho reprodutivo, e sobre a invisibilidade e desvalorização do trabalho doméstico, remunerado ou não.
Nesse contexto, é tido como precursor das teorias do cuidado o trabalho de Carol Gilligan. No livro "Uma Voz Diferente", de 1982, ela relata, a partir de uma pesquisa sobre as experiências de homens e mulheres diante de conflitos morais, diferentes formas de resolução desses conflitos: uma, por meio da "ética da justiça", fundada em princípios racionais, abstratos e impessoais; e outra que ela chama de "ética do cuidado", fundada em experiências singulares, no concreto e nos sentimentos.
Outras autoras, especialmente Joan Tronto e Susan Moller Okin, partiram da correlação feita por Gilligan entre ética do cuidado e o comportamento das mulheres para ampliar os estudos do cuidado e relacioná-lo com outras disciplinas, como a Teoria Política.
Para Joan Tronto e Berenice Fisher o cuidado pode ser entendido como uma "atividade da própria espécie humana, que inclui tudo o que fazemos para manter, continuar e reparar nosso 'mundo' para que possamos viver nele da melhor forma possível". A partir delas, o conceito e as abordagens do cuidado se diversificaram, mostrando cada vez mais a complexidade desse fenômeno.
Na América Latina o desenvolvimento dos estudos sobre trabalho doméstico e de cuidado ganhou força especialmente no campo da Sociologia. Importante falar da emergência do campo por aqui, porque muito das preocupações com a "crise do cuidado" e as "cadeias globais do cuidado" envolvem diretamente migrações do Sul para o Norte Global. Além disso, os arranjos do cuidado em países que já foram colônias, e que carregam desigualdades sociais internas muito marcantes, têm relevantes peculiaridades.
Pensando especificamente no Brasil, os estudos do cuidado têm como expoentes as Professoras Helena Hirata e Nadya Araújo Guimarães. Com base nelas, inclusive, é que podemos introduzir uma definição de cuidado.
Primeiro é importante dizer que é um desafio conceituar o cuidado, por ele ser polissêmico e possuir diversas dimensões, podendo ter um significado mais amplo ou mais específico de acordo com a vertente.
Uma pista para avançar é deixarmos um pouco de lado o substantivo "cuidado", ou mesmo "trabalho de cuidado", ou "atividades de cuidado", porque esses não soam tão familiares. E partirmos para o verbo "cuidar" e expressões como "tomar conta", que são de uso cotidiano e nos remetem a significados práticos. "Cuidar da casa", "cuidar das crianças", "cuidar de idosos" e até "cuidar do marido" são tarefas socialmente atribuídas às mulheres, seja de forma remunerada ou não.
Dessa pista, podemos apresentar um conceito amplo de "cuidado", definido por Helena Hirata e Guita Debert. Para as autoras, cuidado é usado para descrever: "processos, relações e sentimentos entre pessoas que cuidam umas das outras", evocando um campo de ações amplo e cobrindo várias dimensões da vida social.
O conceito engloba desde "práticas, atitudes e valores relacionados com o afeto, o amor e a compaixão envolvidos nas relações intersubjetivas", até as ações do Estado e políticas públicas voltadas aos segmentos da população tidos como dependentes".
Ou seja, estamos falando desde a relação de cuidado uma mãe com seu filho, uma avó com seu neto, a vizinha que ajuda a outra; mas também do trabalho de uma babá, de uma trabalhadora doméstica, uma cuidadora de idosos. E, também, de oferta de creches públicas; escolas infantis; serviços de limpeza doméstico; lavanderias comunitárias etc.
A partir desse conceito, e da multiplicidade e complexidade de temas que ele engloba, diversos são as formas de abordagem, as vertentes de estudo e as disciplinas que se interessam por ele.
Uma delas é a abordagem do cuidado como trabalho, que engloba debates sobre uso do tempo, os circuitos do cuidado, interseccionalidade e a bipolarização do emprego feminino. Isso leva a reflexões sobre o trabalho doméstico e de cuidado remunerado, que no Brasil envolve gênero, raça, classe e origem, sendo relevante destacar o tratamento desigual dado às
trabalhadoras domésticas, que na maioria são mulheres não-brancas, a precarização e desvalorização do seu trabalho etc.
Também permite pensar sobre as emoções presentes nesse trabalho, que vão desde o amor e o afeto até a culpa, a raiva e o nojo. Outra abordagem possível é da economia feminista, que revela cifras ocultas e demostra como o sistema econômico depende do cuidado, desvalorizado e não remunerado para manter-se em funcionamento, ainda que o naturalize e não dê sua devida importância.
O cuidado também abre uma frente nas reflexões sobre cidadania, porque coloca no centro do debate a dependência e interdependência dos seres humanos e passa pela percepção de que somos todos vulneráveis, afinal todos precisamos ou precisaremos de cuidado em algum momento da vida.
Do ponto de vista da gestão de políticas públicas, é possível pensar na oferta de creches, no tratamento discrepante entre maternidade e paternidade e em debates sobre o cuidado no interior de arranjos familiares não heteronormativos. Por fim, destaco os debates jurídicos e de luta por direitos, que englobam a mobilização de décadas das trabalhadoras domésticas por igualdade, a regulamentação da profissão de cuidadoras, entre outros temas.
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