Jornal Negritude: 03/23/12
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CONVITES DOS EVENTOS DE JULHO DE 2.012
Copa Ecológica do Planalto Central
Data : 01/07/2012 a 07/07/2012
Local: Uruaçu e Região GO
Categorias: 95- 96 - 97 - 98/99 - 00/01
XXVI Copa Nacional da Paz
Data : 07/07/2012 a 14/07/2012
Local: Angatuba e Região SP
Categorias: 94- 95- 96 - 97 - 98 - 99 - 00- 01
XXVI Copa Ecológica Mercosul
Data : 11/07/2012 a 17/07/2012
Local: Nova Londrina e Região- PR
Categorias: 95/96 - 97- 98- 99 - 00/01
XXIX Copa Sul Americano De Futebol de Base
Data : 16/07/2012 a 22/07/2012
Local: Charqueada e Região SP
Categorias: 95- 96 - 97 - 98 - 99 - 00- 01
ATÉ DIA 30/05/2011 R$ 1.490,00 REAIS POR CATEGORIA
APÓS DIA 1/06/2011 R$ 1.590,00 REAIS POR CATEGORIA
As equipes participantes dos torneios de Janeiro de 2012 ganharão um BONUS de R$ 100,00 nas inscrições dos torneios de Julho 2012.
OBS: A equipe que alterar as categorias, 2 (dois) dias antes do inicio da competição,terá que pagar uma multa de R$ 300,00 reais Caso retire algumas das categorias pagará a categoria retirada.
- Transporte: Será de responsabilidade de cada delegação, tanto o transporte interno quanto externo Muitas cidades possuem campos na área rural do município.
dirigentes e 1 guarda.
Copas verão 2012
Por domboscopromotion| 1 vídeo
Participem dos debates, compareçam à festa e divulguem amplamente.
2012/3/20 Eng. Leandro Salvatico <eng.leandrosalvatico@gmail.com>
1 Arquivo anexado| 528KB
v/Compas.,
Seguem abaixo os dois artigos publicados, hoje, na seção "tendências e debates" da Folha. Tão absurdo quando o "delírio governista" do Eloi (que consegue ver avanços onde todos e todas só enxergam "mutilações", como no caso do Estatuto, e retrocesso) é intencional confusão "pós-modernosa" do tal do Joel (que praticamente nega o racismo), que em nada contribui para o debate. Testemunhos lamentáveis do quanto precisamos lutar para recolocar o debate no seu devido lugar e, realmente, "honrarmos" a memória dos mortos de Shaperville e de todos que nos antecederam.
O racismo como desculpa
O movimento negro monopoliza o debate e mina a autocrítica; não se diz, por exemplo, que só 36% dos negros dos EUA crescem com ambos os pais (76% dos brancos)
Uma das conquistas inegáveis de nosso tempo é a proscrição, pela opinião pública, do racismo. A defesa do racismo aberto, franco, acabou; quando muito, tem de vir matizada e disfarçada sob outras roupagens -econômicas, culturais etc.
Só que essa conquista, como tudo na vida, teve um preço: a reação ao racismo, ao preconceito e à desigualdade em geral atribui a eles mais poder do que merecem.
Seja nos EUA ou no Brasil, os movimentos "negros" (a ideia de atribuir um pensamento a uma raça já é altamente questionável) monopolizam os termos em que se dá o debate sobre a desigualdade.
Os negros estão sub-representados em faculdades e empresas? (De fato, estão.) Então a única solução é corrigir essa injustiça via ações afirmativas no resultado final. Ser contrário a isso é ser contra os negros.
Se a universidade não espelha a demografia geral do país, procuremos as causas e, se entre elas encontrarmos injustiças, descubramos como melhor vencê-las.
Dessa maneira, o resultado final será corrigido organicamente, sem arremedos. Caso contrário, levando em conta que judeus e mulheres estão super-representados nas universidades, deveríamos dar cotas a homens e a não judeus?
Nos EUA, por exemplo, pouco se leva em conta que apenas 36% das crianças negras crescem com ambos os pais (entre as crianças brancas, 76%; entre as asiáticas, 82%).
É um grave problema social e tem piorado nas últimas décadas. O racismo não explica tudo.
Walter Williams, economista americano da George Mason University (e negro; é uma pena que este dado importe no debate, mas importa), tem se dedicado a apontar fatores internos à comunidade negra que atrasam seu progresso.
Um das fatores apontados por ele é "ebonics", dialeto negro -que, garante Williams, não era falado quando ele era jovem, nos anos 1940 e 1950. O efeito do dialeto é isolar os negros social e linguisticamente.
O resultado é que, embora os negros como um todo tenham melhorado de vida, os negros pobres estão pior: mais crime, mais drogas, mais desemprego.
No caso do Brasil, é tolo perguntar se há racismo. É claro que há. Mais interessante é indagar qual racismo é esse.
O ódio racial a la Ku Klux Klan é inexpressivo. O nojo racial também não é preponderante, vide o grau de miscigenação, casamentos mistos e apreciação geral das belezas negra e mulata. Há, contudo, o racismo da condescendência, de ver o negro como mais selvagem, mais bruto e menos capaz intelectualmente.
O discurso dos movimentos raciais confirma, implicitamente, a tese preconceituosa da incapacidade do negro, que precisaria de ajuda externa para ascender.
Ao mesmo tempo, mina o esforço de melhora individual e de autocrítica, ao atribuir tudo o que dá errado a um sistema perverso e invencível, algo que gera um ciclo de dependência vicioso.
Veja: os judeus não ascenderam na Europa antissemita por meio da ação afirmativa ou do discurso racial. Sua resposta à injustiça foi oposta: desenvolveram uma cultura de excelência. O resultado, hoje, mede-se em prêmios Nobel.
Da mesma forma, na luta contra o machismo, o bem que uma cientista, empresária ou política bem-sucedida faz para a imagem das mulheres (sem falar para si própria) em muito supera o de incontáveis dissertações sobre o patriarcado. É a diferença entre exigir e conquistar.
Não se trata de competir para saber quem foi mais historicamente injustiçado nem de negar a realidade da injustiça. Trata-se, isso sim, de identificar diferentes respostas a obstáculos e as implicações individuais e culturais que elas acarretam.
Uma vez garantidos os direitos iguais, o exemplo fala mais alto que lamúrias e coação. Os direitos são iguais. Que não se permita que a raça, objeto de preconceito, transforme-se em desculpa de fracasso.
JOEL PINHEIRO DA FONSECA, 26, formado em economia pelo Insper (Instituto de Ensino e Pesquisa) e em filosofia pela USP, é editor da revista "Dicta & Contradicta"
22/03/2012 EDIÇÃO 001
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