Além do que alcançou na vida religiosa da Alemanha, o Pietismo inspirou em outras terras, forte impulso pelo poder espiritual, o que produziu grandes resultados. A Irmandade Morávia foi, em parte, um resultado desse movimento.
Os Moravianos: O fundador da irmandade moraviana foi o Conde Nicolau von Zinzendorf (1700-1760), nobre austríaco que foi profundamente influenciado pelo Pietismo. Quando moço pensou reunir numa comunidade um, grande número de pessoas verdadeiramente religiosas, que se tornassem uma fonte espiritual para as Igrejas e comunidades religiosas vizinhas. Quando tinha apenas vinte e um anos de idade, comprou um território na Saxônia, com o intuito de levar a termo o seu plano. Em pouco tempo foi essa região habitada de um modo providencial. Certos membros da irmandade da Boêmia, corpo religioso resultante da obra de João Huss, tendo sido perseguidos e expulsos dos seus lares na Morávia, conseguiram permissão de Zinzendorf para se estabelecerem no território a ele pertencente . Assim começou a formação dessa comunidade que tomou o nome de "Herrnhut", isto é, "Abrigo do Senhor".
Missões Moravianas: As atividades missionárias, que tornaram famosos os moravianos, começaram em 1731. Dois deles foram enviados a São Tomé, nas índias Ocidentais, e dois outros foram para a Groenlândia, onde o herói norueguês Hans Egede já tinha plantado o Evangelho. Seguiu a estes uma verdadeira torrente de missionários, de sorte que durante a vida de Nicolas Zinzendorf havia muitos dos seus irmãos trabalhando na Europa, Ásia, África, Américas do Norte e do Sul. Em qualquer lugar onde se encontrassem, demonstravam a mesma coragem, consagração e amor a todos os homens.
Conseguindo maioria no Grande Parlamento, os Puritanos, afinal, alcançaram poder para tornar a Igreja da Inglaterra como desejavam. Com este propósito, o Parlamento convocou a Assembleia de Westminster (1643-1643), composta dos principais teólogos puritanos.
A Assembleia de Westminster: À assembleia de Westminster coube a responsabilidade de apresentar ao parlamento, os planos para uma reforma definitiva da igreja nacional. Ao mesmo tempo o parlamento, no propósito de alcançar o auxílio da Escócia na guerra contra o rei Carlos, aceitou a "Liga Solene" e o "Pacto". Este era uma ampliação do primeiro "Pacto Escocês", e obrigava os que o aceitavam, a defender a Igreja escocesa como tinha sido estabelecida ao tempo da Reforma, como também tornar em conformidade com ela, as igrejas da Inglaterra e da Irlanda.
Os Trabalhos da Assembleia: A assembleia escreveu e submeteu à apreciação do parlamento, uma constituição completa para a Igreja da Inglaterra. Além de um esquema para o governo eclesiástico, foi apresentada a Comissão de Fé, considerada como credo para uso da Igreja, e dos catecismos, o "Maior" e o "Menor".