O episódio envolvendo a comunidade religiosa de Caldeirão de Santa Cruz do Deserto, no município de Crato, Cariri Cearense apresenta algumas características em comum com movimentos messiânicos bastante conhecidos na história do Brasil.
Por Escola Educação	 Last updated 8 nov, 2018
Entre eles os mais conhecidos são a de Canudos e a de Contestado. No entanto o caso de Caldeirão não conquistou a repercussão dos outros movimentos mencionados. Em comum pode se citar entre esses levantes a liderança de um beato e as reivindicações que visavam conquistar maior atenção do governo para a situação de pobreza em que vivia a população. Como ocorreu nos casos historicamente mais conhecidos, a comunidade de Caldeirão de Santa Cruz do Deserto foi invadida e seus moradores foram massacrados. Esse tipo de medida além de conter um caráter punitivo, também representa uma maneira de coibir a proliferação de novos levantes sociais.
A recente historiografia brasileira apresenta diversos episódios em que grupos sociais menos favorecidos ousaram se levantar contra o poder dominante em busca de melhores condições de vida. Geralmente os levantes tinham como objetivo se insurgir contra a opressão de uma classe dominante que não apresentava preocupação com a população excluída socialmente.
Episódios como a Balaiada, a Cabanagem, a Revolta da Vacina, Canudos, Contestado, entre outros, tem em sua essência o sofrimento de um povo abandonado à própria sorte. Alguns deles como é o caso dos já mencionados entraram para a história e ainda hoje são estudados (superficialmente) nos livros didáticos. A menção desses movimentos é uma forma do governo se desculpar historicamente e reconhecer a importância dos mesmos para a mudança das estruturas sociais brasileiras.
No entanto, muitos episódios da nossa história continuam a ser ignorados pela falta de interesse em se desvendar as circunstâncias em que aconteceram, é o caso do massacre de Caldeirão de Santa Cruz do Deserto, município de Crato, Cariri cearense. A comunidade religiosa era comandada pelo beato José Lourenço, a população era composta por camponeses, descendentes de negros alforriados e romeiros seguidores de Padre Cícero que viviam em sistema de cooperação compartilhando tudo o que era plantado e produzido.
Semelhante à comunidade liderada pelo beato Antônio Conselheiro que liderou o movimento de Canudos, a comunidade de Caldeirão recebeu milhares de pessoas geralmente fugitivas da vida castigada do sertão nordestino, o lugar chegou a reunir uma população de mais de mil moradores, muitas vítimas da grande seca de 1932.
O período em que a comunidade se organizou era caracterizado pelo medo do avanço comunista pelo mundo, por isso qualquer foco que demonstrasse vestígios do "perigo vermelho" era rapidamente reprimido. Na presidência da república a época estava o presidente Getúlio Vargas, conhecido por sua aversão declarada ao regime disseminado pelos russos. Vargas combateu ferozmente o comunismo durante a fase do seu governo conhecido como Estado Novo (1937-1945). As medidas autoritárias do chefe da nação motivaram o ataque à comunidade de Caldeirão.
O sistema de colaboração em que viviam os moradores de Caldeirão desagradou os coronéis que lideravam a região e posteriormente os chefes políticos como é o caso do presidente Getúlio Vargas. Tudo o que era produzido na comunidade era compartilhado e todo o lucro era dividido por igual, sendo utilizado na compra de remédios, querosene para abastecer as lamparinas e outros itens necessários para a subsistência da população.