Em 1871, o Congresso acrescentou umpiloto para oAct Dotações indiano terminando reconhecimento de tribos nativas americanas adicionais ou nações independentes Estados Unidos, e que proíbe tratados adicionais.
Que doravante nenhuma nação ou tribo indígena no território dos Estados Unidos deve ser reconhecido ou reconhecido como uma nação, tribo ou poder independente com quem os Estados Unidos podem contratar por ajuste: Desde que, além disso, que nada aqui contido deve ser interpretado de forma a invalidar ou prejudicar a obrigação de qualquer até então tratado legalmente feita e ratificada com qualquer nação indiana ou tribo.
Após as guerras indianas no final do século 19, os Estados Unidos estabeleceram colégios americanos nativos, executado inicialmente principalmente ou afiliada com missionários cristãos. Neste momento a sociedade americana pensou que as crianças americanas nativas precisava ser aculturado para a sociedade em geral. O experiência de internato, muitas vezes provou ser traumático para as crianças nativas americanas, que foram proibidos de falar suas línguas nativas, ministrados cristianismo e negado o direito de praticar suas religiões nativas e em muitas outras maneiras forçados a abandonar suas identidades nativas americanas e adotar a cultura europeia-americana. Desde o século 20, as investigações documentado casos de abuso sexual, físico e mental que ocorrem em tais escolas.
Embora os problemas foram documentados no início dos anos 1920, algumas das escolas continuou até a década de 1960. Desde o surgimento da autodeterminação para os nativos americanos, eles geralmente têm enfatizado a educação de seus filhos em escolas perto de onde vivem. Além disso, muitas tribos reconhecidas pelo governo federal ter assumido operações de tais escolas e programas de retenção de linguagem e renascimento adicionado para fortalecer suas culturas. A partir de 1970, as tribos também ter fundado colégios em suas reservas, controlados e operados por nativos americanos, para educar seus jovens para o emprego, bem como para transmitir as suas culturas.
Charles Curtis, do Kaw, Osage, Potawatomi,francês ebritânicoascendência, foi vice-presidente 31 dos Estados Unidos, 1929-1933.