E logo os irmãos enviaram de noite Paulo e Silas a Beréia; e eles, chegando lá, foram à sinagoga dos judeus. Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim. (Atos 17:10,11)
Além disso o próprio Professor J. D. Douglas afirma em outra obra que o verbo Grego pisteuo é seguido com frequência pela palavra “que”, indicando que a fé diz respeito a fatos. Em outras ocorrências a mesma palavra quando seguida do dativo simples significa dar crédito ou aceitar como verdadeiro aquilo que alguém afirma (Mt 21: 32) e neste exemplo o autor usa uma referência negativa aos descrentes como em João 8: 46. Se você ler estes versos, verá que Jesus dá razões apesar da descrença dos Judeus, pois Jesus diz que João veio no caminho da justiça e que Jesus lhes falava a verdade. Com isso o autor afirma que há certo conteúdo intelectual na fé e que quando essa palavra aparece seguida do termo grego epi, trás a conotação de que esta fé tem uma base firme, firmada em fatos, como no caso da ressurreição de Jesus (DOUGLAS, 2006, p. 497).
O professor John Lennox afirma no seu livro épico publicado no Brasil pela editora Mundo Cristão que muitos cientistas não se sentem confortáveis com essa militância ateísta contra a fé com esses traços repressores e totalitários. Mas são essas visões extremistas e polêmicas que chamam a atenção do público e por isso são promovidas pela mídia, por isso muitas pessoas são afetadas por esses mantras modernos. Esse é o motivo pelo qual devemos responder a essas acusações, pois os ateus consideram que toda a fé religiosa é uma fé cega, contudo o professor Lennox pergunta: “onde estão as evidências de que a fé religiosa não se baseia em evidências?”, e como afirmei acima, infelizmente é evidente que alguns Cristãos professam a fé em Deus de forma obscurantista, antiintelectual e anticientífica que, por si só, é uma atitude que desonra a Deus e não deve ser incentivada. O problema dos ateus gritarem que a fé Cristã está separada da razão não altera o fato de que o Cristianismo mais comum visa insistir que a fé e as evidências são inseparáveis, pois a fé é uma resposta a evidências e não uma alegria na ausência das evidências. O apóstolo João descreve sua experiência com o ministério de Jesus assim “Jesus, pois, operou também em presença de seus discípulos muitos outros sinais, que não estão escritos neste livro. Estes [sinais], porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.” (João 20:30,31). O que João quer dizer por sinais deve ser considerado como parte das provas nas quais se baseia a fé. O próprio apóstolo Paulo diz o que muitos dos pioneiros da ciência moderna afirmavam, ou seja, que a própria natureza faz parte das evidências da existência de Deus: “Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem indescupáveis;” (Romanos 1:20). (LENNOX, 2011, p. 20, 21).