Nos dois momentos em que personagens judias (haveria, aliás, muitas coisas a dizer sobre o lado político e de denúncia do anti-semitismo do romance de Roth que não cabem nesta recensão) são verdadeiramente boas, por contraste com a podridão do mundo de Golubchik, o filho do guarda-florestal não se sente transportado para uma qualquer felicidade celeste. Pelo contrário, quando o preso judeu que entregara à polícia secreta o beija, Golubchik, aqui no papel de Judas, confessa que “ainda hoje sinto a queimadura daquele beijo na minha cara”.
A profissão de Golubchik é também ela instrumental para a descrição que Roth aparenta querer fazer do mundo. A meio da sua confissão, o espião da Okhrana afirma que “não existe uma só lei que possa receber o qualificativo de benigna; e em nenhum lugar do mundo existe justiça absoluta. A justiça, meus amigos, só existe no Inferno!” (p.51). Poucas linhas à frente, acrescentará que “naquele momento estava decidido a instalar o Inferno na Terra, ou seja, tinha sede de justiça”. A estranheza de afirmações como estas dilui-se nas explicações dadas anteriormente, se a isso se acrescentar o peculiar facto de Golubchik ser um assassino que nunca matou ninguém.