A filosofia da franco-maçonaria | O TEMPO
Portal O Tempo Opinião Ricardo Lebourg Chaves Artigo
Advogado, professor de direito e cristão gnóstico
16/09/19 - 03h00
Não podemos afirmar, em princípio, com absoluta exatidão temporal, quando teve início o movimento filosófico-maçônico no mundo ocidental. Todavia, e conforme alguns historiadores contemporâneos, a franco-maçonaria possivelmente surgiu durante a Idade Média no continente europeu, e suas origens estão, sem dúvida alguma, vinculadas ao surgimento e ao consequente desenvolvimento dos sindicatos dos trabalhadores medievais da Europa.
Nesse contexto, a maçonaria pode ser definida, em poucas palavras, como uma sociedade fraternal universal, a qual se consubstancia em valores sociais como a liberdade, a fraternidade, a igualdade e a democracia. Além disso, essa organização fraternal baseia, igualmente, suas atividades filosóficas na filantropia, na iniciação espiritual, no humanismo, bem como no aclassismo, isto é, na diversidade social, pois sua filosofia realmente engloba as mais diversas classes sociais possíveis.
Ademais, essa organização fraternal é, também, uma irmandade universal, ou seja, um laço de amizade baseado no afeto, na intimidade e no amor entre as mais variadas pessoas que compõem sua estrutura funcional.
Não obstante a argumentação contrária de alguns teólogos, a maçonaria não é considerada, em sua mais pura essência filosófica, uma religião propriamente dita, uma vez que seu principal fundamento é a sociedade fraternal, pregando, por conseguinte, a união e a interação entre homens pertencentes às mais diversas crenças religiosas espalhadas pelo mundo ocidental, oriental e asiático. Assim, não impede, por exemplo, que um cristão, que um judeu, que um islâmico, que um espírita ou que um hinduísta ou budista seja também um membro seu. Outro aspecto importante ligado a essa filosofia é que essa sociedade secreta prega, outrossim, a eterna busca pela perfeição moral, ética, espiritual e intelectual, de maneira que a humanidade deve sempre procurar se livrar de seus vícios, defeitos e pecados.
No que tange à vida política dos cidadãos, a maçonaria ensina-nos a sermos uma fraternidade democrática dedicada à liberdade de pensamento, de expressão e filosófica. Ressalte-se, assim, que a maçonaria teve, por exemplo, importantíssimo papel político durante a Revolução Francesa de 1789, bem como no processo de Independência dos Estados Unidos, em 1776.
No que se refere ao Brasil, essa irmandade fraternal universal surgiu em Pernambuco, em 1796, e foi fundada pelo ex-padre carmelita Manuel Arruda Câmara. Segundo alguns pesquisadores modernos, a maçonaria também esteve presente em vários momentos importantes de nossa história, como, por exemplo, na Proclamação da Independência, na Proclamação da República, na abolição da escravatura, além do processo de redemocratização do país em 1985. Observe-se, por fim, que a maçonaria foi, infelizmente e por vários séculos, vítima de intolerância e de perseguição religiosa por parte dos líderes do catolicismo e do protestantismo.