Nos Passos de Paulo: Leitura Orante – 33º domingo do tempo comum, 19 de novembro de 2017
Leitura Orante – 33º domingo do tempo comum, 19 de novembro de 2017
"Eu tive medo e fui esconder teu talento na terra" (Mt 25,25)
Texto Bíblico: Mateus 25,14-30
A liturgia deste domingo nos propõe uma parábola que pode ser facilmente mal interpretada; ou pior ainda, fomentar a autocobrança e o perfeccionismo. E, como consequência, os sentimentos de culpa, de impotência, de fracasso...
Por isso, é urgente acabar com a imagem do Deus que ameaça que não liberta nem cura, que amarra e não deixa a pessoa viver.
De fato, a presença de Deus na vida e na história de muitas pessoas é vivida secretamente sob as vestes do temor e do medo. Um "Deus" que me pedirá contas no juízo, onde terei de responder pelo mau uso de meus dons; um "Deus" que me castiga com desgraças, por causa de meus fracassos; um "Deus" interesseiro, um senhor severo que impõe obrigações duras e dificulta minha entrada no banquete; um "deus-patrão" que me prende com contratos e cobranças; um "Deus" que é um constante perigo, causador do Grande Medo que me paralisa.
Crer em um Deus que pede conta até o último centavo é o mesmo que crer em um juiz justiceiro que torna a vida amarga e pesada. Sem a superação cotidiana dos medos, minha experiência de Deus estará comprometida, perderá sua força me fará menos humana.
O ser humano tem uma tendência a alimentar o perfeccionismo e a leitura da parábola dos talentos só viriam confirmar essa tendência. De fato, o conceito de perfeição cristaliza-se em mim desde a infância, a partir de experiências não integradas, de sentimentos de culpabilidade, e que acaba me identificando, no plano pessoal, como não ter defeitos, não ter fragilidades, não ter nenhuma falha ou pecado. Trata-se de um modo fechado de viver dentro do próprio eu orgulhoso, que exige o máximo esforço para não falhar em ponto algum, uma vez que o "perfeccionista" está convencido de que somente será amado por Deus e pelos outros se for perfeito. A grave consequência disso é que estaria pervertendo a mensagem de Jesus, centrada radicalmente na gratuidade, na compaixão e no amor.
Custa-me reconhecer Jesus como autor da "parábola dos talentos". Mas, em todo caso, não posso perder de vista que se trata de uma parábola, e que a leitura tampouco pode ser literal.
Senhor, para relacionar-me humanamente com o Deus que Jesus me revelou, o mais urgente que devo fazer é quebrar as "falsas imagens" d'Ele que carrego em minha consciência, em minha intimidade mais secreta. E a primeira e principal imagem falsa é que Deus é uma ameaça da qual devo me proteger.
Deus é fonte da Vida, ou melhor, o próprio Dom, o "talento" que se dá generosamente em tudo. Ao conectar com minha verdadeira identidade, eu me descubro n'Ela, não como uma presença separada, mas como meu núcleo mais íntimo e profundo.
Essa descoberta é a fonte de minha ação; estou permitindo que o "talento" – o Dom, a Graça, Deus..., possa viver em mim; deixar "Deus ser Deus em minha vida".
Tal vivência sempre dará fruto abundante. Mas o fruto não é algo conquistado, que antes me faltara e me é dado agora em forma de prêmio ou recompensa – para engordar o ego -; o "prêmio" não é outro que a descoberta daquilo que sou e o prazer de viver isso. O "talento" que me é presenteado é a descoberta da plenitude que sempre fui.
Finalmente, aquele que não faz frutificar o talento fala também de mim mesma, quando permaneço na ignorância de quem sou e, desse modo, "perco" a vida, fechada – o talento enterrado – em minha pequena couraça narcisista. Isso significa não deixar o talento expandir e permanecerei nas trevas de mim mesma perdida na confusão e no sofrimento.
Mais uma vez, não se trata de uma ameaça e, menos ainda, de um castigo: é um apelo que me chama a despertar, para que eu saia das crenças tóxicas que envenenam a mente e o coração, não me deixam amadurecer no nível humano e espiritual e me privam do prazer de viver o Dom (Talento) que me habita.
No meu interior, Deus me chama me convida a pôr em movimento toda a capacidade de admiração e me ensina a ler e interpretar Sua presença em todas as coisas.