Além disso, o autor (1972:104) apresentava as censuras derivadas de uma ética do livre-arbítrio, expressas pelo personagem capelão da penitenciária: “O que Deus quer? Deus quer a bondade ou a escolha da bondade? O homem que escolhe o mal é talvez de uma certa forma melhor do que aquele a quem a bondade é imposta”.
As advertências do romancista britânico têm sua razão de ser. Só não se pode acreditar que sua apresentação do recondicionamento de delinqüentes representa a única forma possível de utilização desse método. Muitas idéias que guardam em si possibilidades venturosas são expulsas do meio intelectual ao serem tomadas por sua expressão caricatural. Isso certamente ocorreu com as teorias do condicionamento. Não se deseja a conversão em série de criminosos em robôs-humanos, nem é possível fazê-lo. Mas isso não impede de que se utilizem certos aspectos da teoria do condicionamento social para devolver das cadeias à sociedade indivíduos cuja principal fonte de prazer não advenha do exercício da violência sobre seus semelhantes.
(a foto acima é, vocês sabem, do filme Laranja Mecânica, citado no texto. Recomendo que quem ainda não o assistiu - poucos - assista).
Sandro: há tempo que já ouço falar desse seu livro. Tenho até um "xerox" (sorry!) do capítulo sobre Genética vs. Criação (me foi dado pelo Jualiano "Pipa", seu ex-aluno e meu aluno na pós de Processo Penal. Mas queria ele inteiro. Está esgotado? Pelas amostras publicadas no blog deve ser muito bom.