De país miserável, o Sudão passa para o estatuto de país remediado, com um crescimento anual superior a seis por cento, de forma sustentada nos últimos três anos, embora contiue a manter uma dívida externa elevada, e cerca de oitenta por cento da sua força de trabalho se concentre na agricultura. Os indicadores que normalmente significam desenvolvimento económico e social estão ainda a um nível muito baixo; por exemplo a esperança de vida é da ordem dos cinquenta anos, o nível de literacia é da ordem dos sessenta por cento (% da população com idade superior a quinze anos que sabe ler e escrever), o produto per capita é da ordem de dois mil e cem dólares por ano.
Um do vizinhos do Sul, o Uganda, que tem uma área cerca de metade da de Darfur, com vinte e sete milhões e trezentos mil habitantes, vive desde a sua independência política, em 1962, uma situação de conflitualidade interna bastante elevada, muito embora ela tenha vindo a ser diminuida nos últimos anos.Os resultados deste conflito traduzem-se em números de mortes e deslocados impressionantes, que terão atingido as cifras mais elevadas durante o período do governo de Idi Amin. O problema inicial foi o da autonomia dos reinos pré-existentes à independência, que conduziu a um conflito Norte/Sul, em que aqui era o Norte que se sentia discrimi­nado, assim como na expulsão dos asiáticos que se encontravam no país desde o regime colonial.
Ao contrário do que acontece no Sudão, a clivagem étnica é aqui muito me­nos acentuada, apesar da existência de cerca de dezoito grupos étnicos, com uma maioria de 18% de bagandas (o grande reino autónomo do Sul).
A religião dominante é a cristã, ao contrário do que acontece no Sudão, não havendo conflito religioso, apesar dos rebeldes do Norte terem um compor­ta­mento místico, defendendo o governo do país segundo os dez manda­men­tos, numa posição que se poderá talvez dizer como mimética em relação à aplicação da sharia em alguns países, como é o caso do Sudão, na sua região Norte - a prova de que não existe conflito religioso é de que foram as autoridades religiosas cristãs que se ofereceram como mediadores do confli­to actual, não existindo portanto qualquer identificação entre a religião cristã e os rebeldes, mesmo em termos de ideal.
Actualmente existe ainda muito activo o Exército de Resistência do Senhor (LRA), no Norte, que tem provocado as maiores atrocidades, em especial contra a população jovem. Os ataques destes grupos contra as populações tem provocado deslocações apreciáveis, não só dentro do Uganda, mas também para o Sul do Sudão, onde se constituiram também campos de refugiados de ugandeses.
Mas o LRA também constituiu o seu santuário no Sul do Sudão onde espal­ha terror, não só contra os campos de refugiados mas também contra as po­pu­la­ções sudanesas. Durante a guerra civil no Sudão não existem muitas referências relativamente à posição do regime sudanês face a esta situação de atenta­do à integridade territorial. Recentemente, o governo sudanês pela voz do seu vice-presidente sulista, ameaçou expulsar estes grupos com utilização da força.