Para isso, ele precisa mudar toda a sua abordagem de viver: em vez de perseguir o prazer, começar a perseguir a imagem do Criador, com a qual deverá vestir-se. Neste caso, o desejo de receber prazer, que restringiu o seu egoísmo e se armou com a tela e a Luz Refletida, adquirirá a mesma forma do Criador, o desejo de doar. Então, a Luz superior será vestida no desejo egoísta sob a forma de doação da parte do homem, dirigida de volta ao Criador.
Lá, dentro deste desejo de receber prazer, dentro do próprio homem, ocorrerá o encontro deles: do homem e do Criador. É por isso que o Criador é chamado de “Boreh” (“venha e veja”). Afinal, você O revelará dentro de você, e em nenhum outro lugar.
Se uma pessoa de Israel degrada a virtude da interioridade da Torá, que trata da correção das almas, com respeito à vantagem da exterioridade da Torá, que trata apenas da observância mecânica de rituais, essa pessoa degrada os filhos de Israel e aumenta as Nações do Mundo sobre eles, que considerarão Israel como supérfluo, como se o mundo não tivesse nenhuma necessidade deles. Além disso, a pessoa evoca o fortalecimento dos destruidores do mundo, o que leva a pogroms e guerras.
A Luz do amor não despertará no mundo antes que Israel comece a se ocupar da Torá por causa da correção e não da recompensa. Assim, a duração do exílio e das aflições depende da nossa decisão de nos corrigirmos. Então a Luz do amor despertará imediatamente, e nós seremos agraciados com a redenção completa (do egoísmo).