As adversidades não impedem o crescimento do cristão – Seara de Cristo
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Postado em: agosto 30, 2021 Em: Adultos - Betel, Artigos, E.B.D
EDIÇÃO: 88 – 3º Trimestre – Ano: 2021- Editora: BETEL
LIÇÃO – 10 – 05 de setembro de 2021
"Antes, crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja dada a glória, assim agora como no dia da eternidade. Amém." II Pedro 3.18
As adversidades são métodos pedagógicos de Deus para o crescimento do crente.
Segunda-feira – Rm 5.3
As adversidades produzem paciência.
Terça-feira – Rm 8.35
Quarta-feira – Rm 12.12
Devemos ser pacientes na tribulação.
Quinta-feira – II Co 1.4
O Senhor nos auxilia em toda adversidade.
Sexta-feira – I Ts 3.1-3
Deus permite as adversidades.
Sábado – I Pe 1.6-7
Devemos nos alegrar ante as adversidades.
Os cristãos em Tessalônica vivenciaram o Evangelho diante das adversidades e souberam aproveitar as oportunidades para viver a fé em Cristo de uma forma exemplar.
I – A CHEGADA DO EVANGELHO EM TESSALÔNICA
O apóstolo Paulo, em sua segunda viagem missionária, juntamente com Silas, chega na cidade de Tessalônica para pregar o Evangelho.
1. Oportunidade e adversidade. Anfípolis e Tessalônica eram as capitais mais importantes da Macedônia. Keener afirma que a cidade possuía em torno de duzentos mil habitantes, quantidade essa de aproximadamente dez vezes a mais da média das cidades na Antiguidade. Tessalônica era uma cidade livre, autogovernada. Sua população era composta de gregos, oriundos do paganismo e de judeus. Tanto Paulo como Silas viram na cidade uma oportunidade ímpar para pregar o Evangelho (At 17.1-3). Como de costume, Paulo pregou durante três sábados seguidos na sinagoga dos judeus. Diante das oportunidades da vida, o cristão deve saber aproveitá-las. Mesmo em um contexto de perseguições e provações, os apóstolos tiveram "visão" e perceberam que aquele lugar era um terreno fértil para a proclamação do Evangelho. O crente deve perceber, através dos olhos da fé, que os campos já estão brancos para a colheita (Jo 4.35).
2. Esforço e providência. No relato lucano de Atos, Paulo prega a Palavra por aproximadamente três sábados consecutivos (At 17.2). No entanto, Paulo afirma que teve que trabalhar para se manter (I Ts 2.9), ou seja, apesar do relato ser bastante sintético, é bem provável que ele tenha ficado na cidade por mais de um mês pregando o Evangelho aos convertidos (Fp 4.15-16). Paulo estava em pleno campo missionário, mas, mesmo assim, trabalhou para se manter e não ser pesado aos irmãos. Aprendemos aqui que tanto a providência quanto o esforço devem andar juntos, pois um não exclui o outro. Deus é aquele que provê a nossa vida, mas é necessário que venhamos a nos esforçar em trabalhar para o Reino. Um ministério vitorioso e próspero é resultado de uma vida de trabalho, dedicação e excelência.
3. As tribulações não impedem o agir de Deus. Mesmo após muitas pessoas se converterem ao Evangelho em Tessalônica, a Bíblia nos informa que muitos judeus, por sentirem inveja dos cristãos, foram à casa de Jason, onde Paulo e Silas estavam hospedados, para prendê-los (At 17.5). A multidão perseguiu os apóstolos de tal forma que eles tiveram que sair escondidos durante a noite da cidade (At 17.10). Contudo, vemos que a Igreja em Tessalônica se tornou de tal modo grande naquela cidade, que o apóstolo escreve duas epístolas corrigindo concepções doutrinárias erradas acerca da volta de Cristo e outros assuntos. Ninguém pode impedir o avançar do Reino de Deus e da Igreja, pois a Palavra é como uma semente (Mt 13.1-9).
II – CUMPRIR A MISSÃO EM MEIO ÀS ADVERSIDADES
Vemos no ministério dos apóstolos que a missão nunca foi fácil e que, na verdade, a adversidade fez parte do ministério deles.
1. A grande perseguição em Jerusalém. A Bíblia afirma, em Atos 8.1-4, que uma grande perseguição se levantou contra a Igreja em Jerusalém. Não obstante, devemos nos atentar que tal perseguição aconteceu como um despertamento de Deus para Sua Igreja. Podemos observar que Jesus foi guiado pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo (Mt 4.1). Jó foi tentado pelo diabo com a permissão de Deus (Jó 1.12). As provações acontecem em nossas vidas para nos ensinar e nos transformar. Era necessário que a Igreja em Jerusalém saísse de sua zona de conforto e viesse a fazer o "ide do Senhor". O mundo não pode ser um lugar confortável para o crente. Quando o crente vai se conformando com o mundo, Deus permite uma provação para mostrá-lo que ele não pertence a este mundo (Jo 15.18-19).
2. Os tessalonicenses, exemplo de fidelidade. Paulo afirma, em I Tessalonicenses 1.4-7, que os tessalonicenses se tornaram exemplo para os irmãos, tanto na Macedônia, quanto na Acaia. Eles se tornaram dignos de serem imitados, pois, apesar dos sofrimentos, eles receberam a Palavra de Deus com alegria e se tornaram imitadores do apóstolo, assim como ele era do Senhor. Ser exemplo é ser alguém que se pode espelhar. Nós devemos seguir os passos do Mestre, viver uma vida como Ele viveu e amar como Ele amou. Jesus disse que nós seríamos reconhecidos como discípulos dEle, se nós nos amassemos uns aos outros (Jo 13.35).
3. Fé operante, amor operante e esperança paciente. Ainda, ao falar aos tessalonicenses, Paulo evidencia três qualidades daquela igreja em I Tessalonicenses 1.3: a fé que gera obras ("obra da vossa fé" – ARC), fé é fidelidade e atitude; assim como a fé, o amor de Deus (do grego, ágape), que é derramado em nossos corações, desperta em nós o desejo e a vontade de fazer a obra de Deus; e, por fim, a esperança paciente, que juntamente com as outras virtudes, são consideradas pelo apóstolo como virtudes teologais (I Co 13.13). Essas três virtudes são essenciais na vida do cristão e expressam a ação do Espírito Santo no seu ser, através do Seu modo de agir. Um coração transformado por Deus exige de nós uma vida transformada. Fé e amor são atitudes do dia a dia na vida do crente, enquanto a esperança é característica intrínseca de seu caráter.
III – ADVERSIDADES: CRESCIMENTO E FIDELIDADE
Mesmo em meio às adversidades, Deus apresenta Sua fidelidade para com os Seus e dá o crescimento na hora oportuna.
1. Consciência de que a Palavra é de Deus. Em I Tessalonicenses 2.13, existe uma tensão entre a palavra humana e a Palavra de Deus. O apóstolo Paulo afirma que a palavra pregada por ele e aceita pelos tessalonicenses não era meramente humana e, sim, Palavra de Deus. Ao "receber" (do grego, paralambano – receber como tradição) a Palavra de Deus pregada pelo apóstolo, eles receberam em si mesmos a eficiência desta, operando eficazmente neles, gerando poder e virtude (I Co 4.20), sendo, também, viva e eficaz (Hb 4.12). Receber a Palavra é viver uma vida pautada nela, sem restrições. Muitos aceitam da Palavra de Deus somente aquilo que é conveniente a si mesmo, um evangelho diferentemente daquilo que foi vivido pela Igreja Primitiva. Nossa maior esperança não está na prosperidade desta vida, e, sim, de uma vida plena no porvir.
2. É preciso desejar e buscar a vontade de Deus. O apóstolo Pedro faz uma comparação entre o crente com o recém-nascido em I Pedro 2.2. Ele conclama que o fiel deve desejar ardentemente o "leite espiritual", termo já utilizado por Paulo (I Co 3.2) e em Hebreus 5.13. O leite, que é o alimento basilar daquele que acabou de nascer, aqui é comparado com a Palavra de Deus. Assim como o bebê que acabou de nascer, o crente também é, pois, nasceu novamente do Espírito Santo (Jo 3.3). Com isso, Deus se torna manifesto em nossas vidas e revela a Sua vontade.
3. É preciso saber lidar com os sofrimentos. Os crentes em Tessalônica sofreram por amor ao Evangelho (I Ts 2.14-15). No entanto, eles permaneceram firmes diante das adversidades. O apóstolo Paulo também afirma que não devemos nos atentar para as provações, pois elas são pequenas e passageiras (II Co 4.17), logo, seu espírito se renova diariamente, pois as tribulações do tempo presente não são de se comparar com a glória a ser revelada (Rm 8.18). Não tem como viver uma vida sem tribulações, mas podemos vivenciá-las sabendo que podem contribuir para o nosso crescimento e fortalecimento da fé.
As adversidades são oportunidades que Deus nos dá para crescermos na graça e no conhecimento (II Pe 3.18).