O que tenho visto é que quem sai na frente é quem ousa mudar e procurar experimentar e entender, não necessariamente nessa ordem, o que estamos passando,

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Mais conhecido como corte bordado, o Split Ender, aparelho para retirar as pontas duplas e diminuir os indesejáveis frizz, já virou sensação. Parece meio mágica e nos faz desconfiar se de fato funciona.
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Os nossos encontros sobre o Decálogo nos conduzem hoje ao último mandamento. Nós o escutamos na abertura. Estas não são somente as últimas palavras do texto, mas muito mais: são a realização da viagem através do Decálogo, tocando o coração de tudo aquilo que nele é entregue. De fato, a bem ver, não acrescentam um novo conteúdo: as indicações “não cobiçarás a mulher […], nem coisa alguma que pertença ao teu próximo” são pelo menos latentes nos mandamentos sobre adultério e sobre furto; qual é então a função dessas palavras? É um resumo? É algo a mais?
Tenhamos bem presente que todos os mandamentos têm a tarefa de indicar o confim da vida, o limite além do qual o homem destrói a si mesmo e ao próximo, estragando sua relação com Deus. Se você vai além, destrói a si mesmo, destrói também a relação com Deus e a relação com os outros. Os mandamentos destacam isso. Através dessa última palavra é colocado em evidência o fato de que todas as transgressões nascem de uma comum raiz interior: os desejos malvados. Todos os pecados nascem de um desejo malvado. Todos. Ali começa a mover-se o coração e um entra naquela onda e termina em uma transgressão. Mas não transgressão formal, legal: em uma transgressão que fere a si mesmo e os outros.
No Evangelho, diz explicitamente o Senhor Jesus: “Porque é do interior do coração dos homens que procedem os maus pensamentos: devassidões, roubos, assassinatos, adultérios, cobiças, perversidades, fraudes, desonestidade, inveja, difamação, orgulho e insensatez. Todos esses vícios procedem de dentro e tornam impuro o homem”. (Mc 7, 21-23).
Compreendemos, portanto, que todo o percurso feito pelo Decálogo não teria utilidade alguma se não chegasse a tocar este nível, o coração do homem. De onde nascem todas essas coisas feias? O Decálogo se mostra lúcido e profundo sobre este aspecto: o ponto de chegada – o último mandamento – desta viagem é o coração, e se este, se o coração, não está livre, o resto serve pouco. Este é o desafio: libertar o coração de todas essas coisas malvadas e ruins. Os preceitos de Deus podem reduzir-se a ser somente a bela fachada de uma vida que torna comum uma existência de escravos e não de filhos. Frequentemente, por trás da máscara farisaica de ser correto se esconde algo de feio e não resolvido.
Devemos, em vez disso, deixarmo-nos desmascarar destes comandos sobre desejo, porque nos mostram a nossa pobreza, para nos conduzir a uma santa humilhação. Cada um de nós pode se perguntar: mas quais desejos feios me vêm frequentemente? A inveja, a ganância, as fofocas? Todas essas coisas que me vêm de dentro. Cada um pode perguntá-lo e lhe fará bem. O homem precisa dessa bendita humilhação, aquela pela qual descobre não poder se libertar sozinho, aquela pela qual grita a Deus para ser salvo. Explica-o de modo insuperável São Paulo, propriamente referindo-se ao mandamento não desejar (cfr Rm 7, 7-24).