Quando nos falta essa compreensão, participamos de qualquer iniciação dada por qualquer lama para qualquer prática e vamos por causa das “assim chamadas” bênçãos ou por pressão do grupo. Mas participar de uma iniciação é coisa séria. Precisamos investigar o professor, “Será que quero estabelecer um relacionamento especial com esse professor como meu guru tântrico?” A maioria de nós não faz a mínima ideia do que isso significa. “Será que eu realmente quero fazer essa prática ao invés de uma outra?” “Será que eu realmente quero me engajar nessa prática diária? Se não agora, será que eu realmente pretendo fazê-la no futuro?
É óbvio que podemos ir a uma iniciação como se fosse um evento antropológico para, como um antropólogo, ver o que esses misteriosos nativos estão fazendo em uma espécie de ritual esotérico. Sua Santidade o Dalai Lama diz que se você quiser ir como um “observador neutro” não tem problema. Mas se formos às cegas, sem considerar o motivo pelo qual estamos indo, corremos o perigo de sair com uma impressão errada do processo.
Achar Que se Formos a uma Iniciação Apenas Pelas “Bênçãos”, Também Estaremos Tomando os Votos e Fazendo o Comprometimento
É ainda pior se acharmos que receberemos os votos e comprometimentos simplesmente por estarmos presentes na iniciação, mesmo que seja como quem vai a um evento antropológico, ou apenas pelas bênçãos, ou por pressão do grupo. Só recebemos os votos se, conscientemente e de livre e espontânea vontade, os aceitarmos. Estar presente não é o suficiente para que tenhamos tomado os votos ou recebido a iniciação. Os tibetanos levam seus cachorros com eles para a iniciação. Isso não significa que os cachorros tomam os votos e que a partir de então eles estão iniciados na prática. Mas será que queremos participar de uma iniciação como um cachorro? Ou esperando sentir algo especial, como se fossemos tomar uma droga? Esse é o ponto.
Por outro lado, também é um enganos pensarmos que podemos receber uma iniciação e fazer uma prática sem tomar e manter os votos. Um dos aspectos mais importantes de uma iniciação são os votos. Está dito de forma muito clara em vários textos: “Não há iniciação sem votos.” Em todas as iniciações de todas as classes tântricas, incluindo o dzogchen, temos no mínimo os votos de bodhisattva.