Tem a ver com a alteração qualitativa através da interpretação marxiana sobre o salto de qualidade no nível de consciência ingênuo, limitado e alienado para um nível de consciência em si e para si, os quais não são estáticos e lineares, pois sofrem as contradições da realidade. E, são possíveis, todavia, em sintonia com transformações profundas na estrutura da sociedade. A formação é, portanto, uma das forças motrizes que dinamizam e movimentam a consciência política e ideológica dentro da Organização e já se tornou parte da cultura política através de sua práxis formativa: teoria e pratica como duas dimensões
Ocorre de maneira integral, nos acampamentos, assentamentos, centros de formação, marchas, ocupações, escolas, cooperativas, associações, centros de saúde, grupo de mulheres e jovens, teatros, na Escola Nacional, etc. Tem como característica ser massiva: envolve a base, a militância, dirigentes e quadros, e busca dar conta das várias dimensões, sempre prezando pela totalidade.