A nova era dos extremos - Le Monde Diplomatique
A nova era dos extremos
por Fernanda Motta de Paula Resende e Glariston Resende
Imagem por Rodney Dunning
Se antes o pensamento progressista era o novo, defendido pelos jovens, hoje é visto como retrógrado, defendido pelos velhos. Discursos de ódio, conservadores, potencializam e se beneficiam com esta inclinação ao conservadorismo, em que não faltam atores que elegem seus inimigos, semeando a discórdia entre os seguimentos sociais, e elegendo a democracia como o mal a ser suplantado.
Temos assistido assombrados aos acontecimentos do Brasil e do mundo e, tentando entendê-los, bem como para, e principalmente, antevermos as suas implicações, um pavor corta-nos a alma. Isso, porque o exercício de tentar entender o presente e, se possível for, antever o futuro, perpassa, necessariamente, ao estudo da história e, neste processo, impossível não retomarmos HOBSBAWN.
Lendo seu título "A era dos Impérios" é impossível não traçar um paralelo com a atualidade, que, por óbvio, guardadas às diferenciações históricas, na essência do espectro socioeconômico, parece ser clara a similitude hodierna com o final da Era dos Impérios.
Diz o historiador: a Era dos Impérios é marcada e dominada por essas contradições. Foi uma era de paz sem paralelo no mundo ocidental que gerou uma era de guerras mundiais igualmente sem paralelo. Apesar das aparências, foi uma era de estabilidade social crescente dentro da zona de economias industriais desenvolvidas que fornecem os pequenos grupos de homens que, que com uma facilidade que beirava a insolência, conseguiram dominar vastos impérios; mas uma era que gerou, inevitavelmente, em sua periferia, as forças combinadas da rebelião e da revolução que a tragariam¹.
Igualmente, estamos em uma era relativamente de paz para a humanidade, era esta que já conta com quase trinta anos, se considerarmos o fim da guerra fria, ou até maior se considerarmos o fim da segunda Guerra Mundial.
Como maiores beneficiados desta paz, e deste crescimento, e com a facilidade propiciada pelos Estados, visualizamos um minúsculo grupo de corporações (ou de homens?) conquistar vastos impérios econômicos. Presenciamos as fusões e incorporações de conglomerados econômicos, em que não raramente monopolizam seguimentos inteiros econômicos, cuja atuação não encontram limites ou barreiras no mundo globalizado. Vimos o seu poderio econômico ser contados na casa das unidades de bilhões de dólares, depois na casa das dezenas, saltando-se para as centenas de bilhões de dólares, aproximando-se a passos largos da marca de trilhão de dólares.
Há, com a inclinação ao neoliberalismo, a corrosão dos ganhos sociais, estes possibilitados, segundo o historiador, pelo flagelo, destruição e sofrimento da Segunda Guerra, pela reconstrução das economias e, principalmente, pelo medo do socialismo.
De modo que, atualmente, já sinalizou o economista THOMAS PIKETTY², em sua obra Capital do Século XXI, já chegamos na concentração de renda igual à vivenciada no início da Primeira Guerra Mundial, o que sinaliza que pode estar próximo o início da Nova Era do Extremo.
Para todos nós há uma zona de penumbra entre a história e a memória; entre o passado como um registro geral aberto a um exame mais ou menos isento e o passado como parte lembrada ou experiência de nossas vidas (HOBSBAWN)³.
Passado o terror da Segunda Guerra, e a inevitabilidade de uma reconstrução mundial humanista, defendida pelos vivenciadores daquele período, o passado se tornou apenas um registro histórico frio, não vivido.
Vivenciamos nossa juventude se voltar ao conservadorismo, ao desprezo por todo o pensamento humanitário, ao desprezo do Estado enquanto agente interventor, ao desprezo do assistencialismo, ao desprezo da atuação social do Estado, à defesa da atuação mínima econômica do Estado, tão somente a necessária para possibilitar o livre comércio entre os conglomerados econômicos. Vivenciamos nossa juventude eleger o inimigo, o preto, o pobre, o esquerdista (todos eles agora intitulados comunistas), o indígena, a mulher e etc. Vivenciamos a excrecência da democracia e a apologia aos regimes autoritários. Vivenciamos a excrecência do pensamento politicamente correto.
Fernanda Motta de Paula Resende é Professora do Departamento de Educação da UNESP – São José do Rio Preto, Doutora em Educação e Glariston Resende é Juiz de Direito do Estado de São Paulo, Mestre em Políticas Públicas.