Como uma ideologia a serviço do status quo o neoliberalismo soube conviver e assimilar a uma gama de políticas e estruturas de desigualdades (racismo, machismo, xenofobia, etc) que não necessariamente lhe seriam inatas. Desta forma que veremos, por exemplo, variadas manifestações do conservadorismo político, por vezes rivais entre si, igualmente estarem perfiladas na defesa da ordem econômica neoliberal. As diferenciações internas entre as forças políticas que sustentam o neoliberalismo, são subsumidas frente a defesa comum do Capital e, principalmente, no prolongamento da hegemonia neoliberal. Em última instância, a economia efetivamente é o que determina a convergência de interesses entre os diferentes grupos assimilados ou propulsores do neoliberalismo e levam adiante a implementação de políticas que aprofundam contradições sociais incontornáveis.
O resultado de quase meio século de políticas neoliberais é o aprofundamento das desigualdades sociais a níveis dramáticos, onde o século XXI registra uma estratificação de classe que retrocede a níveis similares aos registrados no século XIX. Não se trata propriamente de uma volta ao passado, em alguns aspectos, guarda um ineditismo perverso, por exemplo, jamais na história do capitalismo os ricos foram tão ricos e a distância que os separa das camadas empobrecidas tão elevada. O neoliberalismo, como “cimento ideológico” estabelece a estrutura discursiva que edifica estas desigualdades. Dentro de uma perspectiva onde toda e qualquer dimensão da vida social deve, de alguma forma, estar subsumida e incorporada a lógica do capital, tudo aquilo que se mostrar imune ou representar algum obstáculo a mercantilização plena da vida, deverá ser eliminado. Para a mercantilização da vida, paradoxalmente, a própria vida deve ser eliminada, principalmente a dos “indesejáveis”, daqueles cuja condição existencial encontra-se precarizada ao ponto de serem descartáveis.