Por tal razão sinto que será útil introduzi-lo somente após levar ao leitor uma noção necessária e suficiente do que seja Epistemologia, o que facilitará o entendimento e colocará o artigo à prova, como tudo deveria ser feito em Ciência, sob as diretrizes epistemológicas de Karl Popper expostas a seguir. Para a Epistemologia são fundamentais as noções filosóficas do que seja objetividade e subjetividade, razão porque começo meu arrazoado sobre epistemologia abordando estes dois conceitos fundamentais.
Na verdade, coloquei à frente este assunto da memória entre gerações não conviventes por seu apelo à atenção pública, mas este é apenas um assunto um tanto periférico de minha descoberta. Outros aspectos mais relevantes e mais importantes da Memória dos Freitas vou abordar no capítulo 2 deste ensaio, para dar uma folga ao leitor para respirar. Todavia, acrescento que as lembranças de fatos que ultrapassam no tempo a época do nascimento de pacientes, pelo que observo em minha clínica, não se referem somente a parentes ancestrais consanguíneos: podem ser do ambiente de uma família adotiva, o que sepulta de vez a hipótese de transmissão pelo DNA. E, ainda, estas lembranças podem ser interpretadas e decodificadas no setting da psicanálise4. A psicanálise, ao decodificar e interpretar a Memória dos Freitas, muda o destino, e não há cartomante ou vidente paranormal que possa prever o que virá a acontecer no futuro de um paciente bem analisado. Outras consequências de minhas descobertas, em parte publicadas neste primeiro capítulo e aqui em primeira mão, já que quando publiquei a 3° edição de meu livro4 ainda não havia percebido isso, é que só há indicação de psicanálise para aqueles que rompem pela esquerda com a Memória dos Freitas. É crueldade psicanalisar um paciente, mesmo neurótico, bem adaptado à Memória dos Freitas porque a psicanálise (se for bem feita) irá fazê-lo romper com a Memória e trará sofrimento para o paciente, muitas vezes sem a força criativa necessária para reordenar o caos que daí decorre, mesmo com auxílio do analista. A pobreza de espírito, a adaptação à mediocridade são, portanto, contra-indicações absolutas de psicanálise. Já os que rompem pela direita com a Memória dos Freitas - psicopatas, dementes, esquizofrenias com sintomas negativos (a hebefrênica especialmente), esquizofênicos cronificados, deficiência mental- a psicanálise é uma hipótese que deve ser definitivamente afastada: nessas pessoas não há como criar e reordenar o caos pelo insight e interpretações, provocando uma ruptura impossível pela esquerda com a Memória dos Freitas.
Este artigo contém a comunicação científica da descoberta de que há um duplo registro de memória na espécie humana. O segundo registro, ora comunicado ao meio científico, é desconhecido pela ciência e difere do que a ciência, a psiquiatria e a psicanálise conhecem e nominam como memória, até o presente momento. Tal conhecido registro é um dos registros de memória que tem o ser humano, mas o segundo registro que se distingue completamente do que hoje se conhece como memória, ainda é ignorado por estas ciências. A descoberta aqui publicada o foi à luz da Epistemologia.+
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