Enteléquia - Filosofia Prática ®: Abril 2015
Hoje mais um grupo do 2º ano experimentou Filosofia para Crianças. Ninguém conhecia a palavra, bem como nunca tinha experimentado. Comecei pela divisão etimológica, algo habitualmente ou apreendido, pelas crianças um pouco mais crescidas, ou então intuitivo. Foi intuitivo: a palavra divide-se em Filo | Sofia, que significa amor à sabedoria. (Às vezes há uma Sofia e tudo, na sala!)
Seguiu-se a pergunta: - O que faz alguém que ama o saber?
«procura»; «vai ao dicionário»; «estuda»; «vai à escola»; «pergunta»; ...
facilitadora - Hummm...Quem é que aqui faz perguntas?
grupo - Ninguém! Nós respondemos.
facilitadora - Não fazem perguntas?
grupo - Não, não! Nós respondemos, a professora é que faz perguntas!
Insisti com o grupo e acabaram por perceber que hoje já tinham feito uma pergunta, ou várias, e deram exemplos («Quantos anos tens?»; «Como te chamas?»; «O que é a Filosofia?»... mas esta foi a sua primeira resposta, a mais imediata e até com veemência.
E é sintomático de um paradigma, de uma determinada forma de educar: resultam alunos esponja.
Trabalhamos para o oposto! A esponja só apaga o quadro!
à(s) 21:26 Hiperligações para esta mensagem
Taking up the challenge of Stephen Hawking's claims that "philosophy is dead" and that scientists rather than philosophers "have become the bearers of the torch of discovery in our quest for knowledge".
Follow the LINK fot the full article:
http://www.timeshighereducation.co.uk/news/is-philosophy-dead/2018686.article
à(s) 22:02 Hiperligações para esta mensagem
à(s) 20:13 Hiperligações para esta mensagem
- Filosofia é a junção de duas ideias: Philo (amor/amizade) e Sophia (saber/ sabedoria). E, como tal, quer dizer amor à sabedoria.
«- Ah, então eu sou filósofo!» Rian
John Locke acompanhou-nos durante esta semana na escolinha de Benfarras e Mãe Soberana (Loulé), com alunos dos 3º e 4º anos.
A sua experiência de pensamento, a fim de investigar a definição de Liberdade, teve o efeito de perplexidade (- Isso nem parece uma prisão!) e de esclarecimento/ definição. O que se procurava, portanto.
Um homem é levado, durante o seu sono, para a prisão. Tem uma cama confortável, pode escolher livros para ler e tem uma boa colecção de música. Tem até uma companhia com quem gosta de conversar e trocar ideias. Sente-se bem na prisão, não quer sair de lá. Contudo, caso quisesse, não podia. É este homem livre? - é esta a proposta do filósofo e também a nossa pergunta.
E, sinceramente, está mesmo tudo no quadro. Ora espreitem e tentem encontrar
* a diferença entre liberdade absoluta e relativa;
* razões justificativas para as teses "O prisioneiro é livre." e "O homem não é livre.";
* a diferença entre "não querer sair", "não poder sair" e "não querer sair e poder sair";
* a capacidade de exercer a escolhas;
* exemplos de coisas que não podemos mesmo fazer, como voar ou ficar debaixo de água durante horas sem a ajuda de qualquer máquina
Só não ficou objectivamente registado o carácter irresistível da discussão, para o Rúben em especial, que diz não colocar o dedo no ar para "Quem ouviu a história?" nem para "Quem não ouviu a história?" porque não gosta de estar dentro da sala. Mas que nos brindou, voluntariamente, a partir do meio da sessão, com alguns exemplos de coisas que podemos escolher e de coisas que não podemos escolher.
E para terminar, ainda tive direito a uma prendinha!
Obrigada a todos pelas sessões calorosas.
à(s) 00:13 Hiperligações para esta mensagem
Uma maçã de peluche, é real?
Uma ideia, é real?
A imaginação, é real?
Qual a diferença entre real e verdadeiro?
Qual o oposto de real?
Os sentidos bastam (condição suficiente) para dizer-nos o que é real?
Este foi o percurso dos filósofos da Escola EB1 Hortas de Stº António, em Loulé (Tempos Brilhantes).
A experiência da Filosofia foi: divertida e confusa, boa e diferente. E trouxe ao pensamento as consequências que, por analogia, o desporto traz nosso corpo: rapidez, saúde, força, boa disposição. Fez-nos apanhar ar e não terminou sem a comunidade de investigação tomar consciência de diversos momentos em que o diálogo, ouvir os outros ajudou cada participante a corrigir-se. Sem dúvida um dos melhores momentos da sessão!
«A sua pergunta ajudou, quando me perguntou se ter caule, ser vermelha e ter uma abelha bastam para algo ser uma maçã.» (L.)
«O D. ajudou A. quando lhe disse que o contrário de verdadeiro era falso e não real.» (M.)
«A C. ajudou todos quando teve a ideia de que todas as maçãs eram reais.» (J.) Ainda ninguém tinha pensado nisso.
«O grupo ajudou o R. a mudar de ideias quando deu o exemplo do ar - que não podemos, mas é real.» (I.)
Grata a todos pelo empenho!!
à(s) 00:06 Hiperligações para esta mensagem
O anel de Giges, mito platónico que nos chega através de A República (sec. IV a.C.), abriu uma série de sessões de Filosofia para Crianças que a Tempos Brilhantes promove no concelho de Loulé, integrando parte da sua oferta educativa.
O 4º A da escola EB1 Mãe Soberana revelou-se uma Comunidade de Investigação e pêras!
Já tinham ido ao dicionário ver o que era Filosofia, perguntaram se Filosofia se escrevia assim - "Filosofia" - e logo descobriram que uma colega estava lá dentro: a Sofia.
Expliquei-lhes a formação da palavra Philo+Sophia e que significava, então, amor à sabedoria.
Sugeri a experiência, e não a explicação, como forma de perceber melhor do que se trata.
Assim foi, e com o auxílio de Platão, ouvimos acerca do anel com poderes de invisibilidade que fez com que Giges deixasse de ser um simples pastor e se tornasse Rei.
Todos ouviram, perceberam e gostaram da história mas a L. logo avançou «- Só não gostei da história numa parte: o Giges usava o anel só em seu benefício, e nunca em benefício dos outros.»
- Mas isso que dizer que não gostaste da história ou do que o Giges fez?
- Do que o Giges fez.
Consciencializada esta diferença, avançamos.
A pergunta era simples: O que farias se fosses invisível?
Respostas bem variadas e, com a excepção de um «- Não sei. Não sei mesmo...», não tão invulgar como isso, bem definidas. Umas cheias de estratégia, outras mais simples e prosaicas, mas todas sinceras:
- roubava o dinheiro de todas as casas;
- abria o frigorífico e comia tudo o que me apetecesse;
- entrava no avião e viajava até à Roménia;
- tirava o dinheiro à minha mãe para ir comprar chuteiras e o equipamento todo que me apetecesse;
- comia as guloseimas todas do Continente;
- saía de casa e ia brincar até às tantas da noite com os meus amigos;
- vendia o anel: a minha mãe fica muito irritada e preocupada quando eu desapareço e eu não quero isso. Mas tinha que ter cuidado, porque podia ganhar dinheiro mas também alguém podia ir contar à polícia...
- ia buscar o IPad ao quarto dos meus pais para jogar;
- pregava sustos às pessoas;
- ia ao stand e trazia dois Ferraris e, na loja de música, roubava um piano (adoro piano!);
Pois bem, por vezes, esquecemo-nos de alguns pormenores. Foi aí que a Comunidade de Investigação nos ajudou a corrigir algumas ideias. Por exemplo, mesmo que tenhamos o anel de Giges: o figorífico continua a ver-se (a abrir sozinho, neste caso); a nossa mãe ia dar, mais cedo ou mais tarde, pela falta do dinheiro; as máquinas das lojas detectam as coisas a passar, mesmo que elas sejam invisíveis; os papéis das guloseimas continuam a ser visíveis; continuamos a precisar de força para transportar o piano, não basta ser invisível...
O tempo voou e certamente muitas coisas ficaram por perguntar. (Porque é que é necessário sermos invisíveis para fazer esta coisas todas? ou Gostarias de ser invisível? são certamente duas delas.)
Mas não a questão fundamental que o mito coloca! Quando alguém assume que vendia o anel porque a (...) mãe fica muito irritada e preocupada quando eu desapareço e eu não quero isso, é porque o olhar dos outros ante as nossas acções não é tudo!
Levámos o mesmo desafio aos pais e encarregados de educação: «O que farias se fosses invisível?»
- Ahhh, boa!!; - Yes, vou perguntar!; - Hiiiiii...
(Serão os adultos tão sinceros como os mais pequenos? Resta-nos esperar para saber!)
O que fizémos durante a sessão? (Pedi para usarem verbos.)
- Falar; - Associar ideias; - Demos fome aos outros (porque estavamos sempre a falar de gulosseimas e comida); - Criticamos os outros. Não, não, não é isso! Criticamos as ideias dos outros!
Parece-me que não estivemos nada longe da Filosofia em exercício!, mesmo nada!
- És do Porto? - O Louletano já ganhou ao Boavista, no meu escalão. - Adorei a sessão!
- Agora quando vens outra vez? - Ainda quero ver o que os meus pais vão responder!
Obrigada pelo entusiasmo e colaboração de todos!!
à(s) 19:47 Hiperligações para esta mensagem
E se formos deuses?
E se o apocalipse zombi for real?
E se o universo fosse preto?
E se não jogarem?
E se o mundo explodisse?
E se a bomba nuclear expodir a Terra?
E se o tigre for macaco?
E se fosses mudo, o que farias?
E se eu for passear com o meu pai?
E se as pessoas não coubessem no mundo?
E se nós em vez de falar, assobiássemos?
E se as férias não existissem?
E se eu apagar o quadro?
E se não houvesse humanos?
E se a tecnologia acabasse com o mundo, o que farias?
E se o ontem fosse amanhã e amanhã fosse ontem?
E se não houver comida e só houvesse água?
E se visses uma cobra?
E se o meu pai se matasse?
E se existisse um número maior do que o infinito?
E se não houvesse árvores?
E se os pinguins gostassem de sangue quente?
E se o Pai Natal existisse?
E se os heróis Marvel existissem, gostavas de os ter por perto?
E se o Ronaldo gastasse o dinheiro todo?
E se uma bola falasse?
E se não houvesse o sol e a lua?
E se estivesse a nevar?
E se não existissem bebés?
E se eu não pensar?
(Sessão de Filosofia com Crianças, 3º e 4º ano)
Fazer Filosofia a partir de A Grande Invasão no Centro Cultural Vila Flor - Guimarães
Sábado, 11 de Abril: Concluído o teatro-conferência, para o público geral
é hora de Diálogo Filosófico: ouvir, reflectir, questionar e pensar em conjunto.
Entre 13 e 17 de Abril andaremos por escolas de Guimarães
a provocar pensamento com alunos do 1º e 2º Ciclos.
à(s) 21:08 Hiperligações para esta mensagem
Formação: Pensamento e Diálogo na Sala de Aula, Diálogo e Pensamento sobre a Sala de Aula
A formação tem dois objectivos orientadores:
dotar os participantes de competências de facilitação de experiências promotoras de pensamento e flexibilidade cognitiva na sala de aula;
promover diálogos reflexivos e críticos sobre a prática docente, seus objectivos e fundamentação.
A dinâmica visa a construção de uma experiência colaborativa de aprendizagem guiada pelo questionamento, diálogo e busca do bom argumento.
A acção de formação conhece ligeiras adaptações em função da tipologia dos participantes.Também a construção dos grupos (máximo de 20 pessoas) respeitará os diferentes ciclos a que pertencem os docentes.
Nuno Paulos Tavares é formador certificado pelo CCPFC - Conselho Científico Pedagógico da Formação Contínua do Ministério da Educação, pelo Sistema Nacional de Certificação Profissional do Instituto de Emprego e Formação Profissional e consultor filosófico certificado pela American Philosophical Practitioners Association (APPA), Institut de Pratiques Philosophiques (IPP - França) e Associação Portuguesa de Aconselhamento Ético e Filosófico (APAEF).