«O terror de inspiração religiosa está a aumentar» | TVI24
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Perseguições graves ou moderadas registadas em 81 dos 196 países avaliados
2014-11-04 00:24 Redação / CP
A edição de 2014 do relatório bianual da organização católica Fundação Ajuda à Igreja que Sofre (AIS) analisa a situação da liberdade religiosa no período entre outubro de 2012 e junho de 2014 e concluiu que esta «entrou numa fase de declínio grave».
A avaliação da AIS, cuja versão portuguesa será apresentada esta terça-feira na Assembleia da República, confirma a «impressão inevitável», criada pelas notícias sobre violência em nome da religião, de que «o terror de inspiração religiosa não só está generalizado como está a aumentar».
Classificados como locais de perseguição religiosa «elevada», nos primeiros 14 países as perseguições estão relacionadas com o extremismo islâmico, enquanto nos restantes seis surgem ligadas a regimes autoritários.
Outros 35 países (18 por cento) foram classificados como tendo problemas «preocupantes» de liberdade religiosa, mas a sua situação em matéria de liberdade religiosa manteve-se.
Nos restantes 80 países (41 por cento), nos quais se integra a quase totalidade dos países lusófonos incluindo Portugal, não foram encontradas «violações regulares ou sistemáticas à liberdade religiosa».
Os progressos em matéria de liberdade religiosa registaram-se em apenas seis países - Cuba, Emirados Árabes Unidos, Irão, Qatar, Zimbabué e Taiwan - mas, mesmo nestes, foram insuficientes para melhorar a sua situação face à avaliação anterior, considera o relatório.
O relatório assinala ainda o «declínio da tolerância, do pluralismo e do direito à autodeterminação» religiosas, considerando que são direitos «ameaçados em quase todo o lado».
No Médio Oriente, o estudo aponta além da perseguição das minorias religiosas, o aumento dos estados uniconfessionais, o que está a provocar «deslocações populacionais extremamente elevadas».
«Os países da Europa Ocidental [...] estão a tornar-se mais parecidos com as sociedades multiconfessionais e diversificadas do Médio Oriente. Isto está a gerar tensões, tanto políticas como sociais», adianta o relatório.
A AIS considera que o relatório identificou «tendências perturbadoras» em matéria de liberdade religiosa e adianta que a responsabilidade de combater a violência e a perseguição pertencem «em primeiro lugar às próprias comunidades religiosas».
«A necessidade de todos os líderes religiosos proclamarem em voz alta a sua oposição à violência de inspiração religiosa e de reafirmarem o seu apoio à tolerância religiosa estão a tornar-se cada vez mais urgentes»
«O extremismo, popularizado através do Facebook, do Twitter, de salas de conversação e outras redes sociais, é de tal forma que o ódio religioso pregado num país distante rapidamente se transforma numa preocupação local»
«A comunicação social ocidental destaca cada vez mais as preocupações com a crescente ameaça para o ocidente da atuação da geração jihad em solo nacional. Ataques esporádicos de indivíduos radicalizados contra comunidades religiosas específicas no Ocidente [...] confirmam que esta ameaça de facto já existe. A manifestação mais óbvia disto é o recrutamento de pessoas do ocidente para se envolverem em conflitos no Médio Oriente»
Nos países ocidentais, «está a ganhar terreno» a perspetiva de que a religião gera os piores aspetos da humanidade, enquanto no Médio e Extremo Oriente emergem os estados de confissão religiosa única.
«O surgimento do Estado Islâmico é o exemplo mais óbvio desta situação», adianta o relatório, apontando o exemplo da cidade iraquiana de Mossul, onde viviam 30 mil cristãos, e onde atualmente não vive um único.
O relatório assinala, no entanto, que o grau de opressão religiosa nas democracias ocidentais se mantém baixo, apesar de existirem «tendências genuinamente preocupantes».
«Sobretudo em relação a assuntos como escolas religiosas, casamento homossexual e eutanásia, há um conflito crescente entre perspetivas religiosas tradicionais e o consenso liberal progressista. Enquanto a opinião dominante admite que os crentes devem, no mínimo, ser livres de praticar a sua fé em privado, há cada vez menos concordância sobre o quanto essa fé deve ser autorizada a manifestar-se na sociedade em geral»
O estudo destaca ainda a necessidade de «um entendimento mais completo e sofisticado das motivações religiosas» no Ocidente, adiantando que «a iliteracia religiosa dos decisores políticos ocidentais está a criar uma enorme barreira de entendimento entre o ocidente e outras partes do mundo».
Apesar de reconhecer que em Angola as igrejas «têm total liberdade para evangelizar, dar catequese e gerir instituições como rádios e publicações escritas», o relatório dá conta de que alguns grupos religiosos minoritários se queixam do «favoritismo para com a Igreja Católica».
O relatório destaca igualmente queixas de «discriminação governamental e propaganda negativa» por parte da comunidade muçulmana.
O estudo destaca ainda a «ridicularização pública» e os «ataques em campanhas de sensibilização oficiais» a algumas práticas animistas, descritas como feitiçaria, e a vandalização de santuários e imagens católicas por elementos ligados a grupos evangélicos.
Nos restantes países lusófonos - Moçambique, Cabo Verde, Guiné-Bissau, São Tomé e Príncipe, Timor-Leste e Portugal - o relatório não regista tensões religiosas relevantes.
Na Guiné Equatorial, que recentemente se tornou membro efetivo da Comunidade de Países de Língua Portuguesa (CPLP), a situação da liberdade religiosa mantém-se «preocupante».
«Em termos do quadro legal, não houve mudanças significativas em relação à liberdade religiosa. Contudo, na prática, esta liberdade tem de ser vista no contexto da repressão política mais alargada e da falta de respeito do Governo pelos direitos humanos básicos»