Muitas marcas fizeram campanhas, e até produtos exclusivos, associados ao tema LGBT – coleção LGBT -, utilizando as cores do arco-íris. Embora possamos pensar que isso é uma utilização por parte do mercado, isso não deve ser-nos indiferente. Além da sua importância comercial, o uso de arco-íris, a bandeira LGBT, nas campanhas Nike, Adidas, Gucci, McDonald, Converse, Levis e GAP, entre muitas outras, faz com que os nossos filhos, as nossas famílias e o público em geral lidem com o tema LGBT no seu dia ao dia-a-dia de maneira positiva e muitas vezes subliminar.
Apenas a banalização do surgimento de famílias do mesmo sexo, bem como a sua associação a situações positivas reduzirão e acabarão com a discriminação.

Pedidos de fiscalização abstrata sucessiva da constitucionalidade ou legalidade de normas e de verificação da inconstitucionalidade por omissão (art.ºs 281.º, n.º 1, e 283.º da Constituição) :
Alguns casos em que o Provedor de Justiça decidiu não requerer a fiscalização da constitucionalidade ou legalidade:

Campanha do Agasalho Humanitária, destinada à captação de doações para a distribuições em entidades assistenciais do Município de Mongaguá, em especial, no bairro de Agenor de Campos.

Pondera também, alma atribulada, quanto seria o tormento do Senhor Jesus vendo-se açoitado, como se fosse um facinoroso ladrão: e assim é tratado o Filho Unigênito do Rei da glória! Os anjos o adoram nos céus, tremendo de puro respeito; e na terra os homens o açoitam! Qualquer homem honrado sentiria vivamente este castigo injurioso; mais o sentiria um cavalheiro ilustre, ainda mais qualquer monarca da terra. Quanto maior seria o sentimento de um Homem Deus? Do Senhor dos céus e terra. Do mesmo Omnipotente? Não se contentou o Senhor com padecer por ti os tormentos do corpo, dores, golpes, feridas cruelíssimas: buscou a infâmia, a injúria, a desonra; ora aprende a sofrer os castigos do Senhor, ou sejam no corpo, na saúde, na fazenda ou no crédito, na honra e na fama; pois bem vês que tudo é menos, e muito menos do que os açoites que por teu amor padeceu Jesus Cristo atado a coluna.
Vendo Pilatos a sanha dos judeus contra o Senhor, e conhecendo a sua total inocência, quis, sem lhe tirar vida satisfazer á paixão de seus inimigos, e mandou-o açoitar cruelmente. Executaram a sentença seis verdugos, com tanta impiedade, quanta se pode crer de quem o desejava ver morto. Varas cheias de espinhos, correias com rosetas nas pontas, e cadeias de ferro, foram os instrumentos daquele martírio. Julgue o cristão quão lamentável seria o estado em que ficou o delicado corpo do Redentor. Considera- te tu também, ó alma aflita, considera-te amarrada também a outra coluna no mesmo pátio de Pilatos e defronte de Jesus Cristo: imagina que os açoites, que sobre ti se descarregam, são esses trabalhos que padeces: olha para ti e olha para o teu Deus, e então queixa-te, se podes, de que padeces muito: vê a sua paciência, o sofrimento com tormento tão cruel, tão injurioso, tão continuado e tão injusto, e observa como está mudo: louva a sua infinita paciência, e tira daqui, por fruto, o calar-te humildemente, por mais que neste mundo padeças. Bem vês que, padecendo Deus tanto por amor de ti, à vista disso não deves ter boca para te queixar desse pouco, que por vontade sua padeces.
Depois de se ter condenado o Senhor Jesus á morte, foi remetido a Pôncio Pilatos. Atadas as mãos com duras cordas, cercado de armas, de soldados e de justiças, é conduzido o mansinho Cordeiro pelas ruas de Jerusalém. Aprende, alma minha, aprende do teu Deus a paciência para suportar essas prisões com que Deus te quer levar por este mundo: a uns prende o Senhor com as enfermidades, a outros com a pobreza, a outros com as ocupações, a outros com a desgraça, a outros com a religião, e a todos com a sua lei; mas não suspires por te ver livre destas prisões, deseja só a liberdade dos filhos de Deus; isto é, o ver-te livre das paixões e dos vícios, que estas são aquelas terríveis cadeias com que o mundo, o gênio, a criação e o demônio costumam oprimir-nos, embaraçar-nos e arrastar-nos para a nossa ruina. Desenganemo-nos por uma vez que só estas prisões, com que nos vemos obrigados a fazer o que nem queríamos nem devíamos, sô estas cadeias são pesadas, e só estas devemos forcejar, quanto nos for possível , para romper; porque são prisões a que corresponde o cárcere eterno: pelo contrario, a prisão em que Deus nos põe, seja qual for, sempre é suave, pois neste mundo lhe corresponde a liberdade do espirito e o desafogo de animo; e no outro a eterna liberdade de filhos de Deus e de reis coroados no Céu.
Feito o conselho dos sacerdotes, em acordo comum foi Jesus condenado unanimemente, e disseram todos que era réu de morte. Que horror teriam os Santos Anjos que ·acompanhavam ao Senhor, ouvindo esta sentença? O Unigênito do Omnipotente é julgado pelos homens! O Supremo Juiz de vivos e mortos é condenado à morte! Pondera, pois, quanta no ultimo dia será a confusão daqueles que deram esta sentença e daqueles que assim como tu, com as suas más obras a tem confirmado! Ai! que esta sentença, que então se dará, é que merece todo o temor, todo o susto! Portanto, alma minha, olha sempre para este ultimo dia, e traze diante de teus olhos esta sentença, que então poderá dizer de ti: É réu de morte, e não te aflijas muito com a sentença que der o mundo. Se Deus te houver de absolver, não importa que o mundo te condene; e se Deus te houver de condenar, de que te serve que o mundo te absolva? Dize, pois, muitas vezes, a Deus com Santo Agostinho, que neste mundo te fira, te castigue e te condene, contanto que te perdoe eternamente.
Ferido o Senhor com a bofetada cruel respondeu mansamente a quem o injuriava: Se eu falei mal, dize-me em que? E se bem, porque me feres? Considera, alma, que Deus te faz a ti esta pergunta: Se eu te agravei, dize-me em que? E se te não agravei, porque me ofendes? E vê o que lhe hás de responder. Na verdade que ofendemos a Deus todos os dias, e com tanta continuação e empenho, como se o Senhor nos tivesse agravado, e agravado muito: não se achará facilmente, em todo o mundo, pessoa a quem nós tenhamos tão entranhável ódio, que a tenhamos ofendido e injuriado tanto, como temos ofendido a Deus; ao mesmo tempo que não se poderá achar pessoa que nos tenha obrigado com mais benefícios do que Deus nos tem obrigado: isto não obstante, ainda sofre as nossas injurias, ainda nos trata com a mesma paciência e amor, como se nós nunca o ofendêssemos: seja mil vezes louvada a paciência do nosso Deus! Ora compara com este sofrimento a tua impaciência: Deus esperava de ti mil obséquios, recebe muitas mil injúrias, e sofre. E tu, porque não há de sofrer-lhe, se tanto o tem agravado? 'Tu não podes fazer-lhe a pergunta que Ele te faz: não podes dizer: Se vos agravei, Senhor, dizei-me em que? E se vos não ofendi, porque me feris? Por quanto, bem sabes o que tens feito e os merecimentos que tens para os castigos. Quando, pois, te vires acometido de movimento, de impaciência, vai-te ter com o teu Jesus injuriado, e dize-lhe do coração: Senhor, aqui está a face, injuriai- me, feri-me, castigai- me, que muito mais mereço. Sofre agora, alma minha, que Deus asperamente te fira na face, como juiz, que algum dia nessa mesma face gozarás de um suavíssimo ósculo, que, como Pai amoroso, te dará na Bem aventurança.
Chegara o tempo em que a Omnipotência do Senhor resolvera pôr fim às crueldades do pérfido Ezzelino da Romano, arrancando-lhe das mãos a cidade de Pádua. Na noite da festa de Santo Antônio, já o Legado Pontifício com sua cavalaria fechara o cerco à cidade, estava o guardião do convento, Frei Bartolomeu de Coradino, de vela ao sepulcro do Santo a pedir com muitas lágrimas a libertação da cidade.
E, coisa maravilhosa! de repente, do sepulcro saiu uma voz, clara e sonora, que bem na ouviu o frade. E dizia assim:
— Frei Bartolomeu, não hajas temor nem tristeza; mas conforta-te e alegra-te. No dia oito da minha festa, Pádua recobrará sua antiga liberdade e outra vez gozará suas velhas regalias.
E muitos frades que na igreja também velavam aquela noite, deram testemunho de que ouviram a mesma voz.