Certamente, para pregarmos sobre a salvação, faz-se necessário que sejamos salvos. É preciso passar por essa experiência tão maravilhosa da Salvação plena, efetuada por Jesus na cruz do Calvário, para que o homem possa dizer a outros que há de fato salvação. A Salvação plena vem acompanhada de outras coisas, como disse o escritor aos Hebreus: “Mas de vós, ó amados, esperamos coisas melhores, e coisas que acompanham a Salvação” (He 6. 9). Vemos que no cabedal da doutrina da salvação está a regeneração, a redenção, a justificação, a santificação etc.
Nos primórdios da Igreja Assembleia de Deus, irmãos simples pregavam a Palavra, com sua tosca linguagem, mas Jesus salvava, porque eles não somente falavam de salvação, mas tinham extrema certeza que haviam passado por esse processo em suas almas. As pessoas os ouviam e se sentiam compungidas em seus corações a aceitarem a fé que eles anunciavam. Não estaria no momento de deixarmos a psicologia, a filosofia e outras ciências mais de lado, e anunciarmos somente a Jesus Cristo que foi crucificado, como disse Paulo? Jesus deve ser o âmago, o centro de nossas mensagens!
O que o pecador precisa desesperadamente é ouvir falar da redenção de sua alma. O pecador é carente de ouvir que ele perdeu a glória de Deus, mas que há uma maneira de reavê-la, o que somente acontece se ele aceitar a Jesus como seu Salvador, entendendo que a graça salvadora de Deus o alcançou (Tt 2. 11; Ef 2. 8). O homem precisa continuar escutando que não adianta ele ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma. Temos de voltar a pregar sobre o “rico insensato”; sobre “a salvação de Zaqueu”; “A mulher samaritana”. Temos de voltar a ler João 8. 32: “E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”; Jo 8. 36: “Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente, sereis livres”. Está sobrando ciência, conhecimento teológico, hermenêutico, exegético, antropológico, psicológico e faltando oração, simplicidade, amor pelas almas perdidas e a Mensagem da Cruz, a Palavra da Graça de Deus que restaura não a conta bancária, mas a alma leprosa pelo pecado e o espírito do homem decaído.