"temos de aceitar que um homossexual vai educar uma criança de acordo com a sua forma de pensar"
Ninguém educa alguém contra a sua forma de pensar.
Graça Fonseca, Adolfo Mesquita Nunes, Elton John ou Ellen Page educariam crianças da mesma maneira apenas por serem homossexuais? Ou será que educariam os seus filhos para serem gays, como se ser gay fosse uma questão de educação?
Um professor numa escola católica "vai juntar a isto o Islão e os seus ensinamentos para a violência contra o Ocidente"
Nas escolas católicas há professores ateus.
O Islão não tem ensinamentos para a violência, nem contra o Ocidente nem contra outros islâmicos.
Um sadomadoquista é um adulto que tem preferência por determinado tipo de actividade sexual; os pais e mães não costumam educar os filhos nas suas preferências sexuais, pois os pais e mães, mesmo que desconheçam as definições, percebem normalmente a diferença entre sexualidade e actividade sexual.
E no entanto percebo e até defendo a afirmação do professor universitário. Porque obrigar a dar um beijinho, seja ao avô seja à amiga velhota, é uma violência desnecessária que pode reforçar a repulsa da criança. Que pode ser bem-educada sem dar beijos - porque o beijinho não é sinal de educação, nem sempre é demonstração de afecto e não é a única demonstração de afecto. Há casos de crianças que não dão beijos a alguns adultos porque "cheira mal da boca" ou "a barba pica" ou "tem uma ferida" - e estaremos a ensinar a uma criança "esconde a tua repulsa e finge" por causa do outro ou por nossa causa, para que não digam que a não educámos? Dar o beijinho e limpar a cara ou fazer trejeitos e até tremer será melhor? Para quem?
E há todas aquelas crianças que, não sendo obrigadas nem forçadas mas a quem explicam o que o beijinho faz aos outros, com o tempo começam a abraçar e a dar beijinhos por iniciativa própria.
Não tem a ver especificamente com temores ou desconfianças mas com a abertura da própria criança, por motivos que a mesma não sabe verbalizar nem na altura nem talvez nunca.
Já agora, a questão era "forçar a criança a dar beijinhos" não propriamente suspender os beijinhos aos avós.
Por fim, não nos ter acontecido não significa que não aconteça a outros, pelo que, base ou corolário, tal afirmação não servirá de argumento numa discussão teórica, seja qual for o tema.
Penso que apontei as discordâncias mais prementes, e se entendi mal o sentido terei muito gosto em discutir os porquês do meu erro de percepção. Se entendi bem, terei também muito gosto no debate de tais divergências.