João Calvino - SAPO Saber
thumb|240px||João Calvino
1.16 Matrimônio
1.17 Regresso a Genebra
1.18 Zelo religioso radical
1.19 Peste Negra em Genebra
1.20 Crescimento demográfico
1.21 O caso Miguel Servet
1.22 Relacionamento com a reforma inglesa
1.23 Novas dificuldades
1.24 Falecimento
[editar] Notas biográficas
[editar] Noyon
[editar] Orleães
O biógrafo francês de Calvino, Bernard Cottret, escreve: "Direito e leis: Calvino, o teólogo, é no fim, também, Calvino, o jurista. O seu pensamento fica marcado pela austeridade, a adstringência e a geometria da lei, pelo seu fascínio ou aspiração a ela. No início do século XVI assiste-se no Direito a uma verdadeira revolução. A retórica de Cícero toma a primazia sobre a filosofia medieval, que se sustenta nos seus silogismos. Com a interpretação de textos jurídicos, Calvino toma contacto pela primeira vez com a Filologia humanista". O humanismo e o renascimento são, pois, os movimentos culturais que o vão influenciar em primeiro lugar. Cite error 4; Invalid <ref> tag; refs with no name must have content
[[Ficheiro:Holbein-erasmus2.jpg|thumb|O humanista Erasmo de Roterdão também se interessou pela obra de Séneca]]
[editar] O discurso de Nicolas Cop
[editar] A Psychopannychia
[editar] O caso dos cartazes de 1534
[editar] Basileia
right|thumb|Emblema da cidade de Basiléia
[editar] O Édito de Coucy
[editar] Institutio religionis Christianae
Genebra é nesta altura já uma cidade de espíritos progressivos e abertos para a reforma protestante. Politicamente, a cidade está desde 1285 sob vassalagem aos condes de Sabóia ou à casa episcopal (ao bispo de Genebra), quase sempre ocupada por um bispo também da casa de Sabóia desde que o papa Félix V (Amadeu VIII de Sabóia) se autonomeou bispo da cidade. Na prática, no entanto, Genebra é quase uma cidade-estado, uma república que desde cedo se emancipou na conquista da sua liberdade municipal. Em 1522 inicia-se um conflito entre os pejorativamente chamados "mamelucos", que são conservadores e partidários da casa de Sabóia e os "confederados" (alemão: Eidgenossen; francês: Eidguenot) de onde possivelmente se formará a palavra Huguenotes (francês: huguenot). Estes últimos opõem-se a Sabóia. Em 1524, Karl III, Duque de Sabóia, tinha ocupado militarmente Genebra. Porém, em 1526, Genebra decide-se pela união com Berna e Friburgo, iniciando-se no caminho helvético. A reforma protestante não terá tido um papel determinante neste processo, segundo Bernard Cottret.Cite error 4; Invalid <ref> tag; refs with no name must have content Mas a partir daqui começam a reunir-se em Genebra elementos da Reforma. Em 1533 há o primeiro culto protestante de que há conhecimento nesta cidade. São então cunhadas moedas com a inscrição: "Post tenebras lux" (após a escuridão, a luz).
right|thumb|Genebra nos dias de hoje, uma das cidades mais ricas do mundo
[editar] Peste Negra em Genebra
[editar] Relacionamento com a reforma inglesa
[editar] Novas dificuldades
[editar] Publicações de Calvino
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