O Governo de Minas Gerais autorizou o retorno das aulas presenciais para as cidades que já estão na onda verde e alcançaram maior flexibilização em relação ao coronavírus. As atividades podem voltar a partir do dia 5 de outubro.
Para celebrar o Setembro Azul, mês que dá visibilidade à comunidade surda brasileira, o presidente da República, Jair Bolsonaro, assinou decreto que institui a Política Nacional de Educação Especial.
Está publicado no Diário Oficial da União desta terça-feira (29) o edital do processo de inscrição para cerca de 50 mil vagas remanescentes do Fundo de Financiamento Estudantil (Fies) para o 2º semestre de 2020.
Durante encerramento de sua agenda no Triângulo Mineiro na última sexta-feira (25), o Governador Romeu Zema anunciou que o governo está disponibilizando vídeos com aulas em Libras, que podem ser acessados na aba “Se Liga na Libras”.
O Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep) divulgou os resultados da edição 2019 do Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (Ideb).
A Prefeitura de Varginha baixou um decreto nesta sexta-feira (25) que mantém suspensas até 31 de dezembro de 2020, as aulas presenciais da rede pública e privada, seja municipal, estadual ou federal.
Próximo de completar dois meses de implantação do ensino remoto, o CEFET-MG realiza, de 5 a 9 de outubro, a “Semana de Avaliação do Ensino Remoto Emergencial” (ERE).
Prefeitura anuncia que não tem previsão para retorno de aulas presenciais em Varginha; confira nota completa
O Governo de Minas Gerais definiu nesta quarta-feira (23), que o retorno das atividades presenciais em escolas pode acontecer a partir do dia 5 de outubro, em várias cidades do Estado.
De 16 a 23 de setembro, estão reabertas as inscrições para o processo de seleção do Programa de Bolsas de Inclusão Digital da Assistência Estudantil que vai vigorar durante o período de Ensino Remoto Emergencial (ERE).

"Quando a idéia de fazer o bem torna-se parte integrante de seu ser real, ele não irá procurar por nenhum motivo externo. Façamos o bem porque é bom fazer o bem. Mesmo quem pratica o bem para ir para o céu, prende-se à terra, diz o karma iogue. Toda ação praticada, mesmo que o motivo seja o menos egoísta de todos, em vez de libertar-nos, forja mais um grilhão para os nossos pés.
A única saída é renunciar aos frutos da ação, desapegando-se deles. (...) É muito bom dizer que devemos ser completamente desapegados, mas como alcançar essa meta? Cada boa ação praticada sem motivo ulterior, em vez de forjar um novo grilhão romperá elos das cadeias existentes. Cada bom pensamento que enviamos ao mundo sem esperar retribuição, ficará armazenado para romper um elo da cadeia, tornando-nos cada vez mais puros, até que nos tornemos o mais puro dos mortais."
VII - O CAMINHO DO CONHECIMENTO E DE SUA REALIZAÇÃO (Vijnana Yoga, discernimento espiritual – a natureza do Espírito e o espírito da natureza)
Baixe aqui o Srimad Bhagavad Gita - Tradução de Swami Vijoyananda e conheça os ensinamentos de Krishna
BHAKTA — Um devoto de Deus; o seguidor do caminho da bhakti yoga. O bhakta não tem que suprimir suas emoções; ele as intensifica e as direciona para Deus.
BHAKTI YOGA — O caminho da devoção; uma das quatro principais yogas, ou caminhos de união com Deus. Depois de cultivar intenso amor por um dos muitos aspectos de Deus Pessoal – freqüentemente como uma encarnação divina – o adorador dissolve seu próprio ego no Ideal Escolhido. A bhakti yoga é o caminho mais natural para a realização de Deus. O bhakta não tem que suprimir suas emoções; ele as intensifica e as direciona para Deus. A maioria dos devotos de todas as grandes religiões do mundo é fundamentalmente seguidora deste caminho.
BRAHMAN — O Absoluto Impessoal, Existência ou Deus, a Realidade Toda-Penetrante da filosofia Vedanta.
CHAKRA — Literalmente, “rodas”. Segundo o Tantra, há seis principais centros de consciência ao longo do canal central da coluna vertebral (sushumna) e um sétimo centro localizado no cérebro: muladhara, svadhisthana, manipura, anahata, vishuddha, agña e sahasrara. São os centros dinâmicos onde a energia espiritual se torna vitalizada e se expressa por meio da percepção espiritual e da visão mística. Esses centros formam os degraus ascendentes pelos quais a kundalini, ou energia espiritual, passa da base da coluna vertebral para o cérebro. Quando se forma uma passagem fácil ao longo do sushumna, através desses centros, e a kundalini não encontra resistência em seu movimento ascendente e descendente, então ocorre o shatchakrabheda, que significa, literalmente, a penetração dos seis chakras ou centros místicos. Na linguagem da yoga, os chakras são descritos metaforicamente como lótus, porque dizem que se abrem como flores de lótus. O chakra muladhara, situado entre a base do órgão sexual e o ânus, considerado como a sede da kundalini, é o lótus de quatro pétalas. O svadhisthana, situado na base do órgão sexual, é um lótus de seis pétalas. O manipura, na região do umbigo, tem dez pétalas. O anahata, na altura do coração, é um lótus de doze pétalas. O vishuddha, na parte inferior da garganta, tem seis pétalas. O agña, situado no espaço entre as sobrancelhas, possui duas pétalas. No cérebro está o sahasrara, o lótus de mil pétalas, a morada de Shiva, tão branco quanto a lua cheia prateada, tão brilhante quanto o relâmpago, e suave e sereno como o luar. Esta é a meta mais alta, e aqui a energia espiritual despertada manifesta-se em toda a sua glória e esplendor.