A história gira em torno de personagens que irão se encontrar direta ou indiretamente com a figura de Adú, uma criança de uma pequena vila em um pequeno país na África que começa sua jornada de refugiado precoce quando sua família vira vítima de uma máfia local caçadora de elefantes. Ele e a irmã, ambos crianças, perdem a bicicleta próximo do local de abate de um desses elefantes e automaticamente já sabem que os homens maus virão matar sua mãe. Mas eles já têm um plano de fuga (Que família preparada!).
Enquanto isso, em algum outro lugar que nunca sabemos onde é, porque não estudamos geografia local de ex-colônias africanas, um homem trabalha em uma ONG salvando elefantes. Ele tem dinheiro de sobra e foi para a África se distanciar de sua família e se eximir de sua culpa branca, tentando salvar elefantes dos próprio moradores locais. Quando ele e a equipe local encontram o mesmo elefante recém-abatido, o líder local sugere usar a carne para alimentar os moradores da vila, mas o homem branco tem algum princípio que impede que seja aplacada a fome local com uma fatalidade que é irreversível.
A filha do homem branco se reencontra com ele para passarem algumas semanas se odiando de perto. Ela o desaponta, já que é jovem e curte suas noitadas nas baladas locais usando alguns alucinógenos. O homem branco esperava que ela fizesse um chá para os dois curtirem a companhia um do outro na sala de estar e fossem dormir às 20h. Ela não faz isso e é um desgosto para o pai.
Mas, voltando à história: por que o cara do elefante está no filme? Eu não sei, nem o diretor, nem o roteirista. Vamos fingir que este é um “tipo Babel“, onde as vidas estão conectadas. E tudo conectado vai se revelar no final, não é mesmo. Não. Sinto desapontá-lo com um pequeno spoiler: não vai.
O tema principal é obviamente sobre refugiados, mas que filme hoje não é? Em uma das inúmeras fronteiras que vemos no filme e nunca sabemos onde é, os guardas vivem a tensão de todos os dias terem que proteger a fronteira com o risco de serem processados pelos direitos humanos se encostarem em algum refugiado. A imprensa nunca está presente nessas horas, apenas no dia seguinte para coletar o press-release do próximo julgamento.