A partir desta semana o Samsung Galaxy Note 7 já foi novamente colocado à venda e dentro de todas as normas de segurança por parte da entidade reguladora.
Embora a venda esteja a ser realizada de forma faseada nos Estados Unidos, a Verizon, uma das maiores marcas de telecomunicações em território americano, já tem novamente à venda o Samsung Galaxy Note 7, após a Samsung os ter retirado do mercado no início do mês devido às baterias defeituosas que estiveram na origem de vários incidentes.
Até ao momento a empresa já recuperou cerca de 2,5 milhões destes telemóveis, sendo que um milhão foi vendido apenas nos Estados Unidos. Apesar de a venda já estar novamente a decorrer, numa primeira fase será limitada no número de exemplares.

Em 29 de Março de 1809, durante a segunda Invasão Francesa, o marechal francês Soult entrou de forma inesperada na cidade do Porto.
A população assustada tentou cruzar o rio para a outra margem com o objetivo de criar alguma distância em relação aos invasores.
Precipitaram-se para uma ponte do Douro, construída sobre uma vintena de barcas que acabou por ceder arrastando as pessoas para o rio. Calcula-se que tenham morrido cerca de quatro mil pessoas.
Este desastre é recordado no local onde aconteceu através de um memorial projetado pelo arquiteto Souto Moura.
Este quadro foi colocado depois onde estivera a ponte, e tornou-se local de romaria popular. Aí eram deixadas velas e dinheiro pelas alminhas – as “Alminhas da Ponte”, agora assinaladas na Ribeira por uma placa evocativa de Teixeira Lopes que continua a ser local de devoção. Quanto ao quadro, pintado depois a óleo, ficou à guarda da capela das Almas (ou das Taipas), na Cordoaria, que passou também a assegurar a gestão do dinheiro deixado nas Alminhas. É uma das imagens escolhidas para a exposição sobre o Porto e as invasões francesas que vai ser inagurada, no Domingo, na Galeria do Palácio de Cristal.
O desastre da ponte das barcas, de que se comemoram este Domingo 200 anos, marcou a história e a memória dos portuenses. Várias iniciativas assinalam a data. No Sábado é apresentado um concerto coral intitulado “Portugal”, da autoria do cónego Ferreira dos Santos, que recria a tragédia, e que conta com mais de 500 coralistas e duas orquestras. No Domingo, para além da exposição, é inaugurada uma obra escultórica de Souto Moura, que terá uma parte em Gaia e outra no Porto, perto do local onde se encontrava a antiga ponte.
A ponte das barcas era um projecto de engenharia de Carlos Amarante. Era constituída por vinte barcaças ligadas por cabos de aço e, na altura, era a única que permitia atravessar o rio. Quando as tropas francesas do general Soult entraram na cidade, a população, em pânico, tentou a fuga para Gaia, mas a ponte não aguentou. Foi mais tarde refeita, mas só em 1843 foi inaugurada a nova ponte pênsil, que a substituiu.
Pontes semelhantes – assentes em barcas – têm sido utilizadas ao longo da história, devido à sua rapidez de construção, muitas vezes para permitir a passagem de tropas. A do Porto foi a primeira ponte deste género construída em Portugal como solução a mais longo prazo, e podia ser aberta para permitir a passagem do tráfego fluvial. Carlos Amarante foi autor de outras obras célebres da região norte do país, como o Bom Jesus e a igreja do Pópulo, em Braga; a Igreja da Trindade, no Porto; e a reconstrução das muralhas de Valença.

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A história do Sagrado Feminino vem de muito longe. Do tempo que a cultura matriarcal esteve no seu auge com seus símbolos, Deusas e a construção das suas figuras. Que aspectos hoje, podemos considerar um retorno dessas origens?
As deusas pagãs conciliavam numa figura feminina:a mãe que nutre e a mulher plena de sua sexualidade diferente do que sentimos e colhemos na cultura de hoje que julga inconcebível que a mulher seja plena de sua sexualidade e mãe. Quem nos dividiu assim e com que intuito?
Calcula-se que surgiu de forma gradativa com o patriarcado no Oriente Médio com as guerras, os Deuses viris e aos poucos iniciando a era dos Deuses masculinos.
Aos poucos vamos compreendendo porque é desconfortável certos papéis, o lugar dessas construções e a necessidade de uma desconstrução a partir desses papéis impostos.
À medida que a mulher foi sendo subordinada da própria sexualidade pela cultura que vivemos, trouxe à tona os movimentos feministas e o Sagrado Feminino dos rituais e tribos de mulheres. É necessário olhar para a construção da sociedade que hoje vivemos e como tratamos e julgamos as mulheres. Algumas tribos e culturas a questão do sexo para as mulheres sempre foi vista com muita liberdade.