CRISTO minha CERTEZA: 05/19/18
HOMÍLIA DIÁRIA, COMENTÁRIO E REFLEXÃO DO EVANGELHO DO DIA 20/05/2018
"O Espírito Santo anima a comunidade."
Tema: "Fraternidade e superação da violência".
Lema: "Em Cristo todos somos irmãos" (Mt 23,8)
INTRODUÇÃO DO FOLHETO DOMINICAL PULSANDINHO: O Espírito nos reúne numa assembleia de irmãos, com vários dons e ministérios para ouvir a Palavra e viver a alegria da partilha e da comunhão. É o Espírito Santo que transforma o pão e o vinho nos sinais da páscoa de Cristo e nos dá a força do alto para renovarmos a face da terra. Cada celebração é um novo Pentecostes. Somos hoje revestidos da força deste Espírito para sermos testemunhas alegres e corajosas do Cristo Ressuscitado senhor da vida e da história.
http://diocesedeapucarana.com.br/portal/userfiles/pulsandinho/20-de-maio-de-2018---pentecostes.pdf
INTRODUÇÃO DO FOLHETO DOMINICAL O POVO DE DEUS: Chegando ao fim do tempo pascal, recordamos o dia em que o mistério pascal atingiu a sua plenitude no dom do Espírito derramado sobre a Igreja nascente. Damos graças ao Pai porque o Espírito revelou a todos os povos o mistério escondido nos séculos e reuniu todas as raças na alegria da salvação. Por esta celebração, somos revestidos da força do Espírito para sermos testemunhas de Cristo ressuscitado.
http://www.arquisp.org.br/sites/default/files/folheto_povo_deus/af_33_pentecostes.pdf
INTRODUÇÃO DO WEBMASTER: Pentecostes é a festa da plenitude da páscoa. O Espírito profético de Jesus torna-se o grande DOM da Igreja, tornando-a comunidade da proclamação e do testemunho! Bendizemos ao Pai porque o Espírito Santo abriu e revelou a todos os povos, raças e nações o mistério que estava escondido desde sempre e reuniu todos na alegria da libertação. Somos hoje revestidos da força deste Espírito para sermos testemunhas alegres e corajosas do Cristo Ressuscitado. É chegado o grande dia de Pentecostes; dia em que a força de Deus resplandeceu de forma sacramental, porque o amor foi derramado nos corações pelo Espírito Santo que nos foi doado (Rm 5,5.) Todas as nações compreenderam a Palavra de Deus, comunicada em todas as línguas, porque era mediada pelo Amor.
A palavra grega "Pentecostes" significa que a festa celebrada nesse dia tem lugar cinquenta dias depois da Páscoa. No Antigo Testamento, tal festa é chamada também "Festa das Semanas", por ocorrer sete semanas após a Páscoa. Trata-se de uma das três festas mais importantes para a religião judaica, juntamente com a Páscoa e com a festa das Tendas ou Tabernáculos.
Para nós, cristãos, Pentecostes adquire um sentido bastante profundo: é a celebração do Dom de Deus por excelência, o Espírito Santo, feito à Igreja nascente. Conforme narra o livro dos Atos dos Apóstolos, "quando chegou o dia de Pentecostes, os discípulos estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente, veio do céu um barulho como se fosse uma forte ventania, que encheu a casa onde eles se encontravam. Então apareceram línguas como que de fogo (...). Todos ficaram cheios do Espírito Santo" (2,1-11). O dom do Espírito com os sinais que o acompanham, o vento e o fogo, nos recorda as manifestações de Deus no Antigo Testamento. Um duplo milagre realça o sentido do acontecimento: por um lado, os Apóstolos "começaram a falar em outras línguas" (At 2,4), por outro, "cada um (na multidão que se aglomerou após o barulho) ouvia os discípulos falar em sua própria língua" (At 2, 6). Esse milagre de audição é um sinal da vocação universal da Igreja, pois esses ouvintes vêm das mais diversas regiões (At 2,5.9-11).
De certo modo, em Pentecostes se realiza o que Deus havia prometido por meio dos profetas: "Esta será a aliança que concluirei com a casa de Israel, depois desses dias, - diz o Senhor: - imprimirei minha lei em suas entranhas, e hei de inscrevê-la em seu coração; serei seu Deus e eles serão meu povo" (Jr 31, 33). E mais. "Derramarei o meu espírito sobre todo ser humano, e vossos filhos e filhas profetizarão" (Jl 3,1). Porém, Pentecostes é, sobretudo, cumprimento da promessa de Jesus aos seus discípulos: "Rogarei ao Pai e ele vos dará outro Paráclito, para que convosco permaneça para sempre, o Espírito da Verdade..." (Jo 14,16- 17). E ainda: "Receberei uma força, a do Espírito Santo que descerá sobre vós, e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e a Samaria, e até os confins da terra" (At 1,8).
Vale lembrar, contudo, que Pentecostes não se tornou com isso uma festa (da Pessoa) do Espírito Santo. Não existe festa das Pessoas da Santíssima Trindade. Pentecostes continua sendo uma festa pascal. Há um único ciclo litúrgico e ele é cristológico e pascal (Y. Congar).
Pe. Leandro Manoel
PENTECOSTES EM TEMPO DE SÍNODO
A Solenidade de Pentecostes lembra- nos que o Espírito de Deus está sempre presente no mundo e não abandonou a criação à solidão. Desde o início da existência do mundo, o Espírito de Deus cuida de tudo, ordena e orienta cada coisa para que alcance o objetivo de sua existência.
Por isso, o universo não é um grande caos, a natureza possui leis internas que lhe dão dinamismo e a fazem existir numa grande harmonia. Só o pecado do homem pode introduzir novamente confusão, desordem e violência no mundo.
Também a Igreja é conduzida e animada pelo Espírito de Deus, que lhe dá a capacidade de realizar sua missão. A Igreja pode sempre renovar-se e produzir novos frutos de vida e santidade, graças ao Espírito Santo que "renova a face da terra". É o Espírito da eterna juventude do Corpo de Cristo, a Igreja.
Por crermos e confiarmos na ação do Espírito Santo, celebramos o sínodo arquidiocesano de São Paulo. Ele desperta em nós uma saudável inquietação, ao nos confrontarmos com as realidades e desafios que a missão da Igreja enfrenta em nosso tempo. O Espírito de Cristo nos ajuda a compreender a vontade de Deus e a discernir sobre aquilo que devemos decidir e praticar, para realizarmos bem a missão da Igreja nesta Metrópole.
A oração pelo sínodo é dirigida ao Espírito Santo, que "renova a face da terra" e também da Igreja. Durante o sínodo, façamos com frequência essa oração, dispondo- -nos a acolher as suas inspirações e a colaborar com docilidade com as suas orientações. Que Ele nos conduza ao coração do Evangelho e nos dê coragem, ardor missionário e santa audácia, para renovarmos a vida e a missão da nossa Igreja em São Paulo.
(Pentecostes de 2018)
O Senhor nos envia, da parte do Pai,o Espírito Santo.
Com a solenidade de Pentecostes encerra-se o tempo da Páscoa. A promessa da vinda do Espírito Santo feita por Jesus se realiza. A promessa do Espírito Santo para o testemunho dos discípulos (At 1,8) se realiza hoje. Elevado à Glória celeste, o Senhor nos enviou da parte do Pai o Espírito Santo que o conduziu ao longo de toda a sua vida, para que também sejamos iluminados por ele, que é o dom de Deus oferecido a nós para o testemunho de Cristo. O dom do Espírito é o dom dos tempos escatológicos, o dom definitivo de Deus como cumprimento de toda a sua promessa. Hoje, Deus derramou o seu espírito sobre "toda carne" (cf. Jl 3,1-5). A humanidade inteira é destinatária desse poder que vem do alto. O Espírito é dado para fazer compreender e viver a palavra de Jesus Cristo.
A festa cristã de Pentecostes coincide com a festa judia de Pentecostes (cf. At 1,1). De uma festa agrícola (Ex 12,15-17; Ex 34,22; Dt 16,10), o pentecostes judeu passou, no período pós-exílico, a ser a festa comemorativa da renovação da Aliança do Sinai (Ex 19,1). O adjetivo ordinal "pentecostes" indica o último dia de uma série de cinquenta dias. Essa coincidência intencional das duas tradições tem por finalidade fazer compreender que o Espírito Santo é a lei interna da caridade. Todo o relato dos Atos dos Apóstolos precisa ser bem compreendido para que o sentido do texto não se desvirtue nem a mensagem do texto seja prisioneira de certas concepções equivocadas. O relato possui elementos claríssimos da teofania do Sinai: barulho ensurdecedor, fogo, espanto (cf. Ex 19,16). São elementos que, na cultura bíblica de uma determinada época, indica a presença do próprio Deus. O barulho enche toda a casa do mesmo modo que o Espírito Santo enche todos os que nela estão (vv. 2.4). Depois de um elemento sonoro, tem-se um elemento visual: "como que línguas de fogo" (v. 3). Essas línguas de fogo simbolizam o poder de Deus que faz falar. O Espírito Santo é o poder de Deus que faz falar as maravilhas de Deus (v. 11), sobretudo, o que Deus fez por toda a humanidade por seu Filho Jesus Cristo. Não se trata, aqui, de glossolalia, mas um modo de afirmar a universalidade da missão da Igreja: o dom do Espírito impulsiona a Igreja a assumir cada cultura, a língua de cada povo, para poder fazer chegar a cada pessoa a graça do amor de Deus manifestada no Senhor Jesus Cristo.
Fonte: Paulinas em 08/06/2014
'Cada um recebe o dom do Espírito para a utilidade de todos.' Lembremos que este é o critério para discernir os dons do Espírito: eles são dados para a utilidade comum, jamais para deleite pessoal ou uso egoístico. Nossos dons devem ser reconhecidos com gratidão e desenvolvidos para serem colocados a serviço da comunidade e do bem de todos.
Fonte: Arquidiocese BH em 08/06/2014
No seu sopro Jesus envia aos Apóstolos e a nós, sua Igreja, o Espírito Santo. Com Ele vem a Paz – a Paz de Deus, que vence o medo e traz alegria. O Espírito nos faz discípulos missionários e nos envia como anunciadores da Boa Notícia do Reino de Deus e do perdão dos pecados. Sejamos mensageiros humildes, mas entusiasmados e agradecidos!
http://arquidiocesebh.org.br/para-sua-fe/espiritualidade/meu-dia-em-oracao/pentecostes-vem-espirito-santo/
Você transmite paz? - Como se pode cumprir esta missão? - É fácil ser mensageiro depaz? - Você busca o perdão de Deus? - Em que circunstâncias é possível buscar o perdão?
Fonte: a12 - Santuário Nacional em 08/06/2014
http://domtotal.com/religiao-meu-dia-com-deus.php?data=2018-05-20
1. RENASCIDOS NO ESPÍRITO
2. Ao anoitecer...
Passado o sábado, no primeiro dia da semana, Jesus ressuscitou. Naquele mesmo dia, ao anoitecer, ele entrou no lugar onde os discípulos estavam reunidos e se pôs no meio deles. Estavam no Cenáculo, de portas fechadas, com medo. É natural que tivessem medo. Jesus tinha sido preso, condenado à morte de cruz, tinha morrido e estava sepultado. O que poderia agora acontecer com os seus seguidores? E se também viessem prendê-los? Naquele momento, porém, a paz entrou onde eles estavam e a alegria afugentou o medo. "Shalom", ouviram. "A paz esteja com vocês!" Jesus mostrou-lhe as chagas e de novo lhes desejou a paz. E então soprou sobre eles e lhes disse: "Recebam o Espírito Santo". Da boca daquele que é a Palavra do Pai saiu um Sopro Divino que é o Espírito Santo. Receberam o Espírito Santo, foram enviados em missão para introduzir o perdão num mundo de vinganças e revanche. Vão perdoar. Se não perdoarem, o pecado ficará. Aquele que veio tirar o pecado do mundo transmite aos seus a mesma tarefa com a luz e a força do Espírito Santo. Tudo estava realizado.
Jesus Ressuscitado podia partir. Jesus podia partir, mas ficou de alguma maneira. Muitos irmãos e irmãs o viram até a sua Ascensão. No quinquagésimo dia da Páscoa, o Espírito Santo de Deus se manifestou. Estavam eles com Maria no Cenáculo, quando um vento forte passou por cima da casa. Línguas de fogo pairaram sobre a cabeça de cada um deles. Ficaram cheios do Espírito Santo e puderam se expressar em línguas como sinal da presença do Espírito. Saíram da casa e começaram a anunciar as maravilhas de Deus. Jerusalém estava cheia de peregrinos para a festa das Semanas, Shavuot, e muita gente se reuniu onde estavam os discípulos, porque tinham ouvido o ruído do vento forte que passou pela casa. Vinham de muitos lugares fora da Terra Santa e cada um entendia na sua língua o que o apóstolo e o discípulo falavam. Eles não balbuciavam sons estranhos nem falavam ao mesmo tempo várias línguas. Falavam a própria língua e cada um os entendia como se estivessem falando a sua língua materna.
O Espírito estava presente na comunidade primitiva e se fazia sentir na diversidade dos dons e dos ministérios. Sua presença produzia fenômenos de êxtase a qualquer momento e de forma espontânea. O Espírito levava o cristão a se expressar em língua. O cristão não tomava a iniciativa, nem falava quando queria, nem ensinava ninguém a falar em língua, porque o dom não era dele. Era do Espírito. Todo dom e toda manifestação do Espírito, ensina São Paulo, são dados para a utilidade comum, para o bem de todos. Não é algo pessoal e menos ainda teatral. A mais genuína manifestação do Espírito Santo acontece na caridade praticada em silêncio. Vinde, Santo Espírito, e enviai do céu um raio da vossa luz!
Com a vinda do Espírito Santo no dia de Pentecostes, os apóstolos partiram em todas as direções do mundo para começar a grande obra de evangelização da Igreja. São Pedro explica que "está acontecendo o que foi anunciado pelo profeta Joel: nos últimos dias, diz o Senhor, derramarei do meu Espírito sobre toda carne, e vossos filhos e filhas profetizarão…" (At 2,16s). São Paulo, por sua vez, é preenchido pelo Espírito Santo antes de dedicar-se ao ministério apostólico, como também santo Estêvão, quando foi escolhido para exercer a diaconia e, mais tarde, testemunhou o martírio. O mesmo Espírito que inspira são Pedro, são Paulo e os outros apóstolos desce também "sobre todos os que estavam escutando a Palavra" (At 10,44).
"Com a ajuda do Espírito Santo, a Igreja cresce" (At 9,31). O Espírito é a alma da Igreja. É ele que dá a entender aos fiéis o significado profundo do ensinamento de Jesus e do seu mistério. É o Espírito que, hoje como no início da Igreja, age em cada evangelizador que se deixa possuir e conduzir por ele; que a todos sugere as palavras que por si não saberiam dizer. É também ele que predispõe a alma de quem o escuta para se abrir ao acolhimento da boa-nova e ao reino anunciado.
A evangelização, com sua pedagogia e testemunho, deve ser conduzida pela ação do Espírito Santo, que age no interior do cristão.
Supliquemos todos os dias:
"Vinde, ESPÍRITO SANTO, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do vosso amor. Enviai o vosso Espírito e tudo será criado. E renovareis a face da terra".
Oremos: Ó Deus, que iluminais os corações dos vossos fiéis com as luzes do Espírito Santo, fazei que, pelo mesmo Espírito, saibamos o que é reto e gozemos sempre de suas consolações. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém!"
D. Orani João Tempesta, O.Cist.
Cardeal Arcebispo de São Sebastião do Rio de Janeiro
Fonte: Paulus em 08/06/2014
Pistas para a reflexão:
I leitura: A comunidade santificada pelo Espírito fala de modo que todos entendem.
II leitura: Os dons recebidos do Espírito são para a edificação da comunidade.
Evangelho: A presença do Espírito, prometido por Jesus, torna a comunidade acolhedora e reconciliadora.
O Espírito Santo constitui a alma, a linfa vital da Igreja e de cada cristão: é o Amor de Deus que faz do nosso coração a sua morada e entra em comunhão com cada um de nós.
O próprio Espírito é "o dom de Deus" por excelência (cf. Jo 4,10), um presente de Deus e, por sua vez, transmite vários dons a quantos o acolhem. A Igreja identifica sete, número que simbolicamente significa plenitude, totalidade. Os dons do Espírito Santo são os seguintes: sabedoria, entendimento, conselho, fortaleza, ciência, piedade e temor de Deus.
SABEDORIA – não se trata simplesmente da sabedoria humana, que é fruto do conhecimento e da experiência. A sabedoria é aquilo que o Espírito Santo realiza em nós, a fim de vermos todas as realidades com os olhos de Deus. Este é o dom da sabedoria.
ENTENDIMENTO – não se trata da inteligência humana, da capacidade intelectual. Ao contrário, é uma graça que só o Espírito Santo pode infundir e que suscita no cristão a capacidade de ir além do aspecto externo da realidade e perscrutar as profundidades do pensamento de Deus e do seu desígnio de salvação.
CONSELHO – é o dom com o qual o Espírito Santo torna a nossa consciência capaz de fazer uma escolha concreta em comunhão com Deus, segundo a lógica de Jesus e do seu evangelho.
FORTALEZA – em todos os dias da vida cotidiana devemos ser fortes, precisamos desta fortaleza, para fazer avançar a nossa vida, a nossa família, a nossa fé.
CIÊNCIA – a ciência que deriva do Espírito Santo não se limita ao conhecimento humano: trata-se de um dom especial, que nos leva a entender, através da criação, a grandeza e o amor de Deus e a sua profunda relação com cada criatura.
PIEDADE – indica a nossa pertença a Deus e o nosso vínculo profundo com ele, um elo que dá sentido a toda a nossa vida e que nos mantém firmes, em comunhão com ele, até nos momentos mais difíceis e atormentados.
TEMOR DE DEUS – não significa ter medo de Deus, ao contrário: o temor de Deus é o dom do Espírito que nos recorda como somos pequenos diante de Deus e do seu amor, e que o nosso bem está no nosso abandono com humildade, respeito e confiança nas suas mãos.
(Texto do papa Francisco, proveniente do ciclo de catequeses sobre os dons do Espírito Santo, 2014.)
https://www.paulus.com.br/portal/o-domingo-palavra/20-de-maio-pentecostes#.WwEEn0gvyyI
"ASSIM COMO O PAI ME ENVIOU, TAMBÉM EU VOS ENVIO:
RECEBEI O ESPÍRITO SANTO!"
Primeira Leitura: Atos 2,1-11;
Salmo 103(104), 1ab.24ac.29bc-30.31.34 (R.30);
Primeira Leitura: 1Coríntios 12,3b-7.12-13;
João 20,19-23.
Hoje, celebração de Pentecostes, recordamos o dia em que a comunidade é revestida pela força do espírito Santo para ser testemunha do Senhor ressuscitado, que a envia a anunciar o evangelho a todos os povos, línguas e nações.
Esta festa ativa, em cada um de nós, a vocação e a capacidade para o encontro, para o amor, para a união, para a doação, como pede a aclamação ao evangelho: "Vinde, Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do vosso amor".
No Pentecostes, o mistério pascal é celebrado como um todo (morte, ressurreição, ascensão, envio do Espírito.)
Neste dia, o mistério pascal atinge sua plenitude no dom do espírito derramado em nossos corações. Imbuídos deste mesmo Espírito somos capacitados para o anúncio da Boa Notícia, sem temer perseguições e morte.
Toda a comunidade é chamada a colaborar com o Espírito da vida para renovar o mundo.
Recordando a Palavra.
A leitura do evangelho de João acentua que o Espírito Santo é dom da Páscoa de Jesus. A exaltação de Cristo, na cruz e na glória, é a fonte do espírito, que jorra do seu lado aberto, da doação total de sua vida por amor. O Ressuscitado se manifesta na comunidade reunida, no primeiro dia da semana, para celebrar o memorial de sua Páscoa.
A sua presença comunica a verdadeira paz, que o mundo não pode oferecer: "Jesus entrou e pôs-se no meio deles. Disse: A paz esteja convosco" (20,19). A paz do Ressuscitado liberta do medo e fortalece a fé dos discípulos, diante das adversidades e perseguições por causa de sua mensagem.
Jesus, mediante a vida, a morte salvífica e a ressurreição, revelou a paz como plenitude dos bens salvífico a que confirma seus seguidores no caminho de fidelidade ao projeto do Pai. A paz é dádiva da entrega total de Cristo, revelada nos sinais da paixão nas mãos e no lado. O encontro com o Senhor faz compreender que a força da ressurreição, da vida nova nasce do amor doado até o extremo da morte na cruz. Os discípulos " se alegram por verem o Senhor" (20,20), o Ressuscitado, presente na caminhada de fé, esperança e amor fraterno.
Como o enviado do Pai, Jesus confirma os discípulos na missão: "Como o pai me enviou, também eu vos envio" (20,21). Jesus manifesta a força do seu Espírito, que impulsiona os discípulos a abrir as portas, para anunciar a paz e a alegria de sua ressurreição. O Espírito Santo, prometido antes da partida (16,7), é sinal que plenifica a Páscoa de Jesus e faz renascer a nova criação, a vida plena: "Então, soprou sobre eles e disse: Recebei o Espírito Santo" (20,22). O sopro do Espírito remete a Gn 2,7, quando deus soprou e fes renascer o ser humano, para receber o sopro da vida, do amor, da verdade, afim de exercer a missão com eficácia.
Os discípulos, com a força do Espírito do ressuscitado, são transformados e enviados para construir um mundo novo de paz e de fraternidade. Eles são iluminados e guiados pelo Espírito, na compreensão da missão salvadora de Jesus, o "Cordeiro de Deus, aquele que tira o pecado do mundo" (1,29). O dom do Espírito de Jesus capacita os discípulos a libertar o mundo das forças opressoras do pecado: "A quem perdoardes os pecados, serão perdoados" (20,23). Em comunhão com Jesus, os discípulos tornam-se instrumentos de reconciliação e de paz, portadores de sua misericórdia, de sua bondade e perdão que renova o mundo.
A primeira leitura dos Atos dos Apóstolos narra a manifestação do Espírito Santo na comunidade reunida, para celebrar a festa de Pentecostes. Essa festa antiga celebrava as primícias das colheitas (Ex 23, 14-16; 34,22). Mais tarde, foi relacionada ao evento salvífico do êxodo, para celebrar a aliança, o dom da Lei no Sinai. Juntamente com a Páscoa e as Tendas, Pentecostes tornou-se uma das três grandes festas de romaria de Jerusalém (Dt 16,1-17). As imagens do vento e do fogo evocam a revelação de Deus no Sinai, a aliança firmada em sua palavra (Ex 19,16. 18; Dt 4,36). O vento ao ouvido e o fogo caracterizam a ação do Espírito de Deus, que conduz os discípulos à escuta atenta da palavra e ao compromisso missionário.
Os "judeus devotos, de todas as nações que há debaixo do céu" (2,5), a diversidade de povos reunidos para celebrar a festa de Pentecostes expressam o sentido universal da mensagem libertadora de Jesus. A ação do Espírito de Deus realiza o anúncio profético: "Derramarei o meu Espírito sobre os viventes" (Jl 3,1; cf. At 2,17). Os discípulos, conduzidos pelo Espírito Santo, proclamam a Boa Nova de Cristo, que reúne os povos na Lei do amor. Todos ouvem o anúncio das maravilhas da salvação, manifestadas na vida, morte e ressurreição de Cristo, em sua língua, em sua cultura. O testemunho do evangelho abre caminhos e congrega os povos na comunhão fraterna, reconstruindo a unidade perdida desde Babel (cf. Gn 11).
O salmo 103 (104) é um hino de louvor que celebra o Deus Criador, que faz resplandecer sua glória e sabedoria. O sopro de Deus assegura a existência às criaturas e renova a face da terra: "Se a respiração lhes tiras, morrem e voltam ao pó. Mandas teu espírito, são criados, e assim renovas a face da terra". O dom do Espírito Santo de Cristo glorificado anima e conduz os cristãos no caminho da vida nova.
Na segunda leitura da primeira carta aos Coríntios, o Espírito de Deus proporciona viver a unidade da fé em Cristo, na diversidade de ministérios a serviços do reino. Paulo afirma que ninguém é capaz de dizer: "Jesus é o Senhor", a não ser pelo Espírito Santo. O mesmo Espírito, que conduz à adesão da fé no Ressuscitado, une também na diversidade de dons, de ministérios e de atividades. O dom do espírito se manifesta em cada pessoa "em vista do bem de todos" (12,7), para a edificação da comunidade. O amor em Cristo impulsiona a trabalhar e, benefícios de todos, a fim de tornar o mundo melhor e mais humano.
O Espírito Santo guia no caminho de identificação com Cristo, faz superar as barreiras para formar um só corpo, na unidade da fé e do amor fraterno: embora sejamos muitos, formamos um só corpo com Cristo (cf. 12,12). Não importa ser judeu ou grego, escravo ou livre, pois em Cristo, "fomos batizados num só Espírito, para formarmos um só corpo" (12,13). A fonte do mesmo Espírito, manifestada na vida, morte e ressurreição de Cristo, alimenta o caminho batismal, a vida nova a ser testemunhada no cuidado especial aos membros mais fragilizados da comunidade (cf. 12,22-23).
A alegria da ressurreição se plenifica com a manifestação do Espírito Santo, que transforma a vida dos seguidores e seguidoras de Jesus. Fortalecidos pelo Espírito do Ressuscitado, os discípulos anunciam a Boa-Nova da salvação em todas as línguas e culturas. O Espírito Santo guia nossa missão, ajudando-nos a permanecer em comunhão com Jesus, como ramos ligados à videira para produzir bons e abundantes frutos (cf. Jo 15,1-17). Iluminados e conduzidos pelo amor de Jesus ressuscitado, testemunhamos a vida nova no Espírito.
O encontro com o Ressuscitado liberta do medo e abre as portas para o anúncio da alegria, da paz e da reconciliação, que une os povos na fraternidade. O Papa Francisco afirma que é necessário ser evangelizado cm espírito, isto é, evangelizadores que se abrem sem medo à ação do Espírito Santo. No Pentecostes, o Espírito Santo faz os Apóstolos saírem de si mesmos e os transforma em anunciadores das maravilhas de Deus, que cada um começa a entender na própria língua. Além disso, o Espírito Santo infunde a força para anunciar a novidade do evangelho com ousadia (parresia), em voz alta e em todo o tempo e lugar, mesmo contra a corrente. Invoquemos o Espírito, hoje, bem apoiados na oração, sem a qual toda ação corre risco de ficar vã e o anúncio desprovido de alma. Jesus quer evangelizadores que anunciem a Boa-Nova, não só com palavras, mas, sobretudo, com uma vida transfigurada pela presença de Deus (Evangelii Gaudium, 259).
O Espírito assegura a unidade da fé, na diversidade de "dons, ministérios e atividades", cuja finalidade é a edificação da comunidade. "O Espírito Santo enriquece toda a Igreja evangelizadora também com diferentes carismas. São dons para renovar e edificar a Igreja. Não se trata de um patrimônio fechado, entregue a um grupo para que o guarde; mas são presentes do espírito integrados no corpo eclesial, atraídos para o centro que é Cristo, de onde são canalizados em um impulso evangelizador. Um sinal claro da autenticidade de um carisma é a sua eclesialidade, a sua capacidade de se integrar harmoniosamente na vida do povo santo de deus para o bem de todos. Uma verdadeira novidade suscitada pelo Espírito não precisa fazer sombra sobre outras espiritualidades e dons para se firmar a si mesma. Quanto mais um carisma dirigir o seu olhar para o coração do evangelho, tanto mais eclesial será o seu exercício. É na comunhão, mesmo que seja fadigosa, que um carisma se revela autêntica e misteriosamente fecunda. Se vive este desafio, a Igreja pode ser um modelo para a paz no mundo" (Evangelii Gaudium, 130).
O dom do Espírito Santo harmoniza todas as diversidades, suscitando o amor e a fraternidade entre os povos. Conduzidos pelo Espírito, formamos um só corpo em Cristo, que se completa com a vida e a missão de cada membro a serviço do reino de Deus. Renovados pelo Espírito Santo, como o Pentecostes, possamos falar a linguagem do amor, da justiça e da paz, que une os povos na fé em Jesus ressuscitado. O Espírito de Deus, que conduziu a missão Ed Cristo, permanece sempre conosco para guiar nosso caminho de discípulos missionários.
Ligando a Palavra com a ação eucarística.
Hoje, para levar à plenitude os mistérios pascais, o Senhor derrama sobre nós seu Espírito (cf. prefácio).
Já no início, suplicamos que o Senhor: "santifique a Igreja toda e derrame por toda a extensão do mundo os dons do Espírito Santo" (oração do dia) e, de fato, o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito do Senhor que habita em nós (antífona de entrada).
O Senhor Ressuscitado se coloca no nosso meio e sopra sobre nós. Dele recebemos o dom do Espírito Santo. Este vento forte, fogo abrasador, nos tira da dispersão e nos faz sempre mais um só corpo em cristo Jesus. Esse mesmo Espírito nos ensina a rezar. Sem Ele, como diz\ o apóstolo Paulo, nós seríamos incapazes de dizer "Abba Pai".
Do Espírito recebemos os diversos dons, embora sejamos muitos membros, formamos um só corpo, pois todos nós bebemos de um único Espírito.
Renascidos pela água e pelo Espírito, nos tornamos comunidade de fé, presença e prolongamento do cristo ressuscitado na realidade bem concreta, sobretudo lá onde se faz mais necessário, pois, assim como Jesus, o Espírito é derramado sobre nós e nos envia para anunciar a Boa-Nova aos pobres; para proclamar a liberdade aos cativos e aos cegos e recuperação da vista; para libertar os oprimidos e para proclamar um ano da graça do Senhor.
Que hoje se cumpra em nós esta palavra de Escritura e nos faça missionários sem-fronteiras.
Cuidar do espaço para que seja expressão da Páscoa do Senhor, destacando o círio pascal, a fonte batismal, a mesa da Palavra e a mesa eucarística. Preparar um candelabro ou um lugar adequado para colocar as sete velas.
É bom que façam parte da procissão de entrada pessoas que exercem ministérios na comunidade.
Durante o canto da seqüência, os membros da assembléia podem acender suas velas no círio pascal e nas sete velas, mantendo-as acesas até o final d Evangelho.
Após a homilia, pode ser feita a bênção da água, em seguida a renovação das promessas batismais e, por último, a aspersão.
Dar destaque ao envio em missão, utilizando a bênção solene para Pentecostes, conforme o Missal Romano.
Os cantos sejam preparados com antecedência, prevendo ensaios. O Hinário Litúrgico da CNBB possui ótimas sugestões. As melodias estão gravadas no CD Liturgia XVI – Páscoa – Ano A.
Fonte: Emanarp em 08/06/2014
Neste Domingo, a Igreja celebra a grande Solenidade de Pentecostes. Jesus glorioso envia do Céu o Divino Espírito Santo, convidando-nos a participar da comunidade de amor que é a Trindade.
É propícia para este dia uma reflexão sobre o sacramento da Confirmação: primeiro, porque não raro nos falta entender o que ele realmente significa; segundo, porque a festa de Pentecostes é como uma memória do dia em que fomos ungidos com o santo Crisma: assim como os Apóstolos trancafiados no Cenáculo por medo dos judeus foram convertidos pelo Espírito em pessoas cheias de dons sobrenaturais, assim também nós, quando recebemos este sacramento, tivemos nossas forças espirituais robustecidas por ele.
Mas, de que se trata este sacramento? Por que precisamos de uma "confirmação"? Primeiro, deve-se entender que o Espírito nos pode ser dado em graus diferentes: no Batismo, nós já O recebemos, mas, na Confirmação, quando o bispo impõe as mãos sobre o crismando e diz: "Recebe por este sinal o Espírito Santo, o Dom de Deus", há um aumento dessa realidade dentro de nós. Fazendo uma comparação com o nosso desenvolvimento físico, o Batismo é como o nosso nascimento e a Confirmação, como o nosso crescimento, que nos impulsiona a chegar um dia "à estatura do Cristo em sua plenitude" [1].
Quando somos crismados, o sacramento dá-nos duas coisas: a graça e o caráter. Este último é um selo do Espírito: é recebido ainda que o crismando, infelizmente, esteja em estado de pecado. O mais importante da Confirmação, no entanto, é a graça que ele nos dá de testemunhar Jesus. Um cristão maduro, crismado, precisa dar testemunho de sua fé. Quem ainda não recebeu este sacramento se assemelha aos Apóstolos fechados no Cenáculo, ignorando o apelo de Cristo de que todos os povos fossem batizados e ensinados a observar o que Ele os ordenou [2].
Para testemunhar Jesus, no entanto, é preciso que nos livremos da pusilanimidade, do respeito humano, do desejo de agradar as pessoas. Manifestar a fé cristã, mormente no mundo pagão de hoje, significa necessariamente desagradar o juízo dos homens, tornar-se motivo de zombaria e chacota. Não à toa a palavra "testemunho", em grego, é μαρτυρία (martyría). A fibra dos mártires, no entanto, só pode ser alcançada com o auxílio do Paráclito, que Cristo nos prometeu na Última Ceia [3]. Pela Confirmação, este Espírito desce sobre nós e "investe-nos" como soldados de Cristo, a fim de que combatamos o diabo, o mundo e a carne, não mais "como criancinhas recém-nascidas" [4], mas como cristãos verdadeiramente adultos.
Muitas vezes, porém, os sacramentos que recebemos estão, por assim dizer, "amarrados" dentro de nós. Para que eles se manifestem e deem frutos, é preciso que tenhamos atitudes concretas.
Primeiro, devemos obrigar-nos a adquirir um conhecimento mais profundo sobre a fé cristã. Para testemunhar Cristo íntegra e fielmente em nossa casa, em nosso emprego, no ambiente universitário etc., é preciso que estudemos a fé da Igreja, os documentos do Magistério e os ensinamentos dos santos. Além do mais, não se ama aquilo que não se conhece. Como incendiar os outros com o amor de Cristo se nós mesmos não O amarmos?
Segundo: como já dito, é preciso varrer de nossa vida o respeito humano, que é incompatível com a valentia dos soldados. Hoje, infelizmente, as pessoas sentem-se acanhadas, porque o mundo colocou em suas cabeças que a fé é uma realidade privada e que, se a exercermos em público, estaremos ofendendo os outros. Mas, isso não é verdade. Se o ateísmo, que também é uma atitude religiosa, é ampla e publicamente vivido pelos homens, por que não o Cristianismo?
Terceiro, o apostolado é inseparável da vida cristã. "Caritas Christi urget nos – O amor de Cristo nos impele" [5]. Se não transmitirmos a doutrina de Cristo aos outros, nós mesmos terminaremos naufragando na fé.
Quarto, é importante pedir a Deus as graças atuais para travarmos o bom combate, além de estar atentos às inspirações de Deus. Para tanto, devemos combater não só o pecado mortal, mas também os pecados veniais.
Essas orientações são, é claro, para quem já recebeu a Confirmação. Quem ainda não a recebeu, é chamado a fazê-lo, para que possa progredir no amor a Deus e pedir com mais fervor sobre si e sobre as almas a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade.
Fonte: Reflexões Franciscanas em 08/06/2014
O Evangelho de João nos apresenta Jesus, na tarde do Domingo de Páscoa, soprando o Espírito sobre seus discípulos, que estão reunidos no Cenáculo a portas fechadas com medo dos judeus.
Medo é sinal de morte, por isso eles, sem o Espírito estão amedrontados, ainda dominados pelo poder da morte. O sopro de Jesus dá a Vida, dá o Espírito Santo que faz nova todas as coisas.
Permitamos ao Espírito nos renovar, destruir em nós aquilo que é caduco, voltado à finitude, nos recriando como cidadãos livres!
Sejamos irmãos e filhos no Espírito.
Fonte: Rádio Vaticana em 08/06/2014
Hoje, no dia de Pentecostes se realiza o cumprimento da promessa que Cristo fez aos Apóstolos. Na tarde do dia de Páscoa soprou sobre eles e lhes disse: «Recebei o Espírito Santo» (Jo 20,22). A vinda do Espírito Santo o dia de Pentecostes renova e leva à plenitude esse dom de um modo solene e com manifestações externas. Assim culmina o mistério pascal.
O Espírito que Jesus comunica cria no discípulo uma nova condição humana e produz unidade. Quando o orgulho do homem lhe leva a desafiar a Deus construindo a torre de Babel, Deus confunde as suas línguas e não podem se entender. Em Pentecostes acontece o contrário: por graça do Espírito Santo, os Apóstolos são entendidos por pessoas das mais diversas procedências e línguas.
Mons. Josep Àngel SAIZ i Meneses Bispo de Terrassa. (Barcelona, Espanha)
Fonte: Liturgia da Palavra em 08/06/2014
20 de MAIO-DOMINGO
- COMO O PAI ME ENVIOU, TAMBÉM EU VOS ENVIO. "- Olivia Coutinho
- DOMINGO DE PENTECOSTES-José Salviano
- SOLENIDADE DO PENTECOSTES-Dehonianos
- Quem tem o Espírito Santo, tem paz, Helena Serpa
- Pentecostes-Jorge Lorente
Que o Pentecostes aconteça na Igreja e no mundo inteiro!
Que o Pentecostes aconteça na Igreja, em nossas casas e no mundo inteiro! E que o fogo do Espírito Santo nos incendeie para proclamarmos o Reino de Deus!
"Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito os inspirava" (Atos dos Apóstolos 2, 4).
Na alegria de celebrarmos o Pentecostes, a festa do nascimento da Igreja, o nosso coração se abre para se encher dessa graça sublime de Deus, que se chama "Espírito Santo".
Ó dom do alto, dom maravilhoso de Deus, ó Espírito Criador, ó Espírito santificador, ó Espírito Santo, como nós necessitamos de Ti! Como nós queremos nos abrir para que Tu repouses sobre nós, para que a Tua graça atue em nossa vida e faça de nós novas criaturas.
Nós hoje estamos, meus irmãos, como aquela Igreja primitiva: seguindo Jesus, mas com medo, com receio, com dificuldade, com temores, incertezas e inseguranças. O que podemos fazer para seguir o Senhor em meio a tantas fraquezas e dificuldades da nossa parte e da nossa natureza tão frágil e pecadora? Se olharmos para o horizonte, nossa vontade, muitas vezes, é de desanimar. Se olharmos uns para os outros, muitas vezes, estamos cansados, sem alento, por isso muitos desanimam e muitos perdem a esperança, porque querem apenas soluções humanas para a realidade divina que é a Igreja e que somos nós.
A verdade é que não podemos negar a nossa humanidade, mas também é verdade que o Espírito vem em socorro da nossa humanidade, que Deus tem o remédio, tem a graça e Ele se faz graça no meio de nós na força e no poder do Seu Espírito.
Como a Igreja precisa todos os dias deste fogo de Pentecostes! Como a nossa casa, a nossa família e a nossa vida precisam renascer cada dia neste fogo do Pentecostes. O Espírito Santo de Deus é a água que sacia a nossa sede e o fogo que queima os nossos pecados, que nos impele a ir adiante, para anunciar, para proclamar ao mundo a salvação que Jesus nos trouxe. "O que vamos falar, Senhor, se nem sabemos falar? Como vamos lidar com os homens e com a realidade do mundo, sendo que, muitas vezes, o mundo parece nos engolir?" perguntamo-nos. É que não vamos na força dos homens, vamos na força que nós cremos, na força do Espírito.
O desejo de Deus para cada um de nós é o de que nos tornemos plenos do Seu Espírito Santo para que sejamos realmente inebriados por essa graça divina do Seu Espírito.
Hoje, Dia de Pentecostes, que o nosso desejo seja cada vez mais firme e mais forte de sermos renovados e cheios do Espírito Santo. Que o Pentecostes aconteça no meu e no seu coração! Que o Pentecostes aconteça na Igreja, em nossas casas e em nossas famílias e que o fogo do Espírito nos incendeie para irmos adiante e proclamarmos o Reino de Deus!
Fonte: Canção Nova em 08/06/2014
Vem, Espírito Santo, enche os corações dos teus fieis e acende neles o fogo do teu Amor. Envia, Pai Santo, o teu Espírito e tudo será criado. E assim renovarás a face da terra.
Ó Deus, Pai amado, que iluminas os nossos corações com a luz do Espírito Santo e acendes em nós o fogo do teu Amor, concede-nos que pelo mesmo Espírito saibamos o que é reto, e gozemos sempre de sua consolação. Assim renovados, renovaremos a face da terra. Por nosso Senhor Jesus Cristo, que contigo reina na unidade do Espírito Santo.