Terrorismo e seus benefícios – El Coyote
Elites capitalistas conseguem vantagens com a ideologia fascista do Daesh
À medida que tentamos dar sentido às novas divisões e conflitos que moldam nosso mundo, é questionável se a neutralidade continua sendo uma opção viável. Hoje, as ações do Daesh (o "Estado Islâmico") não deixam espaço para a compreensão compassiva, a prevenção ou as políticas de apaziguamento. A ideologia de Daesh tem uma série de semelhanças com o fascismo: a ideia de superioridade cultural e os meios e circunstâncias através das quais convoca o apoio popular são uma reminiscência das células fascistas européias durante o período de entreguerras. O fascismo do Daesh é paralelo ao fascismo europeu, não só no seu ódio contra a diversidade, a alteridade e os direitos individuais, mas também na relação com a classe capitalista.
Tanto o fascismo europeu ressurgido como o fascismo "islâmico" recrutam populações economicamente marginalizadas e que se sentem impotentes devido à sua alienação do processo político. De acordo com o revolucionário russo Leon Trotsky, o fascismo é um "movimento plebeu de origem, dirigido e financiado por grandes potências capitalistas". Na Europa, o fascismo construiu sua ideologia em torno da construção do Estado-nação, enquanto que no Oriente Médio, onde os Estados são artefatos pós-coloniais, o fascismo se constrói em torno de linhas étnicas e sectárias. Apesar desta diferença, a descrição de Trotsky permanece preocupantemente precisa no caso do Daesh, que foi relatado como recebendo financiamento direto de indivíduos ricos em muitos países, islâmicos e não-islâmicos. Esses indivíduos – que se beneficiam do lucrativo comércio de petróleo do Daesh, por exemplo – parecem determinados a manter e capitalizar sobre o Daesh, desde que possa ser útil para seus interesses econômicos. No Ocidente, um setor da classe capitalista também se beneficia do terrorismo e da guerra, por exemplo, como os estoques de fabricantes de armas que surgiram após os ataques de novembro em Paris. Nos dias que se seguiram aos ataques de Paris, houve uma tentativa deliberada da classe dominante de capitalizar os ataques multiplicando o efeito terrorista sobre a população.
O personagem fascista Daesh também se mostrou extremamente útil para a elite política europeia, especialmente na França, que se aproveitaram dos ataques para promover suas próprias agendas. Nos dias que se seguiram aos ataques de Paris, houve uma tentativa deliberada da classe dominante de capitalizar os ataques multiplicando o efeito terrorista sobre a população, em particular através da proibição do governo francês de manifestações públicas. Essa manipulação ajudou a alinhar a população com o governo, a aumentar o poder das forças de segurança e a restringir a dissidência política de maneiras não relacionadas ao terrorismo, como a repressão dos ativistas das mudanças climáticas durante a conferência da COP21.
As elites governantes rotineiramente manipulam o medo criado pelos ataques terroristas como uma oportunidade de consolidar seu poder. Ao atrair o medo, a classe dominante é capaz de propagá-lo e usá-lo como uma forma de imposição e controle social. Neste contexto, o Estado tem a oportunidade de reafirmar e legitimar seu monopólio sobre o uso da força.
Os fascistas "islâmicos" no Oriente Médio e os elementos xenófobos ressurgentes na Europa estão agora emaranhados em um ciclo crescente que funciona em benefício de ambos – os europeus temem o terrorismo e sua reação violenta estimula o ódio que ajuda o recrutamento de organizações terroristas. Refugiados da Síria e outras zonas de guerra que atravessam a Europa podem logo se encontrar presos entre Scylla e Charybdis: tentando fugir do Daesh, eles só podem torcer para serem poupados da agressão dos xenófobos da Europa. Enquanto isso, os capitalistas e as classes governantes manipulam o terrorismo e usam isso em sua própria vantagem, criando cínicamente oportunidades para si mesmas em meio a uma catástrofe global.
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