Ora, a História nos indica que as grandes catástrofes levam muito tempo suspensas sobre os castigados. Essa é a regra geral das grandes catástrofes. Desde o Dilúvio — passando pela queda de Jerusalém, do Império do Ocidente, do Império do Oriente, pelo Protestantismo, pela Revolução Francesa, pela Revolução Comunista russa etc. — são sempre tempestades que ficam longamente suspensas sobre um povo sem que se entenda por que não arrebentam, mas depois acabam arrebentando.
Mais ainda. Em geral, quanto maior é o tempo desse suspense, tanto mais terrível é o castigo. De maneira que, desta demora não se deduz que ele não virá, mas o contrário, que ele virá terrível. Isto é a regra geral da História. Simples, fácil de entender.
Eu confesso o seguinte: tenho certeza de que o castigo anunciado em 1917 por Nossa Senhora em Fátima virá. Mas esta certeza é mais por causa da Teologia da História e das leis gerais da História do que pela própria Mensagem de Fátima. Embora eu dê toda a minha adesão a essa Mensagem, a minha certeza do que realmente Nossa Senhora revelou aos três pastorinhos é uma certeza menor — uma vez que as certezas comportam graus — do que essa que decorre das leis da Teologia da História.
(*) Excertos da conferência proferida pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira em 3 de abril de 1970. Sem revisão do autor.
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A convicção do Dr. Plínio Corrêa de Oliveira se apresenta, a meu ver, como absolutamente correta. E, tanto mais fácil de compreender a partir do pontificado do Papa Francisco, quando se tornou mais claro o processo de autodemolição da Igreja, em curso desde o Concílio Vaticano II. Com efeito, por informações indiretas a respeito da terceira parte do Segredo de Fátima constantes de consistentes estudos, como por exemplo, do livro “O Derradeiro Combate do Demônio”, do padre Paul Kramer se extrai uma correlação também lógica entre a apostasia do Papado, com todas as suas consequências, e o castigo regenerador previsto por Nossa Senhora. Para mim, aliás, agora ficou bem claro porque a Santíssima Virgem nos advertiu em Quito, La Salette, Fátima e Akita: não fossem suas palavras muitos perderiam a Fé, porque o progressismo desfigurou a Religião Católica.
da história, não por catástrofes naturais, mas por atos políticos dos homens, no passado e agora também no presente.