encadernação da época em tela encerada com gravação a ouro na lombada e relevo seco sugerindo as nervuras e uma esquadria periférica em ambas as pastas, com o selo do encadernador P.[aulino] Ferreira
conserva a bonita capa anterior da brochura, que é um notável trabalho de impressão da Litografia Guedes
Trata-se do primeiro exercício literário do republicano Cecílio Sousa, que humildemente o dedica ao tribuno intelectual, e futuro líder do país, Teófilo Braga.
Jules Arsène Arnaud Claretie, de seu nome completo, jornalista, historiador e dramaturgo, ter-se-á notabilizado pela sua Histoire de la Révolution de 1870-1871 e, também, pela colaboração com o compositor musical Jules Massenet.
da Colecção de Autores Modernos Portugueses dirigida por João Gaspar Simões, sendo o n.º 2, após publicação do livro de Almada Nome de Guerra
Uma escrita que se afirmava fora do enquadramento neo-realista, apesar da sua atenção aos conflitos do homem em sociedade.
«[...] A marca do autêntico novelista está no grau de expressividade que é capaz de fazer caber dentro das palavras que ao escritor menos dotado servem apenas para transmitir factos. O verdadeiro novelista é aquele que mal toca nos factos, e consegue transmitir infinitamente mais do que uma noção de qualquer acontecimento; que, pelo contrário, sugere, insinua, entremostra uma rede inteira de repercussões, de modo que há sempre uma linha que nos vem tocar no coração, ligando-nos ao que nos conta por nos fazer sentir quanto há de todos nós em cada homem. [...]»
Conto inicialmente incluído no volume Caminhos Magnéticos, de 1938, e que José Régio considerou «[...] incontestàvelmente notável, [pela] sua natural fusão de realismo e poesia, do senso das realidades e do senso do mistério, – tão penetrantes um como o outro [...]».
[320 págs. + 5 folhas em extra-texto] + [XX págs. + 336 págs. + 3 folhas em extra-texto] + [XXIV págs. + 292 págs. + 4 folhas em extra-texto] + [332 págs. + 5 folhas em extra-texto]
encadernações editoriais (II, III e IV) (assinadas: Paulino Enc.) dissemelhantes (uma é castanha, outras duas são azuis) em papel encerado e impresso a duas cores (para além da tiragem comum brochada, existe uma outra variante de capa dura com o retrato do político em relevo seco); junto com um dos volumes (I) em brochura
edição autenticada pelo carimbo da esposa do então já falecido ex-presidente da República: M. J. d’Almeida [Maria Joana Perdigão Queiroga de Almeida]
Destacado presidente durante a I República, a vertente obra reúne intervenções suas deixadas em periódicos ao longo da sua carreira cívica, assim como alguns dos seus discursos de referência.
Memoria Politica sobre a situação publica de Portugal na actualidade dirigida a Sua Magestade El-Rei o Senhor Dom Luiz I
valorizado pela dedicatória manuscrita (não assinada) do Autor ao conselheiro cartista José Bernardo da Silva Cabral (1801-1869), irmão de Costa Cabral
O vertente relatório dá fé do estado da nação ao rei D. Luiz, acabado de ascender ao trono por morte de seu pai D. Pedro V. Assim, avivando um estilo bem português que, desde então, em nada mudou:
«[...] Senhor! Portugal não póde continuar n’este despinhadeiro, impelido como vae, pela desorganisação, e pela fraquesa a que está levado. É mister sahir promptamente d’este estado. [...]
É necessario fazer justiça a este povo, o mais soffredor, o mais tolerante, e tambem o mais infeliz. Elle tem rasão para estar descontente, e para não esperar a salvação publica dos elementos politicos já experimentados, e de que elle tem pessimas impressões. [...]
Como poderemos exigir do povo que tenha crenças, se elle vê que, em quanto é preso um desgraçado por furtar para um pão, todos os dias são publicamente accusados de concussões e delapidações os proprios ministros da Coroa, attribuindo-se-lhes, ora fazer contractos para por elles se realisarem luvas de muitos contos de réis, ora fazer concessões de grande alcance por motivos torpes, ora apadrinhar empregados venaes e convencidos de roubos. O povo lê todos os dias estas accusações, que são tremendas, e que reclamam severa punição se são verdadeiras, ou prompto castigo da diffamação do poder se são falsas: e não obstante, vê continuarem os ministros docemente no poder annos successivos, sem se incommodarem com a infamia [...]»
Do Dicionário de História de Portugal (dir. Joel Serrão, vol. I, Iniciativas Editoriais, Lisboa, 1979):
«[...] A Carta não só não afirma o princípio da soberania popular, como concede ao rei um importantíssimo papel na ordenação constitucional. O rei é o único detentor do poder moderador, além de ser chefe do poder executivo, que exercita pelos seus ministros. Estes dois pontos bastariam para marcar as profundas diferenças que caracterizam a Carta Constitucional em relação à Constituição de 1822. A Carta estabelece um “governo monárquico, hereditário e representativo” [...].
O terceiro período de vigência da Carta iniciou-se com o golpe de Estado do ministro Costa Cabral que, no Porto, proclamou a restauração da Carta, a 27 de Janeiro de 1842. [...] Este terceiro período só terminou com a revolução republicana de 1910, que aboliu a Carta. [...] Durante ele a Carta Constitucional sofreu três revisões profundas – os Actos Adicionais de 1852, 1885 e 1896. [...]
O Acto Adicional de 1852 [incluído no vertente volume, assim como a Novissima Reforma Politica, Leis de 24 de Julho de 1885 (Appenso á Carta Constitucional) e o Decreto de 25 de Setembro de 1885 e Lei de 3 de Abril de 1896], decretado pelas cortes gerais e sancionado por D. Maria II, consta de 16 artigos e foi subscrito pelos ministros duque de Saldanha, Rodrigo da Fonseca Magalhães, António Luís Seabra, Fontes Pereira de Melo, Almeida Garrett e António Aloísio Jervis de Atouguia. O sentido geral deste 1.º Acto Adicional é o de aumentar a representatividade dos deputados pela instituição do sufrágio directo. [...]»
encadernações uniformes antigas, um pouco gastas, em meia-inglesa de amador com ferros a ouro na lombada discretos mas elegantes
Que tal obra de D. José, ex-cónego regrante da Congregação de Santo Agostinho, e à data desta publicação tesoureiro-mor da Sé da Guarda, «[...] Sahiu sem o nome do auctor.» Repartindo-se pelos dois volumes «[...] a vida publica do ministro Costa Cabral, depois conde de Thomar [...]», no primeiro deles, e, no segundo, a compilação das «[...] provas e documentos justificativos, entre os quais se contém muitos de notavel interesse, e que fornecem subsidios valiosos para a historia politica de Portugal no periodo que decorre de 1820 em diante. [...]»
António Bernardo da Costa Cabral, para além da sua exaltada participação “esquerdista” nos primeiros surtos liberais, acabou como um “normalizador” ao serviço de D. Maria II na pasta da Justiça e como grão-mestre da Maçonaria.
Rol curricular dos serviços públicos prestados pelo autor (Costa e Silva foi tesoureiro-mor do Erário Régio), que, não se servindo dos «adornos da Eloquencia, naõ poucas vezes enganosos», mas sim da fria inumeração factual, vem reclamar justiça para a sua pessoa: «Os Serviços feitos ao Estado nunca prescrevem, seja qual for o tempo em que se praticáraõ. A Razaõ o dicta, o Interesse Publico o aconselha, para o exemplo. [...]
«O Burro Philosopho é um Dialogo entre dois Brutos, representando as Humanas tontices n’um theatro de relva. O Burro foi academico em Salamanca, onde tomou Bórla e Capêlo, e donde sahio um dos sabios do seculo. O outro Bruto tambem é uma Besta, que bebeu os seus principios da Eschola da Natureza, e é um grande vogal a par do erudito Asno. Ambos estes philosophantes não soffrem que os Brutos se chamem irracionaes, sendo firmes á Lei que lhes taxou o CREADOR; e que o Homem se chame racional sendo rebelde á verdade, e um apostata de DEOS e da Razão.
O Burro não louva senão virtude e verdade, e censura tudo que ha grande entre os homens, a não ser fundado n’estas bases. [...]
Emfim são duas bestas illuminadas, que pezando o homem em balança, acham que está muitas braças abaixo da Rasão, e que merece chicote heroico.»
Tanto Inocêncio Francisco da Silva como Henrique de Campos Ferreira Lima (As Parodias na Literatura Portuguesa, Solução Editora, Lisboa, 1930) não citam a vertente sátira.
subtítulo: Dois tomos em hum só volume, | ou o | Anti-machiavelismo, | Nova Sciencia, e Arte, para que cada | hum dos homens poffa efcapar aos | derrimentos da fociedade: | Obra muito neceffaria para quem defeja viver no | Mundo com Amigos, Honra, e Paz
Colhe-se no Diccionario Bibliographico Portuguez de Inocêncio Francisco da Silva (tomo I, Imprensa Nacional, Lisboa, 1858) a seguinte informação:
Consta a parte II do volume de uma proposta de medidas revolucionárias de emergência («Summula dos Decretos») pelo autor enviada a Teófilo Braga na manhã de 8 de Outubro de 1910. Nunca ele obteve do Governo Provisório de então a mínima concordância; aí consta o célebre parágrafo 12 a sugerir um «Decreto punindo com a pena de morte summaria quem quer que seja surprehendido a roubar, a matar ou a forçar a casa alheia».
Construído sob a forma simples de cartas ao povo, explicando conceitos correntes, o seu autor, apesar de republicano ministeriável, fez-se nomeadamente notar, em 1911, pela sua polémica proposta da reposição da pena de morte.
«Não devia esta peça ser editada antes de subir à cena por motivos que se tornarão evidentes a quem a ler. Acontece, porém, que à data em que escrevo estas linhas, anda ela em observação pelas repartições adequadas [refere-se Sttau Monteiro aos serviços da Censura] sem que os responsáveis pelas mesmas atinem com razão para a autorizar, o que me leva a desistir de a ver representada e, por isso mesmo, a editá-la – tenho, destas coisas, um longo saber de experiência feito... [as reticências do autor aludiam, para os menos distraídos do país em que viviam, às anteriores passagens pela prisão, acusado de delito de liberdade de pensamento e injúrias ao regime vigente].
Mesmo que outro tempo não venha no nosso tempo, ficam as peças a atestar que fizemos o que devíamos e podíamos fazer.»
Segundo Domingos Monteiro (fichas de leitura do serviço de aquisições para as Bibliotecas Itinerantes da Fundação Calouste Gulbenkian, 3 de Fevereiro, 1964), este «Livro [é] dúbio nas intenções mas em todo o caso representativo duma época, e como tal, digno de figurar com todas as reservas (algumas cenas são dum realismo chocante) nas nossas Bibliotecas. [...]» Domingos Monteiro, por seu turno, ele próprio também representativo da mesma época – mas pela negativa –, acabou saneado do(s) cargo(s) que desempenhava na Fundação logo que, em 1974, o 25 de Abril veio dar voz aos trabalhadores, precisamente, desse serviço de bibliotecas.
Mesmo em 1968, num país europeu (Portugal) sob a pata de uma ditadura de inspiração germanófila que tardava em ser derrubada, não era despropositado insistir que tinha havido um holocausto lá onde o capitalismo resolvia a sua crise expropriando e matando os judeus.
«Não pretendi refazer ou recrear o “Auto da Barca do Inferno”. Pretendi entendê-lo – homem que sou do meu tempo – no meu tempo. Entendê-lo e nada mais. Entendê-lo, porém, na linguagem que Gil Vicente falava: a linguagem dos homens que “falam teatro” como outros “falam cinema” ou “falam escultura”. [...]»
De seu nome Luís Infante de La Cerda Sttau Monteiro, filho do embaixador de Portugal em Londres, foi novelista, dramaturgo brechtiano, tradutor e jornalista, perseguido pelo regime ditatorial de Salazar e preso, em 1967, na sequência da publicação de duas peças de teatro que denunciavam as atrocidades desse regime e o absurdo da guerra colonial. Ao vertente livro, de estreia, se lhe quisermos atribuir uma filiação literária estrangeira para além da crua observação do real português de uma burguesia tolhida por tiques ridículos, mais do que noutros angry young men, será em John Osborne que deveremos colher lição.
carimbos de posse de Adriano Trigo de Sousa na primeira folha-de-guarda e na primeira página, assinatura do mesmo no ante-rosto
«[...] Nas obras de economistas e políticos surge após a crise [de 1876] um desencantamento equivalente ao da geração literária de 1870 [os vencidos da vida]. Multiplicam-se as críticas à política fontista, a Regeneração é definida como uma política económica exclusivamente absorvida pelo melhoramento dos meios de transporte, com desprezo pelo desenvolvimento da agricultura e da indústria do país. Desperdícios de dinheiro em trabalhos públicos, actividades especulativas e corrupção dos governos bastariam para explicar a falência de uma política assente em empréstimos externos.
Este conceito de Regeneração, difundido em seguida pela propaganda republicana, persistiu até aos nossos dias. [...]»
No mais, o profundo ensaio de Halpern Pereira estuda, no período histórico em epígrafe, naquilo em que ela falhou, uma economia nacional proeminentemente agrária.