ASSEMBLEIA DE ALEGRIA E DE ESPERANÇA (DOMINGO III TEMPO COMUM) | Mesa de palavras
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6 Responses to ASSEMBLEIA DE ALEGRIA E DE ESPERANÇA (DOMINGO III TEMPO COMUM)
"ASSEMBLEIA DE ALEGRIA E DE ESPERANÇA."
Ao Sábado, dia do Senhor ou ao Domingo, dia do Senhor!
Assim terão de ser as nossas celebrações, tão bem "marcadas", explicadas, iniciadas na liturgia deste domingo. Amen.
Podemos viver com gestos, mas com a palavra de DEUS todos viveremos mais enriquecidos e sem ELA seremos e ficaremos mais pobres.
Já agora queria deixar, se me é permitido, uma palavra de esperança para o povo Haitiano, e constatar que este povo que passa neste momento tanto sofrimento, nos prova a nós que em tal sofrimento ainda assim têm forças para dar GRAÇAS a DEUS. Teremos nós de ter maior prova deste AMOR a DEUS?
Espero que a palavra penetre em todos os corações,e assim todos seremos mais ricos.
Janeiro 24, 2010 às 3:59 pm
Bom Domingo, D. António.
Não me leve a mal, mas deixe passar esta pequeníssima observação:
"episódios"; "transpassaram" ou "trespassaram"???
D. António, quero deixar aqui sentida a minha gratidão por tão belos ensinamentos.
"Jesus sentou-se para ensinar" e é sentados que também nós apreciamos a Palavra de Jesus (nas suas palavras).
«Vira e revira a Palavra de Deus,
porque nela está tudo.
Contempla-A, envelhece e consome-te nela…
Rejuvenesce e torna-A bela».
Janeiro 24, 2010 às 11:18 pm
Acha que eu ia levar a mal?! Por mim, fique descansado. Os "episódios", penso que também não o levarão a mal. Quanto ao "transpassaram" ou "trespassaram", basta pegar num dicionário para ver que as duas formas são intercambiáveis. Por acaso, eu prefiro "transpassaram" a "trespassaram". E é por isso que está lá. Como prefiro "registro" a "registo". Mas não lhe vou agora dizer aqui todas as minhas preferências literárias. Entretanto, passe pelo dicionário… A. Couto
Janeiro 24, 2010 às 4:03 pm
A divisão do texto de Lucas em
A «»B «» C «» «D» «» C' «» B' «» A'
faz de «D» 9,51-19,27 = Partida/subida para Jerusalém, o centro nevrálgico do relato, (seguindo o método que habitualmente aplicamos no estudo da S.Escritura.
Soa-me estranho,que seja precisamente este o vértice do texto, quando damos destaque à Ressurreição de Jesus, (Páscoa) como momento alto a ter em consideração.
Esta JERUSALÉM, para onde de desce e se sobe, aponta para algo mais, e é por isso o CENTRO?
De há muito se sabe que a narrativa bíblica obedece, em termos de retórica, a leis diferentes da retórica clássica ou greco-latina. 9,51-19,27 é, de facto, o centro da narrativa de Lucas: preenche o caminho da Galileia para Jerusalém, mas deve ser vista sobretudo como o caminho da formação dos discípulos de Jesus. É nestas páginas que estão quase todos os episódios que as pessoas guardam na memória. O facto de a retórica bíblica colocar no centro do Ev. de Lucas esta sequência não invalida ou retira importância à Ressurreição, que ocupa o seu lugar, mas que se faz notar também, por indícios literários precisos, em todas as outras partes. Note-se que para Jerusalém não se desce. Sobe-se sempre. Para uma boa apresentação desta estrutura, e para uma boa compreensão da retória presente neste Evangelho, aconselho, por exemplo, Il Vangelo secondo Luca, de Roland Meynet.