A coragem parecia estar morta. Então veio Zelensky. - Plu7
Aristóteles, que às vezes é chamado de primeiro economista, disse que a coragem, como outras virtudes, era o meio-termo entre os vícios opostos, neste caso a temeridade e a covardia. Ele acrescentou uma qualificação importante: a coragem não é corajosa a menos que seja por uma causa nobre. Lutar para se defender é corajoso, mas não especialmente admirável – os animais fazem isso. Lutar para defender seu país, disse ele, é corajoso. Se Aristóteles estivesse aqui hoje, provavelmente consideraria Zelensky corajoso, mas não os sequestradores do 11 de setembro.
A economia moderna rejeitou a filosofia de Aristóteles e a substituiu pelo utilitarismo, que trata de maximizar a "utilidade", geralmente definida como prazer. Para um utilitarista, um ato de heroísmo é um desperdício se não resultar no bem maior para o maior número de pessoas. Reduzir toda a experiência humana a uma quantidade de "utils" é matematicamente conveniente, mas não se enquadra facilmente com virtudes antigas como coragem, fortaleza e prudência.
Outra vertente da economia moderna é a devoção ao livre mercado. Em "A Riqueza das Nações", Adam Smith escreveu: "Não é da benevolência do açougueiro, do cervejeiro ou do padeiro que esperamos nosso jantar, mas de sua consideração pelo seu próprio interesse. Nós nos dirigimos, não à sua humanidade, mas ao seu amor-próprio, e nunca falamos com eles sobre nossas necessidades, mas sobre suas vantagens." Muitos economistas, apegados a esse conceito, passaram a ver o egoísmo como o motor da prosperidade. A coragem era, no mínimo, uma virtude pré-capitalista – uma relíquia da era da cavalaria.
A demolição da coragem parecia ser completada pelo darwinismo social, uma filosofia nascida no século 19 que argumentava que a sobrevivência do mais apto deveria se aplicar às pessoas, não apenas a outros organismos reprodutores. Dois séculos depois de "A Riqueza das Nações", o biólogo evolucionista britânico Richard Dawkins escreveu um livro influente, "O Gene Egoísta", que dizia: "Qualquer sistema altruísta é inerentemente instável, porque está aberto ao abuso de indivíduos egoístas, prontos para explorá-lo".
O filósofo Richard Rorty estava satisfeito com a falta de heroísmo nas sociedades democráticas modernas. Em um trabalho de 1988, "A Prioridade da Democracia à Filosofia", ele escreveu, "mesmo que os tipos de caráter típicos das democracias liberais estão branda, calculista, mesquinha e nada heróica, a prevalência de tais pessoas pode ser um preço razoável a pagar pela liberdade política".
Tags: coragementãoestarmortapareciaveioZelensky
Banco do Canadá diz que "espaço considerável" resta para subir, movimento de 50 bps é possível
Partidos da oposição venezuelana anunciarão participação em votação regional, dizem fontes
Apresentador da LBC forçado a interromper programa depois que manifestante do Just Stop Oil se cola ao microfone