O Mundo Grego e a Democracia, Do oikos à cidade-Estado, O que levou as…
Os europeus do século XVIII buscaram encontrar as raízes da Europa moderna nas criações dos antigos gregos e romanos: as leis, a democracia, a filosofia e as formas de governo que inspiraram a Europa Moderna. Por isso os europeus criaram o termo "Antiguidade clássica" para se referirem à Grécia a à Roma antiga.
Creta foi o berço de uma civilização antiga que muito influenciou a dos gregos. Os cretenses produziam cereais, criavam gado, aproveitavam dos recursos que o mar oferecia e mantinham um comércio intenso com as ilhas do mar Egeu, com a Grécia continental e o Egito.
Do oikos à cidade-Estado
A cidade-Estado grega era bem diferente das cidades de hoje. Era um espaço de descisão coletiva, de festividades e de culto comum a divindades.
O que levou as gregos a se expandirem?
Na Grécia, a partir do século VIII a.C., o uso do ferro na fabricação de pás, enxadas e demais instrumentos agrícolas levou a um aumento na produção de alimentos. Com isso, a população cresceu e, consequentemente, houve necessidade de mais terras para o cultivo. Ocorre que a maior parte das terras férteis pertencia aos grandes proprietários. Além disso, os pequenos proprietários que não conseguiam esperar o tempo necessário ao crescimento das árvores que plantavam pediam empréstimos aos grandes proprietários. E, não podendo saldar sua dívidas, se tornavam escravos deles.
A partir de 508 a.C., o político Clístenes promoveu uma série de reformas populares que asseguravam a participação dos cidadãos no governo da cidade; nascia assim a democracia ateniense. A palavra democracia é a junção de demos (povo) e kratos (poder), isso é, poder do povo. Os principais órgãos da democracia ateniense eram: Assembleia do Povo e Conselho dos Quinhentos*.
A partir de 450 a.C., sob a liderança de Péricles, a democracia ateniense foi aperfeiçoada: criou-se um Tribunal Popular, composto de 6 mil cidadãos, para julgar toda espécie de causas. Os membros do Tribunal eram eleitos por sorteio e ficavam no cargo por um ano; depois disso, eram substituídos por outros. O tempo em que Péricles liderou Atenas ficou conhecido como "O Século de Péricles".
Escravos, mulheres e estrangeiros
Apesar do fim da escravidão por dívidas, o número de escravizados em Atenas continuou grande, pois os atenienses passaram a comprar cativos de outros lugares, como, por exemplo, do Egito. Os homens cuidavam do gado, carpiam a terra, plantavam, colhiam, já as mulheres moíam grãos, fiavam, teciam, cozinhavam e cuidavam das crianças e da casa de seus donos.
Política em Esparta
A Grécia antiga localizava-se em sua maior parte no sudeste da Europa e abrangia três importantes regiões: a Grécia Continental, situada ao sul da península Balcânica; a Grécia Insular, formada pelas ilhas dos mares Egeu e Jônico; a Grécia Asiática, estreita e longa faixa de terra situada na Ásia Menor.
Sociedade espartana.
Os deuses e os heróis gregos
Uma religião cívica
As artes gregas
As artes produzidas pelos antigos gregos eram essencialmente humanistas, isto é, valorizavam o ser humano, como se pode concluir no contato com o teatro, a escultura e a pintura criados por eles.
O teatro teatro grego
Conceito de Antiguidade clássica
Grécia antiga localização
Inicialmente, os aqueus ocuparam o sul da Grécia, onde fundaram várias cidades, entre as quais Micenas - daí o nome dado a sua civilização.
Com o fim dos palácios, a base da organização social assou a se oikos: uma grande família (pais,primos, avós), seus dependentes e seus bens, como casas, terras e animais. O( membros do oikos acreditavam ter um antepassado comum.
As principais cidades-Estado gregas eram Atenas e Esparta. Atenas foi fundada pelos jônios, por volta do século X a.C., numa colina, a poucos quilômetros do mar. Como a região possui bons portos de cedo, voltaram-se para a pesca, a navegação e o comércio marítimo.
Esparta era muito diferente de Atenas, a começar pela localização. Estava situada entre altas montanhas e não tinha saída para o mar. A cidade foi fundada pelos dórios e, desde o começo de sua história, mais parecia um acampamento militar.
Politicamente, Esparta também era bem diferente de Atenas. Os principais órgãos do governo espartano eram: Gerúsia, Ápela e Eforato.
Por volta do século VIII a.C., a sociedade espartana estava dividida em três grupos sociais. Os espartanos, os periecos e os hilotas.
Os gregos, assim como outros povos antigos, acreditavam em vários deuses. Eram, portanto, politeístas. Julgavam que doze de seus deuses viviam no alto do Olimpo. Os deuses gregos eram imortais, mas reagiam como seres humanos: guerreavam entre si, sentiam ódio, amor, ciúmes, inveja, casavam-se e tinham filhos. Zeus era o mais poderoso dos deuses gregos. A esposa de Zeus chamava-se Hera, e o filho do casal tinha o nome de Ares. Entre outros deuses.
Cada cidade grega cultuava seus deuses e construía templos e santuários especialmente para eles. Ao longo do ano, os gregos faziam festas religiosas com procissões, cultos e oferendas aos deuses da cidade para obter favores e a proteção deles. Por isso se diz que a religião grega era uma religião cívica.
776 a.C., na cidade de Olímpia Os jogos eram uma homenagem a Zeus e ocorriam de quatro em quatro anos. Quando se aproximava a data de sua realização, as guerras eram interrompidas pelos gregos. Homens das mais variadas profissões e das mais diferentes cidades viajavam para Olímpia a fim de participar daquele grande acontecimento esportivo, cívico e religioso.
O teatro grego nasceu de uma festa religiosa e cívica em homenagem ao deus Donísio, o mais jovem dos deuses. O ponto alto dessa festa era o concurso de teatro. As peças eram representadas ao ar livre e, em um mesmo dia, eram encerradas várias delas.
Na Grécia antiga, as esculturas eram expostas principalmente em locais públicos, como templos, fontes e praças. A maioria delas eram obras encomendadas pelo governo da cidade. Os escultores gregos da época clássica se esforçavam para reproduzir a figura humana de forma harmoniosa e respeitando suas proporções
As pinturas gregas em vasos de cerâmica (usados para armazenar e transportar alimentos) são obras de valor artístico e, ao mesmo tempo, importantes fontes para o estudo dos antigos gregos. Elas geralmente retratam cenas mitológicas ou do dia a dia (esporte, amor, trabalho, etc.).