Estaremos sem o Nenê no próximo jogo contra o Payssandu , em Belém, por causa de um terceiro cartão meio forçado!
Compete à diretoria chamar a comissão técnica às falas e exigir a melhora do trabalho. Se o time não é aquela Brastemp, tudo bem, porém não pode ter dificuldades frente as babas da segundona.
Avisamos que jogaremos fora contra Payssandu, Criciúma e Bragantino times contra os quais temos dificuldades históricas quando jogamos fora!
Tem que parar esta conversa de que faltam poucas vitórias para a classificação. A torcida exige que se jogue bem e com vontade todos os jogos até o final da temporada e que pare esta sensação de que o time se desinteressou da competição!

É possível o entendimento que a literatura brasileira surgiu paralelamente ao “descobrimento” do Brasil. Apesar da origem não ser genuinamente brasileira, visto que os primeiros escritos não são de autoria dos nativos que aqui estavam, por não possuírem representação escrita, marca a fase inicial da produção literária em terras brasileiras, período ao qual chamamos de Quinhentismo, marcada pela literatura de informação, introduzida pelos escrivães dos navios, e a literatura de catequese, introduzida pelos jesuítas.
Atenta-se aqui à literatura de informação, com o “Relato do Piloto Anônimo”, escrito por integrante(s) da armada de Pedro Álvares Cabral, e a Carta de Pero Vaz de Caminha, escrivão oficial da armada, a serviço do rei português D. Manuel I, testemunhos diretos da chegada dos portugueses em terras brasileiras.
Enquanto a carta é bastante descritiva, revelando detalhes sobre a nova terra descoberta, os aspectos físicos e comportamentais dos habitantes e as possibilidades a serem exploradas, o relato é objetivo, narrando resumidamente os fatos presenciados. Na carta há a presença da opinião do autor diante das descobertas (em algum momento surge a expressão “me parece”), enquanto no relato se procura apenas a descrição por alto do que se observa, não expondo, pelo menos não explicitamente, a opinião do escritor.
Uma característica importante da carta de Caminha, é o zelo missionário. Isso porque, como se sabe, as expedições marítimas tinham também como objetivo a propagação da fé cristã. Este zelo é evidenciado no trecho em que os índios imitam os portugueses na missa celebrada pelo frei Henrique, concluindo Caminha: “[…], não deixe logo de vir o clérigo para os batizar, porque já então terão mais conhecimento e nossa fé, […]”.