escolha | Passuq Yomi
O Custo da Expiação (Ex. 30:16)
22 de fevereiro de 2016 Sha'ul Bensiyon
וְלָקַחְתָּ אֶת-כֶּסֶף הַכִּפֻּרִים מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְנָתַתָּ אֹתוֹ עַל-עֲבֹדַת אֹהֶל מוֹעֵד וְהָיָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי יהוה לְכַפֵּר עַל-נַפְשֹׁתֵיכֶם
"E tomarás o dinheiro das expiações dos filhos de Israel, e o darás ao serviço da tenda da congregação; e será para memória aos filhos de Israel diante de ADONAY, para fazer expiação por vossas almas." (Shemot/Êxodo 30:16)
Em que sentido podemos dizer que o dinheiro dado pelos filhos de Israel expiaria suas almas? Uns poderiam pensar ser um mecanismo de obter recursos. Porém, o versículo anterior afirma que nem o rico nem o pobre doariam quantia diferente. Fato é que a expiação vem logo depois do apontamento dos filhos de Aarão (Aharon) ao sacerdócio, em substituição ao sacerdócio do próprio povo. A expiação, portanto, vem como uma maneira de demonstrar aos israelitas que tudo cobra o seu preço. Diante da manifestação tão forte do Eterno no Sinai, os israelitas acharam por bem evitar o sacerdócio. Porém, era importante que compreendessem que isso também teria um custo. Por outro lado, os filho de Aharon, apesar do serviço no Tabernáculo, estariam isentos desse valor. Em suma, seja qual for a posição que tivermos perante o Eterno, e perante a vida, há sempre um preço a pagar. Mas, quando o Eterno está envolvido na questão, também há grandes bênçãos que acompanham a escolha. .
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Equilíbrio (Nm. 26:54)
8 de julho de 2014 Sha'ul Bensiyon
לָרַב תַּרְבֶּה נַחֲלָתוֹ וְלַמְעַט תַּמְעִיט נַחֲלָתוֹ אִישׁ לְפִי פְקֻדָיו יֻתַּן נַחֲלָתוֹ
"Aos muitos aumentarás a sua herança, e aos poucos diminuirás a sua herança; a cada um se dará a sua herança, segundo os que foram deles contados." (Bamidbar/Números 26:54)
Há uma grande preocupação da Torah com o equilíbrio. A herança da terra seria distribuída de forma que não houvesse excessos. Esse princípio fundamental da Torah também pode ser aplicado em nossas vidas: Onde temos problemas, devemos focar mais as nossas energias, de modo a equilibrar aquilo que precisa ser equilibrado. Ao mesmo tempo, também não devemos dedicar um excesso de energia a áreas que estão melhores, mesmo que isso seja mais fácil. Buscar o equilíbrio é uma das chaves para uma vida feliz.
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Escolha (2 Sm. 23:17)
11 de dezembro de 2013 Sha'ul Bensiyon
וַיֹּאמֶר חָלִילָה לִּי יְהוָה מֵעֲשֹׂתִי זֹאת הֲדַם הָאֲנָשִׁים הַהֹלְכִים בְּנַפְשׁוֹתָם וְלֹא אָבָה לִשְׁתּוֹתָם; אֵלֶּה עָשׂוּ שְׁלֹשֶׁת הַגִּבֹּרִים
"Disse: Guarda-me, ó YHWH, de que tal faça; beberia eu o sangue dos homens que foram com risco da sua vida? De maneira que não a quis beber; isto fizeram aqueles três poderosos." (Shemuel Bet/2 Samuel 23:17)
Dawid (Davi) desejava muito beber água de uma cisterna específica, mas não desejou beber às custas de fazer seus homens passarem perigo. Frequentemente, nos encontramos em situações em que é tentador ceder aos nossos desejos. Especialmente quando estamos em situação de angústia, e algo moralmente questionável nos ofereceria alívio. Que possamos aprender com este exemplo de Dawid (Davi) a jamais colocar o nosso desejo acima da retidão, mesmo quando estivermos à beira da morte.
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Aparências (1 Sm. 9:2)
13 de novembro de 2013 Sha'ul Bensiyon
וְלוֹ-הָיָה בֵן וּשְׁמוֹ שָׁאוּל בָּחוּר וָטוֹב, וְאֵין אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ; מִשִּׁכְמוֹ וָמַעְלָה גָּבֹהַּ מִכָּל-הָעָם
"Este tinha um filho, cujo nome era Sha'ul, moço, e tão belo que entre os filhos de Israel não havia outro homem mais belo do que ele; desde os ombros para cima sobressaía a todo o povo." (Shemuel Alef/1 Samuel 9:2)
Enquanto Sha'ul (Saul), um dos piores reis de Israel, era alto, belo e imponente, alguns dos maiores heróis do povo, tais como Dawid, eram pequenos e franzinos. Moshe (Moisés), o maior homem que já pisou sobre a terra, era gago. Se em coisas tão importantes somos capazes de nos iludir com as aparências, quem dirá com coisas menores, em nosso dia-a-dia. Não se deixe guiar por suas impressões, pois enganoso é o coração humano. Antes, busque alinhar suas escolhas e suas ações com as Escrituras. Dessa forma, você minimizará as chances de ser enganado por falsas aparências.
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Distorção de Valores (Is. 5:20)
13 de fevereiro de 2013 Sha'ul Bensiyon
"Ai daqueles que dizem que o mal é bem, e que o bem é mal; que apresentam as trevas como se fossem luz, e luz como se fossem trevas; que apresentam o amargo como se fosse doce e o doce como se fosse amargo." (Yeshayahu/Isaías 5:20)
Uma das maiores abominações descritas nas Escrituras é a perversão do juízo, aqui representada pelo chamar ao mal de bem, e ao bem de mal. Cada vez mais, as pessoas procuram redefinir conceitos para poder justificar suas ações. Tentam fazer parecer que a simples escolha entre o bem e o mal é complexa. É preciso ter cuidado: Será que a escolha é mesmo complexa, ou será que nossos corações buscam perverter o juízo?