Aula 9 (83-89) – Nossa Senhora medianeira junto de Jesus Cristo - Reconquista Arautos
Aula 9 (83-89) – Nossa Senhora medianeira junto de Jesus Cristo
|By Rafael Lura
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Aula 8 (78-82) – Como nos despojar do que há de mau em nós
Herdamos o pecado original e, por isso, nossas melhores ações são ordinariamente manchadas e corrompidas pelo fundo de maldade que há em nós. A fim de nos aproximarmos mais de Deus, devemos despojar-nos destas coisas más. Como fazer isto? É que fazemos através desta devoção.
Aula 10 (90-104) – Nem todas as devoções a Nossa Senhora são verdadeiras…
Não é qualquer tipo de devoção que agrada a Nossa Senhora? Como saber se sou um devoto verdadeiro ou falso da Santíssima Virgem? Nesta aula saberemos quais são os sinais da falsa devoção à Santíssima Virgem, assim como o modo de não fazer parte do número dos falsos devotos (…)
Se Jesus Cristo é Mediador entre Deus e os homens, qual o papel de Nossa Senhora? Temos necessidade de uma medianeira junto do próprio medianeiro que é Jesus Cristo? Será tão grande a nossa pureza que possamos unir-nos diretamente a Ele, e por nós mesmos? Como Maria Santíssima nos auxilia a conservar as graças e os tesouros recebidos de Deus? Estas e outras indagações são respondidas nesta aula ao tratar da quarta e da quinta verdades fundamentais desta devoção.
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Meditações e orações do dia
Vem, ó Espírito Criador, Ave, Estrela do mar
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Vem, ó Espírito Criador
Vem, ó Espírito Criador,
Os corações que criaste,
Tu, Paráclito és chamado,
Dás força da voz suprema.
Acende a luz para os sentidos,
Guia-nos, e evitaremos
Por ti nós bem conheçamos,
E em ti, Espírito de ambos
Oremos: Ó Deus, que instruístes os corações
dos vossos fiéis com a luz do Espírito Santo,
concedei-nos que no mesmo Espírito conheçamos o que é reto,
e gozemos sempre as suas
consolações. Por Cristo Nosso Senhor.
A Deus Pai veneremos,
E ao Espírito Santo, demos
Parágrafos do Tratado
Para a aula de hoje leia os pontos do Tratado (83-89) clicando aqui. Ou no texto abaixo.
Temos necessidade de um medianeiro junto do próprio medianeiro que é Jesus Cristo
83. Quarta verdade. – É muito mais perfeito, porque é mais humilde, tomar um medianeiro para nos aproximarmos de Deus. Se nos apoiarmos sobre nossos próprios trabalhos, habilidade e preparações, para chegar a Deus e agradar-lhe, é certo que todas as nossas obras de justiça ficarão manchadas e peso insignificante terão junto de Deus, para movê-lo a unir-se a nós e nos atender, pois, como acabo de demonstrar, nosso íntimo é extremamente corrupto. E não foi sem razão que ele nos deu medianeiros junto de sua majestade. Viu nossa iniqüidade e incapacidade, apiedou-se de nós, e, para dar-nos acesso às suas misericórdias, proporcionou-nos intercessores poderosos junto de sua grandeza; de sorte que negligenciar esses medianeiros e aproximar-se diretamente de sua santidade sem outra recomendação é faltar ao respeito a um Deus tão alto e tão santo; é menosprezar este Rei dos reis, como não se faria a um rei ou príncipe da terra, do qual ninguém se aproximaria sem a recomendação de um amigo.
84. Nosso Senhor é nosso advogado e medianeiro de redenção junto de Deus Pai; é por intermédio dele que devemos rezar com toda a Igreja triunfante e militante; é por intermédio dele que obtemos acesso junto de sua majestade, em cuja presença não devemos jamais aparecer, a não ser amparados e revestidos dos méritos de Jesus Cristo, como Jacob revestindo-se da pele de cabrito para receber a bênção de seu pai Isaac. * * *
85. Mas temos necessidade de um medianeiro junto do próprio medianeiro? Será a nossa pureza suficiente para que nos permita unir-nos diretamente a ele, e por nós mesmos? Não é ele Deus, em tudo igual ao Pai, e, por conseguinte, o Santo dos santos, digno de tanto respeito como seu Pai? Se ele, por sua caridade infinita, se constituiu nosso penhor e medianeiro junto de Deus seu Pai, para aplacá-lo e pagar-lhe o que lhe devíamos, quer isto dizer que lhe devemos menos respeito e tomar por sua majestade e santidade? Digamos, pois, ousadamente, com São Bernardo, que temos necessidade de um medianeiro junto do Medianeiro por excelência, e que Maria Santíssima é a única capaz de exercer esta função admirável. Por ela Jesus Cristo veio a nós, e por ela devemos ir a ele. Se receamos ir diretamente a Jesus Cristo Deus, em vista da sua grandeza infinita, ou por causa de nossa baixeza, ou, ainda, devido aos nossos pecados, imploremos afoitamente o auxílio e intercessão de Maria nossa Mãe; ela é boa e terna; nela não há severidade nem repulsa, tudo nela é sublime e brilhante contemplando-a, vemos nossa pura natureza. Ela não é o sol, que, pela força de seus raios, nos poderia deslumbrar em nossa fraqueza, mas é bela e suave como a lua (Cant 6, 9), que recebe a luz do sol e a tempera para que possamos suportá-la. É tão caridosa que a ninguém repele, que implore sua intercessão, ainda que seja um pecador; pois, como dizem os santos, nunca se ouviu dizer, desde que o mundo é mundo, que alguém que tenha recorrido à Santíssima Virgem, com confiança e perseverança, tenha sido desamparado ou repelido. Ela é tão poderosa que jamais foi desatendida em seus pedidos; basta-lhe apresentar-se diante de seu Filho para pedir-lhe algo, e ele só ouve o pedido para logo conceder-lhe o que ela pede; é sempre amorosamente vencido pelo seios, pelas entranhas e pelas preces de sua querida Mãe.
86. Tudo isto é tirado de São Bernardo e de São Boaventura. De acordo com suas palavras, temos três degraus a subir para chegar a Deus: o primeiro, mais próximo de nós e mais conforme à nossa capacidade, é Maria; o segundo é Jesus Cristo; e o terceiro é Deus Pai. Para ir a Jesus é preciso ir a Maria, pois ela é a medianeira de intercessão. Para chegar ao Pai eterno é preciso ir a Jesus, que é nosso medianeiro de redenção. Ora, pela devoção que preconizo, mais adiante, é esta a ordem perfeitamente observada.
É muito difícil para nós conservar as graças e tesouros recebidos de Deus
87. Quinta verdade. – É extremamente difícil, devido à nossa fraqueza e fragilidade, conservarmos em nós as graças e os tesouros que recebemos de Deus: 1º Porque este tesouro, mais valioso que o céu e a terra, nós os guardamos em vasos frágeis: "Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus" (2Cor 4, 7); em um corpo corruptível, em uma alma fraca e inconstante que um nada perturba e abate.
88. 2º porque os demônios, que são ladrões finórios, buscam surpreender-nos de improviso para nos roubar e despojar; espreitam dia e noite o momento favorável a seu desígnio; andam incessantemente ao redor de nós, prontos a devorar-nos (cf 1Ped 5, 8) e, pelo pecado, arrebatar-nos, num momento, tudo que em longos anos conseguimos alcançar de graças e méritos. E tanto mais devemos temer esta desgraça, sabendo quão incomparável é sua malícia, sua experiência, suas astúcias e seu número. Pessoas tem havido muito mais cheias de graças do que nós, mais ricas em virtudes, mais experientes, mais elevadas em santidade, que foram surpreendidas, roubadas, saqueadas lamentavelmente. Ah! quantos cedros do Líbano, quantas estrelas do firmamento se têm visto cair miseravelmente, perdendo em pouco tempo toda a sua altivez e claridade. A que atribuir tão estranha mudança? Não foi falta de graça, pois a graça não falta a ninguém; foi falta de humildade. Essas pessoas acreditavam-se mais fortes e suficientes do que o eram na realidade; julgavam-se capazes de guardar seus tesouros; fiaram-se e apoiaram-se em si próprias; creram sua casa bastante segura e bem fortes os seus cofres para guardar o precioso tesouro da graça, e, devido a essa segurança imperceptível que tinham em si (conquanto lhes parecesse que se apoiavam na graça de Deus), é que o justíssimo Senhor, abandonando-as às próprias forças, permitiu que fossem roubadas. Ah! se tivessem conhecido a devoção admirável que vou expor, em seguida, teriam confiado seu tesouro à Virgem poderosa e fiel, que o teria guardado como seu próprio bem, fazendo mesmo, disso, um dever de justiça.
89. 3º É difícil perseverar na justiça, por causa da corrupção do mundo. O mundo está, atualmente, tão corrompido, que é quase necessário que os corações religiosos sejam manchados, se não pela lama, ao menos pela poeira dessa corrupção; de modo que se pode considerar um milagre o fato de uma pessoa manter-se firme no meio dessa torrente impetuosa sem que o turbilhão a arraste; no meio desse mar tempestuoso sem que o furor das ondas a submerja ou a pilhem os piratas e corsários no meio desse ar empestado sem que os miasmas a contaminem. É a Virgem, a única fiel, na qual a serpente não teve parte jamais, que faz este milagre em favor daqueles e daquelas que a servem da mais bela maneira.
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Aula 1 (1-13) Introdução – O Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem
Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem Maria! Eis a obra-mestra de um dos maiores santos marianos de todos os tempos, São Luís Maria Grignion de Montfort! Este pequeno e tão precioso livro seria ocasião de tantas graças que (…)
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Nesta aula de nosso curso veremos a primeira verdade fundamental da devoção a Nossa Senhora: Nosso Senhor Jesus Cristo é o fim último de todas as devoções. Ademais, conheceremos como Nossa Senhora é um meio fácil e seguro de nos encontrarmos com Ele.
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Aula 7 (68-77) – Pertencemos a Jesus Cristo e a Maria na qualidade de escravos
"Antes do Batismo pertencíamos ao diabo como seus escravos", diz São Luís Maria Grignion de Montfort. Depois do Batismo, somos escravos de Jesus Cristo. Qual o modo mais perfeito de vivermos esta escravidão a Jesus Cristo? É o que veremos nesta aula.
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Se Jesus Cristo é Mediador entre Deus e os homens, qual o papel de Nossa Senhora? Temos necessidade de uma medianeira junto do próprio medianeiro que é Jesus Cristo? Será tão grande a nossa pureza que possamos unir-nos diretamente a Ele, e por nós mesmos? (…)
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Aula 11 (105-114) – A verdadeira devoção à Santíssima Virgem
O que caracteriza a verdadeira devoção a Nossa Senhora é aqui exposto, mostrando as qualidades da verdadeira devoção a ponto de a alma fiel ter em Maria "o seu socorro habitual, não receando importunar esta boa Mãe, nem desagradar a Jesus Cristo".
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"Declaro bem alto que não conheci nem aprendi prática de devoção semelhante à que vou expor". Na presente aula aprenderemos com São Luís Maria Grignion de Montfort as práticas e exigências, interiores e exteriores, que conformam a verdadeira devoção à Santíssima Virgem.