Em poucos minutos cheguei ao templo e encontrei com outros sacerdotes que já lá estavam. Alguns estavam vindo de outras cidades, outros cancelando seus compromissos para irem o mais rápido para a cerimônia.
Era um momento de transformação para o templo e para todos os discípulos, alunos ou seguidores do Taoismo. Apenas uma frase ficava na minha cabeça:
Eu achava que ele falava sobre a condição dele, mas percebi naquele dia que era um ensinamento que ele deixava para todos:
Tudo o que você fez, criou, construiu ou interferiu, passa a ser o seu legado naquilo que você viveu. Por exemplo, não importa quanto tempo você permaneceu junto de alguém, o importante é o que fica de você dentro da história do outro. Seja no aspecto favorável ou não.
Sendo assim, a Tradição Taoista entende que nós recebemos o legado de todas as pessoas que passaram pela nossa história, desde a infância até os dias de hoje. Todos se tornaram matéria-prima para a construção de nossas qualidades, nossas opiniões e nossa modelagem, assim como nossos bloqueios, traumas ou amarras mentais.
Toda transformação começa numa ação. Quando você pensar em Legado, pense nas atitudes que você teve ontem, na semana passada ou no último ano. Poderá encontrar facilmente os resultados de cada atitude sua e dos outros.
Perceba que o Legado é a fusão da sua atitude com a do outro. Você pode mudar apenas o que vai deixar para os outros, assim como pode mudar a sua conduta no futuro.
O meu mestre trabalhou muito para criar a Sociedade Taoista do Brasil e até o final da vida, planejou e organizou como deveria ser após a sua partida. Quando chegou o “Grande Dia”, já tínhamos um planejamento para os próximos anos.
Existe um exercício que muitos taoistas aprendem durante a sua formação e o seu treinamento. Penso que isso pode ajudar muitas pessoas, taoistas ou não, a modificar a sua conduta e refinar a sua história.
Nessa série Taoista, você aprenderá o ensinamento que antes era passado apenas aos iniciados no taoismo e aos estudantes de oráculos, principalmente o I Ching:
O segredo de ter a resposta num bom oráculo é a forma como você faz a sua pergunta. Uma boa pergunta traz uma resposta mais lúcida, menos filosófica e mais direcionada para quem pergunta.
2- Seguindo um processo de perguntas para si mesmo, para que as respostas dadas por você mesmo possam trazer o discernimento do Caminho Pessoal ou a forma correta de consultar o I Ching.
Reflita sobre algo que você queira mudar ou resolver na sua história e em seguida anote a resposta em uma folha de papel.
Leia as suas respostas e mude quantas vezes achar necessário. Reflita com calma e visualize cada resposta que você deu. Veja a forma de "materializar" o que você respondeu.
É muito comum que as respostas mudem a visão do que você deseja, deixando a sua consciência mais plena e ampliada daquilo que você escreveu no início.
Se achar necessário, mude o que você que mudar ou resolver e faça novamente o exercício das 6 perguntas. Faça e refaça quantas vezes achar necessário. Até sentir que chegou ao objetivo principal.
Quando você inicia uma caminhada na vida, seja para gerar uma família, uma empresa, uma faculdade ou uma experiência diferente ou espiritual, tudo depende de como você começa.
Por isso, aconselho que você pratique essas 3 questões todos os dias, fortalecendo o seu propósito em sua mente, desenvolvendo um motivo forte e uma logística forte. Esse será o seu legado e o seu poder de transformação.
Na próxima aula eu vou mostrar como a transformação pode ser percebida durante o início do acontecimento, assim como o momento certo para agir e criar uma situação favorável, assim como o momento para ficar quieto e guardar a sua luz.
Enquanto isso, deixe o seu comentário aqui abaixo, dizendo o que você considera como o seu legado e o que você está fazendo para alcançá-lo

Mais um texto de reflexão para o IV Encontro de Líderes no Sertão, que acontece em 19/10, na Paraíba. Nele podemos pegar uma edificante carona. Foi escrito pela psicóloga especializada em terapia familiar, Isabelle Ludovico. Diz: "Provérbios de Salomão nos convidam a “entender o nosso próprio caminho” (Pv 14:8) e “estar atentos para os nossos passos” (Pv 14:15). De fato, a maturidade provém da capacidade de compreender a nossa história e integrar as peças esparsas do quebra cabeça que é a nossa existência para enxergar o quadro completo. As experiências marcantes da nossa vida precisam ser consideradas com reverência para encontrar o seu sentido mais profundo e aprender com elas. Tempo e atenção são necessários se queremos evitar a superficialidade." Fomos criados à imagem de Deus, que é Luz. Assim, quanto mais nos aproximamos dele numa atitude contemplativa, mais enxergamos a nossa própria realidade. O olhar amoroso de Deus nos permite superar o medo da rejeição e tirar as nossas máscaras para reconhecer tanto a nossa luz quanto a nossa sombra. Percebemos nossos limites, feridas, mecanismos de defesa e incoerências, mas também nossa aspiração por amor, alegria e paz, nossa capacidade criativa e relacional, nossa busca de sentido existencial. Identificamos, perplexos, a coexistência simultânea e sistêmica de alegria e tristeza, prazer e dor, sofrimento e paz, amor e solidão. Perceber esta condição da nossa humanidade entra em choque com o desejo de nos apegar a um estado mental dominante e obsessivo como a busca da felicidade permanente. Nossa sociedade a define como a ausência de dor e, para isso, construímos um castelo forte onde estamos protegidos, mas também enclausurados. Poupar-nos do sofrimento acaba nos privando da alegria, pois estes dois sentimentos são parceiros inseparáveis nesta vida. Nossa cultura prega uma felicidade artificial mantida com pílulas que anestesiam a dor, camuflando a nossa inescapável condição de mortalidade e fragilidade. Solitários e carentes, buscamos compensar o nosso vazio interior mediante um consumismo compulsivo. O desejo mais profundo de amar e ser amado requer a disposição de baixar as defesas e nos torna vulneráveis.
Como diz uma música popular: “Quem quiser aprender a amar, vai ter que chorar, vai ter que sofrer...”. As feridas mais profundas e dolorosas não provêm de acidentes que nos aconteceram, mas do amor. O amor transforma nossa personalidade e nossa percepção. Ele nos arranca de um mundo unidimensional em preto e branco para nos transportar num universo de cores brilhantes e paisagens sempre renovadas. Quando o amor se retrai, sofremos a dor da perda. A alegria do encontro é proporcional à dor do desencontro. Como diz o teólogo John Main, precisamos diferenciar feridas e machucados. Os machucados como o fracasso num teste, uma derrota financeira, uma expectativa frustrada, são sofrimentos provisórios e superáveis. As feridas nos marcam para sempre. Elas modificam nossa percepção íntima e o fundamento da nossa identidade. Uma ferida significa que nada será como antes. O tempo apaga os machucados, não cura as feridas. Somente a imersão no amor absoluto de Deus pode curá-las. É preciso mergulhar na morte de Cristo para experimentar a sua ressurreição. O significado das nossas feridas emerge quando as vivenciamos na sua relação com outros eventos e padrões da nossa vida. Conforme a maneira como lidamos com as nossas feridas, podemos nos tornar feridos que ferem ou feridos que curam. A Bíblia fala de dois tipos de tristeza: uma tristeza ”mundana” que leva à auto comiseração, nos faz assumir o papel de vítima e “produz morte”; uma tristeza na perspectiva de Deus que gera humildade, transformação e vida (2 Coríntios 7:10).
Mergulhando na história da nossa vida, encontramos momentos dramáticos em que tivemos que fazer a escolha crucial de nos tornarmos amargurados por nossas feridas ou feridos que curam. O filme “Patch Adams: o amor é contagioso” fala de um homem que fez a escolha de ser um ferido que cura e quase desistiu quando uma nova ferida o empurrou na beira do precipício. Para o seu próprio bem e o bem das pessoas à sua volta, ele finalmente escolheu seguir o princípio bíblico de “vencer o mal com o bem”(Romanos 12:21). Na maioria das vezes, optamos por uma solução intermediária mesclando sentimentos de mágoa e desejo de superar, passando alternativamente de vítima a protagonista.
Nossa experiência pessoal de feridos curados pelo amor incondicional de Deus é que nos permite aliviar o sofrimento de outros. Enquanto perseguirmos nossa felicidade como prioridade absoluta, iremos fazer isto às custas do bem estar do outro. Mas ao buscar minorar a dor do nosso próximo, encontraremos a plenitude de alegria para a qual fomos criados. Ao acolher a realidade com todas as suas facetas, não podemos deixar de perceber o próprio Deus. Cristo é a Verdade e a Vida. Por isto, ao optarmos pela verdade encontraremos a Cristo, assim como através das coisas bonitas podemos enxergar a própria beleza. A cruz de Cristo proclama que a vida não se preserva negando a morte, mas acolhendo o ciclo de morte e renascimento. Por isso, somos chamados a “levar sempre no corpo o morrer de Jesus para que também a sua vida se manifeste em nosso corpo” (2 Coríntios 4:10). Assim, em vez de fugir do sofrimento por meio de uma vida artificial, podemos superá-lo com o bálsamo do amor de Deus que transforma o mal em bem. Precisamos olhar para os retalhos espalhados da nossa vida na perspectiva de Cristo que venceu o mal e a morte. Assim podemos costurá-los para formar uma colcha que reflete a obra de arte única que é a nossa existência à luz do amor de Deus e na dependência do Espírito Santo. (Por Isabelle Ludovico da Silva, psicóloga com especialização em Terapia Familiar Sistêmica. )

Estimativas apontam que, em 40 anos, o número de idosos vai triplicar, alcançando quase 30% da população brasileira, o que significa uma maior demanda por recursos de saúde e medicamentos. Para assegurar o atendimento de saúde deste grupo em expansão será necessário um aprimoramento nos serviços e uma alteração nas políticas de saúde do Sistema Único de Saúde (SUS). É o que aponta o farmacêutico André de Oliveira Baldoni, pesquisador responsável por um estudo que analisou a realidade de 1000 idosos atendidos pelo SUS, de novembro de 2008 a maio de 2009, em Ribeirão Preto, interior de São Paulo.