Não é dessa forma que procede o sujeito solidário e crítico, capaz de conceber outra humanidade. Justamente por ter noções de história, antropologia, cultura etc., ele poderá estabelecer contraposições ao lugar-comum.
Sim, eu sei. Vivemos no Brasil, terra dos brutos, terra de qualquer um, menos nossa. Mas, mesmo nesta neocolônia, pasmem, há quem pense diferente. Que digo? Há quem pense. José de Alencar inventou Aurélia; Machado de Assis forjou Capitu; pelo menos metade de Oswald de Andrade foi Pagu; Guimarães Rosa inventou Diadorim; Clarice Lispector materializou Joana).
Também há quem sinta. E, no terreno instável dos afetos, sentir e pensar nem sempre estendem as mãos um ao outro; menos ainda que o supostos equilíbrio resulte em uma percepção ajustada, aclimatada, inteira de si e da pessoa com que se convive. [Repare nos relatórios que as(o) confidentes fazem para que todos no vagão escutem: "daí ela disse, daí ele disse", em looping, quase sempre para evitar o silêncio e preencher vazios de quem não lida bem som as pausas na conversação. Invariavelmente, essas cenas terminam com a "vitória" de um(a) sobre o(a) outro(a)].