Resistência, religiosidade e etnicidade entre os Terena da aldeia Buriti/MS: apontamentos sobre a promessa que se tornou ‘tradição’ | GIS - Gesto, Imagem e Som - Revista de Antropologia
PORTAL DE REVISTAS DA USP
Ir para o conteúdo principal Ir para o menu de navegação principal Ir para o rodapé
Open Menu
Atual
Arquivos
Notícias
Sobre
Sobre a Revista
Submissões
Equipe Editorial
Declaração de Privacidade
Contato
Buscar
Buscar
Cadastro
Acesso
Buscar
Buscar
Início /
Arquivos /
v. 7 n. 1 (2022) /
Dossiê Religiões (Artigos)
Resistência, religiosidade e etnicidade entre os Terena da aldeia Buriti/MS: apontamentos sobre a promessa que se tornou ‘tradição’
Autores
Graziele Acçolini Universidade Federal da Grande Dourados https://orcid.org/0000-0003-1620-4182
Rafael Allen Gonçalves Barboza https://orcid.org/0000-0002-6674-9001
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2525-3123.gis.2022.185782
Palavras-chave:
Terena, Religiosidade, Etnicidade, Aldeia Buriti, São Sebastião
Resumo
Os Terena da aldeia Buriti (Dois Irmãos do Buriti/MS) realizam a Festa de São Sebastião há mais de noventa anos, sendo esta composta por várias etapas e rituais. São Sebastião foi ressignificado e considerado padroeiro da aldeia Buriti tornando-a‘tradicional’ entre os Terena de Buriti. Inspirando-se no conceito de ‘estruturas performáticas’ de Sahlins (1990) é possível pensar a Festa de São Sebastião como elemento que já é parte dessa sociedade. Essa Festa foi iniciada a partir da década de 1920 como uma promessa realizada em meio a uma epidemia de febre amarela que assolou a região. Frente a este tema, inevitavelmente depara-se com aspectos religiosos 'tradicionais'/'ocidentais', mas também com organizacionais e políticos que refletem relaçõesintra e interétnicas. A Festa de São Sebastião contribui para a reelaboração étnica dos Terena de Buriti, apontando um campo fecundo para se refletir sobre noções como ‘tradição’, ressignificações e etnicidade.
Downloads
Não há dados estatísticos.
Biografia do Autor
Graziele Acçolini, Universidade Federal da Grande Dourados
Graziele Acçolini é graduada em Ciências Sociais pela Universidade Estadual Paulista (UNESP/Araraquara), Mestre em Ciências Sociais (área de concentração Antropologia) pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC/SP) e Doutora em Sociologia pela UNESP. Docente associada do curso de Ciências Sociais e Programa de Pós Graduação em Antropologia da Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD). Pesquisa nas áreas da Etnologia Indígena e Antropologia das Religiões. Membro dos Grupos de Pesquisa Centro de Estudos Indígenas Miguel Menendéz (CEIMAM) na UNESPeDiverso, na Faculdade de Direito da UFGD.E-mail: grazieleaccolini@hotmail.com
Rafael Allen Gonçalves Barboza
Rafael Allen Gonçalves Barboza é graduado em Ciências Sociais (licenciatura e bacharelado) pela Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD), Mestre em Antropologiapelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia com concentração em Antropologia Sociocultural(PPGANT- UFGD) e docente na Secretária de Educação do Estado de Mato Grosso do Sul. E-mail: rafa_allen@hotmail.com
Referências
Acçolini, G. 2015. Protestantismo à moda Terena. Dourados: UFGD, 2015.
Acçolini, G. 2018. Pacificando doutrinas cristãs: protestantismo/pentecostalismo e seu apoderamento por sociedades indígenas. Revista Ñanduty, v. 6, p. 87-100.
Albert, Bruce. 2002. Introdução. Cosmologias do contato no Norte-Amazônico. In: Albert, Bruce; Ramos, Alcida Rita. Pacificando o branco: cosmologias do contato no norte amazônico. São Paula, Ed. UNESP: Imprenssa Oficial do Estado,.
Cunha, M.C. da. 2009.Cultura com aspas e outros ensaios. São Paulo: Cosac Naify.
Douglas, M. 2006. O mundo dos bens: para uma antropologia do consumo. Rio de Janeiro: UFRJ.
Farias, E.B. 2015.A criança indígena Terena da aldeia Buriti, em Mato Grosso do Sul: o primeiro contato escolar. Dissertação (Mestrado em Antropologia) – Universidade Católica Dom Bosco, Campo Grande – MS, 2015.
Fonseca, M.B. 2017.Resistência Terena:um estudo do impacto do agronegócio sobre a Terra Indígena Buriti, Mato Grosso do Sul. 2017. Monografia (Graduação em Antropologia). Universidade de Brasília. Brasília,. Disponível em: <http://bdm.unb.br/bitstream/1483/18072/1/2017_MarinaDeBarrosFonseca_tcc.pdf>. Acesso em: 18 mar. 2017.
Mauss, M. 2013.Sociologia e antropologia. São Paulo: Cosac Naify.
Oliveira Filho, J. P. 1998.Indigenismo e territorialização: poderes, rotinas e saberes coloniais no Brasil contemporâneo. Rio de Janeiro: Contra Capa.
Oliveira Filho, J.P. 1998. Uma etnologia dos “índios misturados”? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais. Revista Mana, v.4, n.1. Rio de Janeiro.
Oliveira L.C. 2015. Festa de Santos Reis: patrimônio imaterial de São Sebastião do Paraíso - Minas Gerais. 2015. 164 f. Dissertação (Mestrado em História). Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo.
Oliveira, E.A. 2013. História Terena da Aldeia Buriti: memória, rituais, educação e luta pela terra. 2013. Dissertação (Mestrado em História). Universidade Federal da Grande Dourados – UFGD, Dourados.
Oliveira, J.E.; Pereira, L.M. 2012. Terra Indígena Buriti: perícia antropológica, arqueológica e histórica sobre uma terra Terena na Serra de Maracaju, Mato Grosso do Sul. Dourados: UFGD.
Péclat, G.T.S.C. 2003. O empadão goiano: expressão de valores e práticas tradicionais. 2003. 119 f. Dissertação (Mestrado em Antropologia). Universidade Católica de Goiás – UCG.
Sahlins, M. 1990. Ilhas de história. Rio de Janeiro: Jorge Zahar.
Sahlins, M. 1997. O pessimismo sentimental e a experiência etnográfica: por que a cultura não é um “objeto” em via de extinção. Revista Mana, v. 3, n. 1, p. 41-73.
Turner, Victor W. 2008. Dramas, campos e metáforas:ação simbólica na sociedade moderna. Niterói: UFF.
Turner, Victor W. 2013. O processo ritual: estrutura e antiestrutura. 2. ed. Petrópolis, RJ: Vozes.
Wright, R. 1999. Transformando os deuses. Os múltiplos sentidos da conversão entre os povos indígenas no Brasil. Campinas: Editora Unicamp.
Wright, R. 2004. Transformando os deuses. Igrejas evangélicas, pentecostais e neopentecostais entre os povos indígenas no Brasil. São Paulo: Editora da Unicamp, v. 2.
Downloads
PDF
PDF (English)
Publicado
2022-08-30
Como Citar
Acçolini, Graziele, e Rafael Allen Gonçalves Barboza. 2022. “ Resistência, Religiosidade E Etnicidade Entre Os Terena Da Aldeia Buriti/MS: Apontamentos Sobre a Promessa Que Se Tornou ‘tradição’”. GIS - Gesto, Imagem E Som - Revista De Antropologia 7 (1). São Paulo, Brasil:e185782. https://doi.org/10.11606/issn.2525-3123.gis.2022.185782.
Fomatos de Citação
ACM
ACS
APA
ABNT
Chicago
Harvard
IEEE
MLA
Turabian
Vancouver
Baixar Citação
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)
BibTeX
Edição
v. 7 n. 1 (2022)
Seção
Dossiê Religiões (Artigos)
Licença
Copyright (c) 2022 Graziele Acçolini, Rafael Allen Gonçalves Barboza
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista para fins não comerciais.
Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.