Agualusa debate racismo com Paulo Lins e Fabrício Boliviera no Rio | Valor Econômico
20/11/2012 às 15h56
Agualusa debate racismo com Paulo Lins e Fabrício Boliviera no Rio
Livros de Agualusa foram traduzidos para mais de vinte idiomas
RIO - O racismo é tema do debate que reúne o escritor angolano José Eduardo Agualusa, o escritor Paulo Lins (autor de "Cidade de Deus") e o ator Fabrício Boliviera nesta terça, 20/11, Dia da Consciência Negra. O encontro, mediado pelo escritor Paulo Scott, será realizado na Livraria da Travessa do Shopping Leblon, no Rio, às 19h, e marca o lançamento do novo livro de Agualusa, "Teoria Geral do Esquecimento" (Foz Editora, 176 págs., R$ 34,90).
No romance, a personagem Ludovica ergue uma parede que separa seu apartamento do resto do prédio onde mora, em Luanda. E é assim, enclausurada e acompanhada apenas por livros e pelo cachorro Fantasma, que ela observa as transformações da cidade ao longo da guerra civil em Angola. O racismo é uma das linhas que conduzem a história.
De ascendência portuguesa, brasileira e angolana, Agualusa é autor de livros como "Nação Crioula" (1997), "O Ano em que Zumbi Tomou o Rio" (2003) e "Fronteiras Perdidas" (1999), pelo qual ganhou o Grande Prêmio do Conto Camilo Castelo Branco, da Associação Portuguesa de Escritores. A expressão "fronteiras perdidas", aliás, tem uma conotação racial, como explica o trecho abaixo, de "Teoria Geral do Esquecimento". Confira.
Houve um brevíssimo instante de silêncio. O próprio vento pareceu sossegar. Depois, o vigilante ergueu a arma e disparou.
À luz rigorosa do meio-dia teria sido um banho de sangue. Os seis homens estavam armados. Alguns dos pastores haviam passado pelo exército e também eles exibiam armas de fogo. Àquela hora, porém, com o vento chicoteando a escuridão, só duas balas encontraram carne. Zebra foi ligeiramente ferido num braço. O mulato numa perna. Ambas as partes retiraram, mas, na confusão, muitas vacas ficaram para trás.
Na noite seguinte, um grupo de jovens pastores, liderados por Zebra, reentrou na fazenda. Voltaram com algum do gado extraviado, meia dúzia de vacas alheias e um garoto de catorze anos, que, segundo Zebra, os perseguira a cavalo, gritando como um possesso.
Jeremias assustou-se. Roubar gado faz parte da tradição. Acontece muito. Naquele caso fora uma espécie de troca. O sequestro do rapaz, isso sim, podia trazer-lhes problemas. Mandou chamá-lo. Era um adolescente de olhos muito verdes, uma cabeleira indómita, apanhada num rabo de cavalo. Uma dessas figuras a que, em Angola, é costume chamar fronteiras perdidas, porque à luz do sol parecem brancos, e na penumbra se revelam, afinal, amulatados -- de onde se conclui que, por vezes, as pessoas se conhecem melhor longe da luz. Encarou o velho com desprezo:
O meu avô vai te matar!
Jeremias riu-se. Escreveu na areia:
Já morri uma vez. À segunda não custa tanto.
O adolescente gaguejou qualquer coisa, surpreso. Começou a chorar:
Chamo-me André Ruço, senhor, sou neto do General Ruço. Diga-lhes que não me façam mal. Deixem-me ir embora. Fiquem com as vacas, mas deixem-me ir embora.
O velho esforçou-se por convencer os jovens a libertar André. Estes exigiam as vacas de volta e a garantia de que poderiam atravessar a fazenda em busca de melhores pastos. Estavam nisto, há três dias, quando Jeremias viu o passado agachar-se diante de si. Envelhecera, o que nem sempre acontece, há passados que atravessam séculos sem que o tempo os corrompa. Aquele não: mirrara ainda mais, ganhara rugas, e o cabelo que lhe restava já quase não tinha cor. A voz, essa, permanecia sólida e firme. Naquele momento, ao deparar-se com Monte, ao vê-lo erguer-se e ser empurrado e atirado para trás, ao vê-lo correr, perseguido pelos jovens pastores, Jeremias Carrasco voltou a lembrar-se dos diamantes de Orlando Pereira dos Santos.
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