Elise - UFRGS: November 2006
Atividade 7 - ECS 7
Friedrich Engels (1820-1895), filho de um rico industrial de Barmen (Alemanha), é o principal colaborador de Karl Marx na elaboração das teorias do materialismo histórico. Na juventude, fica impressionado com a miséria em que vivem os trabalhadores das fábricas de sua família. Quando estudante, adere a idéias de esquerda, o que o leva a aproximar-se de Marx. Assume por alguns anos a direção de uma das fábricas do pai em Manchester e suas observações nesse período formam a base de uma de suas obras principais, A situação das classes trabalhadoras na Inglaterra, publicada em 1845. Muitos de seus trabalhos posteriores são produzidos em colaboração com Marx, o mais famoso deles é o Manifesto Comunista(1848). Escreve sozinho, porém, algumas das obras mais importantes para o desenvolvimento do Marxismo,como Ludwig Feuerbach e o fim da filosofia alemã, A evolução do socialismo, de utopia a ciência e A origem da família, da propriedade privada e do Estado.
Foi um filósofo alemão que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo científico ou o comunismo. Ele foi co-autor de diversas obras com Marx, e entre as mais conhecidas destacam-se O Manifesto Comunista e O Capital.
Protetor e principal colaborador de Karl Marx, Engels desempenhou papel de destaque na elaboração da doutrina comunista. Nasceu em 28 de novembro de 1820 e morreu em 5 de agosto de 1895. Era filho de um rico industrial de Barmen (Alemanha), é o principal colaborador de Karl Marx na elaboração das teorias do materialismo histórico. Na juventude, fica impressionado com a miséria em que vivem os trabalhadores das fábricas de sua família.
No século 20, o pensamento de Marx foi submetido a numerosas interpretações, agrupadas sob a classificação de "marxismo". Algumas sustentaram regimes políticos duradouros, como o comunismo soviético e o chinês.
Marx e Engels viveram numa época onde a Europa se debatia em conflitos, tanto no campo das idéias como no das instituições. Na base de Marx, está a idéia de que tudo se encontra em constante processo de mudanças. Segundo o filósofo, as sociedades se estruturam de modo a promover os interesses da classe economicamente dominante.
No capitalismo, a classe que domina é a burguesia e aquela que trabalha e recebe por aquilo que produz é o proletariado. Para Marx, combater a alienação e a desumanização era a principal função social da educação.O filósofo alertava para o risco das escolas ensinarem conteúdos sujeitos a interpretações de partidos e classes.
Marx não chegou a fazer uma análise profunda da educação com base na teoria que ajudou a criar. Isso ficou para os seus seguidores com Antonio Gramsci, Anton Makarenko e Nadia Krupskaia.
A alienação de que fala Marx é conseqüência do afastamento entre os interesses do trabalhador e aquilo que ele produz. De modo mais amplo, trata-se do abismo entre o que se aprende apenas para cumprir uma função no sistema de produção e uma formação que realmente ajude o ser humano a exercer suas potencialidades.
Karl Marx, apesar de não ter sido um sociólogo, foi fundamental para o início da ciência que estuda o homem e seu meio social .Ele e Engels criticaram duramente a sociedade da época. Essas idéias revolucionárias foram criticadas por alguns, como os filósofos Eric Voegelin e Karl Popper, dizendo que Marx foge da realidade quando esta o incomoda, criando o seu ideal particular de sociedade.
Naquela época, devia ser difícil visualizar uma sociedade como a proposta por eles. Porém, na atualidade, vemos experiências de sociedades comunistas. Essas sociedades carregam o referencial filosófico e político, mas mantêm uma idéia de isolamento e auto- suficiência que vai na contramão atual da globalização, o que tem parecido ser essencial para a sobrevivência da humanidade.
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Atividade 7 - ECS 7 - Marx e Engels I.
Na teoria marxista, o materialismo histórico pretende a explicação da história das sociedades
humanas, em todas as épocas, através dos fatos materiais, essencialmente econômicos e técnicos. A sociedade é comparada a um edifício no qual as fundações, a infra-estrutura, seriam representadas pelas forças econômicas, enquanto o edifício em si, a superestrutura, representaria as idéias, costumes, instituições (políticas, religiosas, jurídicas, etc). A propósito, Marx escreveu, na obra A Miséria da filosofia (1847) na qual estabelece polêmica com Proudhon:
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Atividade 6 – ECS 6 – Weber
Registre em seu blog individual, duas situações vividas no seu local de trabalho,que possam ser analisadas a partir da teoria de Weber atentando para as relações:
Em sala de aula observo que são formados grupos de alunos por afinidades e interesses em comum e percebo que entre as meninas há muita competição e que se dizem ser muito amigas, mas são muitos inconstantes tanto estão se querendo bem como em seguida já estão se odiando e daqui há pouco volta tudo ao normal.
Sob o enfoque de Weber o que ocorre é uma ação afetiva que quem dita é a consciência e o humor do sujeito.
Poder / Hierarquia
Na escola onde trabalho a direção é atuante, percebe-se o poder e a hierarquia.
# posted by Elise Mello @ 5:47 AM 0 comments
Atividade 5 – ECS 5 - Weber
A probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato é a dominação.
Os diversos motivos de submissão a que ela pode fundar-se são os interesses, costume (hábito cego), inclinação pessoa do súdito.
Apóia-se em bases jurídicas.
A dominação legal o dever de obediência está graduado numa hierarquia de cargos, com subordinação dos inferiores aos superiores.
Obedece-se a uma regra, que estabelece a quem e em que medida se deve obedecer.
A dominação tradicional cujo seu tipo mais puro é a dominação patriarcal, quem ordena é o "senhor" e quem obedece são os "súditos".
A pessoa é obedecida pela sua dignidade e fidelidade, não levando em conta a competência, mas sim os laços familiares e de amizade.
A dominação carismática é quando acontece em virtude do carisma e do afeto.
Quem manda é o "líder" por suas qualidades e não pelo seu grau de instrução e de competência, e quem obedece é "o apóstolo".
É possível perceber esses três tipos de dominação na nossa vida.
Com a dominação legal, nós como professores da rede estadual de ensino, somos servidores, obedecemos a estatutos estaduais e federais, somos subordinados a nossos superiores.
Quanto a dominação patriarcal, em sala de aula como professora quem manda é o professor e os alunos obedecem.
E a dominação carismática é quando nos tornamos líderes pelo carinho e respeito em que as pessoas nos depositam, em virtude disto acabam sendo nossos apóstolos.