Primeiro, falta uma lei estabelecida, firmada, conhecida, recebida e aceite mediante consentimento comum, como padrão do justo e injusto e medida comum para resolver quaisquer controvérsias entre os homens; porque, embora a lei da natureza seja evidente e inteligível para todas as criaturas racionais, entretanto os homens, sendo desviados pelo interesse bem como ignorantes dela porque não a estudam, não são capazes de reconhecê-la como lei que os obrigue nos seus casos particulares.
Em segundo lugar, no estado de natureza falta um juiz conhecido e imparcial com autoridade para resolver quaisquer dissensões, de acordo com a lei estabelecida; porque, sendo cada homem, nesse estado, juiz e executor da lei da natureza, sendo os homens parciais para consigo, a paixão e a vingança podem levá-los a exceder-se nos casos que os interessam, enquanto a negligência e a indiferença os tornam por demais descuidados nos casos de terceiros (. . .)
Embora numa comunidade constituída, erguida sobre a sua própria base e actuando de acordo com a sua própria natureza, isto é, agindo no sentido da preservação da comunidade, somente possa existir um poder supremo, que é o legislativo, ao qual tudo mais deve ficar subordinado, contudo sendo o legislativo somente um poder fiduciário destinado a entrar em acção para certos fins, cabe ainda ao povo um poder supremo para afastar ou alterar o legislativo quando é levado a verificar que este age contrariamente ao encargo que lhe confiaram. Porque, sendo limitado qualquer poder concedido como encargo para conseguir- se certo objectivo, por esse mesmo objectivo, sempre que se despreza ou contraria manifestamente esse objectivo, a ele se perde o direito necessariamente, e o poder retoma às mãos dos que o concederam, que poderão colocá-lo onde o julguem melhor para garantia e segurança próprias.
2 - «O Estado é uma sociedade de homens constituída com o único fim de conservar e de promover os seus bens civis. Chamo bens civis a vida, a liberdade, a integridade do corpo e a protecção contra a dor, a posse de bens exteriores tais como terras, dinheiro, móveis, etc,» Locke, Tratado sobre a Tolerância
3 - «A constituição de um poder civil (político) não retira aos homens os direitos de que usufruíam no estado de natureza excepto o de fazer justiça pelas próprias mãos,»
4 - «Os limites do poder do Estado são estabelecidos por aqueles direitos dos cidadãos para cuja defesa ele nasceu,»
Mostre como partindo desta ideia fundamental se torna legítima a resistência activa contra o poder político estabelecido. Refira-se ao texto 2.