Num mundo que não permite qualquer tipo de jogo fraco, Res Pública tece assim uma questão essencial... Até onde cada um está disposto a ir para se fazer valer num mundo impiedoso?
E para responder a esta questão temos por um lado "Pablo" e por outro "Ana". Se o primeiro tem uma vida estabilizada e é, de uma ou outra forma, uma figura respeitada em sociedade, não é menos verdade que o seu passado esconde algo do qual ele não se orgulha e tem um confesso receio que se torne público e que pode abalar toda a sua "saudável" estabilidade caso seja descoberto. E quando julgamos que "Ana" chega para desmascarar este passado exigindo assim um nível de transparência que faltou até então, percebemos que esta está disposta a continuar a esconder esse passado se lhe fôr garantida uma ascenção profissional que de outra forma lhe seria impossível de alcançar. Desta forma, e tendo em conta a ideia de que uma mão lava a outra, ambos se comprometem e condicionam a sua já pouca falta de integridade selando um "contrato" que irá a partir desse momento vinculá-los a um jogo de silenciosa estratégia.
Mas Res Pública não é apenas uma meditação política mas também social na medida em que durante a tensa mas pacífica negociação entre "Pablo" e "Ana" revelam aquilo que todos nós preferimos não "saber", ou seja, o quão fácil é controlar os demais. É quando ambos revelam que temem que se descubra o passado e a actual negociata que verbalizam sobre como controlar o público uma vez que a imprensa já está nas suas mãos. O espectador - também de forma serena - questiona-se então sobre a imparcialidade e isenção de uma comunicação social que pode estar controlada e, como sua consequência directa, como estar toda uma população informada e actualizada se a dita imprensa está comprometida. Num jogo de acção e reacção só nos resta uma certeza... (in)voluntariamente estamos todos comprometidos.