A centralização de nossas informações pessoais é um problema tanto para os sistemas de armazenamento físico quanto para suas versões digitais. Para aqueles sistemas ainda dependentes de papel e tinta, as questões óbvias enfrentam-se à medida que os desastres naturais aumentam em todo o mundo e as mudanças ideológicas criam movimentos radicais de populações. Esses sistemas de identidade em papel são frequentemente armazenados e instituídos em locais físicos com poucas redundâncias no local, criando vulnerabilidades substanciais.
Além dos problemas relacionados ao armazenamento de nossas identidades, a explosão da coleta de dados e do marketing digital trouxe novos desafios ao tópico. A coleta de dados e os modelos de negócios que são construídos em torno dela criam uma demanda por nossa identidade pessoal em um nível que ultrapassou em muito o espaço de coleta de dados analógicos anteriormente.
A competição no mercado por informações pessoais de alta qualidade é feroz e a tendência atual é lucrativa. Muitas empresas de tecnologia estão explorando nossas identidades pessoais e seus motivos vão desde a criação de vantagens competitivas em seus próprios produtos até o agrupamento e aproveitamento dos dados em receita. No entanto, não importa as motivações, conforme o conjunto de dados de informações de identidade cresce, a competição no mercado por esse recurso valioso vai empurrar seus esforços de mineração mais profundamente em nossas vidas para nos conhecer melhor.
Apesar dos melhores esforços dos mais interessados, a infalibilidade desses sistemas de armazenamento encarregados da segurança de nossas identidades pessoais permanece inalcançável. Há uma necessidade de infraestrutura que possa ser construída e gerenciada que nos aproxime da busca pela segurança total em torno de nossa identidade.
Provavelmente não é surpreendente que aqueles que são mais afetados por esse problema sejam as populações e pessoas que já são mais vulneráveis ​​por uma série de razões; político, econômico, natural ou outro. Sistemas de identidade fortes estão em alta demanda conforme alcançamos o ponto mais alto do deslocamento humano no registro e pontos centrais de autoridade são abalados com a volatilidade
Parece justo dizer que as questões em torno do gerenciamento de identidade afetam a todos diretamente e de outra forma. No entanto, as fraquezas do armazenamento de dados centralizado e a volatilidade da segurança da identidade para populações vulneráveis ​​são dois temas especialmente pungentes que têm potencial para encontrar algum alívio nos poderes de cura do blockchain.
Fungibilidade e mutabilidade: Esses dois conceitos, fungibilidade e mutabilidade, estão intimamente ligados ao significado e valor centrais da identidade. Para que a identidade funcione e forneça valor, ela precisa ser invulnerável à duplicação e não ter potencial para ser alterada no nível individual do titular ou em uma escala coletiva onde os dados são armazenados e mantidos.
Ser não fungível significa que apenas um de sua espécie pode existir; pense em cards colecionáveis ​​como cards de beisebol Magic the Gathering ou O-Pee-Chee. E como qualquer outro valioso escasso, sua individualidade é importante e é corrompida por impostores ou duplicações. Identidades não fungíveis podem ser de grande ajuda em muitas áreas, pois atuam como guardiãs, por exemplo, tornariam muito mais difícil acessar o consumo de álcool por menores quando o ID duplicado. o mercado seca em todos os campi. Mais seriamente, a não fungibilidade da identidade também pode ajudar a prevenir problemas em um nível mais alto de fraude de passaporte e abuso de serviços sociais, como saúde ou educação.
Da mesma forma, a imutabilidade potencial do blockchain pode ser um recurso massivo para armazenamento e gerenciamento de dados. Uma identidade em uma blockchain imutável significaria que ela está protegida contra alterações maliciosas ou até mesmo destruição, retroativamente ou não. Uma identidade que é imutável tem uma série de benefícios que protegem os usuários do sistema e o sistema do usuário.
A ideia da descentralização como medida de segurança é bastante simples, não tem um único ponto de falha. A identidade raramente, ou nunca, teve esse recurso de verdadeira longevidade protegida contra todas as doenças tradicionais que afligem o armazenamento de dados pessoais atualmente. A descentralização devolve o controle e o valor de nossa identidade ao indivíduo, em vez de beneficiar predominantemente os vários guardiões pelos quais nossas informações são armazenadas.
Civic é um ótimo exemplo de caso de uso que fornece soluções de blockchain para ambos os lados do mercado de troca de dados pessoais. O Civic aproveitou o blockchain para permitir que os usuários mantenham e mantenham a propriedade de seus dados de identidade e elimina a necessidade de empresas e organizações centralizar e comprometer nossas identidades. Para realmente desvendar como e por que tecnologia como Civic é promissora, mergulhe em nosso guia para iniciantes para verificação de identidade de blockchain.
Além de soluções criativas para o mercado de dados pessoais, o formato descentralizado do blockchain é adequado para ajudar a promover novas soluções para a crise em torno do gerenciamento de identidade em populações vulneráveis. Recentemente, o blockchain encontrou utilidade em situações de refugiados, como no campo de refugiados de Zaatari, na Jordânia, onde tecnologia biométrica vinculada ao gerenciamento de dados de identidade de blockchain está sendo aproveitado pelo Programa Mundial de Alimentos e seus Blocos de construção iniciativa.
O Building Blocks do WFP visa usar “blockchain como um meio de tornar as transferências de dinheiro mais eficientes, transparentes e seguras” e, ao fazê-lo, devolver a propriedade da identidade financeira e pessoal de um refugiado de volta para eles.
Os projetos de blockchain que giram em torno do melhor armazenamento e gerenciamento de identidade estão em sua infância inegável. Mas os primeiros sinais parecem apontar para um ajuste positivo e útil para o blockchain, já que a demanda continua a proliferar. As soluções de blockchain para identidade vão demorar para serem implementadas, já que a fusão e substituição da infraestrutura legada é uma tarefa tremenda que atualmente tem uma pequena plataforma para lançar. Áreas enormes e populações vulneráveis ​​não estão bem posicionadas para serem auxiliadas por uma tecnologia digital que depende tanto de eletricidade e da internet.
O valor de nossa identidade está aumentando e, atualmente, os sistemas de armazenamento que a protegem estão falhando enquanto tentam escalar. Além disso, confiar nossa identidade a outras pessoas está se desgastando rapidamente e há uma demanda palpável por novas soluções para o gerenciamento de identidade que requer mudanças massivas na maneira como pensamos sobre identidade e como a avaliamos. Podemos olhar para o blockchain em busca de esperança, mas a verdade é que ainda é incrivelmente cedo para dizer como ele pode ajudar e onde.

andar pela cidade de São Paulo com uma câmera (qualquer câmera, digital, analógica ou celular) na mão e mostrar como as pessoas se deslocam no dia a dia, como usam os diversos meios de transporte da cidade e as belezas escondidas em cada pequena espera, as reflexões de pensar na vida enquanto o ponto não chega, a pressa que nos faz ir andando mesmo. são esses pequenos fragmentos que formam a história de uma grande cidade, e ironicamente são essas pequenas histórias que se perdem na multidão todos os dias.
tenho um carinho enorme por esse projeto que começou em 2012 para conclusão do meu curso de fotografia, portanto foi meu primeiro projeto autoral que saiu do papel, mas que nunca terminou e espero não parar de alimentá-lo nunca, pois que se sente deslocado é porque saiu da zona de conforto.

Kim Deitch nasceu em 1944, em Los Angeles, nos Estados Unidos. Começou a publicar quadrinhos em 1967, no East Village Other, e desde então seu trabalho apareceu em diversas publicações, como a lendária revista RAW. É autor de THE SEARCH FOR SMILIN' ED, SHADOWLAND e ALIAS, THE CAT, entre outros.

Como chegar em Veneza, provavelmente, é a primeira dúvida de quem está planejando uma viagem para lá. Ao menos para mim era.
Então, neste post eu tentei, de forma resumida e direta, apresentar algumas sugestões e dicas, não só de como chegar, mas também para não se perder por lá.
Existem dois aeroportos que servem a cidade: Marco Polo (o principal) e o de Treviso (a cerca de 1 hora de Veneza e utilizado por muitas companhias aéreas low cost).
Para ir de Marco Polo para o centro de Veneza há as opções de ônibus da ATVO por 8 € ou o nº 5 da ACTV por 2 €; ou ainda, o táxi aquático e o barco da Alilaguna por 13 € (mas veja se há uma parada deste barco próximo ao seu hotel).
Já de Treviso, as opções são ônibus da ATVO por 5 €, a linha nº 1 da Barzi Bus Service (en.barziservice.com) por 7 € ou o ônibus local nº 6 até a estação ferroviária, da qual você pode pegar um trem para Veneza.
Quando forem comprar passagem para Veneza, prestem atenção porque existe uma estação chamada “Venezia Mestre”, anterior a “Venezia Santa Lucia”. Mestre é uma cidade vizinha, mas não é a Veneza turística que você espera visitar.
Geralmente os trens de longas distâncias fazem sua parada final em Mestre e de lá é preciso pegar um trem regional para Veneza, mas esse trajeto demora 10 minutos. Confira valores e horários no site da Trenitalia.
Definitivamente a pior opção para se visitar Veneza, já que ele não lhe servirá de nada lá e dará uma boa despesa com estacionamento.
Bom, não é possível andar de carro por Veneza (aliás, é impossível), portanto, você terá que deixá-lo fora da cidade em algum dos estacionamentos da Piazzale Roma (Garage San Marco a 30 € ou Garaje Autorimessa Comunale a 26 €).
Para chegar ao centro de Veneza você tem a opção do táxi, do ônibus nº 6 até Tronchetto + o ônibus C3, e o People Mover (um trem elétrico) – todos estes te deixarão na praça Roma e, ainda por água, com o táxi aquático e o alilaguna.
Parabéns Ana pelo seu site, dicas valiosas. Estamos prontos pra ir em Março na nossa 1ª viagem pra Europa – Paris ; Milão ; Amsterdan… De Milão queremos ir um dia pra Veneza, fazer um bate volta… Obrigado pelas dicas.
Chegando na estacao santa lucia posso atravessar a ponte a pe (com malas, e claro) ate o hotel Moresco? E na volta com destino ao aeroporto Marco Polo. Da estacao Santa Lucia posso pegar um taxi (carro) ate o aeroporto?
Pode andar Veneza toda com sua mala, se precisar, mas não conheço tal hotel. E o hotel, com certeza, irá lhe auxiliar no melhor modo de ir até o aeroporto. Boa viagem!
Vou chegar no aeroporto de Veneza, mas vou ficar em Treviso. Tem algum transporte que saia do aeroporto de Veneza e passe no centro ou estação de trem em Treviso? Ou qual a melhor opção?
Você terá que ir até a estação de trem e lá pegar algum para Treviso, ao menos, que eu saiba só assim. Boa viagem!

Fomos conhecer o Museu de Aveiro instalado no antigo Convento de Jesus da Ordem Dominicana feminina, cujo edifício remonta ao século XV. A Princesa D. Joana, filha do Rei D. Afonso V de Portugal, passou aqui os últimos anos da sua vida sempre apoiando causas humanitárias. Depois da sua beatificação em 1693, o prestígio do convento ficou associado à presença da Princesa Santa Joana, que em 1965 foi declarada Padroeira de Aveiro por Sua Santidade o Papa Paulo VI.
Entrámos sem grandes expectativas e saímos deslumbradas! O museu aqui instalado desde 1911, é verdadeiramente maravilhoso e recomendamos que o visitem sem pressa: nós nem tínhamos vontade de sair de lá! Aqui está reunido um riquíssimo património com vários séculos de História.
Porque é que este museu é um ponto obrigatório quando passar por Aveiro? Aqui está exposta uma das mais valiosas colecções de arte sacra, mobiliário, ourivesaria, pinturas e esculturas dos séculos XIV a XX, existentes em Portugal. Há vários espaços para descobrir durante o circuito de visita: o percurso monumental e a exposição permanente.
No piso térreo, ganha destaque imediato o sumptuoso túmulo de Santa Joana, idealizado pelo arquitecto da corte João Antunes em estilo barroco com mármores embutidos, cuja construção demorou 11 anos.
Aquando da sua morte, a Princesa Joana foi sepultada em campa rasa a seu pedido. Quando foi beatificada, as freiras pediram a D. Pedro II que atribuísse a Santa Joana um túmulo que dignificasse essa classificação e o Rei atendeu o pedido. Ao fundo desta sala, as grades e os confessionários laterais demarcavam o limite da zona de clausura.
A passagem faz-se depois pela Capela de Santo Agostinho, o autor da Regra que rege a Ordem Dominicana. Aqui se encontra sepultado, a seu pedido, o 7º Duque de Aveiro D. Gabriel de Lencastre, falecido em 1745 e que era sobrinho de Santa Joana.
O caminho leva-nos para a Igreja de Jesus e… paramos estupefactas com tanta riqueza!!! A decoração em talha dourada absorve a nossa atenção. Os painéis de azulejo e as pinturas ilustram momentos da vida de Santa Joana. Um exemplo de exuberância no que diz respeito à decoração barroca.
Saímos para o claustro dos séculos XV e XVI que era o espaço onde se realizavam procissões e onde se enterravam as dominicanas. Por aqui tem-se acesso ao refeitório, sala do lavabo, coro baixo e capelas. O chafariz e obelisco que se encontram no centro, datam do século XVII e estão rodeados de bancos e painéis de azulejos.
O refeitório revestido com azulejos do século XVII. Ainda ali está o sino que chamava as freiras na hora das refeições