Aos 465 anos, São Paulo é mais Caetano Veloso, menos Mário de Andrade - Portal Vermelho
Portal Vermelho Dia: 25/01/2019 às 11:50:42
Às vésperas de cada aniversário de São Paulo (SP), descobrimos, sem espanto, que mais e mais moradores querem deixar a cidade em definitivo. Neste ano, a tradicional pesquisa Ibope, encomendada pela Rede Nossa São Paulo e curiosamente batizada de "Qualidade de Vida", até aponta "uma melhora no humor do paulistano em relação à cidade e às instituições".
Ainda assim, 63% declaram que, "se pudessem, sairiam de São Paulo para viver em outra cidade". Em 2018, eram 61%.
Para 51% dos entrevistados, a atuação da Prefeitura junto à rede municipal de ensino é "ruim ou péssima". Na saúde, o índice de reprovação sobe para 56%. Apenas 28% da população diz confiar na administração municipal.
Não à toa, apesar de Doria ter sido eleito governador nas eleições de outubro passado, seu desempenho foi vexatório na capital, onde ele perdeu para Márcio França (PSB), no segundo turno, por 58% a 42%. O "prefeito-gestor", depois apelidado de "prefake", não deixou saudade.
Em apenas três anos à frente do Departamento, Mário democratizou a cultura em São Paulo. O Teatro Municipal, fundado em 1911 e voltado até então às elites, finalmente abriu suas portas para setores mais pobres e periféricos da população, graças a uma programação cada vez mais gratuita e acessível. Nos "bairros operários", os parques infantis garantiam aos filhos dos trabalhadores o acesso à educação, ao lazer, à assistência social e à saúde mais básica. As casas de cultura saíam do papel, a exemplo das bibliotecas circulantes.
Na São Paulo daquela época inspirada, não faltavam concursos e projetos de inclusão, excursões e intercâmbio, festas típicas e populares, exposições e seminários, cursos e oficinas. Pela primeira vez no Brasil, um órgão público dava uma dimensão política e sociológica às suas iniciativas culturais. Com o Departamento de Cultura, Mário foi muito mais efetivo em seu ideário modernista (embora menos estridente) do que na "aristocrática" Semana de 22.
É impossível dissociar o êxito administrativo de Mário de sua paixão genuína por São Paulo, à qual se referiu dubiamente, é verdade, como "Pauliceia desvairada das minhas sensações" ou "agressiva e misteriosa como seus heróis". Mas o poeta também a chamou, em seus versos, de "enorme cidade", "minha terra", "minha noiva", "comoção da minha vida", "minha Londres das neblinas finas", "fonte dum estilo brasileiro", "berço duma fórmula de arte brasileira". Sua conclusão: "Eu sei de coisas lindas, singulares, que a Pauliceia mostra só a mim, que dela sou o amoroso incorrigível".
Telê Ancona Lopez, a maior estudiosa da obra marioandradiana, enxerga aí a "invocação da cidade musa e dama do trovador do século XX". O poema-testamento de Mário avança nessa significação:
Antes e depois de "Sampa"
A São Paulo que chega hoje aos 465 anos em pouco lembra Mário de Andrade, seja pela hostilidade crescente das pessoas à cidade (e da cidade ao povo), seja pelo descompromisso de seus governantes. Está mais para a "Sampa" de Caetano Veloso, uma estranha e contraditória declaração de amor, eivada de impressões mal resolvidas. Ele já cantou que "São Paulo é como um mundo todo" e até a qualificou como "a melhor cidade da América do Sul". Sua mensagem mais enérgica, porém, está em "Sampa" mesmo.
O compositor baiano conheceu São Paulo em 1964, ao acompanhar a viagem da irmã, Maria Bethânia, que apresentaria o show "Opinião", no Teatro Oficina. A principio, o estranhamento foi de tal ordem que Caetano dizia "não morar, mas simplesmente estar" em São Paulo.
Durante a morada em São Paulo, Caetano recebeu a maior vaia de sua carreira. Em 15 de setembro de 1968, os estudantes que lotaram o Tuca, o teatro da PUC-SP, não o deixaram terminar a música "É Proibido Proibir" na final paulista do 3° Festival Internacional da Canção, da TV Globo. Caetano reagiu com um discurso memorável, mas a mágoa ficou.
Dez anos depois, já morando no Rio de Janeiro, Caetano foi convidado por uma emissora de TV a compor uma música sobre São Paulo. A cidade pode não ter sido tão generosa com Caetano, mas "Sampa", de pronto, virou o hino paulistano por aclamação. O cantor já reconheceu que não esperava o sucesso da música, cuja letra é recheada de referências e ambiguidades. "É que quando eu cheguei por aqui eu nada entendi", explica-se ali Caetano, que vê em São Paulo "mau gosto", "um difícil começo", "o avesso do avesso do avesso".
Mas não é só. Nenhum outra cidade brasileira lhe permitiria um retrato tão multifacetado e dinâmico, que inclui citações, diretas ou indiretas, a diversos expoentes da cultura brasileira. A própria melodia de "Sampa" se baseia em acordes de "Ronda", obra-prima do grande sambista paulista Paulo Vanzolini, da qual se extraiu também a imagem do cruzamento das avenidas Ipiranga e São João.
Há menções, ainda, à poesia dos irmãos Augusto e Haroldo de Campos ("da dura poesia concreta de tuas esquinas", "eu vejo surgir teus poetas de campos e espaços"); a ícones originalíssimos da MPB nos anos 60/70 (Rita Lee, Mutantes e Novos Baianos); ao mito de Narciso; ao Teatro do Oprimido de Augusto Boal ("do povo oprimido nas filas, nas vilas, favelas") e ao Teatro de Oficina de Zé Celso Martinez ("tuas oficinas de florestas"); à obra de Jorge Mautner ("teus deuses da chuva") e de José Agrippino de Paula ("Pan-Américas de Áfricas utópicas"); a Vinicius de Morais ("túmulo do samba"); e ao quilombo de Zumbi dos Palmares. Coisa de gênio!
Convenhamos: nestes dias, São Paulo realmente parece mais a homenagem ziguezagueante de Caetano Veloso do que a projeção idílica de Mário de Andrade. Aos que aqui nascem e vivem, aos que aqui chegam e ficam, aos que aqui passam e se vão, São Paulo está em falta -- e já não é sequer necessário fazer pesquisas para detectar.
Ou talvez São Paulo, aos olhos de seus filhos e acolhidos, seja hoje apenas um eco daquilo que Mário de Andrade assinalou no "Prefácio Interessantíssimo": "Alguns dados. Nem todos. Sem conclusões. Para quem me aceita são inúteis ambos. Os curiosos terão o prazer em descobrir minhas conclusões, confrontando obra e dados. Para quem me rejeita, trabalho perdido explicar o que, antes de ler, já não aceitou".