“grande é a Tua fidelidade” (Lm 3:23). A evidência disto foi dada em misericórdias que se renovavam a cada manhã. Paulo afirma a Timóteo que tal é o caráter de Cristo que Ele “não pode negar-Se a Si mesmo” (II Tm 2:13). Ele sabia em Quem havia crido, e estava persuadido de que Ele era capaz de guardar aquilo que Lhe fora confiado até aquele dia (II Tm 1:12). A eternidade de Paulo dependia dAquele que era sempre leal a Si mesmo, que não podia negar-Se a Si mesmo.
Uma terceira característica de Deus, que é também expressa em termos que envolvem negativos como “não pode”, ou “impossível”, foi declarada por Tiago àqueles que culpavam Deus de tentá-los com o mal (Tg 1:13). Ao examinarmos os quatro retratos de Cristo dados pelo Espírito através de Mateus, Marcos, Lucas e João, não vemos nada que permitiria à mais pervertida das mentes produzir a alegação de que o Senhor tentou alguém com o mal. As quatro representações de Cristo também mostram que Ele próprio não podia ser tentado com o mal. Os homens poderiam ter dito dEle: “Tu és tão puro de olhos que não podes ver o mal” (Hc 1:13).
Concluímos que, como “Deus não pode ser tentado pelo mal”, assim Cristo também não pode ser tentado pelo mal. Estamos igualmente persuadidos de que, como Deus não pode pecar, também Cristo nãopode pecar.
O testemunho deixado pelos apóstolos diz respeito a um Homem real, que não somente não pecou, como também não podia pecar. Ele era sem pecado e era incapaz de pecar. Que Ele era impecável é o testemunho inequívoco do Novo Testamento. A impecabilidade de Cristo é um fundamento para nossa compreensão da pessoa e obra de Cristo.