Em nossa opinião, o documento romano vai contra o espírito de diálogo do Vaticano II, e dá uma imagem de uma Igreja Católica voltada para certezas cristalizadas e reafirmadas num tom autoritário que se acreditava pertencer ao passado.
Esse texto nos parece, ademais, em completo deslocamento com a vida cotidiana de numerosos católicos e com os trabalhos de muitos teólogos engajados numa ação de pesquisa com os não católicos, crentes ou não.