O sacrifício de Cristo é o grande argumento divino, e não o comportamento da última geração. É através do sangue derramado que Deus é considerado “justo e justificador” (Rm 3:25, 26). De acordo com Romanos 3:21-26, a justiça de Deus já se manifestou e foi demonstrada em Cristo.
Ellen White também apresenta Enoque como uma evidência já fornecida de que a lei pode ser obedecida. Ele foi escolhido para mostrar ao mundo que é possível para uma pessoa guardar toda a lei de Deus e demonstrar ao Universo “a falsidade das acusações de Satanás de que seres humanos não podem guardar a lei de Deus” (Cristo Triunfante, p. 51). Segundo ela, Enoque e Elias são representantes “nobres e santos”, “imaculados” e de “caráter perfeitamente justo” (No Deserto da Tentação, p. 31, 32).
Além deles, em cada geração desde Adão há aqueles poucos que têm resistido aos artifícios de Satanás e permanecido como nobres representantes de vida santa (ibid., p. 31). Com o acúmulo do número desses poucos de cada geração, Deus já possui um rol significativo de pessoas que demonstraram a falsidade da acusação de Satanás. Dessa forma, tanto o critério do “um homem” quanto o do “um ou mais seres” já foram preenchidos, e a última geração faria uma demonstração repetitiva.
Apesar de todas as demonstrações de fidelidade já fornecidas, Herbert Douglass escreveu que na última geração, “pela primeira vez na história do mundo, Deus será capaz de dizer sem medo de ser envergonhado: ‘Dê uma boa olhada nas pessoas que guardam minha lei’” (The Unique Contribution of Adventist Eschatology, p. 25).
Essa utilização de superlativos para descrever a última geração revela uma perspectiva distorcida. No livro O Ritual do Santuário, Andreasen afirma que a última geração será a “maior demonstração” de obediência (p. 251), a “manifestação suprema” (p. 255), a “demonstração mais vasta e concludente de todas as épocas” (p. 244). Ele dedica inúmeros adjetivos para descrever a última geração e apenas uma vez afirma que a demonstração de Cristo foi superior.