Palestra proferida por Carlos Eduardo G. Barbosa, com a participao de Dr. Carlos Affonso Vieira. Em 17 de julho de 1998
Hoje o nosso assunto a sade integral do ser humano. Antes de iniciar nossa palestra, eu gostaria de lembrar a vocs que na prxima sextafeira, dando continuidade ao assunto da questo da sade, ns temos a palestra do professor Claudio Witte, que terapeuta corporal, sobre terapias corporais - a busca da sade integral por mtodos naturais. Realmente bastante interessante e valer a pena participar. (...) Ns estamos fechando a programao do ms de agosto, mas eu vou antecipar para vocs o que ns temos fechado at o momento. O ms de agosto, alm de ser o ms do "cachorro louco", para ns tambm um ms de palestras sobre o tema da magia e do conhecimento oculto. Ns temos confirmada para a segunda semana de agosto, com o professor Bloes, uma palestra sobre o Tarot. Na terceira semana, o Ronaldo, nosso vice-presidente, d continuidade sua seqncia de palestras e o tema "o discipulado", que justamente a preparao do indivduo para a entrada na hierarquia daqueles que so mestres na prtica e no conhecimento da magia. A ltima palestra do ms vai tratar sobre o tema da alquimia. Estamos aguardando uma confirmao na primeira semana do ms de agosto, que seria uma palestra sobre o tema dos anjos, um tema que foi muito discutido - houve um modismo, houve uma euforia excessiva em relao ao tema, e ento ns estamos convidando uma pessoa que esteve diretamente ligada ao incio desse entusiasmo em relao aos anjos para que esteja aqui conversando com a gente, falando sobre este tema. Para setembro ns estamos preparando uma srie de palestras com o tema "meio ambiente e equilbrio espiritual" porque o ms de setembro, todo mundo sabe, o incio da primavera - o que lembra meio ambiente, ecologia, o signo de libra, que o equilbrio - e ento por isso ns estamos preparando os temas nesse sentido. (pausa) Bem, para no falar sozinho aqui, uma vez que o objetivo nosso era ter um painel sobre essa questo da sade integral. Eu tinha a esperana de que pelo menos dois dentistas 1
que fazem parte do nosso quadro de filiados estivessem aqui hoje. Infelizmente os dois no puderam comparecer, a Dra. Neusa e o Dr. Ronaldo. Ento, eu convidei o Dr. Carlos, que no mdico e nem dentista, mas que um excelente teosofista e nosso anterior presidente, para me fazer companhia, para eu no fazer um painel sozinho aqui. Carlos Vieira - Eu vi uma pessoa perguntando para um outro se ele falava francs "eu no falo", respondeu, "mas eu tenho um irmo que fala". Eu no sou mdico, mas eu tenho um irmo mdico. Carlos Eduardo - mdico por osmose... Ento ns vamos dar incio a esse nosso painel, primeiramente, lembrando a vocs embora aparentemente isso no tenha nada a ver com o tema de hoje - ns estamos numa reunio da loja teosfica Liberdade, que uma loja filiada Sociedade Teosfica no Brasil, que por sua vez est filiada Sociedade Teosfica internacional, que tem a sua sede em Adyar, na ndia. Essa sociedade foi formada no sculo passado com trs objetivos que a gente sempre est repetindo aqui porque so importantes e fundamentais para o funcionamento no s da Sociedade Teosfica, mas para o bom funcionamento da humanidade. Esses objetivos so trs e o primeiro deles a formao de um ncleo de fraternidade humana universal sem distines de casta, credo, raa ou cor, e isso at hoje ainda uma "utopia". No digo isso pelos teosofistas, digo sim pela humanidade como um todo. O esprito de fraternidade ainda no est prevalecendo na comunidade de uma maneira geral. O segundo objetivo a promoo do estudo comparativo de religies, cincia e filosofia, com a finalidade de descobrir justamente o que h de verdadeiro por trs de todos esses ensinamentos. E o terceiro objetivo a investigao das leis ocultas da natureza e dos poderes latentes em cada um de ns, que completaria, por assim dizer, o ciclo preparatrio daqueles que pretendem entrar no caminho do discipulado, o caminho de quem vai avanando em direo a essa hierarquia oculta que ns acreditamos estar por trs do governo das boas coisas que a humanidade produz no mundo inteiro. Por que ns lembramos desses objetivos da Sociedade Teosfica? Porque ns estamos falando de sade. Normalmente ns nos esquecemos do significado da palavra "sade". Ns nos lembramos do significado da ausncia da sade. Ns associamos sade a hospital, a doena, ns associamos a falta de higiene, problemas decorrentes de idade, tudo isso ns lembramos, quando pensamos em sade, mas que so coisas que se caracterizam pela falta da sade, e no pela presena dela. Ento vamos tratar hoje da sade integral do homem, e no da falta dela. Tratemos do que seria esse conceito de sade integral do ser humano. Para isso ns precisaramos comear naturalmente definindo o que a sade. Esse princpio de sade, o que isso na vida de um ser humano?
Se ns perguntarmos o que a falta de sade creio que todo mundo sabe. Porque para cada um de ns muito fcil perceber a falta da sade. Alis quase todos ns nos consideramos de uma maneira geral carentes de sade. Ns achamos sempre que estamos doentes. Isto um mal crnico da humanidade. Achamos que todo mundo est saudvel, e ns que estamos doentes. Esse um mal que no tem muito a ver com a sade do corpo, mas que tem muito a ver com uma carncia afetiva, com a sade da alma. E ns nos esquecemos normalmente o que exatamente estar ou se sentir com sade. O que seria ento esse princpio de sade? alguma coisa invisvel, uma coisa que ns no sabemos definir, que no vamos definir ainda, mas que faz com que o organismo humano funcione direitinho. Ou seja, o aparelho digestivo faz a digesto, o aparelho respiratrio respira, os ossos sustentam o corpo, os rgos internos todos produzem as suas secrees e realizam suas tarefas e sua qumica, e ns nos sentimos bem. Ento quando ns estamos nesse estado, quando alguma coisa produz esse equilbrio dentro de ns, ento ns dizemos que temos sade. E desejamos sade para todo o mundo (mesmo que seja s formalmente!), mas desejamos at para o inimigo "muita sade, bem estar, etc.". Todo final de ano brindamos sade de todo mundo. Sade uma coisa muito importante para ns. um conceito muito importante na vida de cada um de ns. to importante esse princpio de bom "funcionamento" que ns transplantamos o termo para quase todas as atividades humanas. Ento ns falamos hoje de sade poltica, sade financeira, sade de equipamentos, no ? at uma coisa engraada um mecnico falar da sade do meu automvel, mas se fala. O conceito se distribuiu para todas as reas em que o ser humano atua, porque para ns muito importante sentir que as coisas funcionam. Isso nos d um prazer muito grande. Presenciar o princpio de sade em qualquer atividade, ou em qualquer objeto que seja, nos d um bem-estar, nos d um prazer muito grande. Ento nos perguntamos: por qu temos essa relao, por assim dizer, distante da sade? Ou seja, ns que gostamos tanto da sade no entanto no sentimos a sade dentro de ns. De uma maneira geral, quase todos ns tomamos conscincia apenas dos problemas - da falta de sade - e no da sade em si. Para que possamos entender melhor isso, vamos pensar de onde vem a sade. Para entender o que , exatamente, esse princpio de sade. Eu vou anotar (...) no quadro as vrias origens, ou os vrios meios pelos quais ns obtemos sade. Ns nos lembramos de alguns, que so bvios. Por exemplo, uma boa alimentao costuma trazer sade. (...) interrupo breve - algum pergunta o significado da palavra "sade" e o palestrante diz que falar sobre o assunto mais adiante A respirao tambm normalmente ns associamos a uma idia de sade. Se eu respiro bem eu me sinto saudvel. Eu vou para um ambiente aberto, por exemplo, eu vou para o mato, para uma floresta, e o que eu fao? Eu respiro fundo e penso "nossa, isso aqui me deixa mais forte. Me sinto mais saudvel s de respirar esse ar mais puro". Ento a respirao tambm um meio de se obter sade.