Curso Básico de Discipulado – Lição 09 – O Discípulo e o Espírito Santo | Primeira Igreja Batista
Lição 09 – O Discípulo e o Espírito Santo
É impossível escrever sobre qualquer dos temas enfocados nestas lições, sem fazer referências, explícita ou implícita, à pessoa e aos atos do Espírito Santo. Não obstante, se faz necessário tratar deste assunto com clareza, afim de dirimir quaisquer dúvidas que, porventura, existam por parte do novo crente, sobre a terceira pessoa da trindade. As Escrituras dão sobejas provas da personalidade do Espírito Santo.
Ele não é apenas uma influência, força ativa ou energia cósmica, conforme ensinam as pseudo-religiões; mas, sim, um como o Pai e o Filho. Ele é Deus (leia 1 João 5.6,7).
a.Provas Bíblicas da sua divindade: – Em Gênesis 1.2, encontramos a primeira referência ao Espírito Santo, o qual participou ativamente da criação. O Espírito Santo é da mesma essência divina que o Pai e o Filho, pois possui os mesmos atributos destes.
b.Provas da sua personalidade: – O Espírito Santo, como já foi dito, é uma pessoa, e não uma influencia ou energia cósmica; também não é a força ativa de Deus, como ensinam alguns. Ele possui características e personalidade. Veja os seus atributos pessoais: intelecto, vontade e sentimento (leia Romanos 8.27 e 1 Coríntios 2.10, 11, 16), onde se observa claramente, a sua capacidade de examinar, conhecer e interceder. Ele se entristece e, também, tem ciúme (zelo) de nós. Leia Tiago 4.5. Considere ainda, algumas atividades que atestam a personalidade do Espírito Santo:
b.1. Revela (2 Pedro 1.21):– A Bíblia, revelação de Deus à humanidade, foi escrita por homens inspirados pelo Espírito Santo.
b.3. Intercede (Romanos 8.26):– O apóstolo Paulo disse que o Espírito Santo 'intercede por nós com gemidos inexprimíveis'.
b.4. Ordena (Atos 13.2):– A Igreja de Antioquia da Síria foi a primeira a enviar obreiros ao campo missionário. Porém, a ordem para isto foi dada pelo Espírito Santo.
b.6. Fala à Igreja (Apocalipse 2.7,11,17,29; 3.6,13,22):– Através dos ministros da Palavra e de várias outras maneiras, Ele fala à Igreja;
b.7. Convida à salvação (Apocalipse 22.17):– Não só convence o pecador a aceitar a Cristo como Salvador, mas também, junto com a Igreja, convida todos à salvação.
a.Nomes conferidos ao Espírito Santo: – Referente à pessoa do Espírito Santo, as Escrituras Sagradas registram vários nomes, pelos quais é conhecido ou representado.
a.1. O Espírito de Deus:– Significa que Ele é executivo da divindade. Em Lucas 11.20, Jesus afirma que expulsara os demônios pelo 'dedo de Deus'.
a.2. O Espírito de Cristo(Romanos 8.9):– Este nome, conferido à terceira pessoa da Trindade, indica que o Espírito Santo é enviado por Cristo, para o glorificar e habitar no salvo.
a.3. O Consolador(João 14.16,26; 16.7):– Perto de findar o seu ministério terreno, o Senhor sabia que, brevemente, teria de deixar os seus discípulos. Contudo, eles não ficariam sozinhos, pois enviaria o 'outro Consolador', a fim de ficar com eles para sempre.
a.4. O Espírito de Verdade(João 14.17; 16.13):– O Espírito do engano e do erro operam no mundo. Por isso, o Senhor enviou o Espírito de Verdade, para preservar os seus servos das ciladas de Satanás.
a.5. O Espírito da Graça:– A graça é concedida aos crentes, a fim de viverem em santidade e vencerem as fraquezas, próprias da carne (leia 2 Coríntios 12.9).
a.6. O Espírito de Vida(Romanos 8.2):– O poder do pecado e da morte não têm efeito sobre aqueles que receberam o Espírito de Vida. Neste versículo, o apóstolo Paulo afirma: 'Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte'. Leia Romanos 8.11.
b.Símbolos do Espírito Santo: – Eles indicam a ação divina da terceira pessoa da Trindade, através dos vários ministérios que exerce em prol dos servos de Deus.
Consideremos os principais:
b.1. Fogo:– Este símbolo fala da ação purificadora do Espírito Santo, na vida do crente. Ao mesmo tempo que incinera a força do pecado dentro de nós, e consome tudo o que representa palha, madeira e feno; o fogo do Espírito assinala a presença de Deus na vida do crente, ao ilumina-lo e aquece-lo.
b.2. Vento:– No encontro com Nicodemos (João 3.8), o Senhor referiu-se à ação do vento, para ilustrar a operação do Espírito Santo na obra de regeneração do pecador. É ele quem convence a pessoa da necessidade de arrepender-se dos seus pecados e receber, pela fé, mediante a graça divina, a salvação consumada no sacrifício do Calvário, pelo Filho de Deus. O vento simboliza a obra regeneradora do Espírito Santo.Tal como o vento, cuja presença é sentida, sem, no entanto, se poder tocar, assim é o Espírito Santo. Percebe-se a sua real operação na vida do crente e da igreja, embora não se possa vê-lo tal como é. Seus atos independem da vontade humana, pois ele é Deus, é soberano.
b.3. Água:– Jesus afirmou a Nicodemos que 'aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus'. Neste versículo, a água simboliza a Palavra de Deus, que concede vida aos que estão mortos em seus delitos e pecados. Todavia, em João 7.37, o Senhor Jesus identifica-se como a verdadeira fonte de água viva, isto é, da salvação consumada por ele, e conferida aos que aceitaram, pelo Espírito Santo. Ele afirmou: 'Se alguém tem sede, venha a mim, e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre'. E João registra, ainda no versículo 39: 'E isto disse ele do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado'.
b.5. Azeite:– É o mais conhecido dos símbolos atribuídos à terceira pessoa da Trindade. No Antigo Testamento, era usado para consagrar os sacerdotes e os reis de Israel. Ser ungido com o azeite, significava estar revestido da autoridade de Deus, para determinada tarefa espiritual ou secular. A igreja primitiva, através dos presbíteros, ungia os enfermos, que saravam, após a oração da fé (leia Tiago 5.14,15). Ainda se faz isto, em obediência à Palavra de Deus. Os resultados são positivos.
b.No Crente: – A obra do Espírito Santo é: – Consolar(leia João 14.16,17); – Conduzir, guiar em toda a verdade (leia João 16.13); – Ensinar todos as coisas e lembrar o que o senhor ensinou (leia João 14.26); – Conceder poder para testemunhar de Cristo (leia Atos 1.8); – Interceder pelos crentes em suas orações (leia Romanos 8.26); – Santificar: esta é a principal tarefa do Espírito santo nos crentes, pois sem santificação, 'ninguém verá o Senhor' (Hebreus 12.14). Este processo é uma operação dinâmica e progressiva. Começa na conversão e aperfeiçoa-se gradativamente até a volta de Jesus. Leia 2 Coríntios 7.1 e Filipenses 1.6.
c.Na Igreja: – Considere as seguintes áreas , nas quais o espírito Santo administra a Igreja: – Na obra de missões:- A começar pela igreja em Antioquia da Síria até os dias atuais, é o Espírito Santo quem separa e ordena os obreiros e os envia ao campo missionário. – No ministério da pregação:- Sem a unção do Espírito, nenhum pregador, por melhor que seja, logrará êxito em sua pregação, pois sua mensagem é insípida, vazia e sem poder. Só há salvação de almas, quando o Espírito unge a mensagem e o pregador, como aconteceu com Pedro, no Pentecoste. Sob a convicção de que haviam pecado, por rejeitarem o Mestre, o Salvador da humanidade, os judeus, compungidos em seus corações, arrependeram-se e foram salvos. Leia Atos 2.37,41. –
d.Oração:– O Espírito intercede pelos crentes nas orações (leia Romanos 8.26). Ao escrever aos crentes em Éfeso, Paulo concita-os a orar 'em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito' (Efésios 6.18). Leia Judas, versículo 20. A sobrevivência da Igreja só é possível sob a direção do Espírito Santo. Ele é o legítimo vigário (substituto) do Filho de Deus na terra. Ninguém mais!