No Brasil, há um costume de conservadores e liberais basearem suas críticas às ideologias igualitárias usando os excelentes argumentos econômicos de Thomas Sowell. Porém se esquecem de suas ideias sobre o “conflito de visões”, em que concorda com Adam Smith e sua “teoria dos sentimentos morais”, cuja visão restrita admite que “o desafio moral e social” diante das “limitações dos homens em geral e seu egocentrismo em particular” deve ser “fazer o melhor possível diante dessa limitação, em vez de gastar energias em uma tentativa de se mudar a natureza humana – uma tentativa que Smith tratou tanto como vã quanto sem sentido”. E mais: “uma sociedade não pode funcionar humanamente, se é que é possível, quando cada indivíduo age como se seu dedinho fosse mais importante que a vida de cem milhões de outros seres humanos […]. Não podemos ‘preferir a nós mesmos sobre os outros de forma tão descarada e cega’ quando agimos, disse Adam Smith, mesmo quando esse comportamento se mostra como a tendência natural de nossos sentimentos”. Ou seja, a economia não está acima da moral comunitária que um conservador deve observar. O conservadorismo não é uma teoria de gabinete, que pode ser defendida abstratamente – como um “sistema” ou “tradição” apartados da vida real –, mas uma ordem social duradoura que, como diz Scruton, “depende das relações de afeto e lealdade que só podem ser construídas de baixo para cima, por uma interação face a face”.
Há ainda uma consideração a fazer: a redução da discussão, por conservadores e liberais, a meros dados estatísticos, nos têm feito incluir um “mas” – mas ele estava drogado, mas ele estava armado, mas ele tinha passagem por isso ou aquilo, mas x% de assassinatos etc. – todas as vezes que exibem alguém (geralmente um negro) morto pelas forças policiais – ainda que de forma absolutamente reprovável, como foi o caso de George Floyd. Sim, atento leitor, confrontar as ideologias com dados é fundamental – eu mesmo já fiz isso várias vezes. Sabemos que a realidade dos assassinatos é muito mais complexa se comparada adequadamente. No entanto, é preciso, diante da persistência das narrativas, ir além, sob o risco de parecermos insensíveis e incapazes de compreender nossos próprios defeitos. Tal comportamento dá a entender que uma pessoa pode simplesmente ser eliminada por ter antecedentes criminais, numa perpetuação da ideológica sentença: bandido bom é bandido morto.
E não se trata de defender condutas criminosas, mas de perceber que um conservador é alguém consciente das limitações de seus próprios juízos e um cético em relação ao poder do Estado. Diante disso, é sua obrigação saber, como diz Russell Kirk em A política da prudência, que “qualquer medida pública deve ser julgada pelas suas consequências de longo prazo, não apenas por vantagens ou popularidade temporárias”. E devemos, a todo custo, como diz Kirk, tomar cuidado com os “jovens ideólogos que se imaginam conservadores”, bem como com os “jovens conservadores esperando apaixonadamente se converterem em ideólogos”. São esses que estão aos montes, nas redes sociais, espalhando discursos cujo radicalismo reacionário nega o problema em vez de compreendê-lo, consequentemente, alimentando o ódio. Sejamos, antes de tudo, pacificadores.
A cultura mudou. Hoje se deseja o reconhecimento da liberdade individual em todas as formas, não só raciais, e também a modulação do capitalismo, através da regulação e do reconhecimento das necessidades das famílias, uma mudança mais profunda do que a defesa intransigente do individualismo, intrínseco desse sistema. Enfim fico por aqui.
Não se trata portanto de predisposição para revirar o passado, estão cansados de apanhar. Veja como agem os judeus, eles tem grupos anti rascismo nos EUA, você sabia? Que investigam denúncias até de xingamentos. Você já percebeu que em cada sinagoga paulistana existem totens de concreto na frente (evitam atentados, mesmo no Brasil!). Pois é não sem se o pensamento nostálgico de ordem e educação são capazes de moldar o pensamento dos jovens de hoje.
Outra coisa é dizer que o BLM têm como intuito por fim ao capitalismo!? E que portanto os atletas do basquete são hipócritas ao apoiarem esse movimento. A questão racial é profundamente enraizada nos EUA e o BLM a despeito dos excessos e dessa nova 'cultura" jovem e impulsiva (no mundo todo) pleiteia mudanças, quem não se lembra do caso Rodney King? Isso não é novo, mas as redes sociais amplificam esse fenômeno de identidades.
Negros nos EUA são minoria e muito embora tenham sofrido as consequências da segregação, conseguiram ascender em diversos campos: político, empresarial, acadêmico; etc, isso se deve muito mais a união do próprio povo preto que pressionou por mudanças do que pela ação de partidos políticos que abraçam causas de ocasião onde a vácuo de poder. Portanto se tem algo que eu concordo contigo é de que os negros tem que ser por eles mesmos. Mas discordo dessa tentativa de revisionismo. Obama teve dois mandatos, Kamala, pode ser a primeira vice presidente negra americana, os EUA tem diversos prefeitos negros, a maioria democrata, na prática o espelho da situação é essa.