A Verdade tem Olhos Verdes - Luís Giffoni - Vestibuol
São Tomé das Letras, cidade sul-mineira, célebre não só pelas pedras mas também pela onda esotérica e mística, fica bem próxima da terra natal de Giffoni, Baependi, como também é cenário vizinho dos livros anteriores desse romancista: A árvore dos ossos e Adágio para o silêncio.
Mas, no nome do narrador, Tomé, sobrevive um aspecto primitivo, mítico, diria mesmo, mineiro, a contrastar com o restante do pomposo nome: Augusto d`Almeida di Reggio.
A certa altura do relato, ao evocar Babilônia, que significa etimologicamente "a terra do pai", o narrador exclama:"Como se repousa numa doce lembrança, quando pedra não restou sobre pedra?" A esse Tomé sem pedras, sobram as letras…
E deste rescaldo todo, sai assobiando a música Light my fire, exatamente o trecho em que se diz "you know that I would be a liar", que complementa a epígrafe shakespeareana a propósito do entrelaçamento entre verdade e mentira. E eis que o narrador quer ser visto como o amigo da verdade, expressão esta que poderia ser dita em grego, aletófilo, ambígua palavra que se associa também à errância e que significa "escritor satírico".
Por exemplo, em "Les fomations de l`inconscient", Lacan observa que "O pai não é um objeto real, então o que é? (…) O pai é uma metáfora. O que é uma metáfora? (…) É um significante que vem no lugar de um outro significante." Isso tem a ver com a teoria dos invólucros, presente na narrativa de Giffoni, a respeito de vivermos num tempo de embalagens…
Essa idéia remete ao labirinto da linguagem. Labirinto que envolve as relações familiares, leit-motif da trilogia de Giffoni. Não houvesse a epígrafe de Shakespeare, o autor poderia lançar mão desse trercho de Raduan Nassar, presente em Lavoura arcaica: "e não seria nenhum disparate eu concluir que o amor na família não pode ter a grandeza que se imagina".
Mas voltando a Lacan, que estrutura o inconsciente como uma linguagem e demonstra que o lugar do eu é o espaço do ocultamento, da mentira, da ficção, salientamos que o romance A verdade tem olhos verdes evoca Rimbaud, que dizia que "o eu é um outro". De citação a citação, ("Todo cuidado é pouco com os devoradores de livros") a excitação culmina com Machado de Assis, aliás saboreado pelos fictícios (?) escritores Sergei Fantinov e Francis Mendelsohn: depois que esse bruxo colocou um cadáver fazendo um livro de memórias, tudo é possível nas nossas letras…
Ao mesmo tempo em que Tomé se desnuda por meio de um "striptease libertador", para tentar encontrar o assassino, o autor revela a hipocrisia social, a corrupção e uma sociedade artificial, fugaz e acrítica para quem "os pecados capitais são virtudes".
Giffoni entra num campo minado de empáfia intelectual, fascínio pela riqueza e persuasão de idéias em uma sociedade que gera deuses e alienígenas (os guetos formados na elite brasileira), que desprezam os mortais.
Para amarrar toda a história, a construção e desconstrução da verdade conduzida por Tomé é acompanhada pela idéia do autor de que o cérebro do ser humano não é capaz de trabalhar elementos isolados sem elaborar uma teoria, uma filosofia, características inerentes à fisiologia da cabeça.
"Quanto mais cultas as pessoas, mais requintadas as evasivas para usufruir o dinheiro."
heia de sonhos e de alegrias. O contraste com a realidade da vida adulta, com as limitações impostas pelos empregos, a intensidade das competições e as tensões tornam muito difícil o condicionamento do indivíduo.