Discurso Movimento Cultural Hip Hop – João Mendes de Jesus
Discurso pronunciado pelo Vereador João Mendes de Jesus (PRB), em 26/09/2016. Assunto: Discurso Movimento Cultural Hip Hop.
Senhores Artistas,
O Hip Hop não é um estilo de música, apenas um gênero musical. Ao contrário do que muitos pensam, o hip hop é um estilo de vida. Tudo o que acontece no mundo do hip hop tem a ver com a afirmação de uma identidade esmagada pelo o peso das grandes cidades.
As comunidades, e não falo apenas de favelas, falo, sim das comunidades que vivem a vida neste estilo, antes de tudo se expressam dessa forma para se fazerem entendidos, compreendidos e ouvidos por aqueles que ocupam as camadas sociais mais altas, tantos em termos econômicos e políticos.
Esta forma de expressão se tornou a voz dos oprimidos, primeiramente nos Estados Unidos, nas comunidades negras e latino-americanas, que também se expressam por intermédio do grafite, do deejaying, do m-sling e do breakdance, estilos e artes extremamente urbanas, democráticas e que invadiram as grandes cidades das Américas e se espalharam pelo mundo.
Contudo, Hip Hop é um gênero musical fundado na década de 1970 pelo DJ norte-americano, Afrika Bambaataa (nome artístico de Kevin Donovan). Para criar o Hip Hop, Bambaataa uniu sons de vários estilos musicais diferentes, como o Funk, a música eletrônica e o canto falado típico do Rap.
Todavia, não devemos esquecer que os latinos também estão presentes neste maravilhoso caldeirão musical e de danças urbanas agradavelmente ágeis e de passos simplesmente geniais. O brake e o grafite estão primeiramente ligados à latinidade dos irmãos da América Latina, que foram viver nos Estados Unidos. Tudo começou com os murais a reproduzirem os tempos dos Aztecas.
Abraçado por negros e latinos, o brakedance chegou ao Brasil nos idos dos anos 1970, de forma muito tímida e praticamente sem visibilidade, na voz e nos pés do grande artista é pai do Funk, James Brow, para logo depois ser também divulgado, agora com maior força e visibilidade por artistas da grandeza de Lionel Richie e Michael Jackson.
O Brake, o Rap, o Funk e até mesmo o reggae jamaicano, de Bob Marley, Jimmy Cliff e Peter Tosh, com sua forma de dança solta e seu som entrecortado por batidas pausadas e longas se fundiram e, consequentemente, desenvolveram o maravilhoso Hip Hop, sua dança e sua poesia falada, rápida e independente de métrica e rimas.
Esses estilos musicais e de danças de almas urbanas também serviram e servem para diminuir a violência e a guerra entre gangs, que, em um passado não muito longo, entravam em confronto em lutas sanguinárias e com vítimas fatais. De Nova York para as Américas e depois ganhar o mundo, em sons de almas e corações negros e latinos.
O Hip Hop, como o Brake, o Rap, o Funk, o Reggae é música, dança e poesia de raiz e por isto popular. Esses estilos, que juntos se transformaram no Hip Hop, estão presentes em todas as camadas sociais, desde os moradores da rica Zona Sul carioca aos que moram nas comunidades do Rio de Janeiro; desde os que vivem nos Jardins, em São Paulo, aos que vivem em Paraisópolis; desde os que são inquilinos do rico bairro da Pituba, em Salvador, aos que moram em Calabar, comunidade da capital baiana. E assim, sucessivamente, em todas as grandes cidades brasileiras.
O Hip Hop é uma mistura de sentimentos e sons. Na década de 1970, o DJ Afrika Bambaataa, nome artístico de Kevin Donavan, percebeu que o Funk, a música eletrônica e o Rap dariam o tom e a essência do novo estilo musical que tomou as ruas do mundo.
Entretanto, como já afirmei, o Hip Hop também se transformou em um forma direta e, portanto, sem os subterfúgios das elites para amenizar a situação das camadas sociais mais pobres, bem como livre da censura dos meios de comunicação privados, que dominam as gravadoras, as rádios, as televisões e os jornais, e, por sua vez, repercutem e irradiam o que querem e o que bem quiserem.
Todavia, o Hip Hop se espalhou como um rastilho de pólvora que foi aceso para explodir em todas comunidades, bairros e classes sociais, de tal forma que continuar a censurá-lo nas mídias burguesas ou reprimi-lo nos bailes e festas se tornou uma ação quase impossível, a não ser quando grupos ligados à criminalidade são denunciados por causa de seus bailes que fazem apologia à violência e a crimes.
Por seu turno, este gênero musical e artístico é um conjunto de movimentos culturais, porque se trata não apenas de música, mas também de dança, pintura e poesia. O Hip Hop é tudo isto, e mais um pouco. E por quê? Porque o movimento cultural e urbano saiu do ventre das classes marginalizadas, que viviam e ainda vivem nas periferias, nos guetos, nos morros, nas favelas e nos condomínios dos bairros operários, de trabalhadores.
Danças, a exemplo do breakdance, do locking e do popping são a expressão corporal do Hip Hop. Trata-se de seu espírito em toda sua plenitude, porque é a essência de sua musicalidade e poesia em forma de letras, palavras e versos.
As diferentes manifestações artísticas do Hip Hop se unem e geralmente se expressam no mesmo lugar onde são realizadas as apresentações. DJs e MCs são seus mestres de cerimônias, a espinha dorsal do movimento cultural e popular.
Além disso, o Hip Hop também está presente no mundo da moda, com seu estilo característico, que se expressa em forma de roupas largas e multicoloridas, tênis, bonés, óculos e assessórios, como colares, cordões, anéis e pulseiras. Roupas da moda e de origem caribenha, latina e afroamericana.
Ao reconhecer o Hip Hop como movimento cultural de caráter popular, elaborei Lei que foi sancionada pelo prefeito no ano de 2012, que proíbe qualquer tipo de discriminação, além de reconhecer o artista como agente de cultura. O Hip Hop une o morro e o asfalto. Há cerca de 20 anos, o Hip Hop sofreu repressões, assim como aconteceu com o Funk e o Samba.
A Lei é uma garantia para que os movimentos culturais espontâneos não sejam objetos de censura e repressão indevida por parte do poder público e de seus órgãos de segurança.
Outra questão é quanto ao espaço definitivo para o mundo do Hip Hop, na cidade do Rio de Janeiro, sendo que o São Cristóvão é o endereço apropriado à sede do movimento cultural e musical do Hip Hop.
Contudo, o espaço, que já existe tem de ser totalmente urbanizado, de forma que seja entregue completamente estruturado. O endereço é a Rua São Cristóvão, entre os números 617 e 653, local que depois da demolição de dois imóveis.
Este espaço é onde o movimento do Hip Hop e a sociedade carioca desejam que seja urbanizado, com a construção de praça, cujo nome seria Praça 12 de Novembro, que também será conhecida como Praça do Hip Hop.
Deste modo, seria essencial notabilizar que, no endereço de número 617, encontra-se ainda em fase de construção a "Galeria 12 de Novembro", apelidada de "Galeria do Hip-Hop".
O mundo do Hip Hop precisa deste espaço, porque faz parte da cultura do povo carioca e brasileiro. Do mesmo modo em que o Centro de Tradições Nordestinas, localizado no bairro desde o final dos anos 50, exerce o nobre papel de preservação da memória nordestina e da promoção da Cultura da importante região brasileira.
A Galeria 12 de Novembro e também a Praça 12 de Novembro, comungarão desta mesma prestação de serviço à juventude moradora do Estado, como também promoverão e fomentarão o da cidade. Estarei alerta, como vereador, sobre o espaço definitivo para o Hip Hop, porque levarei tão importante reivindicação à Prefeitura, bem como lutarei para que este generoso sonho se torne realidade.