Mesmo reconhecendo o caos que vem sendo o tratamento da cultura no Brasil nos últimos tempos, busco trazer referências positivas e projetos importantes que surgiram como resposta às pancadas que o setor vem sofrendo com a quarentena. Muitos governos estaduais e municipais mostraram iniciativas interessantíssimas. Em Niterói, por exemplo, a Secretaria Municipal das Culturas e a Fundação de Arte de Niterói começaram, em março, o projeto “Arte na Rede”, realizando transmissões ao vivo de apresentações artísticas e podcasts, remunerando os artistas[3]. O estado do Rio Grande do Norte também implementou programas emergenciais de assistência à produção cultural local como o “Tô em casa, Tô na Rede”, o qual selecionou alguns projetos de trabalhadores informais em sofrimento econômico com a crise para remunerar e transmitir gratuitamente seu conteúdo no formato de lives ou de gravação[4]. O governo estadual de São Paulo seguiu em uma linha parecida com o projeto “Cultura em Casa”. A plataforma reúne conteúdos de instituições culturais e artistas, dentre esses a Pinacoteca, a OSESP (Orquestra Sinfônica do Estado de São Paulo), a Jazz Sinfônica e muitos outros, com acesso gratuito ao público[5]. Como iniciativa federal, ainda, destaco a importância da Lei Nacional de Emergência Cultural, popularmente chamada “Lei Aldir Blanc” em homenagem ao artista que morreu de Covid-19 neste ano. Apesar de haver tramitado de março a junho na Câmara dos Deputados, deixando o setor cultural sem um direcionamento bem estruturado nacionalmente por 3 meses, a lei estabeleceu meios e orientações para o repasse financeiro aos trabalhadores e espaços do setor cultural em todos os níveis de governo. É uma medida de extrema relevância no processo de reabilitação econômica do setor na conjuntura nacional[6].
Se as medidas tomadas foram o suficiente para recuperar a péssima situação do ramo cultural no Brasil descobriremos em algum tempo. É inevitável, a arte e a cultura num geral permeiam nossas vidas mais intensamente a cada dia. Sua ruína é a nossa como humanidade. Só mais um motivo, então, para não só exercermos nosso papel como sociedade civil exigindo boas políticas de administração cultural por parte dos nossos dirigentes, mas também continuarmos buscando formas de impulsionar o acesso a essa instituição social tão notável. Precisamos nos aproveitar do nível de progresso tecnológico em que nos encontramos tanto individualmente quanto como coletividade, de forma que todos os aspectos positivos da conexão sejam efetivos e globais. A área de economia criativa tem um importante papel nesse sentido e sua fomentação deve crescer para, cada vez mais, evoluirmos como povo no âmbito cultural do país. Afinal, com ou sem pandemia, necessitamos das relações sociais para, mais que sobrevivermos, vivermos. A cultura é causa e consequência dessas. É um dos pilares da existência humana.

O carisma é uma das virtudes mais desejadas. Afinal, será ela um dom inato ou pode ser desenvolvido? Nosso repórter, Rafael Coquejo, realizou uma entrevista exclusiva com o deputado estadual e cientista político Heni Ozi Cukier e traz todas as respostas sobre este “dom”
É muito comum identificarmos pessoas do nosso cotidiano como carismáticas, ainda mais se forem políticos ou celebridades que aparecem o tempo todo nas mídias. Em geral, temos a impressão que o carisma está relacionado a algum fator genético, como se fosse algo inato e não uma habilidade a ser desenvolvida. Também temos a tendência de achar que pessoas carismáticas são apenas aquelas perceptivelmente sociáveis, engraçadas e que chamam a atenção por onde forem. Afinal, essas percepções do senso comum sobre carisma estão corretas?
Essa e outras perguntas são trabalhadas por Heni Ozi Cukier – professor, cientista político e deputado estadual – em seu livro recém lançado “Inteligência do Carisma”, no qual o autor teve a oportunidade de apresentar em uma palestra, realizada pela entidade universitária Speech, na quinta-feira, dia 17 de outubro, na FGV EAESP. Após a palestra, tive a oportunidade de conversar com Heni sobre o tema de seu livro e sua relação com política.
No senso comum, o carisma é normalmente tratado como um dom inato ao indivíduo. O carisma é uma característica com a qual a pessoa nasce ou é uma habilidade a ser desenvolvida?
Eu trato o carisma como uma inteligência, ou seja, um conjunto de competências e habilidades que você pode adquirir, treinar e ficar melhor. Portanto, o carisma não é um dom. A gente tende a achar que é um dom porque a origem da palavra “carisma”, que vem do grego, está ligada a um dom divino, um charme, um magnetismo, como algo especial e divino que você ganhava. E depois, na Idade Média, o uso da palavra, ligado a igreja, também se relacionava a um dom - uma pessoa carismática era alguém abençoado com algum tipo de habilidade.
Se o carisma fosse algo inato, como um dom, isso significaria que a pessoa com esse dom deveria ser carismática todos os dias da sua vida e em todas as horas, e ninguém consegue ser carismático em todos os momentos. Além disso, estudantes de universidades têm que, eventualmente, fazer apresentações em público, e eu tenho certeza que a primeira apresentação de um aluno não é igual à décima ou à milésima. Isso acontece porque a pessoa vai se aperfeiçoando, melhorando, aprendendo, adquirindo habilidades e uma fluidez na atividade.
Nós olhamos a maioria das figuras que a gente entende como carismáticas no auge do seu carisma. A gente não tem o vídeo da primeira apresentação do Steve Jobs, mas com certeza não foi igual à última. Então, essas são algumas generalizações que fazem a gente achar que o carisma é um dom inato, e não é assim que funciona.
É muito comum o carisma ser associado à persuasão. E a persuasão é muitas vezes vista com uma conotação negativa, característica de alguém manipulador. Na sua visão, o carisma pode ser essa arma de poder e convencimento?