Como fazer uma mera ideia de pauta virar uma boa matéria jornalística | Hugo Studart | Hugo Studart
Posted by studart | jan 3, 2018 | Jornalismo | 0 |
PLANEJAMENTO DA PAUTA – A maior parte dos jornalistas tem o péssimo hábito de sair à rua sem qualquer objetivo definido ou sem um planejamento detalhado da pauta. Dizem eles que estão "garimpando" informações. Qualquer que seja o veículo, mesmo que se esteja trabalhando em uma agência de notícias em tempo real, ganha-se tempo e qualidade com um mínimo de planejamento da pauta. "Ah, não tenho tempo de planejar", dizem os mais afobados. Auto-engano. Tem tempo sim, ainda que se faça um breve planejamento mental enquanto se dirige o automóvel rumo ao local dos acontecimentos. Veremos adiante um exemplo prático de como planejar uma pauta.
PÚBLICO ALVO – Uma matéria só pode ser boa se, primeiramente, for do interesse do público-alvo do veículo de comunicação. Se for voltado para pré-adolescente, qualquer informação sobre a Disney, acne e menstruação é do interesse geral. Se for voltado para o segmento jurídico, deve ganhar destaque notícias sobre as decisões da Suprema Corte ou laudatórios artigos sobre temas como responsabilidade civil e direitos difusos –sabe-se lá o que isso venha a ser.
FOCO EDITORIAL – Um mesmo assunto pode oferecer inúmeros focos. Prestem atenção neste ponto, pois trata-se de algo relevante para se fazer uma boa matéria. Foco de matéria é como foco de fotografia. Pode-se optar por um retrato panorâmico de determinado fato ou por um superclose. Ambos podem ser excelentes opções para ilustrar uma realidade. Entretanto, em determinadas situações, pode ser que o close seja melhor que a panorâmica. Um aluno apresentou a sugestão de pauta sobre fazer uma reportagem que mostre a onda entre os edifícios da Avenida Paulista de buscar dar um destino para as bitucas de cigarro, sem dúvida, tema relevante para o meio-ambiente. A pauta dele era uma panorâmica. Sugeri fechar o foco, fazer um superclose, produzindo uma boa reportagem sobre o condominio que primeiro tomou essa iniciativa. Obviamente essa matéria focada precisará informar que aquela foi a primeira iniciativa – e que a partir dela teve inicio uma onda positiva entre outros edificios da região.
MATÉRIAS FILOFÓFICAS – Há teorias acadêmicas tentando esquematizar esse assunto. Prefiro as Teorias da História às da Comunicação. Estão bem mais consolidadas. Ademais, reza a máxima, o Jornalismo não seria a história do tempo presente? As reportagens paronâmicas, por exemplo, podem ser melhor compreendidas com a Filosofia da História, iniciada por Hegel, resignificada por Marx e adotada pelos marxistas e estruturalistas em geral. Nesse caso, tanto as histórias sobre o passado quanto aquelas a respeito do tempo presente (as reportagens) buscam explicações amplas, gerais e estruturalizantes sobre os acontecimentos. Ou seja, buscam macro-análises para tentar compreender os micro-acontecimentos. Uma reportagem panorâmica sobre as bitucas de cigarro no Brasil pode ser enquadrada nessa categoria.
MICRO-HISTÓRIA – Em nosso atual mundo pós-moderno, multi-cultural e fragmentado, há uma opção crescente pela Nova História, que busca fazer o caminho inverso da Filosofia da História. Ou seja, busca tanto novos temas, como a vida privada ou o imaginário, como também admite estudar o micro, os pequenos casos, até mesmo personagens singulares. É uma tentativa de compreender o macro através do micro, numa volta ao grego Zenão, o Estóico – aquele que primeiro compreendeu que o micro-cosmos, ou seja, o índivíduo, é a imagem ou a semelhança do macro-cosmos. Se aplicarmos Teoria da História na prática da história do tempo presente – e ainda dentro do nosso exemplo sobre as bitucas de cigarro – o repórter teria que focar a apuração no condomínio da Avenida Paulista que iniciou a onda de se buscar soluções ecológicas para esse resíduo. Ou, melhor ainda, encontrar um personagem que ilustre esse novo hábito social – ou síndico, ou o morador que convenceu os demais condôminos.
FALA, FEELING – Gosto mais das matérias com foco fechado, como entrevista ou perfis, às panorâmicas. É questão de opção pessoal. Prefiro os personagens ilustrativos, como já dito, mas em determinadas situações só uma grande reportagem panorâmica consegue retratar certas realidades. Enfim, há teorias para se refletir sobre o assunto "foco editorial" e ajudar o repórter e o editor em suas decisões. Minha experiência, contudo, diz que talvez esse seja uma das raras facetas profissão que não dá para racionalizar muito. Decidir se determinada matéria deve focada numa entrevista ping-pong ou elaborada com várias fontes e personagens, depende muito mais da sensibilidade do jornalista. Aqui vale o talento individual. Os norte-americanos chamam de "feeling"; podemos chamar também de intuição.
ESTUDO DE CASO – Este caso é real. A repórter chegou com a idéia de fazer uma matéria sobre os Hare-Krishna em Brasília –aquela seita indiana que seduziu os Beatles nos anos 1960 e, mais tarde, alegrou as megalópolis ocidentais com turbas de jovens bem-nascidos vestindo sarees coloridos e adornando a cabeça com vistosos rabos-de-cavalos saindo de lustrosas carecas. Lembram-se deles? Reparem como andam meio sumidos desde o início dos anos 1990. A repórter informou que no dia seguinte haveria uma festa no templo Hare-Krishna para comemorar alguma data sagrada, mas que ela não sabia qual. Também tinha a informação de que estaria na cidade um guru da seita, inglês de nascimento, mas que já havia trocado o nome para algo impronunciável em sanscrito, que ela não sabia como escrever. Nada mais sabia. Ora, ora, pois!, como transformar tais informações em uma boa matéria para um jornal – ou para um site de internet? É possível produzir excelentes notícias, reportagens ou mesmo artigos sobre a fulgurante passagem do iluminado guru-britânico pelo Planalto Central. E ainda pode-se pensar em atender aos critérios de interesse público e isenção jornalística.
NOTÍCIA – Ora, essa pauta é fácil. É só telefonar para o templo da seita, apurar as primeiras informações e despachar uma notícia de apresentação: "A seita Hare-Krishna comemora nesta quarta-feira, 23 de março… etc, etc". O foco aqui são as informações de serviços: hora da festa, como chegar lá, quem vai cantar. No dia seguinte, vai um repórter in loco apurar o que aconteceu na festa. "A seita Hare-Krishna comemorou nesta quarta-feira 23 de março, etc.. "O guru Swami Anand Krishnamurti, líder espiritual de uma comunidade nos arredores de Londres, explicou que… etc, etc". O foco, neste caso, deve se ater aos fatos: quem cantou, se o público gostou, que tipo de público compareceu, o que disse o guru de interesse dos leitores.
REPORTAGEM – Evidentemente é mais trabalhosa e difícil. A primeira providência da repórter é sentar em frente aos teclados, pesquisar sobre o assunto na memória, nos arquivos em papel e principalmente nos buscadores da internet a fim de escrever a escrever a pauta. Texto informal, que não será publicado ou mostrado para pessoa alguma, muito mais um lembrete para que o repórter se familiarize com o contexto do tema. Somente a partir desse primeiro texto, um simples relatório, o repórter vai transformar uma mera idéia numa pauta de verdade. Vamos ao exemplo:
A PAUTA – "Quando o movimento Hare-Krishna veio para o Ocidente na onda dos Beatles e da contra-cultura, há 40 anos, uma série de outros movimentos orientais chegou junto. Os hare-hare foram os que, inicialmente, mais chamaram a atenção. Fizeram a cabeça de John Lenon, ocuparam as ruas de NY a Sampa com suas vestes exóticas e a famosa mantra hare-hare. A novidade, que justifica matéria, é que a tchurma está completamente diferente. Os conceitos básicos continuam os mesmos. São vegetarianos, rezam o terço (modelo japonês, não o cristão) 2 horas por dia e, sexo, pelo menos teoricamente, só para procriação. E o que mudou? Agora vivem em comunidades, mas já é aceito morar cada um em seu próprio habitat burguês. O trabalho burguês também já é estimulado –e não apenas a vida ascética, monástica e reclusa nas comunidades. Como precisam trabalhar, é comum membros do grupo com roupas "normais". Aqueles sarees agora só nos encontros de domingos. Quanto aos penteados masculinos (as famosas carecas com rabinho de cavalo), estão sendo substituídas por cabelos quase normais.
PLANEJAMENTO – Matéria principal: reportagem panorâmica da seita em tempos pós-modernos. Vamos visitar o templo no dia da festa e conversar com alguns devotos representativos para apurar como é a vida, na prática, dos novos adeptos. Fotografar a turma na festa, vestidos à caráter.
Sub-matéria 1 – Vamos aproveitar a presença do guru e fazer uma entrevista ping-pong sobre nas mudanças. Entender o que mudou no mundo que levou os hare-hare a transformar seu posicionamento diante da sociedade capitalista decadente.
Sub matéria 2 – Personagem: pequeno perfil de um adepto "normal". Seu cotidiano, como é, onde trabalha, etc. Foto com roupas normais, de preferência trabalhando. Cuidado: fotografá-lo também na festa, vestido com indumentária hare-krishna.
Sub matéria 3 – Por fim, números da seita no Brasil. Quantos são, quantos já foram no ápice do movimento, e quais os Estados onde tem comunidades. Se der, tentar pegar foto emprestada de Nova Gocula, SP, sede no Brasil da seita.
FILHOS DA PAUTA – É muito comum encontrar jovens repórteres, os "focas", tão preocupados em cumprir a pauta determinada pelo editor que acabam não conseguindo enxergar outros fatos, novas realidades e acontecimentos. Esses focas são chamados, ironicamente, de "filhos-da-pauta". Conta-se nas redações uma velha parábola, uma anedota, sobre o foca que foi pautado para entrevistar um síndico de edifício sobre um buraco de rua. Horas depois chega de volta à redação esbaforido. "Não tenho matéria", anunciou ao editor. Por quê? "Teve um atentado político, mataram o presidente e o povo iniciou uma revolução", relatou. "Por isso não consegui chegar ao edifício para cumprir a pauta. Não tem matéria". O mais incrível é que já testemunhei com meus próprios olhos e ouvidos inúmeros casos simulares a este – uma caricatura, obviamente.
DANE-SE A PAUTA – Por isso, atenção: o repórter deve ser flexível e manter as antenas ligadas para novos assuntos ou acontecimentos não previstos na pauta. Planejamento é indicação de caminho, não dogma. É praticamente impossível que a realidade encontrada pelo repórter seja exatamente igual ao que ele imaginou na pauta. Não se deve seguir a boutade Hegel – reza a lenda que o filósofo ele teria dito: "Se a realidade não se adapta às minhas idéias, então dane-se a realidade". Em nosso caso: dane-se a pauta. Reportem a realidade que encontrarem com seus próprios olhos, ouvidos e sentidos.
JORNALISMO É JORNALISMO – Enfim, uma reportagem especial, mesmo que o veículo seja internet é planejada, executada e escrita exatamente como uma reportagem principal de jornal, revista ou TV. Afinal, jornalismo será sempre jornalismo. O que muda é o acabamento da edição, singular para cada veículo.