A Revelação Templária – 7C – Sexo o Sacramento Final | Thoth3126
Posted by Thoth3126 on 09/11/2019
Um outro movimento fundiu-se com a Igreja do Carmelo, mas fora fundado mais cedo, em 1838. Eram os irmãos da Doutrina Cristã, movimento instituído pelos três irmãos Baillard, todos sacerdotes. Fundaram duas casas religiosas – também considerando-se católicos – nas montanhas St. Odile, na Alsácia, e Sion-Vaudémont, na Lorena. Ambos eram lugares importantes nas suas regiões, e é um mistério o modo como os irmãos Baillard conseguiram adquiri-los.
Depois de regressar de Roma, Boullan ingressou na Igreja do Carmelo de Vintras e tornou- se seu chefe. A sua liderança provocou um cisma: os membros do culto, que o aceitaram, acompanharam-no a Lyons, onde estabeleceram o seu quartel-general. Seguiram-se cenas loucas de licenciosidade sexual – que, mais uma vez, parecem estar notavelmente em desacordo com a declaração de Boullan: a de que ele era a "reencarnação" de João Batista.
A França tornara-se o refúgio de numerosas lojas ocultistas por este tempo. Várias Ordens rosacruzes representavam uma continuação da fusão de movimentos templaristas – maçônicos – rosacruzes do sudoeste da França. Embora não fossem estritamente Ordens maçônicas, eram, de certo, aliadas dos sistemas maçônicos ocultistas, como o Rito Escocês Retificado e os ritos egípcios. Tanto os grupos maçônicos como os rosacruzes adotaram a filosofia martinista – os ensinamentos ocultistas de Louis Claude de Saint-Martin. De fato, a importância do martinismo não deve ser facilmente subestimada: os maçônicos do Rito Escocês Retificado atual recrutam os seus membros exclusivamente entre os martinistas
Sugestivamente, em 1894, Emma comprou o castelo de Cabrières (Aveyron), próximo da sua terra natal, Millau, que, segundo se dizia, servira de esconderijo ao muito procurado livro do judeu Abraão e que fora usado por Nicolas Flamel para realizar a "Grande Obra". Na sua autobiografia, Calvé registra que o castelo «era o refúgio de um certo grupo de Cavaleiros Templários», mas, infelizmente, não acrescenta mais pormenores.
Geralmente conhecido como charlatão, este natural exibicionista era um genuíno investigador do conhecimento ocultista. Nascido Giuseppe Bálsamo, adotou o título, pertencente a sua madrinha, de conde Alessandro Cagliostro. Foi iniciado no ocultismo aos 23 anos, durante uma visita a Malta, onde conheceu o grão-mestre dos Cavaleiros de Malta – alquimista e rosacruz. O próprio Cagliostro adquiriu o gosto pelo ocultismo e tornou- se alquimista e maçom e foi muito influenciado pela Estrita Observância Templária de Hund.
A sua introdução na Maçonaria ocorreu em Gerrad Street, no Soho de Londres, onde foi iniciado numa loja da Estrita Observância Templária, em Abril de 1777. Viajou por toda a Europa, mas passou a maior parte da vida na Alemanha, procurando especificamente o conhecimento perdido dos Templários. Também granjeou reputação de curandeiro.
A Golden Dawn também praticava ritos provenientes de Mênfis-Misraïm. Afinal, a ordem devia o seu patrimônio ao barão Von Hund – em última análise, as influências alemã e francesas remontam a Von Hund e aos seus ritos templaristas. A Golden Dawn é muito mais conhecida no mundo de língua inglesa do que outros grupos europeus mais exóticos.