Analisando o país com os olhos no presente, Sérgio Buarque considerou que a abolição marcou o início da “nossa revolução”, porém percebeu que o personalismo resistia e que era preciso combatê-lo para alcançarmos uma verdadeira transformação, com a implantação de uma vida democrática no Brasil. A nossa repulsa pela hierarquia e a relativa ausência dos preconceitos de raça e cor seriam um dado positivo, que nos ajudaria a alcançar o desenvolvimento e a construir uma sociedade moderna.
A democracia no Brasil sempre foi um lamentável mal-entendido. Uma aristocracia rural e semifeudal importou-a e tratou de acomodá-la, onde fosse possível, aos seus direitos e privilégios, os mesmos privilégios que tinham sido, no Velho Mundo, o alvo da luta da burguesia contra os aristocratas. E assim puderam incorporar à situação tradicional, ao menos como fachada ou decoração externa, alguns temas que pareciam os mais acertados para a época e eram exaltados nos livros e discursos.
A obra de Caio Prado Júnior, lançada em 1942, faz uma análise do desenvolvimento do Brasil a partir da sua estrutura econômica e das relações de dominação e exploração do trabalho. Segundo livro do autor — lançara “Evolução Política do Brasil” em 1933 —,“Formação do Brasil Contemporâneo” procura entender o sentido da nossa colonização.
Para esse estudo, Prado Júnior investigou três aspectos da história colonial: o povoamento, a vida material e a vida social. Depois de examiná-los, expandiu seu entendimento sobre o sentido da nossa colonização. Segundo o autor, o período compreendido entre o final do século 18 e o início do 19 é decisivo na nossa história, por representar simultaneamente o epílogo e o ápice da época colonial. Entender esse período é, portanto, a chave para interpretar processo histórico que daí se desenrolaria.
O ponto inicial, que teria dado o sentido da nossa colonização, foi a expansão marítima europeia do século 15. Essa expansão seria a parte visível de um processo mais profundo — a formação do capitalismo moderno. O autor explica a expansão do comércio e o colonialismo como parte da ascensão de uma classe social específica na Europa: a burguesia mercantil. A exploração do trabalho escravo e das riquezas do Novo Mundo são compreendidas como formas de acumulação de capital. Essa acumulação, para Prado Júnior, proporcionou o desenvolvimento do capitalismo na metrópole.
No seu conjunto, e vista no plano mundial e internacional, a colonização nos trópicos toma o aspecto de uma vasta empresa comercial, mais completa que a antiga feitoria, mas sempre com o mesmo caráter que ela, destinada a explorar os recursos naturais de um território virgem em proveito do comércio europeu. É este o verdadeiro sentido da colonização tropical, de que o Brasil é uma das resultantes; e ele explicará os elementos fundamentais, tanto no econômico como no social, da formação e evolução histórica dos trópicos americanos.

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"Nos últimos dias, Satanás soltará os ferozes ventos da tentação. Qualquer tentativa de edificar a espiritualidade sobre o formalismo ou sobre rituais religiosos terminará em desastre. Qualquer vida espiritual centrada em tentativas humanas de vencer a tentação ruirá como uma casa construída sobre a areia.
"Todo aquele, pois, que ouve estas Minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha” (Mateus 7:24). #MomentoVersículos