Servi Mariae: 03/2010
O Domingo de Ramos é a festa litúrgica que celebra a entrada de Jesus Cristo na cidade de Jerusalém. É também a abertura da Semana Santa. Nesse dia, são comuns procissões em que os fiéis levam consigo ramos de oliveira ou palmeira, o que originou o nome da celebração. Segundo os Evangelhos, Jesus foi para Jerusalém para celebrar a Páscoa Judaica com os (discípulos). Entrou na cidade como um Rei, mas sentado num jumentinho - o simbolo da humildade - e foi aclamado pela população como o Messias, o Rei de Israel. A multidão o aclamava: "Hosana ao Filho de Davi!" Isto aconteceu alguns dias antes da sua Paixão, Morte e Ressurreição. A Páscoa Cristã celebra então a Ressurreição de Jesus Cristo.
O papa pediu aos jovens que sigam Cristo e que não temam "as incompreensões e ofensas" que isso demanda. "Hoje renovo a chamada de João Paulo II (criador da Jornada) às novas gerações para que testemunhem com força aprazível e luminosa a verdade, para que aos homens e mulheres do terceiro milênio não falte o modelo mais autêntico, que é Jesus", afirmou o papa.
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O Evangelho de hoje nos faz meditar, mais uma vez, que tidos precisamos da Misericórdia divina. Observemos primeiro que Jesus se encontrava no Templo, a ensinar. Vieram até ele os que eram os "guardiães" da Lei Mosaica, trazendo a mulher pecadora, pega em flagrante. Jesus, se abaixa e começa a escrever no chão. Isso mostra que ele tem misericórdia daquela mulher em situação humilhante. Depois, percebemos que seu ato de escrever por terra significa que a Lei que os fariseus tanto defendiam de maneira desumana é algo que passa, assim como o vento vai levando a terra onde foi escrita. Notemos que Jesus e posto à prova e não se perturba com isso, e responde aos seus interpeladores: Quem de entre vós estiver sem pecado atire a primeira pedra. Saem da presença de Jesus os acusadores, a começar dos mais velhos, pois numa sociedade patriarcal como a dos judeus, o ancião era a "coluna vertebral", e por isso, se vão primeiro.
Ao voltar a se abaixar, Jesus manifesta novamente a misericórdia para com a pecadora. Esta permanece somente diante do Justo, o único que jamais pecou. Jesus a convida a voltar seu coração para Deus e deixar o seu passado de pecados para trás, assim como nos diz são Paulo na 2ª Leitura: esquecendo o que fica para trás, lançar-me para a frente, continuar a correr para a meta, em vista do prémio a que Deus, lá do alto, me chama em Cristo Jesus.
Ao nos voltar para o Senhor misericordioso, percisamos deixar para trás toda e qualquer realidade de pecado e erro que nos prenda ao passado e mandendo os olhos fitos na Cruz do Senhor Cristo Jesus.
Texto da Escritura da Conferência Episcopal Portuguesa
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No último domingo, 14/03/2010, alcançamos a postagem de número "100". Esperamos ainda continuar este nosso trabalho de informação da cultura católica e, mais ainda, de evangelização!
Ps.: Esta é a postagem de nº. 106.
Cantora evangélica "profetiza" "onda de avivamento" da Igreja em show na Bahia
Apesar de ser terminantemente contra o uso de músicas evangélicas na Liturgia, ainda era tolerante ao ouvi-las em particular. Pois bem, nesta semana tomei conhecimento de um vídeo em que a líder do Ministério de Música Diante do Trono, lança uma profecia completamente carnal, a qual prega que nós somos praticantes de uma adoração a Maria ("mariolatria") e ainda: que foi a partir no solo baiano por meio das primeiras Missas que entrou a "maldição" no nosso país, dentre tantas abominações. O mais estranho: ela pede que façam um clamor ao ritmo baiano (candomblé) e põem-se a agir como se estivesse possuída por uma entidade africana, onde se enfatiza o subjetivismo, com tamanha falta de respeito a nossa religião católica. Não tenho o que dizer, mas se você é católico e ouve tal ministério anti-católico, assista e mude de opinião:
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Marcadores: Apologia, Igreja, Protestantes, Reflexões
Muitas pessoas, hoje em dia, pensam que é absolutamente normal e inevitável utilizar cantos protestantes em nossas celebrações (até na Santa Missa!). Pois bem, no ano de 2005, Dom Estêvão publicou um pequeno artigo sobre o assunto que vale à pena ser lembrado:
"Não é conveniente adotar cânticos protestantes em celebrações católicas pelas razões seguintes:
1) Lex orandi lex credendi (Nós oramos oramos de acordo com aquilo que cremos). Isto quer dizer: exsistem grande afinidade entre as fórmulas de fé e as fórmulas de oração; a fé se exprime na oração já diziam os primeiros cristãos dos primeiros séculos. No século IV, por ocasião da controvérsia ariana ( que debatia a divindade do Filho), os hereges queriam incutir o arianismo através de hinos religiosos, ao que Sto. Ambrósio opôs os hinos ambrosianos.
Mais ainda: nos séculos XVII-XIX o Galicanismo promulgava a existência de igrejas nacionais subordinadas não ao Papa , mas ao monarca. Em conseqüência foi criado o calendário galicano, no qual estava inserida a festa de São Napoleão, que podia ser entendido como um mártir da Igreja antiga ou como sendo o Imperador Napoleão.
2) Os cantos protestantes ignoram verdades centrais do Cristianismo: a Eucaristia, a Comunhão dos Santos, a Igreja Mãe e Mestra... Esses temas não podem faltar numa autentica espiritualidade cristã.
3) Deve-se estimular a produção de cânticos católicos com base na doutrina da fé."
Dom Estêvão Bittencourt, OSB
PR, ano XLVI, Junho de 2005, n. 516, p. 288.
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Marcadores: Liturgia, Pergunte e Responderemos, Reflexões
É com grande alegria que recebi a permissão das Ed. Lumem Christi, do Rio de Janeiro, para publicar alguns pequenos artigos da antiga revista Pergunte e Responderemos. A qual, o saudoso Dom Estêvão Bittencourt escreveu e editou por mais de 50 anos. Homens como ele nos fazem falta, pois tinha uma ampla visão da sociedade e da Igreja que é rara.