“Mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas.”
O que faz esta Palavra viva e eficaz? Ela penetra. Com que propósito? Para dividir. O quê? Alma e espírito. O que isto significa?
O escritor sagrado nos dá uma analogia. É semelhante a dividir juntas e medulas. As juntas são a parte mais grossa, dura e exterior do osso. As medulas são a parte mais mole, macia, viva e interior do osso. Isso é uma analogia de “alma e espírito”. A Palavra de Deus é como uma espada bastante afiada, capaz de cortar diretamente da parte exterior, dura e grossa do osso até à sua parte interior, macia e viva. Algumas espadas, menos afiadas, podem atingir um osso, resvalar e não penetrar. Outras espadas penetram somente até ao meio das juntas grossas e duras de um osso. Mas uma espada pontuda, bem afiada, de dois gumes (afiados em cada lado da ponta), penetrará a junta até alcançar a medula. “Alma e espírito” são como juntas e medulas de ossos. “Alma” é aquela dimensão invisível da vida que somos por natureza. “Espírito” é aquilo que somos pelo novo nascimento sobrenatural. Jesus disse: “O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito” (Jo 3.6). Sem o poder vivificador, criador, regenerador do Espírito de Deus em nós, somos apenas um “homem natural”, e não um “homem espiritual” (1 Co 2.14-15). Por conseguinte, o “espírito” é aquela dimensão invisível de nossa vida que somos por meio da obra regeneradora do Espírito Santo.
Qual é o principal ensino da afirmativa de que a “Palavra de Deus” penetra até ao ponto de “dividir alma e espírito”? O principal ensino desta afirmativa é que a Palavra de Deus revela o nosso verdadeiro “eu”. Somos espirituais ou naturais? Somos nascidos de Deus e estamos espiritualmente vivos? Ou enganamos a nós mesmos e ainda estamos espiritualmente mortos? “Os pensamentos e propósitos” de nosso coração são espirituais ou apenas naturais? Somente a “Palavra de Deus” pode “discernir os pensamentos e propósitos do coração”, como afirma Hebreus 4.12.
Falando em termos práticos, quando lemos ou ouvimos a Palavra de Deus, sentimos que ela penetra em nós mesmos. O efeito deste penetrar é revelar se há espírito ou não. Existe medula e vida em nossos ossos? Ou somos apenas um esqueleto sem medula viva? Existe “espírito” ou somente “alma”? A Palavra de Deus penetra fundo o suficiente, para mostrar-nos a verdade de nossos pensamentos e motivos, e o nosso próprio “eu”.
Renda-se a esta Palavra de Deus, a Bíblia. Use-a para conhecer a si mesmo e confirmar sua própria vida espiritual. Se existe vida, haverá amor, gozo e um coração obediente à Palavra. Dedique-se a esta Palavra, de modo que suas palavras se tornem a Palavra de Deus para outros e revelem a condição espiritual em que eles estão. Então, sobre a ferida causada pela Palavra, derrame o bálsamo da Palavra.
Curto esse John Piper. E não vejo diferença entre este seu novo-calvinismo e o bom e velho calvinismo desde Calvino.
Mas aqui o que me chama a atenção é o tricotomismo de Piper. Convivi tanto com dicotomistas que ainda me espanta ver tricotomistas. Mas, quanto a isso, gosto muito daquela definição de Erickson de "unidade condicional". Ele próprio é um dicotomista, se bem me lembro, mas gosto de usar este conceito "tricotomisticamente": que o homem é corpo, alma e espírito, mas em unidade. Isto é, o homem só é homem com os três "elementos" unidos. Apenas que o réprobo tem seu espírito morto eternamente, enquanto que o salvo tem seu espírito vivificado pelo Santo.
Não cheguei a perceber nenhum problema com postagem de comentários. Pode ter sido algo momentâneo nos servidores do blogger.
Poderia informar o dia e a hora, aproximadamente, em que teve problemas? De qualquer modo, este seu comentário apareceu.

Os nossos vinhos são o resultado desta forma de pensar: o vinho vem de uma mistura de terra, trabalho, aromas envolventes, compromisso e vem com sua própria alma, que devem ser respeitados, valorizados e protegidos. A filosofia da empresa é precisamente a respeitar as variedades individuais de uva com o objetivo de fazer “vinhos de vinha”, graças ao afinamento e passagens utilizadas na colheita, onde as melhores uvas são cuidadosamente escolhidos. A qualidade e naturalidade de vinho uma peça central da filosofia corporativa e produção, testemunhado por escolhas importantes como mão-picking, o uso limitado de enxofre, produtos fitossanitários e baixo impacto de técnicas cuidadosos e escrupulosos de vinificação. Valores que resultam, portanto, um compromisso concreto, em atenção a muitos detalhes e, por fim, em um produto de qualidade.
Nossa história começa com a fundação da empresa em 1976, é dedicado às vinhas o amor ea atenção de quem trabalha o vinho paixão genuína. A partir deste profundo amor pela terra, a empresa foi fundada, no início de uma pequena empresa onde o coração da tradição e conhecimento, então a transformação para melhorar e desenvolver o potencial desta campanha e dar a conhecer a todo o mundo a qualidade do vinho que vem de estas colinas. Os proprietários da fazenda estavam entre os primeiros nessas áreas a sério implementar o cultivo de vinhas especializados. Na verdade, eles plantado vinhas para a produção de dois importantes DOC da região de Marche, em particular para a área entre as províncias de Ascoli Piceno e Macerata: Rosso Piceno e Falerio Ascolani. Durante estas três décadas, a empresa melhorou a sua aparência, e é hoje uma das principais empresas na paisagem Marche.