Arraiá da Lapinha da Serra 2017 | Destinos Mineiros
Pipoca, quentão, quadrilha, gente bonita, no 18º Arraiá da Lapinha da Serra
Realizado na Lapinha da Serra, povoado localizado no município de Santana do Riacho/MG, pela Associação de Amigos da Lapinha, há 18 edições o "Arraiá da Lapinha" vem se fortalecendo com a participação da comunidade local e visitantes. A festa, a cada ano, trabalha temas relacionados à cultura local visando à conscientização e preservação destes elementos e do meio-ambiente.
Nesta edição de 2017 o tema do Arraiá da Lapinha é "As Águas da Lapinha e a Herança dos Povos de Luzia", como forma de resgatar a história de habitantes que chegaram no Brasil, muito antes da de Pedro Álvares Cabral descobrir o Brasil, chamados de o povo de Luzia. Eles tinham características bem diferentes dos índios, conviveram com grandes animais da megafauna e pisaram por aqui há mais de 11 mil anos.
O tema chama atenção também para a importância da preservação do meio ambiente da Lapinha da Serra, em especial para a Água. Neste ano o arraiá da Lapinha acontecerá entre os dias 28 e 29 de julho. Como em todos os anos, a comunidade se une e colabora para tornar esta a melhor festa da região!
Hospedagens na Lapinha durante o evento
Por ser uma festa tradicional, que atrai turistas de todos os lugares, é importante que você realize a reserva com antecedência nas casas, sítios, bangalôs, áreas de camping e nas pousadas da Lapinha da Serra. Para consultar a lista completa de meios de hospedagem, fazer cotações e reservas, acesso o Portal da Lapinha no endereço http://www.portaldalapinha.com.br .
Além das barraquinhas durante o evento, você conta com excelentes restaurantes na Lapinha da Serra, que servem desde a mais saborosa comida mineira, massas a pratos com sofisticação e requinte, com preços justos. Para consultar a lista com os melhores restaurantes da Lapinha da Serra, acesse o Portal da Lapinha no endereço http://www.portaldalapinha.com.br .
Passeios, cachoeiras, o que fazer na Lapinha da Serra
Você pode desfrutar de lindas paisagens na Lapinha da Serra, subir o famoso pico da Lapinha, visitar a cachoeira do Bicame ou Lajeado, entre várias outras opções de passeios. Para consultar um passeio disponível acesse o site da Lapinha Aventura no link http://www.lapinhaaventura.com.br
Uma matéria publicada na Revista VEJA, de 25 de Agosto de 1999, conta um pouco da história de Luzia, a primeira Brasileira. Para guardarmos esta história juntamente com o tema da festa julina da Lapinha, trouxemos a matéria na integra para você.
Luzia – A Primeira Brasileira.
Luzia a primeira brasileira
Massacre – A reconstituição da face de Luzia, que VEJA publica com exclusividade, foi encomendada à Universidade de Manchester pela rede de televisão inglesa BBC. É a principal atração de um documentário que será exibido na Inglaterra na próxima quarta-feira, 1o. de setembro. 0 rosto foi modelado em argila mediante um minucioso trabalho de pesquisa que incluiu exames do crânio por meio de tomografias computadorizadas. A imagem final da primeira brasileira, obtida nesse processo, é mais do que uma simples curiosidade científica. Ela está produzindo uma revolução nas teorias a respeito da ocupação da América pelos seres humanos.
Até algum tempo atrás, acreditava-se que antes de Colombo e de Cabral o continente americano tivesse sido ocupado uma única vez, pelos antepassados dos índios atuais. Eles teriam saído da região onde ficam hoje a Mongólia e a Sibéria, cerca de 12 000 anos atrás. Atravessaram o Estreito de Bering, entre a Ásia e a América do Norte, valendo-se de uma ponte de gelo ainda remanescente da última era glacial. Aos poucos, espalharam-se pelo continente, até chegar à Patagônia, passando pelo Brasil, A descoberta de Luzia derruba essa explicação. Ela mostra que antes dessa marcha empreendida há 12 000 anos uma outra leva, bem mais antiga, chegou à América. Luzia seria descendente desse grupo. Aparentados dos atuais aborígines australianos, esses primeiros colonizadores teriam saído do sul da China atual e atingido o continente americano cerca de 15 000 anos atrás – três milênios antes da segunda leva migratória. Como nessa época a Idade do Gelo ainda não havia chegado ao fim, teriam usado canoas para fazer a navegação costeira e contornar os enormes maciços glaciais que bloqueavam a passagem entre a Ásia e a América do Norte. Viveram aqui milhares de anos, isolados do resto do mundo, até desaparecer na disputa por caça e território com a leva migratória seguinte, esta sim ancestral dos índios de hoje.
Tesouro na Caverna. 0 grupo do qual Luzia fazia parte é conhecido como "Homens de Lagoa Santa", nômades coletores que viveram na região onde hoje se localiza esse município, perto de Belo Horizonte. Os primeiros ossos foram recolhidos ali pelo naturalista dinamarquês Peter WilheIm Lund, na primeira metade do século passado. Boa parte deles se encontra atualmente no museu da Universidade de Copenhague. Até as pesquisas feitas pelo arqueólogo Walter Neves ninguém sabia a dimensão do tesouro que as cavernas escondiam. "Quando fizemos os primeiros estudos com os crânios, ainda nos anos 80, ficamos boquiabertos com as comparações", lembra Neves. "Era inconcebível que tivéssemos crânios antigos de negróides. 0 esperado era encontrarmos populações mongolóides, que são as características dos ancestrais dos nossos índios." Nos últimos anos, a nova tese sobre a ocupação da América, formulada por Walter Neves e seu parceiro de pesquisa Héctor Pucciarelli, ganhou força com a descoberta de outros crânios humanos em diversos pontos do continente. São todos de origem mais recente do que a de Luzia, mas, igualmente, apresentam características não compatíveis com as dos mongolóides e índios atuais. É o caso do homem de Kennewick e de Spirit Caveman, achados na América do Norte e datados de cerca de 9 000 anos. As mesmas configurações cranianas de Luzia foram encontradas em fósseis de cerca de 9 000 anos perto da cidade colombiana de Tequendama. e na Terra do Fogo, do outro lado do Estreito de Magalhães, nos confins da América do Sul. No Brasil, já se sabe que no município de Monte Alegre, no Pará, escarpas rochosas eram habitadas havia mais de 11000 anos. Lá, numa região chamada Pedra Pintada, a arqueóloga americana Anna Roosevelt, uma das maiores especialistas em arqueologia amazônica do mundo, encontrou uma coleção impressionante de pinturas rupestres. No vale do Rio Peruaçu, norte de Minas, também foi localizada pelo arqueólogo André Prous. da Universidade Federal de Minas Gerais, uma belíssima coleção de desenhos e pinturas nos paredões rochosos que datam da mesma época.
Mesma conclusão – Para reconstituir o rosto de Luzia, pesquisadores ingleses estiveram no Brasil no início do ano e fizeram uma série de exames tornográficos no crânio exposto no Museu Nacional. Levados para Londres, os resultados desses exames foram reprocessados em um computador na University College London. Dessa maneira, os pesquisadores obtiveram uma imagem tridimensional e, a partir dela, produziram um crânio idêntico ao encontrado em Lagoa Santa. 0 modelo foi então encaminhado ao professor Richard Neave, da Universidade de Manchester, especialista em reconstituições faciais. As características aferidas por Neave dentro de seu sistema de catalogação populacional bateram com o modelo negróide defendido por Neves. "Foram dois métodos diferentes que levaram a um mesmo resultado", afirmou Neave a VEJA.
Quando foi resgatado, em 1975, do sítio arqueológico de Lapa Vermelha, Lagoa Santa, o crânio de Luzia estava emborcado, com a arcada superior voltada para cima. Um pouco mais abaixo, na direção do fundo da gruta, a equipe da qual fazia parte o arqueólogo André Prous achou outros ossos: a mandíbula, costelas, fragmentos das pernas e dos braços. Ao todo, recolheram um terço de um esqueleto humano completo. "Não era uma sepultura como outras que já havíamos encontrado", relembra Prous. "0 corpo foi atirado no fundo da caverna ou caiu lá acidentalmente". Esses dados, um tanto quanto precários, dificultaram, na ocasião, a datação do achado a partir das camadas de depósitos geológicos da gruta – um método muito utilizado em outros sítios arqueológicos.
Logo depois, Prous achou outro sítio arqueológico, a cerca de 60 quilômetros de distância de Lagoa Santa, no sopé da Serra do Cipó, em um lugarejo chamado Santana do Riacho. De lá saíram dezenas de esqueletos com características idênticas e contemporâneos ao de Luzia. Também foram identificadas algumas ferramentas, como pedras de quartzo lascadas que funcionavam como pontas de flecha e raspadeiras. São hoje as pistas que os cientistas têm para decifrar o enigma dos "Homens de Lagoa Santa". A partir da quantidade de ossos encontrados em Lapa Vermelha e Santana do Riacho, os arqueólogos estimam que o grupo que vivia na região não ia além de umas poucas dezenas de indivíduos. Na época, a temperatura da região era cerca de 5 graus Celsius mais fria do que a atual. Ainda passeavam por ali animais extintos como a preguiça-gigante, ou megatério, e um bicho semelhante ao tatu, chamado gliptodonte, e até mesmo mastodontes. E também os tigres-dentes-de-sabre, predadores terríveis da fase final do pleistoceno. Segundo Prous, não é possível dizer se os grandes animais eram caçados pelos homens de Lagoa Santa.
Enigmas insolúveis – Outras pesquisas têm oferecido respostas para enigmas que até então eram considerados insolúveis. Com o uso da análise comparativa de DNA, o geneticista Sérgio Danilo Pena, da Universidade Federal de Minas Gerais, conseguiu encontrar o lugar de onde saíram os antepassados dos índios americanos. Há cinco anos, ele identificou o código genético comum a dezessete povos indígenas americanos. Depois, localizou o mesmo padrão genético em populações vizinhas do Lago Baikal, na Sibéria. Agora, Pena promete voltar seu arsenal de alta tecnologia em direção aos homens de Lagoa Santa. Enviou amostras ósseas recolhidas na região para o Instituto Max Planck de Antropologia, em Leipzig, na Alemanha, dirigido pelo especialista Svante Paabo o mesmo que isolou o DNA de um homem de Neandertal, em 1997. 0 objetivo é identificar ossos dos parentes de Luzia que possam conter amostras do código genético em condições de análise. Pena quer comparar o DNA de mais de 10 000 anos atrás com o dos índios atuais. Só assim será possível saber se existe uma fração mínima, por menor que seja, de Luzia entre nós.