A postagem da vez fala sobre as passagens de Elvis Presley por uma cidade muito famosa e o relaciona também direta e indiretamente ao desenho animado que muitos de nós amamos: Os Simpsons.
Springfield é o nome de várias cidades ao redor do mundo, mais comumente nos Estados Unidos. Conhecido apenas como Elvis por fãs e admiradores, na vida real ele cantou em algumas cidades chamadas Springfield ao redor dos Estados Unidos.
Devo dizer que não deixou de fazer também suas aparições na Springfield do desenho animado, como pode ser visto em alguns episódios do seriado de Matt Groening (e que espero comentar em outras postagens). Entre outros, Elvis pode ser visto em um museu de cera ou através das lembranças do Senhor Burns, amigo (segundo a história) do King.
Na vida real, especialmente na cidade homônima do estado de Missouri, Elvis esteve presente em duas fases distintas de sua carreira. Se fossemos olhar com olhos "críticos", diríamos que ele esteve pela primeira vez ali no auge de sua carreira e forma física, nos anos 1950; o que não teria ocorrido na apresentação realizada em 17 de junho de 1977, que fez parte de sua última turnê. Por outro lado, não se pode dizer também que o público não esteve presente: tanto nos anos 1950 quanto em 1977, o público se manteve fiel ao ídolo e compareceu em massa para ver o cantor das multidões.
Ao que se sabe, durante suas longas turnês, foram duas Springfields visitadas: uma no estado de Missouri e outra em Massachusetts, somando (se minha conta estiver certa) 5 shows, 1 nos anos 1950 e 4 nos anos 1970*.
Nas apresentações de julho de 1975 um fato curioso foi destacado por alguns escritores, especialmente na revista RollingStone que dedicou uma edição ao nosso cantor recentemente. Em um dos shows (15 de julho), Elvis lançou sua guitarra ao público e disparou "quem pegar pode ficar com essa porcaria, eu não preciso".**
Uma apreciação rápida, como parece ter sido o caso da revista mencionada anteriormente, ligaria o ocorrido apenas ao momento do cantor, que neste ano de 1975 não estava sendo dos melhores. Mas, se formos pensar que Elvis segue com o título de Rei do Rock e a Revista RollingStone é famosa por abordar este estilo musical, não seria mais justo analisar o lado "rocker" de Elvis neste momento? Para não entrarmos mais a fundo na questão de que ele era humano e estava sujeito à variações de humor, como todo mundo.
Abaixo segue registro raríssimo do show no Hammons Center de Springfield, MO, em 17 de junho de 1977. Não tem som, mas é bem interessante.
*** Para a identificação e contagem dos locais e datas usei dois sites muito interessantes: http://www.elvis.com.au e www.elvisconcerts.com. Caso encontrem alguma incorreção fiquem a vontade para comentar a postagem.

Estou em crer que a maior parte das estátuas em Portugal são dedicadas aos bombeiros, aos emigrantes e aos mortos da primeira Guerra Mundial. Por outras palavras, a sociedade portuguesa tem tido o gesto bonito de homenagear algumas das pessoas a quem deu mais chatices na vida.
Suponho que a quarta estátua mais recorrente em Portugal seja dedicada ao quem-é-este, uma figura que ninguém sabe muito bem quem é a não ser que se dê ao trabalho de ler a legenda da mesma estátua e tenha a sorte de que essa legenda exista e dê alguma ideia de quem era a figura sem ser necessário ir procurar ao Google. Para mim, o paradigma da estátua do quem-é-este é a estátua da Fonte Luminosa, em Leiria, do escultor Lagoa Henriques, que durante grande parte da minha vida supus ser uma homenagem aos sobreviventes da futura guerra nuclear, mas mais tarde soube pretender retratar dois rios locais. Ao menos confirmou-se o poder expressivo do conjunto escultórico de retratar um desastre ecológico. Tal sorte já não tem a estátua do Camilo Castelo Branco diante da Cadeia da Relação do Porto, em que o escritor romântico que costumava ameaçar meter-se num convento à mínima frustração amorosa é retratado como se fosse um gigolo de cinema porno dos anos 80, ou a estátua de Nun'Álvares Pereira inaugurada no Restelo em 2016, em que aquele nobre e santo português é retratado a fazer um hara-kiri particularmente doloroso e incompetente.
As estátuas têm estado na ordem do dia, em torno da estátua do padre António Vieira em Lisboa, com tal intensidade que cheguei a julgar que tivesse sido atirada pela calçada da Glória abaixo. Mas a causa foi um grafitti um pouco mais subtil e politicamente informado do que os normais “amo-te muito teresa”, “morte à bófia” ou “morte aos ladrões”. Embora o vandalismo político mais subtil e contundente que já vi foi quando alguém substituiu a espada da estátua aos heróis da Guerra Peninsular, no Campo Grande, em Lisboa, por uma vassoura.
Eu gosto de estátuas. As estátuas são arte pública: feita por um artista para convocar e interpelar as nossas convicções políticas, o nosso conhecimento histórico, os nossos ideais estéticos, a nossa capacidade de interpretação. Por mais kitsch que possam ser, mais cheias de verdete e dejetos, esquecidas por público e autoridades, por mais anacrónicos os seus valores nos surjam, são também o centro de praças e, muitas vezes é torno delas que se fazem manifestações, protestos, encontros amorosos ou turísticos. Nelas já se penduraram cartazes, faixas, bandeiras, já serviram de pódios improvisados para comícios, já se penduraram chapéus, casacos, guarda-chuvas, e junto delas muitos bêbedos e sem-abrigo ou outros já se refugiaram da chuva e do vento. São campos de batalhas de ideias, como deve ser a arte feita em público.
Mas o que gosto mesmo nas estátuas são as suas poses abandonadas e vagamente ridículas, os seus olhares vazios para o horizonte, onde parece estar angústia e tédio de vida, o peso que a sociedade lança sobre nós, de nos forçar constantemente a avaliar o sentido do que fizemos antes e o modo como seremos julgado pelo futuro depois.

Vocês conhecem Banho do Prata Sergipe? Esperamos trazer o máximo de informa??es possíveis sobre Banho do Prata para que você possa conhecer mais esse ponto turístico sergipano.
O Banho do Prata n?o conta com muita infraestrutura, ainda assim, possui alguns poucos bares próximos da área de banho (cerca de cinco ou seis barzinhos) todos eles com infraestrutura básica como banheiros, mesas, entre outras conveniências.
O Banho do Prata fica localizado a cerca de 6 quil?metros da sede da cidade Japaratuba em Sergipe e para chegar lá n?o é difícil, uma vez que existem placas em todo o local informando a distancia e qual caminho se deve tomar para chegar.
O local fica localizado em sua totalidade dentro de uma área particular (uma fazenda) porém n?o é necessário nenhuma autoriza??o para realizar a entrada no local.
A porteira da fazenda se encontra sempre aberta e se pega um pequeno trecho de estrada de barro antes de chegar de fato ao banho do prata. A distancia a ser percorrida por essa estrada de barro é de aproximadamente 1 quil?metro, n?o mais que isso.
O Portal Sergipe Turismo fica a inteira disposi??o para você que queira contribuir com esse conteúdo sobre Banho do Prata Sergipe, para isso bastar etrar em contato através do e-mail contato@sergipeturismo.com.