“É preciso reconhecer que as despesas com os cuidados necessários da parte autora, especialmente medicamentos, alimentação especial, fraldas descartáveis, tratamento médico, psicológico e fisioterápico, podem ser levadas em consideração na análise da condição de miserabilidade da família da parte demandante”, analisou o magistrado.
O autor deverá receber um salário mínimo mensal retroativo à data do requerimento administrativo (21/9/2015) com juros e correção monetária.
Para a concessão do benefício assistencial, é necessário que o requerente preencha os seguintes requisitos: condição de incapacidade para o trabalho ou vida independente, ou ser idoso; estar em situação de risco social, em estado de miserabilidade, hipossuficiência econômica ou situação de desamparo.
‹ DECISÃO: Segurado do INSS que recebeu apenas remuneração indireta como aluno-aprendiz não faz jus à averbação do tempo de serviço no período

A Covid-19 continua a ter um controle firme sobre nós e, como resultado, muitos negócios estão em dificuldades terríveis. Apesar disso, a maioria deles ainda não está aproveitando as muitas oportunidades no espaço on-line, como tornar-se ativo no marketing on-line através de SEO e outras medidas. No entanto, isto é de enorme importância neste momento e pode [...]

Os Wraygunn vão actuar no Festival ALIVE, em Lisboa, no Passeio Marítimo de Algés, pelas 21h30 do dia 10 de Junho - Palco Sagres Mini.
Infelizmente só começarei a poder assistir aos vossos espectáculos lá para o último trimestre do ano, embora ache abismal e fique perplexo com a continua insistência em vos remeter para palcos secundários... Será que não terão qualidade para encantar os cromos do hip-hop, de indie ou de pop ou não sei que mais?? (desculpem, mas é mesmo assim) se eu tivesse tido oportunidade para escolher um dia para assistir ao Alive! seria no domingo, e no palco sagres mini, e aí sim, assistiria a wraygunn, d3o e vicious five, as coisas melhores que passaram por esse festival à única excepção de white stripes no sábado. (embora compreenda sermos uma nação comercial de hip-hop «tuga», dj(ing) nomeadamente de house, tribal, techno e não sei que mais porcaria pop) Como colocamos no palco principal Sam the kid, da weasel, balla, blasted mechanism (não tirando mérito aos artistas..), e não pomos as melhores promessas rock n'roll (sendo generalista) num palco merecido? compreendo que a escolha nunca é vossa, mas sim de dirigentes e o demais, mas está a se tornar repetitivo, já no creamfields aconteceu o mesmo...
Da mesma forma que quereria que fossem mais divulgados, também sentiria pena se fossem catalogados e «absorvidos» por fãs desta geração, que sinceramente são fãs de tudo e não percebem nem ouvem nada, assim o é. mais uma vez, peço desculpa, porque sou sempre assim, um ferveroso apreciador e critico de seja o que for. está-me no sangue, assim como está o blues e o rock. só vos desejo o melhor, e se fosse por mim, vocês estariam era já nos e.u.a, ou noutro meio de internacionalização musical que vos desse mérito devido. cheers, and all the best.
Eu bem queria ir ao alive no domingo mas n deu...mas faço a mesma pergunta que o "baf", era óptimo se fossem ao sudoeste, mais uma vez, la estava eu na fila da frente... vão dando notícias...

O Edmar abriu um sorriso ao explicar como o nome do pai dele acabou batizando um sítio arqueológico. Estávamos falando sobre o geoglifo Jacó Sá, localizado a 40 quilômetros do centro de Rio Branco, no Acre, e que tem mais de mil anos. Em 2018, por conta de sua importância histórica e cultural, o Jacó Sá se tornou o primeiro geoglifo brasileiro a ser tombado como Patrimônio Nacional. “Enquanto existir mundo, o nome do meu pai vai sair na televisão, vai aparecer a imagem dele sempre que falar do geoglifo. E eu fico feliz com isso, ele deixou o nome dele aqui”, diz Edmar.
Geoglifos são figuras feitas pelo ser humano no solo, em geral em regiões planas. Os mais famosos são os de Nasca, no Peru, mas a Amazônia brasileira também está cheia desses sítios arqueológicos. Só no Acre já foram registrados cerca de 800 – a maior concentração desse tipo de estrutura no Brasil. Mato Grosso, Rondônia e Amazonas somam juntos outra centena, enquanto a Bolívia, em especial na fronteira com o Brasil, já catalogou pelo menos 40 deles.
Este texto faz parte do Origens BR, um projeto do 360meridianos que vai investigar a história – e a pré-história – do Brasil. Do período imediatamente anterior ao desembarque dos conquistadores até milhares de anos atrás. O Origens BR conta com o patrocínio da Seguros Promo e da Passagens Promo, empresas que tornaram essa investigação possível.
Desembarcamos em Rio Branco e pegamos a estrada em direção ao interior do estado. Durante três dias, visitamos cerca de 20 geoglifos ao longo das BRs 357 e 317. Estávamos acompanhados pela Antonia Barbosa, arqueóloga do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) do Acre e que realiza pesquisas sobre o assunto há anos.
Na BR 317, que liga Rio Branco ao município de Boca do Acre, no Amazonas, dezenas de placas deixavam claro que estávamos num terreno repleto de passado. “O que nós sabemos é que os geoglifos foram feitos há mais de 1000 anos e que eles possuem diferentes formas geométricas. Foram construídos como lugares para rituais, locais cerimoniais. Os povos construtores não moravam dentro das estruturas, mas próximos delas”, explicou a Antonia.
Seguindo coordenadas geográficas, estacionamos o veículo. Ali, ao lado da rodovia, estava um geoglifo, mas foi preciso subir um drone para que conseguíssemos enxergar qualquer coisa além de elevações no terreno da fazenda ao lado. “Os sítios localizados no Acre são mais geométricos: circulares, quadrados, com tamanhos e dimensões exatas. Já os que estão em outros lugares, em geral, não têm formas muito geométricas, embora sejam feitos da mesma maneira”, disse Antonia. A arqueóloga também explicou que as semelhanças com os geoglifos de Nasca termina no nome. “Nesse caso, até a forma construtiva é diferente. Em Nasca são desenhos feitos no chão. E no Acre é escavado no chão. O tipo de solo e a finalidade também são outros”, diz ela.
Durante décadas, pesquisadores acreditaram que a Amazônia seria um lugar inóspito para o desenvolvimento de grandes grupos humanos. A arqueóloga norte-americana Betty Meggers (1921-2012), uma das maiores especialistas no estudo de civilizações pré-colombianas na Amazônia, defendia que a selva, o tipo de solo e outros fatores impediam o surgimento de grandes civilizações.
“O predomínio do método de cultivo itinerante nas baixadas amazônicas representa, portanto, uma adaptação às necessidades especiais do solo e do clima. O fato de que essa é a única técnica agrícola que pode ser usada indefinidamente, sem danos permanentes para o solo, explica seu emprego em todo o mundo tropical. Mas conseguir manter a fertilidade do solo tem, em contrapartida, e é esse o preço pago, uma concentração demográfica relativamente baixa e a instabilidade de fixação dessa população.”
Em geral, os geoglifos têm os nomes de fazendas, locais próximos ou proprietários do terreno onde são encontrados. Esses são os geoglifos da Fazenda Atlântica (Foto: Fellipe Abreu)
Meggers dizia que os povos amazônicos desenvolveram um complexo modo de vida, “impedindo que a população cresça ou se concentre a tal ponto que venha a pôr em perigo os recursos do meio ambiente local”. Os lugares com maior quantidade de pessoas seriam ao longo dos rios, como deixavam claro os relatos dos primeiros conquistadores que desceram o Amazonas e seus afluentes, tipo o Tapajós.
Alguns anos mais tarde, outros estudos começaram a levantar a hipótese de que a Floresta Amazônica tenha, afinal de contas, servido sim de moradia para grandes grupos humanos. Um desses estudos foi feito pela também norte-americana Anna Roosevelt, que escavou sítios na Ilha do Marajó e em Monte Alegre, ambos no Pará. Segundo a historiadora Maria Yedda Leite Linhares, a Amazônia “foi a área de maior concentração populacional da América no período imediatamente anterior ao contato com os conquistadores”. Já o arqueólogo norte-americano Michael Heckenberger, que há anos comanda estudos no Xingu, calcula que a população amazônica antes da conquista tinha entre 4 e 10 milhões de pessoas. Hoje, a região tem cerca de 26 milhões de habitantes.