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19/04/2017 11h24 - Atualizado em 20/04/2017 12h22
Jornal Midiamax – Rubens, um aspecto fica muito claro na sua pesquisa, que é essa ideia de que o governo na época da Ditadura Militar alimentava uma visão na qual os índios precisavam ser 'incluídos' na sociedade, tornando-lhes 'produtivos', num contexto mais ocidental. Este sentimento perdura até hoje. A CPI do Cimi, aberta na Assembleia Legislativa de Mato Grosso do Sul, foi um exemplo disso, quando deputados estaduais afirmavam que o índio queria ter um celular, um carro... O que você entende dessa visão?
Rubens Valente - Eu acho que a chave de tudo isso é entender que essas definições, que esse entendimento sobre o que é melhor para os índios, precisa partir deles. O problema está justamente em nós, ocidentais, impormos um modo de vida, um caminho a essas populações. Quando se fala em autodeterminação dos povos, a gente está falando da coisa mais ampla possível. Explico: se eles querem se tornar agricultores, cultivar a terra, enfim, isso tem que partir deles. O que não podemos é estabelecer uma política na qual são eles que têm que se encaixar. É uma visão paternalista, a mesma de 100 anos atrás, com [o Marechal Cândido Mariano] Rondon. Temos que sempre lembrar que os índios são os donos originais da terra, e que somos nós, depois de 500 anos de contato, que continuamos ditando o que eles devem ou não fazer.
Olha, é difícil comparar hoje em dia com a ditadura, até porque ali havia uma censura. Só num pequeno levantamento, constatei 17 reportagens do jornal o Estado de SP que foram tacitamente censuradas pela Censura Federal. Além disso, havia uma limitação tecnológica e uma dificuldade no trânsito. Se hoje as estradas são ruins, imagine há 50 anos... Então a gente tem isso, a informação censurada por um Estado totalitário, que tinha medo que as notícias viessem à tona. Tanto é que os funcionários do SPI e posteriormente da Funai foram orientados a construir essa política de acobertamento. É por isso que quando a gente abre o baú fica tão chocado com as informações. O que eu noto é que atualmente os veículos tradicionais talvez tenham perdido o interesse no tema. Não sei, acho que também tem isso de que a informação é coletivizada, ela é feita e produzida por vários setores, porém fragmentada. Isso ao mesmo tempo em que a empresa tradicional perdeu o interesse... Eu diria que a informação de qualidade pode estar dispersa, mas existe. Por exemplo, nunca houve tanta cobertura jornalística indigenista como hoje.