Júbilo ou os tormentos do discurso religioso - livrariaunesp
Embora não haja dúvida de que a religião tenha se mantido em forte destaque no curso da história, também está claro que se tornou muito difícil sintonizar seu modo altamente específico de enunciação. Todo esforço para falar disso com o tom acertado parece impreciso: reacionário, piedoso ou simplesmente vazio.
Neste livro, Bruno Latour oferece uma abordagem singular sobre os conflitos intermináveis entre ciência e religião, mergulhando nos meandros do discurso religioso e esclarecendo-o de uma maneira original, em que forma e conteúdo se completam e contribuem para que o leitor se aproxime do objeto de análise.
9788539308231
0,9cm cm
Na esteira da compreensão das atitudes que orientam os indivíduos à tomada de decisões honradas, Tomás de Aquino esclarece, nesta sexta divisão da 'Suma teológica', os pontos basilares em que se sustenta não apenas a justiça em si, mas também os valores a ela agregados, como a religião e outras virtudes sociais, dentre as quais a piedade, o respeito, a gratidão e a amizade. Edição bilíngüe latim/português.
ou 5X R$ 28,62 sem juros
Filosofia americana, A
Neste ensaio primoroso, Marco Aurélio Werle examina com acuidade as relações entre o pensamento de Martim Heidegger e a poesia de Friedrich Hölderlin. Investiga a constituição da noção de poesia nos textos do filósofo, demonstrando como o trajeto em direção a Hölderlin toma impulso em Ser e tempo, obra na qual Heidegger lançou as bases de seu pensamento.
O volume Cinema 2 - A imagem-tempo completa o projeto de Gilles Deleuze para fazer da sétima arte uma forma de pensamento. Nele, o filósofo deixa o território diversificado da arte cinematográfica clássica, predominante em A imagem-movimento e que já havia atingido o ápice na virada da década de 1930 para a de 1940, para mergulhar em filmes deliberadamente fora dos enquadramentos dessa linguagem. O marco histórico foi a Segunda Guerra Mundial, que havia levado a experiência humana a extremos nunca antes vistos; e o marco estético foi o neorrealismo italiano, criação original em meio às ruínas da guerra, ambos exemplificados magistralmente nos filmes de Roberto Rosselini. Segundo Deleuze, nessa dupla passagem o cinema vai da imagem-movimento para a imagem-tempo, da linearidade para a descontinuidade, dos cortes racionais para os irracionais, muitas vezes dissociando imagem e som. O arco de estilos e linguagens é bastante amplo: de mestres precursores como Yasujiro Ozu, Luis Buñuel e Orson Welles, passando pela comissão de frente da nouvelle vague, até Glauber Rocha, ponta-de-lança de uma cinematografia revolucionária na periferia do sistema de produção, mas com alcance estético mundial.
PARENTE, ANDRE
Ciência e a filosofia dos modernos, A
APOLOGIA DE SÓCRATES - BOLSO
A gaia ciência (1882) é uma obra que acolhe em si todo o percurso nietzschiano anterior e que prepara, de maneira decisiva, tudo aquilo que virá em seguida. É possível encontrar no livro, implícita ou explicitamente, as formulações mais decisivas de todas essas expressões com as quais nos acostumamos a associar a obra filosófica de Nietzsche- a noção de corpo, a morte de Deus, as sombras de Deus, o eterno retorno do mesmo, a crítica à moral, o ressentimento, a vontade de poder etc. Um clássico da literatura universal.
Nada há de trivial na relação de um filósofo com a história da filosofia. Nela se entremeiam filiações e rupturas, gratidões e vinganças, clausuras e libertações. Neste livro, o leitor poderá compreender melhor a relação de um pensador - o filósofo e militante italiano Antonio Negri - com aquele que foi uma figura intelectual do século XX - o filósofo francês Michel Foucault. Através dos artigos, seminários e entrevistas aqui reunidos, a filosofia política de Foucault, bem como seus conceitos fundamentais (tais como os de poder, biopolítica, controle, dispositivo, subjetividade e outros) -, são apresentados ao leitor sob a interpretação de Negri. Nela, à semelhança do tratamento dado pelo filósofo italiano à reflexão de outras personagens da história da filosofia, o pensamento foucaultiano será retomado não por fidelidade, mas por sua força, sendo impelido ao seu ponto mais agudo. - Jefferson Viel
O livro discute temas da Filosofia, como Razão, Verdade, Conhecimento, Ciência, Ética, Política, Arte, Religião, Metafísica. Nesse livro, a autora contempla questões relacionadas à cidadania, à democracia, aos direitos humanos, às tecnologias e às posturas éticas de seu tempo. Aqui, o leitor poderá encontrar questões com respostas no Manual do Professor para que seja possível uma revisão de cada capítulo
ou 5X R$ 39,40 sem juros
Preso no Castelo de Vincennes, após a publicação de sua Carta sobre os Cegos, Diderot viu-se impedido de continuar o trabalho de organização, proposição, escrita e revisão dos textos da Enciclopédia. Seus editores, Le Breton, David, Durand e Briasson, tiveram que solicitar a interferência do Conde d'Argenson, então ministro de Estado, para que o filósofo fosse solto e não se interrompesse "a empresa mais bela e a mais útil jamais realizada pelo mundo dos livros". Sem dúvida, a Enciclopédia constitui a súmula maior do saber do Ocidente e de suas Luzes, bem como do espírito que a iluminou com o seu saber e o seu gênio, o "Enciclopedista", constituindose, por isso mesmo, no símbolo máximo da tentativa da razão e da ciência de chegar, senão à onisciência, ao menos a uma compreensão e à descrição de seus aspectos essenciais. De fato, o motor deste desafiador empreendimento foi Diderot, com sua tenacidade de trabalho e seu conhecimento multidisciplinar, tendo ele redigido pessoalmente boapartidos textos desta suma "enciclópica", como testemunham os verbetes recolhidos na presente coletânea, da qual "História da Filosofia I", que a editora Perspectiva coloca à disposição de seus leitores, constitui o primeiro volume.
DIDEROT - OBRAS VI O ENCICLOPEDISTA
Caso você esteja em dúvida se já leu essas entrevistas de Michel Foucault a respeito da revolução iraniana, podemos reassegurar: a resposta é não. Elas não foram incluídas nos Ditos e Escritos, pois apareceram só em 2013, em árabe, e em 2018, parcialmente, numa revista francesa. Assim, são conversas em tudo inéditas. Tiveram que esperar mais de três décadas para se tornarem acessíveis ao público em geral. Seu interesse é duplo. Por um lado, depois de toda a celeuma provocada pelas "reportagens de ideias" escritas por Foucault por ocasião de suas duas viagens ao Irã, em 1978, o filósofo esclarece o sentido de seu interesse pela sublevação iraniana, desfazendo mal-entendidos, desinformações e malevolências (de que ele teria apoiado a implantação da teocracia!). Por outro lado, nelas esclarece sua concepção de revolta, sublinhando que expor-se à morte é um gesto irredutível a qualquer explicação histórica. Ademais, fala sobre o que entende por "espiritualidade política", dando à expressão um sentido particular, mais vinculado à experiência da modificação de si ("tornar-se outro do que se é") do que à instituição religiosa. Portanto, mais aparentada a Bataille, Blanchot e Ernst Bloch do que à visão de um aiatolá. Nessas conversas tocantes, temos acesso às ideias de Foucault na época sobre a natureza da resistência, do poder, da vontade, da religião, da experiência, do sujeito, sobre Sartre, os "novos filósofos" – de golpe, é todo um panorama mental que se descortina, de uma riqueza e atualidade extraordinárias. De quebra, um belo ensaio de Christian Laval fecha este livro instigante, organizado por Lorena Balbino.