O treino da imaginação é o começo do conhecimento, porque memória é imaginação. Os elementos que estão na sua memória foi você mesmo que imaginou, você mesmo que criou. Você vê um elefante, daí você vira as costas e você imagina o elefante. O elefante foi Deus quem fez, mas essa imagem que apareceu na sua cabeça quem foi que fez? Foi você. Então memória é uma imaginação repetida, feita por você mesmo. Você apenas a refaz de maneira a repetir uma coisa anterior, enquanto no caso da imaginação comum você inventa outras coisas. Quando a memória começa a ficar clara, e ao mesmo tempo fidedigna, aí é que você tem a base para começar a conversa filosófica. Fora disso, não.
Por exemplo, quando perguntamos para um sujeito como é que ele meteu esta ou aquela idéia na cabeça, de onde apareceu a idéia que ele está defendendo, a resposta é invariavelmente a invenção de um argumento para sustentar a idéia. Isso significa que ele não está apelando à memória, mas à inteligência lógica para fundamentar a idéia, o que é certamente mais fácil do que recordar como é que a idéia apareceu. Porque a inteligência lógica monta o argumento na hora, quase automaticamente (o raciocínio lógico é automático na maior parte dos casos), ao passo que a recordação de uma seqüência real não é automática: você tem de cavar, fazer um esforço. Quando você começa a montar argumentos você está fugindo da realidade da experiência, mas o que eu pedi foi exatamente o contrário: recompor a experiência tal como ela se passou.