Conheci o professor Kramer quando proferiu a palestra "As elites e seu papel na História", no dia 14 de outubro de 2004, na sede do TRT da 10ª Região (Brasília), durante o 1º Curso Superior de Aperfeiçoamento de Juízes (1º CSAJ), que ocorreu de 2 de setembro a 16 de dezembro. Tive a honra, junto com outros integrantes do Instituto Liberal de Brasília, de assistir às palestras do CSAJ, como ouvinte, a convite da Drª Marli Nogueira, juíza daquele Tribunal.
Chamar um crioulo de "crioulo" não é racismo, no máximo um insulto, dependendo do contexto em que é feita a afirmação. No Rio de Janeiro, várias vezes fui chamado de "pindirriga" (corruptela de pinho-de-riga), "branquelo azedo", "ruço" etc. Nunca tomei a coisa como racismo, apenas como uma característica pessoal, por eu ser de fato um tanto "branquelo". Porém, nunca afirmei que tinha "orgulho da raça branca" para os "negões" que me davam esses "apelidos". O mesmo não se vê entre integrantes do Movimento Negro, que sempre dizem em alto e bom som que "têm orgulho de sua raça negra". Quem veste camiseta com os dizeres "Sou 100% negro" é 150% racista. O sistema de cotas nas universidades é um pérfido esquema racista que vai de encontro à Constituição, que afirma que ninguém pode ser discriminado em razão de cor, sexo ou religião. Ingressar numa universidade tendo como mérito apenas uma dose maior de pigmentação é apenas mais um ato de pilantragem que se soma à ética da malandragem que impera nestes tempos lulanos do valerioduto e dólares na cueca. Aliás, você se consultaria com o "Dr. Cotas", aquele que pulou a janela da universidade para se fantasiar de médico, amparado pelo racista sistema de "cotas", e que conseguiu malandramente adquirir o diploma de cirurgião-cardiologista? Eu não…
Quem tem cara de japonês é chamado de "japa". Quem tem cara de branquelo é chamado de "branquelo". Nestes tempos do modo politicamente besta de pensar, só bugre não pode mais ser chamado de "bugre", nem crioulo de "crioulo". Por que será?