Por que riem da ministra que viu Jesus na goiabeira? Ignorância ou má fé mesmo? | Paraíba Já
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Por que riem da ministra que viu Jesus na goiabeira? Ignorância ou má fé mesmo?
Diante da polêmica envolvendo a futura ministra das Mulheres, Família e Direitos Humanos do governo Bolsonaro, Damares Alves, o blog abre espaço para compartilhar abaixo artigo do jornalista e cientista social Matheus Pichonelli, publicado em seu blog.
Particularmente, compactuo com quase todos os pontos abordados pelo autor do texto. E você?
Abaixo o texto de Pichonelli:
Escolhida para comandar o Ministério das Mulheres, Família e Direitos Humanos do governo Bolsonaro, Damares Alves virou chacota em vídeos, memes e textões de Facebook após viralizar um vídeo em que dizia ter visto Jesus em um pé de goiaba.
No relato, feito por Damares durante um culto, e não em uma fala oficial como ministra de Estado, ela contava como desistiria do suicídio após sofrer uma série de abusos na infância. A aparição, segundo seu testemunho, era o sinal para seguir a vida e se dedicar a atender vítimas de crimes como os sofridos por ela.
Como escreveu a jornalista e ativista Ana Claudia Mielke, não são poucos os casos de pessoas, especialmente mulheres, que transfiguram abusos sexuais sofridos na infância em experiências de ordem sobrenaturais – está na literatura psicanalítica e em relatos pela vida. "Tudo deixa de ser piada a partir daí", concluiu ela.
"Era tanta dor e sofrimento que resolvi interromper minha vida. Peguei veneno de rato e subi no pé de goiaba, onde ia para chorar. Ia lá para não ser vista. Quando subi com o veneno, vi meu amigo imaginário, o personagem que é Jesus, de barba, roupa branca. O saquinho caiu da minha mão e desisti. Estão me ridicularizando por ter falado isso, mas se vocês não acreditam, problema é de vocês. Tem criança que vê duende, que fala com fadas. Eu vi Jesus", contou.
Neste terreno, todos temos uma opinião sobre fé e religião, sobretudo quando elas escapam do que compreendemos como A razão.
Se valesse apenas a razão, as religiões não estavam aí para contar história há mais de 2000 anos – apenas no caso do cristianismo – e lugares sagrados como Fátima, em Portugal, não seriam destinos de tantos fieis por causa, veja só, do relato de três crianças sobre uma aparição.
O que não significa que não devemos, sempre que possível, questionar os responsáveis por manipular a nossa fé ou a maneira como nossas convicções religiosas interferem na nossa visão sobre fatos e ou as diferentes formas de interpretar o mundo. O Brasil de 2018, um país de gurus e autoridades notadamente masculinas (e abusivas), está aí para esfregar isso na nossa cara.
Desqualificar as vítimas que acreditaram demais e os dramas de quem encontrou, na fé, uma razão para viver, não é exatamente a melhor receita para combater o discurso de intolerância que tentamos combater.