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(b) SEGUNDA PARTE-Cap�tulo XVII �Da forma��o dos m�diuns-itens 211-213-Parte 3 (Estudo 105 de 204)
Per�odo de estudo: 18/10/2011 a 25/10/2011
Reflex�o:
1. Mesmo bem intensionado, o principiante pode ter que lidar com esp�ritos levianos? Por qu�?
2. De que provid�ncias o m�dium principiante deve lan�ar m�o para que n�o se torne v�tima da a��o desses esp�ritos?
3. Por que recomenda-se pedir ajuda ao anjo da guarde a n�o aos esp�ritos familiares do principiante?
4. Que sinais podem evidenciar a inferioridade de um Esp�rito?
5. A pressa e a impaci�ncia no longo preparo medi�nico, e que pode nos causar grandes transtornos, � fruto de qu�?
6. De acordo com o que se viu at� aqui, onde o estudo da Doutrina Esp�rita pode nos ser mais �til?
(b) SEGUNDA PARTE-Cap�tulo XVII �Da forma��o dos m�diuns-itens 211-213-Parte 3 - Conclus�o
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1. Sim, porque pode ser uma prova de treinamento para ele o saber reconhecer o teor das mensagens. "Toda aten��o precisam p�r em que tais Esp�ritos n�o assumam predom�nio, porquanto, em acontecendo isso, nem sempre lhes ser� f�cil desembara�ar-se deles. � ponto este de tal modo capital, sobretudo em come�o, que, n�o sendo tomadas as precau��es necess�rias, podem perder-se os frutos das mais belas faculdades".
2. Primeiramente deve ser movido pela f� sincera e colocar-se a servi�o de Deus, pedindo mesmo sua prote��o para desempenhar bem sua terefa, atrav�s de seu anjo da guarda. As inten��es e sentimentos envolvidos s�o tamb�m muit�ssimo importantes, pois que � da qualidade desses pensamentos depender� a qualidade da mediunidade a ser educada. "A segunda condi��o � aplicar-se, com meticuloso cuidado, a reconhecer, por todos os ind�cios que a experi�ncia faculta, de que natureza s�o os primeiros Esp�ritos que se comunicam e dos quais manda a prud�ncia sempre se desconfie. Se forem suspeitos esses ind�cios, dirigir fervoroso apelo ao seu anjo de guarda e repelir, com todas as for�as, o mau Esp�rito, provando-lhe que n�o conseguir� enganar, a fim de que ele desanime". 3. Porque o anjo da guarda � sempre bom e mais elevado que seu pupilo; os esp�ritos familiares ou amigos s�o nossos iguais com as mesmas condi��es morais que n�s e, muitas vezes, n�o t�m nem permiss�o para nos auxiliar.
4. Seu vocabul�rio, a coer�ncia de sua fala, a utilidade da mensagem, sua atitude para com o m�dium, etc. "podem considerar-se provas infal�veis da inferioridade dos Esp�ritos, todos os sinais, figuras, emblemas in�teis, ou pueris; toda escrita extravagante, irregular, intencionalmente torturada, de exageradas dimens�es, apresentando formas rid�culas e desusadas". 5. Do nosso orgulho e imprevid�ncia. Muitas vezes, fascinados pelo fen�meno, alguns m�diuns t�m pressa em se colocar como medianeiros dos esp�ritos sem o devido preparo, apenas para observar o fen�meno acontecendo, o que pode custar caro, j� que reverter uma situa��o de obsess�o dessa natureza �, por vezes, muito complicado.
6. O estudo � fundamental desde o preparo inicial at� o desencarne do m�dium, pois � o seu instrumento de apoio, de defesa e de avalia��o; � o estudo que o capacita para ser um bom m�dium, ou o melhor poss�vel. N�o h� outra op��o para bem exercer essa tarefa de amor a caridade