PDF 'O Corpo Da Multidão Aprende A Se Comunicar: Políticas Públicas Para Dança Em Araraquara De 2001 A 2008 – Gilsamara Moura Robert Pires' [Domínio Público] - Livraria Pública
O Corpo Da Multidão Aprende A Se Comunicar: Políticas Públicas Para Dança Em Araraquara De 2001 A 2008 – Gilsamara Moura Robert Pires
Quando operam no campo da cultura; os processos de comunicação demandam uma leitura política da sua atuação. Ações culturais promovem formas de comunicação entre as várias camadas das populações que compõem uma cidade; entre uma cidade e seu entorno; modificam a cidade; modificam o entorno e modificam a relação entre ambos. A natureza dessas ações é que traça o perfil daquilo que comunicam; daí a importância de cada uma delas. Justamente por isso; torna-se indispensável aprender a identificar cada ação cultural como um processo de comunicação com a sociedade na qual opera. Entendendo a política cultural para a dança realizada na cidade de Araraquara-SP; entre 2001-2008; como um processo de comunicação; a tese parte da hipótese de que o conjunto de ações culturais realizadas a diferenciou de outras cidades brasileiras de porte e situação geográfica semelhante e a conectou com um outro tipo de circuito. A dança é empregada como o recorte que explicita a hipótese. Os dois projetos aqui pesquisados; objetos de estudo da presente tese – a Escola Municipal de Dança Iracema Nogueira; fundada em 2002; e o Festival de Dança de Araraquara; criado em 2001-; nasceram a partir de entendimentos distintos dos até então hegemônicos na cidade. Sua implantação suscitou resistência e demandou estratégias de comunicação capazes de promover a sua adaptação à sociedade araraquarense. Para pesquisar as estratégias que operaram tal transformação; aqui se empregou a bibliografia das teorias da comunicação de viés político (BARBERO; MATTELART; SODRÉ); lidas à luz de NEGRI & HARDT; BAUMAN e VIRNO. Com esses autores foi possível desenvolver o argumento de que a consolidação de projetos como os dois acima descritos; ao envolverem a cidade de formas inusitadas e singulares; acabaram ganhando uma força que; possivelmente; assegurará a sua continuidade – afrontando a tradição brasileira de interrupção e descontinuidade de projetos culturais; mesmo os bem sucedidos; a cada eleição; quando se alteram os partidos no poder. Conhecer o histórico das formas de comunicação da dança em Araraquara nesse período permite avaliar com mais acuidade a transformação operada pelos dois projetos; que nasceram e se implantaram enfrentando e transformando os focos de resistência que podiam ser antevistos; uma vez que destituíam o conceito de 'dança' que; até então; se praticava na cidade. Ao substituir os campeonatos ou concursos entre escolas particulares que aconteciam debaixo da nomenclatura "Festival de Dança"; por formas colaborativas entre profissionais da área; o Festival de Dança de Araraquara desarticulou a comunicação entre Araraquara e as cidades onde funcionam estes festivais competitivos e inscreveu-a em outro circuito; o dos festivais profissionais e não-competitivos. Evidentemente; essa ação feriu os interesses locais que uniam as escolas privadas da cidade e foram necessários alguns anos para que o ambiente se harmonizasse. A inauguração da Escola Municipal de Dança Iracema Nogueira; pautada por uma proposta de currículo inteiramente distinta do modelo praticado por essas mesmas escolas; abriu outra fissura na hegemonia anterior; tornando o ambiente da dança em Araraquara mais plural e complexo. O objetivo central é o de contribuir com o avanço das discussões a respeito do binômio comunicação-cultura dentro de uma perspectiva política; usando a política cultural para a dança como o foco dessa reflexão.