O perigo é só uma parcela da profundidade do movimento, que entende a marca dos nomes como uma representação da formação do status social de um sujeito. “Criamos nosso próprio circuito artístico. A rua é a Bienal dos pixadores”, evidencia Cripta. Entretanto, ao contrário da arte legalizada, as ações feitas com spray demoraram para serem reconhecidas, até mesmo por eles próprios. “Nenhum pixador tem a intenção de sujar a cidade, ele tem intenção artística. Quando vamos nos apropriar do espaço, estamos preocupados em fazer algo bonito. Se um cara tem um pixo feio, ele é criticado”.
A performance na rua é quase como uma dança: é preciso se mover de maneira rápida e ensaiada para realizar uma intervenção. Diferenciar uma letra das outras também é fundamental, assim como criar uma harmonia com a arquitetura dos muros e prédios. Porém, o título de artista não é um consenso entre os integrantes dos grupos. Segundo Djan, isso ocorre pela falta de conhecimento entre eles sobre os conceitos de arte. “Fomos educados a entender que somos criminosos e vândalos. Se a sociedade dissesse que somo artistas, teria que pagar pelo nosso trabalho”.