O Terço de Cristal é todo estilizado para essa data comemorativa, o nascimento de Jesus. Na cor vermelha, o cristal dá seu toque especial para esse item de oração. O entremeio é com a imagem de Jesus na manjedoura, Maria e José, a cruz tem um designer diferente, simbolizando a estrela de natal. O terço vem na caixinha de acrílico.

O Bayern podia ter feito a festa neste passado fim-de-semana, mas o empate a zero na Red Bull Arena, culminado com a vitória do Borussia Dortmund, fez a decisão do título de campeão ser adiado até à última jornada do campeonato.
O Bayern de Munique precisava dos 3 pontos para se sagrar campeão uma jornada antes do fim do campeonato, mas o Leipzig não se deixou vencer nos seus domínios e adiou a festa de campeão à turma de Munique. Lewandowski teve a primeira grande oportunidade de golo aos 8 minutos de jogo, com um passe de Thiago Alcântara a deixar o matador polaco na cara de Gulácsi e com este a atirar ao lado, acabando depois por se aperceber que estava em posição irregular. Os Bávaros criaram algumas oportunidades de golo no primeiro tempo, mas Gulácsi atravessou-se sempre no seu caminho, mostrando-se sempre atento. O início do segundo tempo começou com uma decisão bastante controversa do árbitro, que anulou um grande golo a Leon Goretzka, confirmando através no VAR uma alegada posição irregular de Lewandowski no lance. Gnabry esteve próximo de desbloquear o marcador aos 65, mas acertou na trave. O encontro acabou por chegar ao fim sem nenhum golo, e o Bayern de Munique não pode vacilar na última jornada, onde recebe o Frankfurt.
O Borussia Dortmund, que jogou à mesma hora que o rival Bayern de Munique, conseguiu somar os 3 pontos na recepção ao Fortuna Dusseldorf ao vencer por 3-2, e continua então com esperança de ainda se sagrar campeão nacional. O Dortmund foi o primeiro a criar perigo, através de Pulisic que atirou ligeiramente ao lado logo aos 12 minutos, e o Dusseldorf ainda marcou aos 20 minutos por Lukebakio, mas este estava em fora de jogo e o golo foi anulado. O primeiro golo do encontro apareceu aos 40 minutos, com Pulisic a finalizar de cabeça já dentro da pequena área um passe de Delaney. Logo ao 2º minuto da segunda parte, Oliver Fink iguala o marcador com alguma sorte à mistura, cabeceando à figura de Burki mas este deixou escorregar a bola por entre as pernas e concedeu a igualdade. O Dortmund respondeu aos 52 minutos e voltou a colocar-se em vantagem, desta vez por Delaney. Pouco depois houve grande penalidade a favor do Dusseldofrd, mas Lukebakia atirou ao lado.
Os homens da casa ficaram em superioridade numérica depois de Adam Bodzek ter visto vermelho directo aos 82 minutos, por uma entrada duríssima sobre Jadon Sancho, e já perto do final da partida Gotze ampliou a vantagem para 3-1, onde se destacou a excelente recepção dentro da grande área inimiga, bem como a boa finalização. Já no último minuto de compensação, o Dusseldorf reduziu para 3-2 com Ayhan a descobrir o polaco Kownacki e com este a não vacilar dentro de área na cara de Burki. O Dortmund entra na última jornada ainda com a hipótese de ser campeão, ainda que para tal precise de vencer em casa do Borussia M’Gladbach, e esperar que o Bayern de Munique perca na recepção ao Frankfurt.
Bayer Leverkusen não consegue vitória na recepção ao Schalke (1-1) e dá por si com a concorrência de Frankfurt, Wolfsburg, Hoffenheim e Werder Bremen na luta pelo acesso à Europa.

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Chego ao escrutínio do segundo turno com um gosto amargo na boca. A apuração do turno anterior havia me dado um alento, pois o PT perdeu feio em São Paulo, Minas Gerais, Pernambuco, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul, embora surpreendentemente tenha ganho na Bahia. Quase derrotamos Suplicy em São Paulo, pondo em seu lugar um genuíno liberal, Guilherme Afif Domingos. Mas confesso que eu esperava uma nova eleição para a definição da Presidência da República no segundo turno. Enganei-me.
Alckmin não soube aproveitar a sua chance e seduziu-se com o discurso fácil da moralidade, que não comoveu o eleitorado em nenhum momento. Sua agressividade foi mais de forma do que de conteúdo. Certo, Lula virou marca consagrada no mercado eleitoral brasileiro e Alckmin era um recém chegado, desconhecido fora de São Paulo, o que lhe dava total desvantagem. Mas havia uma chance real de ganhar se acertasse a alma do povo brasileiro, que anseia pela tradição e pelo alívio do Estado sobre as suas costas.
O problema é que Alckmin caiu na armadilha ideológica do seu partido. Quando começou a discussão sobre as privatizações houve um divisor de águas e o candidato não atravessou o Rubicão. Viu-se que não havia na sua alma um César. Apequenou-se. Teria sido o momento para afirmar não só a privatização, mas também denunciar a exorbitância governamental, comprometer-se com a redução dos impostos, denunciar aos brasileiros a teratológica dimensão que alcançou o Estado brasileiro. Tinha que denunciar o Foro de São Paulo, a ligação do PT com as FARC e o PCC, pôr para fora os podres mais pútridos do adversário. Acovardou-se? Faltou-lhe senso histórico? Penso que não. Ficou amarrado com a ideologia social-democrata e com os compromissos estatistas de seus companheiros de partido, tão parecidos com os petistas nesse quesito. Desde a origem o PSDB foi cúmplice do PT.
Lula fez a acusação porque a faria do mesmo jeito, ele que, como todo o PT, entende que o PSDB é de “direita”. Alckmin sentiu-se acuado porque reza pela mesma cartilha de Lula, de defesa do Estado grande, agente suposto do desenvolvimento, da modernização, da própria felicidade nacional. Essa tese é um engodo, bem o sabemos, ela que tem destruído as oportunidades e o sonho de prosperidades de gerações sucessivas. Ambos os partidos disputam a mesma faixa que toma a defesa do irracionalismo econômico e político.
Alckmin perdeu para si mesmo e para suas idéias equivocadas. Só derrotará Lula alguém que abrace, como o fez Reagan nos EUA contra os Democratas, o ideal da sociedade aberta, de redução do Estado, de sua regulação e dos impostos. Prevejo que as futuras eleições, se nosso sistema político permanecer aberto, deixarão espaço para quem realmente vier a fazer oposição ideológica sólida. Ao invés de balbuciar como o fez Alckmin diante da acusação de privatista, o futuro candidato deverá afirmá-la com todas as letras, mostrando os seus benefícios para a maioria da população, aquela que trabalha e paga a conta de tudo.
Não me sinto derrotado pela \nderrota de Alckmin, para quem fiz campanha, porque jamais me iludi. Ele não \nrepresenta as minhas idéias. Apoiei porque objetivava o mal menor, a derrota de \nLula. Não deu. Agora marchamos céleres para consolidar aoclocracia , o governo dos sem-vergonha. Que Deus se apiede \nde nosso pobre Brasil. Consola-me saber que não me omiti, não me comportei como um cão mudo diante do lobo que se aproximava.

Home / Atualizações / Tocomsat / Tocomsat Combate HD / Atualização Tocomsat Combate HD V2.55 - 24/03/2020

Mais de seis milhões de pessoas participaram do beta de Battlefield Hardline... e aparentemente 79 dessas pessoas pertencem ao Vaticano.
Foi Ian Milham, produtor da Visceral Games, que partilhou a curiosa informação no Twitter. Tendo em conta que o Vaticano tem uma população com apenas 800 pessoas (a maioria padres), o número é impressionante, correspondendo a quase 10% da população total.
Resta saber se as pessoas do Vaticano preferem jogar como polícias ou ladrões, e ainda mais importante, será que o Papa também joga Battlefield?

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ROMA, sexta-feira, 3 de junho de 2011 (ZENIT.org) – Neste sábado, 4 de junho, a Academia Pontifícia Mariana Internationalis organiza um seminário de estudos para preparar o 23º Congresso Mariológico Mariano Internacional, sobre “A mariologia a partir do Concílio Vaticano II: recepção, balanço e perspectivas”.
Considerando o grande interesse por Nossa Senhora que existe entre os cristãos e mesmo entre os não cristãos, ZENIT entrevistou o padre Stefano Cecchin O.F.M., Secretário da Academia Pontifícia Mariana Internationalis (http://accademiamariana.org).
Padre Cecchin: Maria era a mãe de Jesus. Mas, por explícito desejo de Cristo, manifestado na cruz, ela é a mãe de todas as pessoas que se converteram a Cristo: é a mãe dos verdadeiros discípulos de Jesus. O papel fundamental de Maria na história da salvação foi dizer “sim”. Então Cristo se encarnou, e foi por meio da encarnação que nós fomos salvos. Foi graças a ela que o Filho de Deus se tornou nosso irmão.
ZENIT: Apesar da natureza humana de Maria, os cristãos a colocam numa dimensão que vai além da santidade. Ela é invocada como a intercessora mais influente junto a Jesus. Por quê?
Padre Cecchin: A santidade está ligada à proximidade com Deus. E quem está mais perto de Deus do que ela? Ela carregou no ventre, durante nove meses, Aquele que vivia no seio do Pai (Jo 1,18)! Ou, como dizem os Padres da Igreja, “ela conteve em si mesma Aquele que nem os céus podem conter”. Então a santidade de Maria é considerada a maior, porque é a mais próxima de Deus, a mais íntima, porque “a carne de Cristo é a carne de Maria” (Santo Agostinho). Jesus e Maria viveram unidos não só no sangue, mas também nos sentimentos, na fé, na vida, na morte. Ela foi assunta na glória com o Filho e ao lado dele. Quem pode apresentar as nossas necessidades a Jesus melhor do que ela? O amor que temos pela mãe de Jesus nos infunde a confiança de que ela não pode deixar de ouvir as nossas orações, e que, estando ao lado de Jesus, a nossa prece será ouvida por ele com certeza.
ZENIT: Como é que Maria pode ser um exemplo de virtude para o nosso tempo? Muitas mulheres dizem que Maria está longe demais da realidade terrena.
Padre Cecchin: A devoção do passado revestia Maria com mantos preciosíssimos, coroas… esquecia pouco a pouco a humanidade dela. A reviravolta antropológica do Concílio Vaticano II nos fez redescobrir “a mulher de Nazaré” na sua plena humanidade. Encontramos nela, ao lado de Jesus, uma mulher plenamente realizada, mas só depois de ter aceitado a vontade de Deus, que se revelava a ela no seu constante caminho de fé, que a torna verdadeira discípula de Cristo. Em Maria nós achamos todas as expressões da humanidade que acolhe um filho, que a enche de responsabilidade, que o faz crescer, que o educa… Ela fica viúva, vê o filho sair de casa, ser amado mas incompreendido até chegar à cruz. O que pode ser mais terrível para uma mãe do que ver um filho inocente morrendo assim? Redescobrir a humanidade de Maria, a missão de educadora do homem Jesus, com todas as suas características psicológicas, nos faz confiar nela não só como uma amiga que entende a nossa situação humana, mas também como um modelo que nos mostra que é possível viver o evangelho em plenitude.
ZENIT: São inumeráveis os fenômenos de devoção a Nossa Senhora. Milhões de pessoas rezam a ela todo dia. Como o senhor encara fenômenos como o de Medjugorje?
Padre Cecchin: Todo dom de Deus é graça. Mas não pode ser um acréscimo ao dom da Revelação, que já está contido nas Sagradas Escrituras e que é retamente interpretado pela Igreja. Pessoalmente, eu encontro a Deus, Maria e os santos na liturgia da Igreja, que muitos deveriam descobrir como lugar normal em que Deus se manifesta! Depois, eu também amo os santuários, lugares de peregrinação que fazem muito bem para o espírito.
ZENIT: A sua academia está preparando o 23º Congresso Mariológico Mariano Internacional sobre a mariologia a partir do ConcílioVaticano II. Pode nos falar dos conteúdos e da finalidade?
Padre Cecchin: Neste dia 4 de junho vamos ter um seminário na Universidade Pontifícia Antonianum (Via Merulana, 124, Roma), como preparação para esse evento, que é chamado também de “Concílio dos peritos em mariologia”. A cada quatro anos, os mariólogos do mundo inteiro se encontram nesse congresso para juntar os resultados dos seus estudos sobre a Virgem Maria. Neste seminário nós vamos preparar o tema e o foco, para delinear os campos de estudo futuro da mariologia.
São Justino, mártir e apologista cristão, nasceu em Flavia Neapolis e converteu-se ao cristianismo por volta do ano130. Ensinou e defendeu a religião cristã na Ásia Menor e em Roma, onde sofreu o martírio.
Na sua Primeira Apologia, dirigida ao imperador Tito, São Justino explica os mistérios cristãos e da racionalidade da doutrina católica. Ele também aponta o absurdo paganismo e a imoralidade dos gregos e romanos:
“Porque vemos que quase todos que são expostos (não só as raparigas, mas também os homens) são trazidos para a prostituição. E como os antigos dizem ter criado rebanhos de cavalos bois ou cabras ou ovelhas, ou de pasto, agora nós vemo-los criar filhos apenas para essa vergonhosa utilização e para esse tipo de poluição. Uma multidão de fêmeas e hermafroditas, e aqueles que cometem iniquidades abomináveis são encontrados em todas as nações. E quem recebe aluguer destes, os direitos e impostos a partir deles, deve ser eliminado do seu reino.
E alguém que use essas pessoas, além dos ateus que mantêm relações infames e impuros, pode eventualmente ter relações sexuais com seu próprio filho, ou parente, ou irmão. E há alguns que até mesmo prostituem os seus próprios filhos e esposas, e alguns são abertamente mutilado com a finalidade de sodomia”.
Santo Irineu nasceu em Esmirna, na Ásia Menor, onde ele conheceu o bispo São Policarpo, discípulo do Apóstolo São João. Saindo da Ásia Menor para Roma, Santo Irineu juntou-se à Escola de S. Justino Mártir antes de se tornar Bispo de Lyon no sul da Gália. Os escritos mais conhecidos de Santo Irineu são “Contra as Heresias” e “Prova da Pregação Apostólica”, em que ele refutou gnosticismo.
“Além dessa blasfémia contra Deus, ele [Marcion], falando com a boca do diabo, disse em directa oposição com a Verdade, que ele e aqueles que são como ele, os sodomitas, os egípcios, todas as nações que praticaram todos os tipos de abominação, foram salvos pelo Senhor.”
Atenágoras de Atenas foi um filósofo que se converteu ao cristianismo no segundo século. Atenágoras escreveu o seu fundamento para os cristãos ao imperador Marco Aurélio em torno de 177. Ele defendeu os cristãos, a quem os pagãos tinham acusado de imoralidade. Em seguida, ele mostra que os pagãos, que eram totalmente imorais, nem sequer se abstém dos pecados contra a natureza.
“Para aqueles que criaram um mercado para fornicação e estabeleceram recursos para a infâmia e todo o tipo de vil prazer, que não se conseguem abster até mesmo de homens, homens com homens cometendo abominações chocantes, insultando todos os mais nobres princípios e insultando de modo desonroso toda a obra justa de Deus.”