Suplemento Pernambuco - As outras narrativas do pós-colonial
Criado: Quinta, 26 Fevereiro 2015 21:00
Publicado: Quinta, 26 Fevereiro 2015 21:00
Quando recebemosa notícia de que o grande discurso moderno, aquele da verdade suprema, da causa coletiva e da razão cartesiana, havia saído para comprar cigarros e nunca mais voltar, nos avisaram também que o sumiço dessa "metanarrativa" moderna deixava a porta aberta para que o incomensurável, o diverso e o dissenso pós-modernos entrassem no recinto. No lugar do Grande Relato, surgiam micro relatos, "micro poderes" (Foucault), negociações dos vários "jogos de linguagem" (Lyotard). Essa transição do moderno para o pós-moderno ainda é bastante questionada, tanto pelas diversas instâncias da produção da arte quanto pelas reflexões sobre ela. Mas quando um grupo de críticos literários de importantes veículos, como o New York Times, Time Magazine e Newsday anuncia uma lista dos 20 melhores romances publicados nesses primeiros anos do século 21 e elege Junot Díaz, Chimamanda Ngozi Adichie e Zadie Smith como expoentes destaques da literatura contemporânea, é preciso observar os sinais de que a própria fragmentação das narrativas e a natureza marginal delas se tornaram, ainda que não o único, o "grande discurso" desse século 21.
"Querido negro Não Americano, quando você escolhe vir para os Estados Unidos, vira negro. Pare de argumentar. Pare de dizer que é jamaicano ou ganense. A América não liga. E daí se você não era negro no seu país? Está nos Estados Unidos agora. Nós todos temos nosso momento de iniciação na Sociedade dos Ex-Crioulos. O meu foi na faculdade, quando me pediram para dar uma visão negra de algo, só que eu não tinha ideia do que aquilo significava. Então, simplesmente inventei. (...) Se estiver falando com uma pessoa que não for negra sobre alguma coisa racista que aconteceu com você, tome cuidado para não ser amargo. Não reclame. Diga que perdoou. Se for possível, conte a história de um jeito engraçado. E, principalmente, não demonstre raiva. Os negros não devem ter raiva do racismo. Se tiverem, ninguém vai sentir pena deles".