Do contra-ataque talentoso à estratégia do ressentimento
31/05/2022 às 06:39 Ler na área do assinante
Mas, antes, duas coisas: embora tangencie o tema, este artigo não é sobre futebol; e o "um pessoal" é a turma do "Apito Final", programa da Bandeirantes de Porto Alegre (Sinott, Benfica, Boaz, Pereira e Pauletti), gente que parece não infectada pela praga do politicamente correto - uma raridade na crônica esportiva da capital gaúcha.
Um pouco de história só para entender o fato. Um dos episódios mais memoráveis da existência do Grêmio deu-se em em 13/08/2015, quando, na casa do adversário, venceu o excelente Atlético Mineiro por 2 a 0: "uma aula de contra-ataque", disse a crônica mundo afora.
Sete jogadores em alta velocidade, 23 toques na bola em 23 segundos: começou com Galhardo (no setor de defesa) e terminou com Douglas, que chutou sem chance para Vitor, goleiro do Atlético. Uma pintura de lance que encantou expectadores do mundo inteiro.
O próprio Roger andava então feliz e autoconfiante:
"Fiquei satisfeito com o que eu vi, minha produção coletiva. Fomos bem na parte defensiva, contra jogadores com vitória pessoal, laterais que chegam no último terço do campo para finalizar. Muito frisei na palestra que imaginava que o Atlético-MG alcançaria o último terço e não poderíamos ter a área vazia. Conseguimos controlar isso", declarou ao Globo Esportes.
Não sei se a France-Presse foi fiel ao que Roger oralizou nas respostas.
E parece que a meta do repórter era ligar Bolsonaro a atos racistas.
E é ele quem diz:
"O ressentimento é uma estratégia política. (...) Os precursores do que chamamos de movimento negro no Brasil (como José Correia Leite), quando viram os novos adeptos bandearem-se para a política, falaram: 'estes que se bandearam para a política viraram refém dos políticos'. É o que eu chamo de escravidão ideológica."
Em 15/09/1963, energúmenos racistas da Ku Klux Klan chocaram o mundo ao explodirem uma bomba numa igreja de Birmingham, no Estado do Alabama, EUA, matando quatro meninas (negras) e deixando 20 feridos. No funeral das garotas, Martin Luther King - líder negro e apóstolo da paz – falou a uma multidão consternada. O que disse? Terá posto lenha na fogueira do ódio? Será que Incitou ressentimento contra os brancos? Não! Nada disso!
Com o coração livre de ódio, Luther King falou:
"Apesar desta hora sombria, não devemos perder a fé em nossos irmãos brancos."
A chave é "mudar percepções", o que não se faz na porrada. Num diálogo de homens inteligentes, o jornalista Mike Wallace (branco) perguntou ao ator americano Morgan Freeman (negro):
"E como vamos nos livrar doracismo?".
E Freeman respondeu:
"Parando de falar sobre isso. Eu vou parar de chamá-lo de branco...E o que eu lhe peço é que pare de me chamar... de negro. Eu o conheço por Mike Wallace. Você me conhece por Morgan Freeman."
Agora vejam estes nomes: André Rebouças, José do Patrocínio, Luiz Gama, Tobias Barreto, Teodoro Sampaio, Ernesto Carneiro Ribeiro, Francisco de Paula Brito e (ele!) Machado de Assis - médicos, engenheiros, advogados, escritores, filósofos, jornalistas, que enfrentaram (todos) o estigmaracial e são motivo de orgulho não para uma etnia, mas para uma nação.
Por que é que eles não são figuras referenciais para o movimento negro?
Aliás, Paulo Cruz vai além e pergunta:
"Por que é que grandes figuras históricas do negro brasileiro foram substituídas por uma única personagem chamada Zumbi dos Palmares?"