Ilustre terreiro | JORNAL O TEMPO
Luta. Yasmin Almeida, bailarina do Grupo Corpo e filha de santo: "Através da arte conseguimos quebrar preconceitos" | Foto: Fred Magno
Resistência. Depois de situações de intolerância, um ato foi realizado em Santa Luzia | Foto: Fratelo/divulgação
Lúcia conta que tenta cativar e ficar amiga dos intolerantes | Foto: Fred Magno
Diferentemente de Yasmin e Tizumba, Mauro Rodrigues, um dos músicos compositores do projeto "Suíte para os Orixás" não se entende dentro da religiosidade afro-brasileira. Ele, no entanto, se auto-declara "umbandista cultural", pois se interessa por estudar, apesar de não praticar a religião. Curiosamente, diga-se, o show partiu de uma experiência um tanto singular. "Em 1992, tive um sonho muito forte que fazia um show com orquestra, flauta, bateria... Aquilo me provocou e eu procurei o Esdra (Neném Ferreira) e ele me sugeriu que a gente assim fizesse". Detalhe: Mauro sequer imaginava que Esdra era um ogã (cargo masculino com várias funções nas casas de candomblé, dentre elas, tocar o atabaque para evocar os orixás).
"Nossa sociedade está doente"
Estes grupos, por sinal, ainda enfrentam violações institucionais. "Essa determinação do MP de só poder usar um atabaque... É um absurdo! Não nos comunicamos com nossa ancestralidade sem os três", frisa, lembrando que "o Estado não deve legislar sobre a religiosidade, mas para a religiosidade".
"A gente vê até nos nossos hábitos alimentares coisas provenientes dessa matriz cultural, como as comidas preparadas para os orixás – o quiabo, o amendoim, o milho amarelo ou branco...", aponta o pesquisador.