Existem duas versões do filme, uma mais atual da HBO, e essa do Truffaut. Recomendo a mais antiga, porque é um pouco mais aprofundada. Mas, baseada em um livro incrível como o de Bradbury, difícil não gostar da história.
Essas foram nossas indicações de filmes para quem ama livros. E você, tem alguma sugestão? Conta pra gente!

Auxilio emergencial: saque em dinheiro para quem abriu conta digital na Caixa começa hoje - Pequenas Empresas Grandes Negócios | Negócios
Nesta segunda, apenas nascidos entre janeiro e fevereiro podem sacar. Código gerado pelo aplicativo Caixa Tem permite retirada em lotéricas
Até agora, essas pessoas somente podiam movimentar as contas por meio do aplicativo Caixa Tem (pagamentos e transferências), sem a possibilidade de retirada em espécie (Foto: Marcello Casal JrAgência Brasil)
Os brasileiros que abriram conta digital na Caixa para receber o auxílio emergencial poderão fazer saques em dinheiro a partir desta segunda-feira. Até agora, essas pessoas somente podiam movimentar as contas por meio do aplicativo Caixa Tem (pagamentos e transferências), sem a possibilidade de retirada em espécie.
A Caixa tem mais de mil agências no país que abrem às 8h para atender os clientes. Mas não é preciso ir a uma agência. Basta gerar um código por meio do Caixa Tem. Esse código libera a retirada em caixa eletrônico ou em lotéricas.
Nem todos os saques, no entanto, estarão liberados já nesta segunda-feira. Com o objetivo de evitar aglomerações nas agências e nas unidades lotéricas, o saque em dinheiro vai ser liberado de forma escalonada, seguindo o mês de aniversário do beneficiário.
Na quarta-feira passada, o banco informou que os trabalhadores informais que tiveram o pedido ao auxílio emergencial de R$ 600 negado poderão contestar a negativa, pedindo uma reanálise no aplicativo do banco. A plataforma foi atualizada para receber as solicitações.
Na semana passada, o Senado aprovou projeto que amplia categorias que vão receber a ajuda de R$ 600, desde que atendam os critérios de renda. O texto também prevê a extensão da ajuda a mães adolescentes solteiras - antes era preciso ter ao menos 18 anos - e pais solteiros, que como as mães chefes de família, receberão R$ 1,2 mil.
Auxílio de R$ 600: Veja os principais erros relacionados ao CPF e como resolvê-los para receber o benefício
O aplicativo Caixa Tem está disponível nas lojas de aplicativos Play Store e App Store. Por meio do app Caixa Tem, os usuários podem movimentar as contas digitais e realizar pagamento de boletos e contas de água, luz e telefone, dentre outras.
Também podem fazer transferências ilimitadas entre contas da Caixa ou realizar, gratuitamente, até três transferências para outros bancos a cada mês, pelos próximos 90 dias.
Os beneficiários terão um cartão de débito virtual, que poderá ser usado em lojas habilitadas. Atualmente, segundo a Caixa, há 700 empresas credenciadas, incluindo supermercados, farmácias, empresas do ramo alimentício e de transporte.

O Jubileu do Vaticano II é momento especial para refletirmos sobre as diversas correntes teológicas que conviviam nesse evento eclesial ímpar, cujas consequências já são bem sentidas nesses 50 anos. Dentre as correntes que influenciaram os caminhos do Concílio, havia os que defendiam um retorno às fontes cristãs primitivas: a Nouvelle Théologie. Esse grupo se caracterizou pelo esforço por retornar às tradições cristãs, para revisitá-la e corrigi-la de eventuais erros; ou para revisitá-la e redescobri-la para os homens do século XX. A primeira postura é bastante inovadora e revolucionária, a segunda mais investigativa e comprometida com o Magistério. Vê-se que são dois os grupos que compunham a Nouvelle Théologie: um grupo mais comprometido em atualizar a doutrina católica para acomodá-la a nossos tempos, cujos maiores nomes são Hans Küng e Karl Rahner; e outro mais interessado em descobrir a doutrina dos primeiros cristãos, sob a orientação do Magistério, cujos nomes são Hans Urs von Balthasar, Henri De Lubac e Joseph Ratzinger. Por isso, em um estudo sobre os Padres da Igreja, não basta ir às fontes do pensamento e da prática cristãs para que se garanta uma boa compreensão do cristianismo. Antes, é necessário ir a tais fontes com o espírito correto. Nesse estudo da Didaqué, também chamada Doutrina dos Apóstolos, importa advertir-se do espírito que impulsiona tal empreitada.
O estudo da Didaqué se faz por diversas razões. Conhecer testemunhos mais próximos das comunidades cristãs primitivas é um motivo para estudarmos a Doutrina dos Apóstolos. Afinal, é possível que a vida daqueles cristãos mais próximos dos Apóstolos ilumine alguns ensinamentos por si mesmos difíceis até os nossos dias. Além disso, a lida com textos antigos da comunidade cristã primitiva traz a antiquíssima e bimilenar tradição eclesial para iluminar as questões e problemas atuais, problemas esses que não são nada originais. Pense, por exemplo, na exploração do homem pelo homem, não há nada de novo nisso. Os Padres da Igreja já conviveram com injustiças e abusos sociais e têm ensinamentos importantes sobre esse assunto em seus testemunhos e ensinamentos. Mas há também um modo equivocado de se ler a Didaqué.
1. Um equívoco frequente na leitura da Doutrina dos Apóstolos e, grosso modo, no estudo dos Padres da Igreja de modo geral, é a pretensão de razoabilidade dos textos apenas pela proximidade com os primeiros Apóstolos. Alguns acreditam que a distância temporal é natural impedimento ao encontro da verdade e que, portanto, a proximidade temporal é garantia de certeza de per si. Mas não é nada assim. Afinal, mesmo os Padres da Igreja mais próximos do último Apóstolo tiveram alguma distância temporal entre si, ainda que pequena. Mas tal distância não era impedimento para a compreensão da doutrina e da vida do cristianismo primitivo, como hoje se concede. Na verdade, pensa-se que os textos do início do cristianismo são peças-chave para compreensão da liturgia, da ética, da dogmática do cristianismo primitivo. Entretanto, esquece-se que mesmo lá há um gap temporal. De outro modo, se a verdade é impedida pela distância temporal, mesmo aos Padres da Igreja estão impedidos de alcançá-la pois há alguma distância, mesmo que pequena, entre os Apóstolos e eles. O tempo é condição para interpretação, não impedimento. Portanto, não se pode utilizar a historicidade como impedimento e causa de distorção da compreensão dos ensinamentos cristãos, pois o argumento recairia com igual força também sobre o período patrístico e sobre seus textos.
2. Outro equívoco comum que pode ocorrer na leitura da Doutrina dos Apóstolos é a busca pela “autêntica comunidade cristã“. A mania por autenticidade, que tomou conta das ciências humanas nos últimos 100 anos, não poupou a reflexão teológica e exigiu dela seu tributo. Na segunda metade do século XX, foram inúmeros os teólogos que se dedicaram a decifrar, na multidão inexpugnável de escolas e perspectivas pós-pascais das comunidades cristãs primitivas representadas nos Evangelhos, quais eram as palavras “autênticas” de Jesus. Aplicadas às práticas comunitárias, não foram poucos os que também tentaram encontrar a práxis ordinária das primeiras pequenas comunidades, que se oporiam às práticas inautênticas ou falsas. Ir aos textos patrísticos, como a Didaqué, por exemplo, procurando encontrar a comunidade cristã autêntica, é dedicar-se a uma tarefa impossível, pois não é possível saber, sem dúvida, como era o cristianismo nesses primeiros séculos. Ao homem não é dada possibilidade de compreender o fato histórico sem condicionamentos. A busca pela comunidade autêntica ou pelo Evangelho autêntico parte da premissa de que a leitura do relato da vida cotidiana da comunidade trará ao leitor a experiência da comunidade sem intermédios, assim como a hermenêutica correta do texto grego com o método histórico-crítico trará à luz as palavras autênticas de Jesus. É preciso lembrar que o mito do conhecimento puro, da autenticidade e da objetividade absoluta surgiu na filosofia moderna.

Viver nunca foi fácil. E nunca será. Mas tem gente que gosta de complicar. Sei que a pessoa provavelmente não tem culpa, nem percebe o que faz. Ainda assim, por que não consegue olhar para frente e deixar de se cobrar pelos erros cometidos?
Tenho comigo um princípio: erros cometidos são parte do passado. E se são passado, passaram. Já foram. Devem ser enterrados. A bobagem que fiz ontem pode ainda me deixar com raiva hoje, mas amanhã ou depois tem que estar na lista dos erros que vou tentar não cometer mais. E pronto. Vez ou outra vou espiar pelo retrovisor da vida, pensar comigo “mas que imbecil eu fui”, mas só isso. Não vou ficar me torturando por isso, porque já foi, já passou. E não tenho controle do que já fiz.
É fato que tem gente que adora apontar o dedo, nos fazer lembrar e até nos acusar pelas falhas que cometemos. Ainda assim, não podemos entregar a chave da nossa paz interior nas mãos das outras pessoas. Para respondê-las, o argumento que uso é bem básico: “Errei, mas já passou. Estou fazendo o meu melhor para não falhar novamente. Eu me aceito com meus erros. Se você me ama, vai me aceitar também“.
Acontece que tem gente que não consegue fazer isso. Conheço pessoas que se torturam por fracassos ou “pecados” cometidos há anos. Não se perdoam. Você olha para a pessoa e diz: “Querida, já foi… Você não pode fazer mais nada. Siga adiante”. Porém, parece incapaz de aceitar que não há mais nada a fazer.
Sabe, esse princípio que tenho comigo, que aplico para mim, não é meu. É de alguém que foi o maior dos mestres. Jesus foi quem ensinou a seguir em frente. O que ele quis ensinar foi algo simples: “Fez bobagem? Não faça mais! Toque sua vida. Seja feliz!”.
Uma das coisas que me incomodam profundamente é a falta de respeito pelo outro. A gente vive uma época delicada… Muitas pessoas parecem incapazes de ter empatia, de enxergar além do próprio umbigo. É como se o mundo se resumisse a elas mesmas, ao que acham certo e o outro estivesse ali apenas para atendê-los. E isso, mais que um ato de desrespeito, é um ato de agressão, de falta de amor.
Na empresa, pode ser aquele chefe que olha para o colaborador como se fosse alguém que precisa estar 24 horas à disposição, uma pessoa que não tem família, não precisa almoçar… É como se o colaborador vivesse apenas para aquilo. Isso o obriga a ter uma vida que gira em torno da empresa.
Isso também acontece na escola. Conheço educadores que parecem desconhecer que seus alunos possuem outras disciplinas, atividades de outros professores que também precisam ser realizadas. Embora eu entenda que possam ter boa intenção, e mais dedicação seja fundamental no processo de aprendizagem, é preciso compreender as especificidades das relações e as próprias limitações que as circunstâncias impõem.
Na vida a dois, essa incapacidade de ver o outro se torna ainda pior. Defendo a importância de se doar pelo parceiro, pela parceira. Porém, também defendo que o outro seja visto. E essa atitude significa notar quando a pessoa amada não dá conta de atender você. Tem gente que, em nome de suas carências, atropela as carências do/a companheiro/a, cobra uma atenção que a outra pessoa naquele momento está impossibilitada de dar. Talvez por esgotamento físico, mental…
Quando não vemos o outro, as necessidades e impossibilidades do outro, estamos sendo egoístas. Estamos resumindo a vida aos nossos desejos. E relacionamentos pautados em motivações egoístas não são satisfatórios, produtivos e felizes.
Dá para sentir falta do outro, mesmo com o outro do lado? Infelizmente sim. O descompasso nas expectativas e a ausência de envolvimento afetivo pleno podem judiar do coração.
Às vezes, você tem uma relação e sente falta de mais energia, de mais vibração. Sente-se falta da paixão. Mas tem ocasiões ocasiões que se contentaria com um pouco mais de carinho, de presença…
O toque gentil, aquele momento que a pessoa senta ao seu lado e mexe em seus cabelos, faz carinho em suas mãos, é um afago ao coração.
Entretanto, principalmente em relações mais duradouras, esses pequenos gestos muitas vezes se esvaziam. É impossível não sentir inveja de alguns casais que, mesmo sentados na mesa de um restaurante, espontaneamente, trocam carícias.
São atitudes simples, mas que dizem para o outro: “eu estou aqui, sinto prazer ao estar em sua companhia”. Gestos assim são como ouvir do outro as mesmas palavras de Lulu Santos:
Toda discussão, no relacionamento, é desgastante. E, com frequência, tem potencial para deixar marcas na história do casal.
Porém, a vida real de um casal não é um mar de rosas. Todo mundo perde a razão de vez em quando. Vez ou outra, “a casa cai”, né?
Pesquisadores do assunto dizem que, enquanto o casal briga, existe um casal. O silêncio, a ausência de embates, é indicador de que o relacionamento já acabou. Podem viver juntos, mas, na alma, estão separados.
Eu acredito nisso. Porém, noto que, com frequência, as discussões são ofensivas. Na briga, quase sempre há o desejo implícito de vencer, de ferir o outro. E é nesse jogo que as mágoas podem surgir.
Pede-se perdão depois, perdoa-se, mas palavras ditas não voltam atrás. Na memória, fica o registro da ofensa, da humilhação.
Às vezes, sequer são necessárias palavras. Pode ser um gesto, um semblante irônico, carregado de desprezo. Tudo isso fica registrado e machuca o romance.
Com o tempo, perde-se a intimidade, o desejo, a empolgação. Falta inclusive disposição para o sexo. A relação pode até ser mantida, pode-se reconhecer os benefícios da companhia do outro… Mas não tem a mesma graça, a mesma vivacidade. E isso não é porque a paixão foi embora. É porque, no coração, ainda ecoam os gritos, as ofensas, os gestos grosseiros, os semblantes cheios de rancor…

Guia americano vai contra a ideia de que todos devem examinar o coração antes de se exercitar. Quando, então, isso é preciso?
Cenas de atletas e mesmo de amadores sofrendo um mal súbito durante o esporte sempre repercutem nos jornais. Elas levam a crer que o exercício pode ser perigoso e, portanto, exige testes prévios para a população em geral. Mas essa é só uma parte(zinha) da história. Para ter noção, um trabalho da Universidade Harvard, nos Estados Unidos, observou apenas uma parada cardíaca a cada 184 mil corredores de maratona ou meia maratona – modalidades que, vale lembrar, demandam demais do corpo. “Episódios assim são raros. A atividade física é segura para a enorme maioria das pessoas”, diz Rodrigo Reis, presidente da Sociedade Brasileira de Atividade Física e Saúde.
É ancorado nesse conceito que o Colégio Americano de Medicina do Esporte atualizou suas diretrizes para a avaliação de pré-participação esportiva. “A requisição da triagem é uma possível barreira para alguém se tornar ou se manter ativo”, afirmam os autores. O medo dessa exigência, a preguiça de ir ao médico ou a falta de dinheiro prenderiam mais gente ao sofá. E aí mora o perigo. O manual revela que, se por um lado sujeitos ativos têm um risco duas vezes maior de infartar num treino intenso do que enquanto repousam, por outro a probabilidade de essa pane ocorrer a qualquer momento entre eles é 50 vezes menor do que nos sedentários. Segundo o guia, o checkup é obrigatório somente a indivíduos com alto risco de ver o coração pifar ao fazê-lo bater depressa.
A grande controvérsia envolvendo as orientações dos Estados Unidos reside na exclusão de certos fatores de risco do rol de critérios que cobram um parecer do doutor anterior à prática esportiva. Histórico familiar, colesterol alto e idade – entre outros – não seriam razão para fazer o checkup. “Embora seja vital que os profissionais investiguem tais condições em seus pacientes, elas não são boas em prever um evento adverso durante o exercício”, diz Deborah Riebe, principal autora da diretriz americana e cinesiologista da Universidade de Rhode Island. Basicamente, só o diabetes e as doenças renais, cardíacas e cerebrovasculares exigiriam atestado.
Entenda: Deborah e seus colegas reconhecem que ir ao médico e discutir medidas para lidar com eventuais problemas é sempre uma ótima atitude. Porém, salvo cenários específicos, os fatores de risco quase nunca determinam desfechos sérios ao longo da malhação. “É uma posição pragmática. Mas na avaliação clínica podemos identificar antecedentes pessoais ou familiares que merecem no mínimo orientações”, contrapõe o cardiologista Iran Castro, editor da Diretriz em Cardiologia do Esporte e do Exercício da Sociedade Brasileira de Cardiologia. O ortopedista Lúcio Ernlund, presidente da Sociedade Brasileira de Artroscopia e Traumatologia do Esporte, completa: “Na consulta, dá pra detectar questões que vão além do sistema cardiovascular, como alterações posturais ou uma artrite inicial”.
Agora, se durante ou logo após o esforço surgir tontura, dor no peito, palpitação ou outro sinal suspeito, é consenso que você deve parar imediatamente. “Quem sofre complicações sérias em geral manifesta sintomas dias ou semanas antes”, avisa Castro. Ficar atento ao corpo salva vidas. E nunca é demais lembrar: seguir aquelas velhas orientações, como começar devagar e evoluir aos poucos, bem como buscar apoio de um educador físico, ajuda a prevenir de pequenas lesões musculares a grandes repercussões cardíacas. O que se pede, acima de tudo, é bom senso.
Os itens que, de acordo com a nova diretriz americana, definem quem obrigatoriamente precisa visitar o médico antes de malhar
Várias pesquisas atestam que sedentários possuem um risco consideravelmente maior de tirar o coração do compasso durante uma sessão isolada de esforço extenuante do que o pessoal acostumado a se mexer. Para gente inativa e com determinadas doenças ou sintomas, o ideal é marcar uma consulta antes.