Tese na UFMG investiga trajetória...
sexta-feira, 9 de fevereiro 2018, às 16h03
Planejada como nova capital de Minas Gerais na esteira dos ideais de modernização do Brasil republicano, Belo Horizonte experimentou, em sua fundação (fim do século 19 e primeiros anos do século 20), forte processo de "higienização social". A proposta de progresso da cidade a tornava incompatível com a presença de uma parcela da população que incluía os negros, libertos da escravidão havia pouco tempo.
"É escassa a figura dos negros nos registros da cidade na Primeira República", observa a pesquisadora Wanessa Pires Lott, que, no ano passado, defendeu no Programa de Pós-graduação em História da Fafich, a tese Tem festa de negro na república branca: o Reinado em Belo Horizonte na Primeira República.
A historiadora explica que, no caso da Irmandade dos Carolinos, a impossibilidade de se fazer o traslado do bairro Aparecida ateì um templo católico no perímetro da Avenida do Contorno demandou alterações na pratica religiosa da comunidade. "O percurso foi então adaptado, com saída e chegada em um mesmo ponto. As dificuldades acabaram fortalecendo a identidade do Reinado", observa Wanessa Lott.
Décadas depois de terem sido reprimidos pelo Estado e pela Igreja, os congadeiros negros podem ser reconhecidos, oficialmente, como patrimônio cultural. Desde a década de 1930, existem agência oficiais de preservaçaÞo da cultura nacional, mas o debate sobre a proteção ao patrimônio imaterial do pais, a exemplo das festas das irmandades, surgiu somente na década de 1970.
Segundo a autora da tese, o Iphan já iniciou o processo para registrar os rituais dos Carolinos, mas ressalta que essa valorização, empreendida sob o ponto de vista do Estado, não tem seduzido todos os lideres das comunidades. "Para os Carolinos, o titulo de patrimônio cultural não faz grande diferença, especialmente porque não implica ajuda material. Eles, inclusive, incomodam-se com as formalidades e a burocracia inerentes a esse reconhecimento", comenta Wanessa Lott.