Pouco sabemos sobre a Sagrada Família, porque era gente humilde, sem qualquer interesse para os historiadores. Sendo assim, apenas os evangelistas dedicaram a ela algumas informações, e, como eles não eram historiadores iguais aos que se dedicam cientificamente a investigar e relatar fatos do passado, limitaram-se ao mínimo necessário à informação da posteridade a respeito dos extraordinários acontecimentos que ocorreram em Israel na virada das eras, os acontecimentos a partir dos quais começou a ser contado um novo tempo.
Por isso, sabemos mais sobre Jesus, um pouco sobre Maria, e menos ainda sobre José, mas, no conjunto, foi registrado o necessário para entendermos porque o menino, que em certo dia foi apresentado no Templo de Jerusalém, se tornou o marco divisor das eras, formando uma Igreja universal que o segue fielmente século após século.
Uma das peculiaridades que conhecemos sobre Maria e José reside na sua religiosidade, a qual os fez levar o menino ao Templo para cumprir uma exigência da lei judaica. Podemos também perceber que, fazendo isso, não se limitaram a um ato formal e costumeiro, como tantas vezes ocorre com os seguidores de alguma religião, que, por exemplo, fazem um filho ser batizado porque é hábito de muita gente, mas depois se descuram da educação religiosa desse filho.
Com a Sagrada Família não era assim, pois outra informação que os evangelistas nos transmitiram foi de que o casal acorria anualmente ao Templo e levava consigo o mesmo menino. Sabemos, também, que esse jovem estava enfronhado com as diretrizes da religião que se praticava, porque numa das idas a Jerusalém, quando ele tinha apenas doze anos, perdeu-se dos seus pais para ficar discutindo com os doutores da Lei.
Portanto, o fato que a liturgia hoje nos relembra não se resume a ele em si, nem às intervenções de Simeão e Ana, mesmo quando tomamos conhecimento de como suas afirmações foram extraordinárias. De fato, em batismos é comum ouvirmos pessoas augurando o melhor para a criança, mas as palavras de Simeão e Ana foram proféticas, mostrando que estavam iluminados por Deus.
Porém, devemos tirar do fato relatado por São Lucas, a ele certamente transmitido por Maria, o aspecto mais profundo do papel dos pais na educação religiosa dos seus filhos, uma obrigação paterna e materna que não pode ser deixada aos cuidados de apenas um deles, mas deve ser dividida e realizada em comum, e jamais relegada a segundo plano, posta abaixo de outros deveres também importantes, como o provimento da educação familiar e social, da saúde, do bem-estar, etc.
José e Maria nos deixaram o exemplo do cumprimento do maior dever dos pais, que é o ensino e a prática da religião, porque é uma obrigação devida não somente aos filhos, pois também à sociedade beneficiária da boa conduta dos seus membros, e, acima de tudo, um dever perante Deus.