A dimensão dele se torna mais evidente se pensarmos em dados citados por Terry Eagleton em seu Marxismo e Crítica Literária. Na URRS, certos autores, Kafka inclusive, eram proibidos. O motivo era o fato de não haver neles um culto ao comunismo e ao Estado comunista. Obras como O Processo poderiam ser facilmente vistas como uma crítica a um Estado gigante que esmagasse o cidadão que deveria ser por ele atendido. A repressão comunista se baseava no princípio quase religioso de respeito ao pensamento socialista, anulando assim qualquer possibilidade de debate político salutar. Um autor de qualquer forma artística só tinha o direito de exprimir uma opinião se fosse para elogiar e fortalecer o regime soviético.
Maiakóvski e seu suicídio são exemplos bem claros dos danos causados por esse sectarismo. A sua morte se justifica pela perda do sentido na existência. De repente, todos os hinos de louvor àquilo que era visto como o paraíso sem Deus na Terra passou a ser notado como uma grande farsa a tirar do mundo qualquer caráter lógico. Só restando o absurdo e a desilusão, o poeta da revolução teve de se matar. Gesto similar ocorre com o colega de Ludvik nos tempos de trabalho forçado, que mesmo mal tratado por todos defende o partido com unhas e dentes, julgando sua pena absurda justa. O seu suicídio revela a traição sentida na carne, tão atroz para ser contemplada que só deixa a morte como alternativa.
Podemos ver então em Kundera uma crítica ferrenha do socialismo real como algo que matou a individualidade de seus membros. Alguns cometeram essa morte de forma voluntária e assistida; outros foram mortos por tentarem fugir dessas amarras e lutar contra o regime. Vale ressaltar, porém, que a crítica de Kundera se aplica a outros regimes totalitários, dependendo da interpretação de seus leitores. No Brasil, até hoje vemos ecos do pensamento defensor da ditadura militar, com pessoas defendendo quase em uníssono os motivos que supostamente basearam nosso estado de exceção. A realidade de Kundera foi a da ditadura de esquerda, mas sempre é importante que condenemos todo e qualquer regime totalitário que anule a liberdade de pensamento e de ação das pessoas, atentando contra os direitos humanos.
Nesse sentido, A Brincadeira é uma interessante denúncia do sectarismo, do ato de fazer ideias políticas se tornarem ideias prontas. Lembro-me de que Mário de Andrade destrói o seu desvairismo no mesmo texto em que o inicia. O motivo citado pelo escritor paulista foi o objetivo de não ter seguidores. Um seguidor não vê seu mestre como uma criatura viva e sim como um ídolo. Suas ideias correm sério risco de se tornarem dogma e o seguidor perde a noção de intelectualidade livre, vivendo de acordo com uma interpretação fechada do que foi proferido.
De certa forma, a preocupação de Mário ganha eco nas palavras de Kundera. Não importa se um regime é criado com o intuito de defender a moral e os bons costumes ou de defender a justiça social, no momento em que o contraditório não é aceito, em que o pensamento se torna uma doutrina religiosa sem Deus, passamos a correr riscos de ter nossa liberdade ceifada.

Os Jogadores Vips tem acesso ao centro vip, onde há saída para a porta de todas as vilas, se encontram todos os npcs comuns, e encontra formas de upar elementos e stats mais rápido que o normal, além de ganharem 3 jutsus novos e exclusivos para vip.