“A religião é o ópio do povo.” Esta frase de Karl Marx costuma ser indicada como sendo a prova de se tratar de um pensador que despreza a religião até como um tema de estudo válido. Muitos profissionais de Ciências Humanas e de outras áreas, inclusive do próprio Jornalismo, demonstram dificuldade até em aceitar a óbvia existência do Fenômeno Religioso em si numa derivação errada da influência genérica de um pensamento pretensamente marxista. Aceitar a existência do Fenômeno não significa se converter… Significa não mentir nem omitir, conscientemente ou não. O pior, é que a frase completa não é essa.
A FRASE CCOMPLETA
Escreveu Marx:
“A miséria religiosa constitui ao mesmo tempo a expressão da miséria real e o protesto contra a miséria real. A religião é o suspiro da criatura oprimida, o ânimo de um mundo sem coração e a alma de situações sem alma. A religião é o ópio do Povo. (…) A abolição da religião enquanto felicidade ilusória dos homens é a exigência da sua felicidade real.”
Sugiro que prestemos atenção a três termos da frase: “protesto”, “alma” e “enquanto”.
O TOM
Para Marx, a religião é uma forma de protesto. É um protesto doloroso e basicamente inconsciente, mas um protesto. A criatura – termo teológico, note-se – oprimida encontra nela o ânimo necessário para enfrentar situações em um mundo sem alma, que é o capitalismo. Contudo, a religião deve ser abolida enquanto – apenas enquanto – felicidade ilusória dos homens, quando o for. Mesmo sabendo das posições de Marx enquanto um hegeliano de esquerda influenciado pelo pensamento crítico à religião sistematizado por Feuerbach, não podemos deixar de notar que a famosa frase não é a busca da destruição total da religião.
UM MUNDO DE EQUÍVOCOS
A interpretação apressada da posição de Karl Marx serve apenas para classificá-lo um tanto forçosamente diante do debate entre fé e razão, muito forte no século 19. Marx estava certíssimo ao apontar a religião institucional cristã da sua época como produtora de uma espécie de ópio diante das desigualdades sociais. Porém, daí a acreditar que todo e qualquer tipo de ato ou de expressão religiosa deva ser banido e nem sequer estudado, vai uma diferença abissal. Karl Marx não merece o marxismo vulgar que se expandiu no século 20.
MARX E A PROMESSA
Muito ao contrário, não existe nada mais parecido com o Paraíso Cristão que o objetivo marxista de criar na terra uma sociedade comunista onde todos sejam iguais plenamente entre si com a preponderância da felicidade no coração de cada um e o surgimento de um “Novo Homem”. O Rabi Jesus certamente concordaria e convidaria o irmão Marx para cear com ele. Ambos, aliás, eram… judeus! Ao fim da Ceia, repartiriam o pão, como se deve fazer.
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Carlos André Macêdo Cavalcanti
Professor Doutor (UFPE) e Pós-Doutor (PUC) na Universidade Federal da Paraíba - UFPB, onde atua no ensino e na pesquisa, níveis de Graduação e Pós-Graduação nas áreas de Ciências e História das Religiões. É um dos fundadores da Área de Ciências das Religiões na UFPB (PPGCR e CGCR), onde atuou como Vice-Coordenador (2006 e 2007) e Coordenador (2008 e 2009) da Pós-Graduação. Atua também na Pós-Graduação em História da UFPB. Leciona e publica em: Ciências das Religiões, História das Religiões, Teoria do Imaginário, Sistemas Simbólicos e Arquetipais, Cuidado Espiritual e Ensino Religioso. Orientações e projetos de pesquisa são delimitados teórica e tematicamente por: Teoria do Imaginário (Gilbert Durand e Carl Jung), Ciência(s) da(s) Religião(ões), Sociologia Compreensiva (Max Weber), Análise conceitual da Intolerância e História/Historiografia da Inquisição Moderna (Sonia Siqueira). É líder do Grupo Videlicet Religiões, de Estudos em História, Diversidade e Imaginário (CNPq), no qual também atuam grupos de leituras: o Officium, de História da Inquisição, das Religiões e do Sagrado e o Azoth, de Estudos sobre Esoterismo Ocidental. Tem Mestrado (1990) e Doutorado (2001) em História pela UFPE com Dissertação e Tese sobre História das Religiões/ História da Inquisição. É Pós-Doutor em Ciências da Religião pela Pontifícia Universidade Católica de Goiás - PUC-GO. Foi membro fundador do Comitê Nacional da Diversidade Religiosa (CNDR) da SDH/Presidência da República. Atua na Coordenação Nacional do Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso - Fonaper e é membro das seguintes ONGs: Soter, Anptecre e Anpuh. Está lotado no Departamento de Ciências das Religiões da UFPB. Experiência administrativa e na gestão em coordenações, diretorias e chefias públicas e privadas, além de superintendência de ONG da Sociedade Civil. Está coordenador das Graduações em Ciências das Religiões da UFPB (Licenciatura e Bacharelado).
Fundado o Fórum de Associações Científicas de Ciências da Religião, Teologia e Ensino Religioso
Weber e a religião: a ética
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