O que é essa heresia que caracteriza a IURD e a teologia da prosperidade (TdP), de modo geral? Na raiz, é uma heresia teleológica; trata-se da tentativa, não de negar, mas de absorver o eterno no temporal e assim, desviar o telos da vida Cristã; é o oposto do gnosticismo Cristão antigo, que foi a absorção do temporal no eterno.
A heresia da TdP é similar à heresia da Teologia da Libertação – a TdL que, no caso, pretende a absorção do eterno no tempo histórico – muito embora sem a sua sofisticação (e ninguém deve se enganar a respeito disso: a sofisticação acadêmica não tem poder nenhum contra o mal). As duas diferem quanto ao presente da sociedade hiperconsumista – se já é o destino final dos desejos do coração, ou apenas uma contradição dialética caminhando para a síntese final.
Mas há alternativa entre essas duas, a fuga para o eterno ou a morte no temporal? A alternativa deve ser tal que una o temporal e o eterno sem destruir sua diferença nem corromper a sua relação, exatamente como ensina a Cristologia ortodoxa: “sem separação, sem confusão, sem mistura”. Nessa alternativa o foco da jornada Cristã necessariamente integrará as duas grandezas sem destruí-las.
Há uma relação de transcendência entre o foco eterno e o impacto histórico, mais ou menos como a matéria orgânica da célula é envolvida nos seus processos vitais. Nossa compreensão do propósito da missão precisa reproduzir nela mesma a dualidade criador-criatura e a natureza teocêntrica da ordem temporal.