Tudo o que se diz na Bíblia acerca de vida após a morte é uma proposição revelacional. No “Assim diz o Senhor”, nossa confiança é testada da mesma forma como foi a de Eva ao se confrontar com a sedutora afirmação da serpente: “É certo que não morrereis” (Gn 3:4). Não seria o espiritismo uma tentativa fenomenológica, filosófica, “científica” e religiosa de se sustentar e comprovar uma ideia totalmente antibíblica? Quem se atreve a concordar comigo? Quem prefere permanecer do lado impopular e minoritário, contrariando maravilhosas e inegáveis manifestações sobrenaturais provenientes do reino do oculto? Quem iria contra seus sentidos para acreditar nas afirmações cristalinas da Palavra?
É notória a sinceridade de muitos espíritas, pessoas de bem que têm alto comprometimento com a ética, a cultura, o amor e a solidariedade. Tenho preciosos amigos que fazem parte da comunidade espírita, indivíduos apegados profundamente ao que creem: uma doutrina que procura oferecer respostas ao dilema da morte, buscando explicações e consolo para a humanidade sempre em luto. Jamais compete a mim emitir qualquer julgamento acerca da sinceridade e convicção dessas pessoas. Na pregação espírita há um espaço também para as palavras de Jesus e o evangelho, ressignificados, porém, pelo “Evangelho Segundo o Espiritismo”. Ainda assim, com bastante respeito, levanto-me contra a sinceridade e convicção espíritas, lançando o alerta sobre o perigo de se defender uma explicação equivocada no tocante à morte. A morte não é nem amiga nem uma transição para um estado superior de existência, mas o pavoroso e extremo resultado da transgressão humana. Ela nos roubou a vida e a imortalidade originais, concedidas por Deus, para nos lançar num vale escuro e sombrio. Nada há de amigável na morte.
A experiência sobrenatural e trágica do rei Saul (1Sm 28), que desobedeceu as expressas ordens de Deus ao se intrometer com os poderes ocultos, levou-o às trevas, à caverna, à câmara espiritualista e, tristemente, à morte. Sua história ficou registrada e atravessou os séculos para nossa advertência, sinalizando os perigos da estrada que conduz a En-Dor. Nas palavras do poeta Rudyard Kipling:
O caminho perigoso, sinuoso e escuro percorrido por Saul não precisa ser trilhado por nós. Temos à disposição abundante luz para nossos pés (Sl 119:105). Diante de toda pessoa sincera está uma estrada mais luminosa, confiável e segura; uma esperança para o enigma da morte: Jesus, o Caminho, Verdade e Vida (Jo 14:6). Ele morreu, desceu ao inferno (sepultura) e de lá voltou. Cristo, em Sua Palavra, apresenta a resposta e a solução para a raça humana, sujeita à morte por causa do pecado. Jesus quer não somente conceder vida com abundância, mas eliminar a ceifeira cruel para sempre do Seu Universo.
Está predita uma renovação; ocorrerá uma mudança drástica quando não “haverá mais morte, nem pranto, nem dor” (Ap 21:4). Diante de uma verdade tão superior e abrangente, por que não substituir o “consolo” e a proposta do espiritismo pela confiabilidade do evangelho bíblico-cristão? Aos espíritas fica lançado o convite para conhecer o outro lado da vida, que dista quilômetros do caminho de En-Dor.

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