A grande mudança resulta da intervenção estatal nos baldios, à qual se seguiu um grande fluxo migratório das populações locais, o êxodo rural que levou ao abandono do território e à desertificação, situação que ao longo dos anos agrava cada vez mais.
A sociedade portuguesa, em geral, abandonou a prática da agricultura e estas alterações culturais interferiram no povoamento de montanha.
Foram criadas novas vias e meios de comunicação alterando as relações de distância entre lugares e levando ao abandono de antigas vias, substituídas por novos caminhos que rasgam a serra e alteram o modo de interacção com a paisagem.
Todos estes factores levaram ao esquecimento destes aglomerados, que de certa forma começam aos poucos a ganhar uma nova vida, com a introdução do Turismo Rural neste território repleto de potencial natural e patrimonial.
A Branda é um lugar de montanha, onde se dirigiam os pastores com o seu gado no inicio dos meses de maior calor, a partir de Maio. Existem dois tipos de Brandas ; Brandas de gado e as Brandas de cultivo A Branda de Sto António situada a cerca de 1100m de altitude numa chã elevada, onde existiam melhores terrenos para o pasto de gado bovino e para a prática da agricultura. Trata-se de uma branda de gado que com o tempo se converteu em Branda mista .
A principal caracteristica desta Branda é a concentração de abrigos de pedra seca (sem juntas) cobertos em pedra com o que se chama de falsa cúpola. Estas construções distribuem-se em redor dos caminhos naturais usados pelos pastores, existindo numa das derivações de caminhos um largo com cruzeiro.
Estas construções são chamadas de Cortelhos ou Cardenhas, e são construções aparentemente rudimentares, que aproveitam o relevo do terreno, e algumas chegavam a ter dois pisos, onde o pastor podia pernoitar no piso superior, e ao gado ficava no de baixo, ou no recinto exterior chamado de bezerreira protegido por muros de pedra solta.
Estes abrigos são de planta rectangular ou quadrada entre 4-6m de lado, com parede dupla, com lajes maiores nos cunhais, e os seus vãos criados por lajes , duas laterais "tranqueiras", e uma superior "padieira". O seu interior é escuro e frio, a um canto existe uma laje do fogo, onde era feita a fogueira para confeccionar os alimentos e fornecer calor, ao lado desta ficava um pequeno buraco na parede onde o brandeiro guardava os potes de ferro para cozinhar.
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Ministério, vida e missão: relato de um caso de burnout em uma esposa de pastor | Por Vanessa Carvalho de Mello - Revista Práxis Missional
17 maio Ministério, vida e missão: relato de um caso de burnout em uma esposa de pastor | Por Vanessa Carvalho de Mello
Comumente, os relatos de casos em artigos acadêmicos são técnicos, com o intuito de transmitir à comunidade acadêmica informações sobre o caso, condições, complicações, intervenções, aspectos clínicos raros ou algo que ainda não foi comunicado. Dados biográficos são importantes, mas a mirada biográfica é contextual e caracterizada, na maioria das vezes, por dados como idade, gênero, situação geográfica e outros que contribuem para a instrumentalização e intervenção do caso. No entanto, este artigo contará tão somente com um relato com dados retirados do livro Te seguiré, todos los dias de mi vida, uma autobiografia publicada em 2011. O relato histórico-clínico apresentado é de uma missionária, esposa de pastor em idade avançada, que no decorrer da sua vida laboral se deparou com vários agentes estressores. Posto que a paciente investigada, durante o período de pós-guerra civil espanhola, desempenhou um labor relevante com respeito à implantação de igrejas, evangelismo e missão urbana, achamos coerente relatar dados peculiares da sua biografia para servir de contribuição a todos aqueles que estiverem inseridos nesta área de atuação. Vários fatores determinantes de burnout[1] e depressão aparecem durante a discussão do caso, bem como a relação entre os mesmos.