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“Ihh, esse comitê de ética em pesquisa implica com os projetos. Você conhece alguém de dentro do comitê para agilizar o processo? Pode prever uns 3 meses antes do parecer”
“Não posso fazer nada quanto a seus prazos apertados, existe um fluxo que precisa ser rigidamente seguido”
Foi quase um mês do mestrado dedicado a dar sentido às instruções, preparar os documentos, preencher os campos e recolher as várias assinaturas necessárias para o Comitê de ética em pesquisa (CEP). Os integrantes do CEP avaliam projetos pesando seus riscos e benefícios, mas sinceramente acho que não pesam o grande risco que correm tonteando os pós-graduandos dessa forma.
Antes de eu dizer mais bobagem digo que os CEP são importantes. Veja, eles surgiram de resolução do Conselho Nacional de Saúde (CNS) [1], que é, a despeito de qualquer crítica, uma das poucas instâncias estatais da democracia brasileira que possui controle social.
Os CEP são locais e respondem à Comissão Nacional de Ética em Pesquisa (CONEP), diretamente ligada ao CNS. Esse esquema primeiro surgiu para regular a pesquisa clínica e experimental com seres humanos. Regulação ética é essencial, né, dado o histórico de calamidades que os homens (“homens” mesmo, com gênero especificado) cometeram em nome da ciência. Então hoje, toda pesquisa que envolve diretamente seres humanos precisa ter parecer positivo dos comitês, desde um ensaio clínico de transplante de fezes até uma entrevista com profissionais.
As pesquisas de ciências humanas e sociais que envolvem sujeitos humanos precisam, portanto, da mesma forma que as pesquisas clínicas, ser submetidas à Plataforma Brasil, site associado ao CEP-CONEP e passar por avaliação ética. Isso já rendeu um tanto de descontentamento, treta e controvérsia na academia[2]. Um formato de avaliação estruturado para pesquisas biomédicas não é exatamente apropriado para pesquisas humanas e sociais. Não consegue, por exemplo, capitar a imprevisibilidade dos riscos de uma pesquisa construída na interação com seus sujeitos, como em entrevistas semi-estruturadas, observações participantes, etnografias. Ética, afinal, é um exercício feito a partir de cada relação. É isso que a diferencia da moral.
A mobilização dos pesquisadores em ciências humanas e sociais produziu efeitos e em 2016 o CNS aprovou uma série de medidas para adequar o sistema CEP-CONEP às pesquisas sociais e humanas. Desde então os projetos são diferentemente analisados segundo seu risco relativo e os CEP que pretendem analisar projetos de ciências humanas e sociais precisam ter profissionais com formação nessas áreas[3]. Além disso, houve uma ampliação dos quadros profissionais que compunham o CONEP para incluir pesquidores das humanas.
A saúde, no entanto, é uma área de pesquisa que fica ali entre a pesquisa biomédica e a pesquisa social e minha experiência indica que algumas inconsistências e assimetrias continuam. Caso você vá fazer uma pesquisa social em um hospital universitário (HU), por exemplo, seu projeto vai passar pelo CEP do seu instituto, mas também pelo comitê de ética do HU. E é bem provável que no segundo não sejam os profissionais das ciências humanas e sociais a avaliar os projetos.