Orthodoxia: 01/01/08 - 01/02/08
A alusão à uma experiência prática pode ser de ajuda. Permita-me relatar um pouco de minha experiência pessoal. Há vários dias, algo aconteceu na casa de um irmão. Sendo cristão, eu desejava ser compassivo e achei que deveria visitá-lo. Assim, poderia ajudá-lo compartilhando com ele algum sentimento pessoal e, talvez, livrá-lo de vários problemas no futuro. Então fui visitá-lo. Entretanto, a medida que andava ficava mais e mais frio por dentro, até o ponto em que meu espírito ficou completamente sufocado. Imediatamente percebi que, o problema era que eu mesmo estava querendo agir de forma piedosa. Estava tentando praticar um ato de amor para com o irmão e, no entanto, já havia tocado a morte. O ato era correto, estava certo, porém não era Cristo, mas eu quem o fazia. Qual seria a conseqüência se eu empreendesse essa tarefa? A resposta é: morte e frieza interior. Posso ter iniciado uma ação recomendável, mas não fui de encontro a vida. Sem dúvida era um ato de compaixão, no entanto, não pude encontrar o Senhor nesse ato. Tudo o que se poderia dizer é que eu havia sido compassivo. Permita-me reiterar que, cada vez que você toca a Cristo e não em uma conduta, você toca a vida. Se você apenas ficar na esfera da conduta, certamente morrerá, pois é você quem está agindo. Temos que entender que cristianismo é Cristo, e que a vida de um cristão também é Cristo. Não empilhe uns milhares de itens e olhe para essa pilha como se fosse a vida cristã. Se você fosse capaz de ajuntar todas as "humildades" da terra e agrupar dezenas de milhares de outras boas características, ainda assim não poderia criar um cristão. Seria apenas um amontoado de "coisas", em vez de Cristo. Há alguns anos, esforçava-me a todo custo para evitar que outras pessoas se sentissem embaraçadas ou magoadas. Não gostava de ter que expor os delitos dos outros; não deixava as pessoas saírem de minha casa sentindo-se feridas e relutava muito para não envergonhar a quem quer que fosse. No entanto, freqüentemente sentia morte, morte instantânea, sem qualquer toque de vida ao tentar ser uma pessoa boa e gentil para com algum irmão. A explicação para isso é simples: essa gentileza era o mero produto de meus próprios esforços. Não era Cristo e portanto, eu morria instantaneamente. Era como se tocasse num corpo morto. Estava enfraquecido interiormente. Não havia mais forças em mim, e assim estava acabado interiormente. Esse, então, é o ponto essencial de toda a questão. Na medida em que vivemos diante de Deus, experimentamos morte quando apenas buscamos uma virtude. Se o que temos é meramente uma virtude, imediatamente tocamos a morte, porque Cristo não está ali. Se tocássemos a Cristo, imediatamente entraríamos em contato com a vida, pois Ele mesmo é a vida.
Postado por Jair Kunzler às 11:59 AM 0 comentários
"...na esfera espiritual, não há nada além de Cristo."
O que muitos não reconhecem é que, na esfera espiritual, não há nada além de Cristo. Não há paciência, nem humildade, nem luz no mundo espiritual; essas "coisas" não existem. É Cristo, e Ele somente. Em vista disso, precisamos que Deus opere mais em nossas vidas. Quando fomos salvos nos foi mostrado que necessitávamos de Cristo e não de obras. Fomos salvos por Cristo e não por nossos esforços. E agora devemos ter a mesma revelação drástica e cabal, de que precisamos de Cristo, não de "coisas". Assim como várias questões foram eliminadas quando cremos, tantas outras devem ser totalmente aniquiladas. A única diferença é que as que foram destruídas no inicio eram pecados, enquanto que posteriormente, as "coisas espirituais" é que devem ser demolidas. No início foi o nosso orgulho, ou ciúme, vanglória, mau gênio ou algum outro pecado que foi destruído e, hoje, a nossa paciência, ou humildade e santidade própria devem também ser destruídos para que possamos entender que Cristo é a nossa vida e o nosso tudo. Quão oposto é este cristianismo daquele que as pessoas geralmente imaginam. Alguns irmãos freqüentemente vêm conversar comigo e me fazem várias perguntas. Consideram-se melhores do que muitos outros. Você pode estar entre esses, mas meu temor é que permaneça o mesmo por toda a sua vida, porque o que você tem em si mesmo são apenas "coisas". Com respeito a paciência, você é verdadeiramente paciente; com respeito à humildade, você pode ser bastante humilde; você é brilhante em realizar tarefas e sua conduta é muito boa. Você ama e tem desejado sempre ajudar e perdoar. De acordo com o padrão do homem, onde mais alguém poderia encontrar um cristão tão bom? Ainda assim, preciso lhe dizer que o que tem em si mesmo são apenas "coisas". Você tem que compreender, diante de Deus, que a experiência espiritual genuína não está em "coisas", mas no Senhor Jesus Cristo. Não é o que tem, nem o que pode fazer, nem ainda o que pode obter, mas somente o que Cristo é. A não ser que Ele se torne isso em sua vida, nada mais é de qualquer valor espiritual. No mundo espiritual, nada há senão Cristo, uma vez que Ele é o tudo de Deus.
Postado por Jair Kunzler às 1:43 PM 0 comentários
De onde vem essa predisposição das pessoas de achar que Deus possa ser tudo, menos o Deus concreto, vivo, desejoso e atuante da teologia cristã? Acho que a razão é a seguinte. Vamos imaginar um caramujo totalmente erudito, um verdadeiro guru entre os caramujos, que (em uma visão arrebatadora) consegue ver, ainda que de relance, o que é um ser humano. Na tentativa de transmitir suas visões aos seus discípulos, os quais já têm seus próprios conceitos sobre o assunto (ainda que menos informados do que ele), ele terá que usar muitas negações. Terá que lhes dizer que nenhum ser humano vive em uma concha; que não vive como um molusco, grudado em uma pedra; que não vive rodeado de água etc. E os discípulos que tiverem alguma visão, certamente, acabarão captando a idéia do que seja o ser humano. O problema é que chegam então os caramujos intelectuais, eruditos, que escrevem histórias da filosofia e dão palestras sobre religiões comparadas, mas que nunca tiveram visão por si mesmos. Tudo o que eles conseguem extrair das palavras proféticas do caramujo são apenas os aspectos negativos, tudo isso sem o corretivo de um olhar positivo. Eles constroem, assim, uma imagem do homem como se fosse uma espécie de gelatina amorfa (ela não possui concha), que não existe em um lugar específico (muito menos grudada em alguma pedra), e que jamais se alimenta (não há ondas fazendo o alimento chegar até ela). E, fiéis à sua reverência tradicional pelo homem, eles concluem que ser uma gelatina subnutrida, que vive num vácuo sem dimensões, seja o modo supremo de existência. Assim, rejeitam como grotesca, materialista e supersticiosa toda doutrina que atribua ao homem uma forma, uma estrutura e um sistema orgânico definidos.
Post relacionado: Ainda sobre os caramujos eruditos
Postado por Saulo R. do Amaral às 8:12 AM 0 comentários
"Um rei tinha um lindo pomar com maravilhosas árvores frutíferas. Para que ninguém pudesse furtar as belas frutas, colocou dois guardas, um coxo e um cego, tornando-os responsáveis por qualquer roubo. Um belo dia, o coxo disse ao cego: Que linda fruta temos nós na nossa frente; por que não devemos deliciar-nos com ela? Respondeu o cego: E por que não? Traga-me uma. Impossível, replicou o coxo; você não vê que, como coxo, não posso subir na árvore? E eu – suspira o cego – ainda menos posso fazer algo, pois não vejo nada. Ambos os guardas começaram a pensar na melhor maneira de concretizar o plano de ação. E encontraram uma solução. O coxo montou em cima do cego, alcançaram as árvores que tinham em mira, arrancaram quanto lhes deu vontade, encheram ainda os bolsos e cestos, voltando depois cada um para o seu lugar, como se nada de extraordinário tivesse acontecido. Dias depois o rei apareceu inesperadamente e reparou o acontecido. O que fizeram com a fruta desta e daquela árvore? – indagou furioso. Majestade – começa o cego a desculpar-se assustadíssimo – serei eu, que não vejo nada, o culpado? Poderei eu – o completamente aleijado – ter feito isto? Suplicou o coxo. Eu não posso me mexer do lugar! Que fez o rei? Montou o coxo em cima do cego e exclamou: Eis a maneira como vocês dois praticaram o roubo."
Depois da morte, quando o homem se apresenta perante o tribunal Divino, perguntarão à Neshamá (alma): Por que pecaste? E ela responderá: Criador do Universo, não fui eu que pequei, mas sim o meu corpo (Guf) e a prova é que mal me livrei dele, abandonei a terra, voando agora nestas esferas limpas e puras, como um passarinho inocente. Então o júri celestial dirigirá a pergunta ao corpo: E tu, por que pecaste? Eu? – responderá o corpo. – Acaso tenho eu forças para pecar? Ela, a alma, é a instigadora das minhas transgressões; pois vede, ilustres juízes, mal a alma me abandonou, estou completamente paralisado, um cadáver morto, como uma pedra. Que fará então Deus? Colocará a alma dentro do corpo e ambos serão julgados. (MD)
Torá, A Lei de Moisés, págs 294-295.
Post relacionado: Scraps (by CS Lewis).
Postado por Fabrício Pires Fernandes às 1:13 PM 0 comentários
Marcadores: Judaísmo, Torah
Harpa Cristã (Hino 126)
Bem-aventurança do crente (3ª estrofe)
Postado por Fabrício Pires Fernandes às 7:49 PM 0 comentários
"E orou Eliseu e disse: Senhor, peço-te que lhe abras os olhos, para que veja". 2 Reis 6:17
Essa é a oração que precisamos fazer por nós e pelos outros: "Senhor, pedimos-te que nos abras os olhos, para que possamos ver"; Pois o mundo ao nosso redor, bem como ao redor do profeta, está cheio de cavalos e carruagens divinas, esperando para nos carregar para lugares de vitórias e glórias. E, quando nossos olhos são assim abertos, vemos em todos os eventos da vida, grandes ou pequenos, alegres ou tristes, uma "carruagem" para nossas almas. Tudo o que nos acontece, transforma-se numa carruagem no momento em que o tratamos como tal. Por outro lado, até a menor das provações pode ser um fardo pesadíssimo, esmagando-nos e levando-nos à aflição e ao desespero, se a considerarmos como tal. Tudo depende, não daquilo que representam as circunstâncias, mas do modo como as encaramos. Se nos colocamos sob elas, deixando-as passar sobre nós e esmagar-nos, passam a ser fardos, mas se as escalamos, as transformamos em carros de vitória. E, se as obrigamos a transportar-nos triunfantes, para a frente e para cima, elas são realmente carruagens divinas.
Smith (17 de janeiro).
D. L. Moody - Pensamentos para horas tranquilas.
Postado por Fabrício Pires Fernandes às 3:10 AM 0 comentários
É sempre chocante encontrar vida quando pensamos estar sós. "Venha ver!", gritamos, "está vivo". É exatamente nesse ponto que muitos recuam – eu teria feito o mesmo se pudesse – e deixam de buscar o cristianismo. Acreditar em um "Deus impessoal" – tudo bem. Em um Deus subjetivo, fonte de toda a beleza, verdade e bondade, que vive na mente das pessoas – melhor ainda. Em alguma energia gerada pela interação entre as pessoas, em algum poder avassalador que podemos deixar fluir – o ideal. Mas sentir o próprio Deus, vivo, puxando do outro lado da corda, aproximando-se em uma velocidade infinita, o caçador, rei, marido – é outra coisa. Há um momento em que as crianças que estão brincando de polícia e ladrão, de repente, ficam quietas e uma sussurra no ouvido da outra: "Você ouviu aqueles passos no corredor?" Chega uma hora em que as pessoas que ficam brincando com a religião ("a famosa busca do homem por Deus"), de repente, voltam atrás: "Já pensou se nós o encontrássemos mesmo? Não é essa a nossa intenção! E, o pior de tudo, já pensou se ele nos achasse?"
Postado por Saulo R. do Amaral às 12:53 PM 0 comentários
31 de dezembro. Almoço.
Meu primo liga para a casa de uma tia intentando falar com uma prima que acabara de chegar da Argentina. Minha tia, crente que só, atende. Segue a pérola:
- Hola, con quien hablo?
- Aqui não tem diabo não, aqui só tem Jesus!
Postado por Fabrício Pires Fernandes às 11:04 PM 0 comentários
Marcadores: Crentices, Humor, Piada Pronta
O colega Marcelo Oliveira escreveu um livro com o título acima, sobre o Cântico dos Cânticos, e concedeu uma entrevista ao ilustre Dr. Jorge Pinheiro sobre a obra.
Como o Cântico dos Cânticos é um livro geralmente não muito bem estudado, vale conferir.
Para ler a entrevista, vá até o site da Bíblia World Net e depois na "Sala da Redação" e finalmente "Os Produtos de Cântico dos Cânticos".
Evolução: racionalidade versus acaso
Escrito pelo Dr. Gerald Schroeder e acessível aqui.
Quem leu o Argumento do Design do Peter Kreeft, deverá gostar.
Jesus é mesmo o Messias?
Em seu artigo Será Yeshua (Jesus) o Messias?, o autor Tiago Murillo apresenta argumentos contundentes, com fulcro nas Escrituras Hebraicas e no Talmud, sobre a messianidade de Jesus.
Postado por Fabrício Pires Fernandes às 2:08 AM 0 comentários
Marcadores: criacionismo, Judaísmo, Messias, Yeshua
Postado por Jair Kunzler às 10:52 AM 0 comentários
Falando de um modo geral, em todo o mundo, a diminuição da fé e o desenvolvimento da apostasia são evidentes. Naturalmente, reconhecemos que ainda há muitos lugares abençoados por Deus. Mas examinando a situação da igreja no mundo inteiro como um todo, não deixa de apresentar um quadro digno de dó.Tendo visto estas coisas, não podemos deixar de gritar à igreja de Deus que se levante, que desperte, que retorne à comunhão com Deus e que agrade ao Senhor no tempo que ainda resta. Estejamos preparados para comparecer diante do tribunal de Cristo e apresentar o nosso caso.
Artigo extraído do site: O Discípulo
Postado por Jair Kunzler às 10:33 AM 0 comentários
Postado por Saulo R. do Amaral às 5:08 PM 0 comentários
Postado por Saulo R. do Amaral às 8:11 PM 0 comentários
Leitura: "Salvou os outros, a Si mesmo não pode salvar-se" (Mt 27.42).
"Salvou os outros, a Si mesmo não pode salvar-se" (Mt 27.42). Esse foi o escárnio dirigido ao Cristo que morria, quando ficou pendurado em Sua cruz naquele "distante monte verde". Palavras de deboche, mas incorporando a própria essência da vida e morte do Filho de Deus, a própria essência dos tratos de Deus com o mundo - a própria essência do Calvário. "Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito". Para salvar os outros - pecadores, rebeldes, inimigos - o Pai não pode salvar a Si mesmo de enviar, do Seu seio, o Filho do Seu amor. Para salvar os outros, o Filho não pode salvar a Si mesmo, mas deve derramar Sua alma na morte e, assim, ver Sua semente e dividir o despojo com os poderosos (Is 53.12 - EC). Para salvar os outros, o Espírito Santo não pode salvar a Si mesmo da angústia, à semelhança da tristeza e angústia do Filho no Getsêmani, em Sua entrada no coração dos que uma vez afundaram-se no pecado e são freqüentemente obstinados e desobedientes aos clamores do Filho.
(Jessie Penn-Lewis, in A Cruz: O Caminho Para o Reino, Editora dos Clássicos, Direitos gentilmente cedidos pelos editores).