A razão da perenidade desta obra está em mostrar o grande embate humano da nossa civilização através da polarização de dois personagens. De um lado temos Dom Quixote representando a cosmovisão medieval que reconhece nossa natureza ambígua, tensional entre Matéria e Espírito, e do outro lado está Sansão Carrasco na figura do homem renascentista com sua cosmologia racionalista do mundo. O confronto de duas visões cosmológicas conflitantes – medieval e renascentista. Isto explica a ambiguidade de Dom Quixote: louco ou gênio, herói ou um tonto perigoso? Quixote vê tudo com anfibologia (gigantes no lugar de moinhos, castelos no lugar de estalagens) em função do contraste entre estes dois mundos: o mundo da estrutura mística da vida humana (presente na Idade Média) e o mundo racionalizado que logo mais vai expulsar o Espírito quando Descartes restringir o homem a Corpo e Mente. Já Sansão Carrasco é o acadêmico, representando o pensamento cientificista, que acredita saber tudo e sente-se no direito de tutelar a vida de Dom Quixote. Ele é o racionalista que quer encontrar na humanidade as luzes que explicariam tudo, que explicariam os grandes mistérios.
Cervantes descreve o drama da perda do mistério para o racionalismo, revelando a tragédia do mundo moderno. A loucura e morte de Dom Quixote representam a inadequação do Espírito no mundo moderno. A obra é uma crítica ao mundo renascentista e sua tentativa de matar o Espírito. Dom Quixote tem nostalgia de um mundo que se foi e busca caricaturalmente recuperá-lo, mas será derrotado por Sansão Carrasco. Dom Quixote vive inadaptado neste novo mundo renascentista no qual ele está errado, mas completamente certo em relação aos céus (ele tinha a sabedoria do coração numa sociedade organizada ao redor da mente). Perde Dom Quixote, perde a humanidade. Daí o clima da narrativa evoluir, no decorrer da história, da comicidade para uma acidez terrível, até suas pungentes linhas finais – da sátira à tragédia.
A decadência civilizacional do predomínio dos princípios espirituais da casta bramânica para a primazia dos xátrias.
Miguel de Cervantes y Saavedra (1547-1616) nasceu em Alcalá de Henares, então cidade universitária próxima a Madri, Espanha.
Outra obra de destaque é Novelas Exemplares (1613), conjunto de doze narrativas breves do gênero picaresco.