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by Djane Assunção - sexta-feira, setembro 12, 2014
*Esta análise também está na forma de vídeo postado no youtube | http://bit.ly/RKmaaker
Rookmaaker é a décima segunda faixa do álbum Esperar é Caminhar, lançado no ano de 2010 pela banda mineira de rock alternativo Palavrantiga.
A música tem início com um personagem citando em primeira pessoa do singular características artístico/literárias que se diferenciam entre ele e um possível interlocutor. Neste diálogo ele elucida a diferença de leitura ideológica que ambos possuem, isto é, o quanto são diferentes os seus pensamentos para com o do seu ouvinte.
Rookmaaker - Henderik Roelof "Hans" Rookmaaker foi um escritor holandês adepto ao cristianismo. Escreveu a respeito da ambiguidade sobre a arte entre os cristãos e da ambiguidade sobre a fé entre os artistas. Para Rookmaaker, qualquer discussão sobre o papel da arte deve ser precedida por uma afirmação básica: a arte não precisa de justificativa - nem por motivos religiosos ou propósitos evangelísticos, nem por fins econômicos ou políticos.
Em sua obra Rookmaaker procurou abordar a ruptura desastrosa da verdade e da beleza da revelação divina. Ele argumentou que não há beleza verdadeira divorciada da verdade, amor e liberdade, seja na arte ou na vida. "Somos cristãos, quer durmamos, comamos ou trabalhemos arduamente", "o que quer que façamos, façamos como filhos de Deus", escreve em A arte não precisa de justificativa (1978). [1]
"Há, portanto, o que discernir numa obra de arte. Me permita dizer assim: se o compositor e ouvinte vivem num mesmo país, falam a mesma língua, compartilham de símbolos e realidades comuns, são educados numa mesma "escola", é bem certo que os dois saibam a diferença entre o pensamento de Rookmaaker e Jean-Paul Sartre. Além disso, o Google está aí pra que? Em outras palavras: existe informação na obra de arte, mas, a arte não é informação. A arte está em outro modo da realidade; se utiliza dos dados objetivos e metafóricos só para (misteriosamente) nos jogar bem perto da beleza, do simbólico e do sagrado. Só falta alguém me perguntar: o que você quis dizer com isso? hahaha!". [3]
É como se o locutor dissesse que certa parcela das pessoas que compõem a sociedade atual não consegue prender-se aos ensinamentos religiosos, ou seja, aos preceitos advindos da fé cristã (fé em Jesus Cristo, em sua ética e sua promessa de redenção).
Esta referência é encontrada na obra De Civitate Dei - Cidade de Deus (426 d.C., Data da primeira publicação). Separei dois trechos aqui para que possamos entender um pouco do que se trata as "Duas Cidades" de Santo Agostinho:
"Segundo Santo Agostinho existe a cidade terrena, isto é, o nosso mundo onde vivem os cristãos e os pagãos. Partindo dessa premissa existiria para Agostinho a cidade de Deus que seria uma cidade espiritual. Do outro lado estaria a cidade do Diabo [dos homens]. As duas cidades estariam inseridas e misturadas na cidade terrena, e somente o juízo final ira separá-las e distinguir seus habitantes. Mas o que funda essas cidades? Para Agostinho dois amores. O amor de si que leva ao desprezo de Deus funda a cidade do Diabo e o amor a Deus que leva ao desprezo de si mesmo e funda a cidade de Deus". [4]
"Como na filosofia platônica e em geral no pensamento grego não havia espaço para uma noção de criação a partir do nada, mas o mundo era visto como eterno como nossa alma, muito do que Agostinho tem para oferecer é a novidade, rejeitada pelos neoplatônicos, de um Deus que cria a partir do nada. Mais ainda: de um Deus que intervém na História. A Cidade de Deus é oposta à Cidade dos Homens. Não que Agostinho pretendesse que essa cidade celeste fosse fundada na Terra, mas sim que a cidade dos homens vive pela carne ao longo da História, ao mesmo tempo que a Cidade Celeste é a dos homens que têm noção da sua pequenez, desprezam os bens da Terra e buscam a paz de Deus. Não deixa de ser uma noção bela, mas buscar ver nos atos da história humana sinais destas cidades é muito enganador". [5]
Aqui há um outro questionamento feito pelo locutor ao indivíduo que o escuta. Ele mais uma vez o provoca indiretamente em relação às normas religiosas e artísticas em que ambos acreditam e seguem.
Keith Gordon Green - Foi um cantor e multi-instrumentista gospel americano. Compunha, interpretava e tocava. Depois de ter experimentado todas as drogas que o mundo de até então oferecia, o judeu Keith Green passou a se interessar por misticismo oriental e o chamado "amor livre". Então ele dedica sua vida aos ensinamentos religiosos. Começa a trabalhar ao lado de sua esposa em um programa de evangelização de prostitutas, drogados e sem-teto nos subúrbios, que recebiam, além do evangelho, atenção e cuidados. [6]
Aqui, o personagem protagonista passa a expor de forma mais objetiva os ideais em que ele acredita. Na sua visão, os indivíduos devem buscar o entendimento para sua existência nas relações existentes entre homem e Deus. Ou seja, que as pessoas devem se deixar guiar pelo caminho da fé. Que através da arte o indivíduo possa "abrir seus olhos".
Novamente são descritas correntes de ensinamentos que possuem características que as opõem uma perante a outra. Sempre em relação àquela contradição que vou chamar de artístico-religiosa, citada no início da análise.
Dadaísmo - É um movimento antipoético, antiartístico, antiliterário, que surge com a clara intenção de questionar e destruir todos os sistemas e códigos estabelecidos no mundo da arte. Os adeptos deste movimento promovem a mudança, a espontaneidade, a liberdade da pessoa, o imediato, o aleatório, a contradição. Defendem o caos perante a ordem e a imperfeição frente à perfeição. [8]
Em sua obra Rookmaaker traz a concepção de um artista voltado para questões espirituais da sua época. Como destaca o Marcos Almeida no blog Nossa Brasilidade:
Como citar esse artigo: SILVA, J. D. A. ANÁLISE DA MÚSICA: ROOKMAAKER - PALAVRANTIGA. Abstracionando Pensamentos. João Pessoa, 2014. Disponível em: http://bit.ly/RooKmaaKer Acesso em: (dia), de (mês). (ano).
Anônimo 25 de outubro de 2016 05:30
Djane Assunção 19 de janeiro de 2019 20:54
Obrigado Sabrina. Comentários como o seu pagam o tempo e estudo na análise.
Djane Assunção 19 de janeiro de 2019 20:55
Obrigado Thiago. Graças ao seu comentário eu fiz uma atualização. Você está certo, acredito ser exatamente isso. Valeu mesmo :D
Eu que agradeço pelo feedbak Carol. Abração.
Djane Assunção 19 de janeiro de 2019 20:56
é uma canção espetacular. Obrigado pela mensagem. Todo feedback é inspirador.
Djane Assunção 19 de janeiro de 2019 20:57
Graça e paz Davi. Algumas referências fui pegando com o tempo e com os leitores como você. é um aprendizado coletivo. Deus te abençoe.
Djane Assunção 19 de janeiro de 2019 20:59
Valeu Raphael. Abraços, sucesso com a banda :D
Petty 17 de janeiro de 2019 12:21
muito boa analise, me trouxe a certeza do que eu achava que entendia mais ou menos rsrsr obrigado
Djane Assunção 19 de janeiro de 2019 21:00
Agradeço pelo feedback Petty. Cada entendimento é singular, o importante é levantar a reflexão. Abraços.