ASSIMILANDO O VEDĀNTA - Yoga.Pro.Br
Sua presença é inequivocamente divina. Não importa o que passa pela minha mente, pois assim que o senhor vem, o fluxo de pensamentos fica mais lento e a mente se prepara para um grande realinhamento. O senhor traz uma alegria contagiante, reminiscência de momentos seguros de alegria que senti na minha infância.
Este é o local onde os medicamentos do Āyurveda podem ajudar. Assim, você não precisa tomar insulina, mas você tenta processar a insulina. A insulina está lá, mas a assimilação não ocorre. Este segundo tipo de diabetes é similar ao da posição de um estudante de Vedānta. O Vedānta está lá, mas a assimilação não tem lugar.
O que é necessário para assimilar o Vedānta?
Isso é algo que eu tenho muita experiência para compreeder. Como um buscador, eu tinha experiência e como professor eu tenho experiência, o que é mais gratificante. O que é que inibe a assimilação do Vedānta? Meus alunos me deram uma luz sobre como fazer isso funcionar.
Eu trabalho com alunos; eu os observo, eu os ajudo, eu os ouço, não importa quais erros cometam, eu me mantenho sem julgamento. Eu sei que o Vedānta funciona. Ele funciona numa forma dupla: eu só posso deixar entrar o tanto quanto o que eu posso deixar sair e o amor por Ātma deve estar lá.
Nas Upaniṣads você tem histórias, akhyayīkas, onde o pai fala para o filho ou o marido fala para sua esposa, etc. Na Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad (4.5.6), o professor, Yājñavālkya, diz ātmanastu kāmaya sarvaṁ priyam bhāvati à sua esposa, Maitreyī, a quem ele ama. Ele fala de forma responsável e dá o melhor para a amada. O que ele ensina à Maitreyī é hitam (o que é bom para ela), mesmo que ele esteja saindo.
Este kāmaḥ é uma palavra muito bonita. Kāmaḥ pode ser o objeto de desejo ou você pode tomá-lo como um desejo. O objeto é desejado por causa de algum fascínio. É o significado de palavras como "priya", "iṣṭa" , "rāga". Seus significados comuns são "algo que é agradável". Ātma é o mais adorável; portanto, Atma é Ānanda Svārūpa a natureza essencial da Felicidade ou Plenitude. Ānanda Svārūpa é Ātma, portanto, Ātma é o mais adorável. Diz-se que em ambos os sentidos.
Isto é demonstrado na sampradāya, a tradição. Está tudo bem, mas o meu argumento é este: o que quer que me evoque prazer, eu adoro. Com o argumento da sampradāya, pode-se levantar objeções como algumas pessoas que estão dispostas de desistir de suas vidas por uma outra. Então, eles dizem que desistir de algo para o bem do outro é o que agrada a pessoa. Assim, eles andam ao redor para voltar ao Atma, sendo o mais adorável.
Portanto, Ātma va are dṛṣṭavyaḥ srotavyaḥ mantavyaḥ nididhyāsitavyaḥ maitreyī. O Ser, minha querida Maitreyī, deve realmente ser conhecido – palavras sobre ele devem ser ouvidas e questioadas, e a contemplação sobre ele deve ser feita. Eu lido com o mais amado, o eu, Ātma!
Primeiro cuide-se e então você entenderá a si mesmo. O autocuidado é igual ao amor próprio. Amor próprio é tão bom quanto o amor que você tem pelos outros. Fugir do mundo não vai adiantar. Quanto mais você foge do mundo, mais você foge de si mesmo. Swāmi Chinmayanandajī uma vez me disse: "Quanto mais você quer fugir, mais você precisa ficar aqui."
O trabalho envolve ambos compartilhando este conhecimento e fazendo coisas que abrirão o coração. Seva e precaução envolve tudo o que você pode fazer para o seu próprio povo. Aqueles que são de outros países deveriam voltar e compartilhar estas atitudes, se não estas formas. Atitudes podem ser compartilhadas; formas não precisam ser. Aqui há uma atitude em relação ao dinheiro, dinheiro é Lakṣmīdevī. Você pode compartilhar essa atitude. Faça-os reconhecer que Ishvara é tudo.
Há uma história que, depois de completar o Brahmasūtra, o sábio Vyāsa sentiu-se triste. Narada veio e lhe disse para escrever o Bhagavatam. Vyasa se sentiu triste após escrever os Brahmasūtra, mas depois de escrever o Bhagavatam ele estava bem! Isto não é verdade. O Bhagavatam foi escrito por um comentarista, não por Vyāsa, mas isso é o que eles dizem.
Da mesma forma, primeiro eu ensinei Vedānta e então eu comecei o AIM for Seva! Portanto, temos um movimento voluntário. É uma grande avenida para se trabalhar. No processo, nós crescemos e compreendemos e beneficiamos as pessoas. E tudo tem a ver com o amor pelo Atma.
Um yogi, pelo Aṣṭāṅga Yoga, obtém ānanda anubhāva e alcança lāyā, a absorção. Um músico pode também alcançar tal estado e pode transferi-lo para os ouvintes que conhecem a música. Portanto, a música é superior ao Yoga.
Você pode aprender neste período, vendo como a infra-estrutura está configurada, como iniciar o trabalho de seva. Você pode fazer seva em seu próprio país, mas temos um movimento já em curso no qual você pode aprender e usar a estrutura. Śāstra é importante. É uma benção.
Oṁ Tat Sat!
Como funciona o Vedanta?
Nenhuma experiência especial dará a revelação de atma, pois atma é e atma está em todas as experiências. Por isso, é inútil buscar alguma experiência mística, transcendental ou misteriosa, que iria acontecer em algum lugar especial