Iconografía y multiculturalidad en el arte colonial sudamericano | Serviço de Cultura e Extensão Universitária
Iconografía y multiculturalidad en el arte colonial sudamericano
O estudo dos temas e personagens representados na arte, seus atributos e significados, um tema de iconografia, foi um dos aspectos mais cedo e assíduo da Iconologia de Cesare Ripa, devido à sua com uma de suas funções centrais ao longo da história: tornar as narrativas presentes capazes de preservar a memória, manter rituais e sistemas de crenças, criar universos simbólicos, espaços de sensibilidade e interpretação comuns e, assim, influenciar as condições de comportamentos de vida e de conduta. Em grande medida, o personagem de modelagem da arte descansou em seu sentido narrativo, na medida em que, como Jerome Bruner mostrou, não apenas expõe histórias, mas o modo e as condições em que tais histórias podem existir, o mundo possível em que eles encontram explicação e significado e com ela uma perspectiva ideológica da vida e das relações entre os homens.
Devido a esta performatividade de imagens e sistemas simbólica em geral para representar experiências, interpretações e vontades figurativamente, o estudo dos repertórios iconográficos do complexo quadro intercultural do mundo colonial oferece revelações. O seminário propõe uma análise da forma como os modelos das diferentes modalidades icónicas (imagens representativas, narrativas, ornamentais) e as formas práticas da tradição iconográfica hispânica cristã foram transmitidos para a América e as alternativas de sua adaptação, apropriação e retrabalho em estas terras. A proposta baseia-se no vínculo inseparável entre as preferências iconográficas e a cultura que as formula e, portanto, sobre as heterodoxias e particularidades que o repertório iconográfico europeu e seu uso sofreram ao serem reprocessados de diversas perspectivas culturais e pragmáticas para as quais deu origem e, por sua vez, diferente um do outro de acordo com o substrato cultural americano envolvido. Caso contrário, a maneira pela qual os sinais artísticos foram lidos de forma ambígua de acordo com a pertença semiosférica, para usar o conceito de Lotman, o receptor.
No desenvolvimento, realizar-se-ão várias abordagens metodológicas da questão dos estudos iconográficos, dos métodos clássicos elaborados pela escola do Instituto Warburg e a historiografia européia da primeira metade do século XX às novas tendências e, em especial, às análises quantitativas e das correntes ligadas à história cultural.
Finalmente, irá propor um olhar sobre a relação entre iconografia e cultura, compreendendo a forma como as imagens se tornam sinais de identidade ligados a pragmáticas particulares envolvidas no cotidiano das comunidades.
Organizacionalmente, o curso será organizado em cinco tópicos, seguindo a estrutura da classe e começando com a apresentação do problema e o curso através dos conceitos e métodos básicos que apoiam as diferentes perspectivas de análise de estudos e estudos iconográficos sobre a narratividade. A partir deste panorama geral, vamos estudar a formulação geral dos programas cristãos espanhóis na América, para finalmente re-elaborar em alguns contextos indianos americanos, em particular o mundo andino, o das missões jesuítas-guaranis e as castas de escravos e negros libertos.
- Estabelecer parâmetros para a inserção da produção iconográfica em suas condições culturais e sociais de emergência e sua operacionalidade no sistema simbólico e de valores.
- Conhecer e lidar com as diferentes metodologias comuns para a análise iconográfica e suas possíveis formas de complementação. - Conhecer as transformações produzidas nos repertórios iconográficos pela apropriação de diferentes agentes culturais na América colonial. - Compreender as declarações semânticas envolvidas na performatividade iconográfica como um processo dinâmico e aberto sujeito a variações conceituais e pragmáticas.
Prof. Dr. Gildo Magalhães dos Santos Filho, da FFLCH/USP.
Prof. Dr. Ricardo Alberto Gonzalez.
Prédio de Letras, SALA 209 - Av. Prof. Luciano Gualberto, 403 - Cid. Universitária - Butantã - São Paulo/SP.