PublicouAugusto Simas Alterado mais de 3 anos atrás
3 Hebreus O Legado Cultural Monoteísta
Migração, perseguição, lutas, cativeiro, dispersão fazem parte da história do Povo Hebreu. Mesmo sem construir um Império Territorial e vivendo espalhados pelo mundo, os Hebreus conseguiram preservar sua tradição e cultura durante milênios. E transmitiram importante herança cultural às civilizações cristãs: O Monoteísmo, isto é, a crença em um Deus Único. Os Hebreus eram um povo Semita cuja história m ais remota ainda é incerta. Além de vestígios coletados nas pesquisas arqueológicas, as principais fontes para o estudo de sua história encontram-se nos Textos Bíblicos do Antigo Testamento. A questão em relação a essas fontes é que a Bíblia combina narrativas históricas com mensagens éticas e religiosas, e muitas de suas passagens ainda não encontraram confirmação nas pesquisas arqueológicas.
4 Hebreus História Política
Isso gera questionamentos sobre a historicidade de alguns de seus trechos. Mesmo assim, os Textos Bíblicos constituem material de trabalho do historiador e uma fonte rica de informação sobre os costumes e crenças do Povo Hebreu. História Política A história política dos Hebreus antigos pode ser dividida em três grandes períodos: Governo dos Patriarcas, Governo dos Juízes e Governo dos Reis. Semita Pertencente ao grupo étnico e lingüístico que compreende Hebreus e Árabes, entre outros. Segundo o Livro do Gênesis, esses povos seriam linhagem distintas de um mesmo ascendente, de nome Sem, filho de Noé; daí a palavra Semita. No entanto, costuma-se usar a palavra mais freqüentemente para se referir aos Judeus. Antigo Testamento Parte da Bíblia escrita antes do nascimento de Jesus.
5 Hebreus – Origens do Povo Hebreu
Segundo a Tradição, o Povo Hebreu tem sua origem no Clã do Patriarca Abraão, que nasceu em Ur, sul da Mesopotâmia, por volta do Século XX a.C. A principal atividade econômica desse povo era a criação de gado. Abraão migrou para Canaã, a nordeste da Mesopotâmia, e seus descendentes viveram ali até a Terceira Geração. Uma grande seca gerou a escassez de alimentos, então Israel – neto de Abraão – e seus descendentes partiram rumo ao Egito, onde permaneceram por aproximadamente 400 anos. Em grande parte desse período, estiveram sob domínio dos Faraós. No Século XIII a.C., conduzidos por Moisés, os Hebreus saíram do Egito de volta a Canaã – posteriormente chamada de Palestina.
6 Hebreus Esse episódio ficou conhecido como Êxodo.
De acordo com a Tradição Religiosa Hebraica, na travessia do Deserto do Sinai, Moisés recebeu de Deus – Iavé – as tábuas dos Dez Mandamentos, firmando-se assim uma "Aliança" entre o Deus Único e Supremo e os Hebreus. Essa Crença Religiosa serviu para unificar ainda mais o Povo Hebreu. Os Dez Mandamentos dos Hebreus foram, posteriormente, adotados pelos Cristãos e constituem uma das principais matrizes do sistema de valores éticos das Sociedades Ocidentais.
7 Hebreus – Êxodo
8 Hebreus – Êxodo – Mapa 01 –	Ramessés – Israel foi tirada do Egito (Êx. 12; Núm. 33:5); 02 –	Sucote – Depois que os Hebreus deixaram esse primeiro acampamento, o Senhor ia adiante deles, de dia numa coluna de nuvem, e de noite numa coluna de fogo (Êx. 13:20–22); 03 –	Pi-Hairote – Israel atravessou o Mar Vermelho (Êx. 14; Núm. 33:8); 04 –	Mara – O Senhor fez com que as águas de Mara se tornassem doces (Êx. 15:23–26); 05 –	Elim – Israel acampou ao lado de 12 fontes de água (Êx. 15:27); 06 –	Deserto de Sim – O Senhor enviou maná e codornizes para alimentar Israel (Êx. 16); 07 –	Refidim – Israel pelejou contra Amaleque (Êx. 17:8–16); 08 –	Monte Sinai (Monte Horebe ou Jebel-Musa) – O Senhor revelou os Dez Mandamentos (Êx. 19–20); 09 –	Deserto do Sinai – Israel construiu o tabernáculo (Êx. 25–30); 10 –	Acampamentos no Deserto – Setenta anciãos foram chamados para ajudar Moisés a governar o povo (Núm. 11:16–17); 11 –	Eziom-Geber – Israel atravessou as terras de Esaú e de Amom em paz (Deut. 2); 12 –	Cades-Barnéia – Moisés envia espiões para a terra prometida; Israel rebelou-se e foi impedido de entrar na terra; Cades serviu como o acampamento principal de Israel durante muitos anos (Núm. 13:1–3, 17–33; 14; 32:8; Deut. 2:14); 13 –	Deserto Oriental – Israel evitou o conflito com Edom e Moabe (Núm. 20:14–21; 22–24); 14 –	Ribeiro de Arnom – Israel destruiu os Amorreus que lutaram contra eles (Deut. 2:24–37); 15 –	Monte Nebo – Moisés viu a terra prometida (Deut. 34:1–4); Moisés fez seus três últimos sermões (Deut. 1–32); 16 –	Campinas de Moabe – O Senhor disse a Israel que fizesse a divisão da terra e que expulsasse os habitantes (Núm. 33:50–56); 17 –	Rio Jordão – Israel atravessou o Rio Jordão a seco. Próximo a Gilgal, pedras tiradas do fundo do Rio Jordão foram reunidas em um memorial da divisão das águas do Jordão (Jos. 3–5:1); 18 –	Jericó – Os filhos de Israel capturaram e destruíram a cidade (Jos. 6).
9 Hebreus – Governo dos Juízes
Para reconquistar Canaã, os Hebreus tiveram de lutar contra os povos que ocupavam a região, como Cananeus e Filisteus. Essas lutas duraram quase dois séculos, período em que os Hebreus foram Governados por Juízes. Embora comandassem de forma enérgica quanto ao cumprimento dos costumes religiosos, os Juízes não contavam com uma estrutura administrativa regular. Dada as circunstâncias que marcaram sua história – migrações coletivas, dispersões em massa – os Hebreus tiveram de se adaptar a diferentes regiões geográficas. Assim, parte dos Hebreus encontrou no comércio o meio de garantir a sobrevivência e evitar choques com os proprietários de terra de cada região. Essa atividade econômica teve rápido desenvolvimento entre eles. Isso, de certa maneira, estimulou a conquista da propriedade privada pelo povo Hebreu, processo que desestruturou a organização comunitária anterior e provocou a aparecimento de desigualdades sociais.
10 Hebreus – Governo dos Reis – Monarquia
A luta contra povos que também disputavam a região de Canaã – como os Filisteus e os Amonitas – levaram os Hebreus a adotar a Monarquia para centralizar o poder e organizar forças para enfrentar seus adversários. O Primeiro Rei Hebreu foi Saul (cerca de a.C.), sucedido por Davi ( a.C.), que liderou a vitória definitiva contra os Filisteus. Com a reconquista do território, Jerusalém tornou-se a Capital Política e Religiosa dos Hebreus. O sucessor de Davi, seu filho Salomão, concluiu a Organização da Monarquia. Durante seu reinado ( a.C.), dedicou grandes recursos para obras em Jerusalém – ruas, Palácios e o Templo de Jerusalém, dedicado ao culto ao Deus Único.
11 Templo de Jerusalém
12 Templo de Jerusalém
13 Hebreus Após a morte de Salomão, a permanência dos elevados impostos para sustentar os gastos da corte ocasionou revoltas, que culminaram na divisão do Povo Hebreu. Constituíram-se, então, Dois Reinos: Reino de Israel – ao Norte Com capital em Samaria. Em 722 a.C., foi conquistado pelos Assírios; Reino de Judá – ao Sul Com capital em Jerusalém. Em 587 a.C. foi conquistado pelos Neobabilônios. Os Neobabilônios destruíram o Templo de Jerusalém e aprisionaram os Hebreus, levando-os para a Babilônia. O cativeiro durou até 538 a.C., quando os Persas conquistaram a Babilônia e permitiu que os Hebreus voltassem para sua terra, que foi incorporada como Província ao Império Persa. Reconstruiu-se, então, o Templo de Jerusalém.
14 Hebreus Embora livres do cativeiro, os Hebreus perderam a autonomia política, e a região tornou-se Província, sucessivamente, dos Impérios Persa, Macedônio e Romano. Houve ainda tentativas de lutas do povo Hebreu contra o domínio Romano, mas em 70 d.C. o exército invasor reagiu fortemente, sufocando a rebelião e destruindo o segundo Templo de Jerusalém. A partir daí os Hebreus dispersaram pelo mundo. Espalhados em pequenas comunidades, preservaram elementos básicos de sua cultura – Língua e Religião – e alguns objetivos comuns, como o Retorno a Sua Terra. Assim, mantiveram-se como Nação, embora não constituíssem um Estado
15 A Criação do Estado de Israel
Foi apenas em 1948, com o apoio da Organização das Nações Unidas – ONU – que nasceu o Estado de Israel como conhecemos hoje em dia. Desde então, milhares de Judeus – como ficaram conhecidos depois os Hebreus – de todas as partes do mundo têm migrado para lá. A criação do Estado de Israel, no entanto, foi procedida e acompanhada de lutas para a Expulsão do Povo Palestino, que habitava a região. Desde então, foram os Palestinos que passaram a lutar pelo retorno às suas terras e pela criação de um Estado Independente.
16 Hebreus – Judaísmo A Religião é uma das bases da Cultura Hebraica.
Enquanto os Povos da Antiguidade eram Politeístas, os Hebreus cultuavam apenas Um Deus – Iavé – ou seja, eram Monoteístas. Com base na crença no Deus Único e Supremo – criador do Universo, Onipotente, Onisciente e Onipresente), os Hebreus constituíram o Judaísmo, cujos princípios fundamentais fazem parte do Cristianismo e do Islamismo. Assim, mais da metade da humanidade – dentre os quais 33% Cristãos e 19% Muçulmanos, aproximadamente – convive hoje com esse Legado Ético e Cultural dos Hebreus. Cristianismo Conjunto das Religiões Cristãs, isto é, baseadas nos ensinamentos, na pessoa e na vida de Jesus Cristo Islamismo Religião fundada por Maomé na primeira metade do Século VII d.C., que tem Alá (em árabe Allah, literalmente Deus) como Deus Único.
17 Hebreus Os Judeus acreditam na vinda de um Messias, enviado por Deus para conduzir os Seres Humanos à Salvação Eterna. Para os Cristãos, esse Messias foi Jesus Cristo, a quem os Judeus não aceitam como tal. As principais formas de expressão literária dos Hebreus encontram-se nos livros bíblicos do Antigo Testamento. Os estilos e as imagens poéticas dessas obras inspiraram grande parte da produção artística no Ocidente.
18 Caravaggio – São Tomé Incrédulo – 1599
COTRIM, Gilberto. História Global: Brasil e Geral: Volume 1 – 1ª edição – São Paulo, Saraiva, 2010. PINSK, Jaime. As Primeiras Civilizações – São Paulo, Atual, 1984. JACQ, Christian. A Sabedoria Viva do Antigo Egito – Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1999. NABHAN, Neuza Neif. Islamismo: de Maomé a Nossos Dias – São Paulo, Ática, 1996. Êxodo 2.0 Bíblia – Tradução Ecumênica – São Paulo, Loyola, 1995. Bíblia de Jerusalém – São Paulo, Paulinas, 1989. Wikipedia.org