Foi assim que nasceram a sociedade patriarcal, a propriedade privada, a família e o capitalismo, numa ótica estrutural de poder e dominação sobre as mulheres, causando uma cruel desigualdade.
Com o advento do capitalismo que instigou a criação da propriedade privada e a família, surgiram as definições de papéis dos gêneros na sociedade. Ao homem cabia o estudo, a pesquisa, o trabalho para o sustento da família e a total liberdade. À mulher cabia o lar, os cuidados com o marido, com a prole e administração da casa com os e as auxiliares de serviço. Estudo? Nem pensar.
Quando as crianças iam nascendo, elas já tinham a sua função social, como se fosse o seu segundo registro de nascimento. As meninas usariam vestidos com meias e sapatos, além de fitas no cabelo. Seriam bem comportadas, brincariam de bonecas e casinha. Na juventude casariam e formariam uma família e dariam à luz outras crianças comportadas (se fossem meninas). Os meninos usariam calções e camisas com suspensórios, meias e sapatos. Brincariam com outros meninos escravos, fazendo-os de cavalos, explorando as suas costas, subiriam em árvores, matariam passarinhos com suas baladeiras. Mais tarde eles estudariam e casariam para continuar a reprodução do patriarcado.
Nós atravessamos alguns séculos e aqui estamos em pleno século XXI. Avançamos na ciência, na tecnologia, mas continuamos atrasados na ética e moral. Construímos cartas, declarações, constituições e lutamos pela liberdade. Porém, ela continua presa dentro de nós. O sistema político reproduz as velhas práticas coloniais e influencia a cultura dos povos. O mundo parece dividido em cores: para meninos e para meninas.
Antes mesmo de nascer a família, decora o quarto da criança em cor azul se for menino e cor rosa se for menina. É como se a cor determinasse o gênero ou a orientação sexual da criança. Quando o sexo da criança não aparece, decora-se o quarto com uma cor neutra (para o gênero) como o amarelo clarinho (já que o sujeito está oculto ou indeterminado).
Ao menino tudo pode, até mesmo fazer xixi na rua, para crescer e achar que pode colocar o pênis de fora e fazer o seu xixi em esquina. As prateleiras de lojas de variedades e brinquedos estão recheadas de machismo inconsciente, resultado da reprodução que vimos realizando ao longo dos séculos. A sessão de menina tem bonecas (brancas) para incentivar o racismo, ainda que seja de forma inconsciente, cozinha, panelinhas, conjunto de xícaras, bambolê, carros de boneca com a boneca, eletrodomésticos infantis, bonecos para serem maridos das bonecas. Todos os produtos convergem para o lar.
Na sessão de menino tem uma imensidão de brinquedos: Quebra-cabeças, lego, dama, dominó, vai e vem, bola, xadrez, locomotivas, motos, armas, espada, guitarra, violão, pandeiro, sanfona, avião, cavalo, monstros e super-heróis. Todos os produtos são um convite ao desenvolvimento do raciocino lógico, da liberdade e até da guerra.
A violência doméstica perpassa pela dominação de gênero. Nós precisamos falar sobre feminismo para a infância. Quando a menina escolhe um carro para brincar, não quer dizer que ela quer ser menino, mas talvez apenas uma aspiração de uma mulher independente economicamente e autônoma. Quando o menino brinca de bambolê com outras meninas não quer dizer que ele quer ser menina, mas talvez apenas goste da companhia das amigas e por isso mesmo não veja a desigualdade na escolha do brincar.
Os contos de fadas também precisam ser dialogados e questionados. Há sempre um final feliz e percebam que a princesa ou plebeia é sempre salva por um Príncipe que lhe dá uma nova vida cheia de amor e luxo. Os contos de fadas condicionam a felicidade da mulher a um homem que está sempre posto a lhe proteger e lhe salvar.
É necessário deixar claro para a menina que quem poderá lhe proteger além de sua família é ela mesma quando crescer. É ela que deverá estudar para ter a sua independência, liberdade, realizar os seus sonhos, ser dona da sua própria vida e decidir quem vai poder entrar nela. E, se não quiser casar e ter filhos não vai ter problema nenhum. Muitas mulheres, inclusive cientistas, escolheram se dedicar à vida profissional. É natural.
Outra coisa bem interessante: Os meninos nunca leem os contos de fada. O sonho romântico de amor é uma construção para mulheres. Eles também deveriam ler, para treinarem ser bons companheiros ou esposos e não apenas bons filhos.

O FestVilla, Festival da Canção da Escola de Música Villa-Lobos, um espaço da Secretaria de Estado de Cultura / FUNARJ, já tem seus dez finalistas para a Grande Final, no Teatro João Caetano, programada para o dia 09 de dezembro de 2017.
A Final do FestVilla será aberta ao público, e as canções serão avaliadas por júri especializado, composto por músicos, professores, jornalistas e especialistas do mercado musical. Os vencedores recebem, além dos troféus, prêmios em instrumentos musicais ou equipamentos oferecidos pela rede de lojas de instrumentos musicais, Megadisconildo.
A pontuação das outras fases não será mais utilizada como critério de avaliação, estando então todos concorrendo em igualdade. Além dos votos dos jurados, as canções também receberão, na Final, os votos do público. A canção que mais votos receber levará o prêmio de Melhor Canção pelo Voto Popular. Também serão premiados, com votos dos jurados, as três melhores canções, melhor intérprete e melhor instrumentista.