'O Japão no feminino' revela poetas japonesas clássicas - | Escotilha
Em 'O Japão no Feminino', publicação da Assírio & Alvim, portuguesa Luísa Freire traduz poesia de mulheres japonesas.
O Japão no Feminino – Tanka séculos IX a XI e O Japão no Feminino – Haiku, Séculos XVII a XX ( Assírio & Alvim, 2007) são estudos da pesquisadora portuguesa Luísa Freire sobre a poesia escrita por mulheres no Japão nos períodos clássico e moderno. A pesquisadora faz suas versões de poemas para o português lusitano de duas traduções em inglês: The Ink Dark Moon: love poems by Ono no Komachi and Izumi Shikibu, de Jane Hirshfield e Mariko Aratami, e Haiku by Japanese Wome: Far Beyond The Field, de Makoto Ueda.
O ocidente só conhece os quatro grandes mestres do haicai: Matsuo Bashô, Yossa Buson, Kobayashi Issa e Masaoka Shiki. Poucos sabem que mulheres escreveram haicai, algumas, contemporâneas dos mestres. Nas mais antigas antologias japonesas, é raro o registro de qualquer obra feminina. Quando aparece, é omitido o nome da autora, e a única identificação é a do marido – "esposa de Nitsusada", como acontece em 1663.
Durante muito tempo, pensou-se que o haicai era uma prática exclusivamente masculina. Nos séculos IX a XI, o tanka tornou-se uma forma feminina por questões ideológicas. Como os homens escreviam poemas em chinês, as mulheres dominaram o tanka. Assim, esta forma poética passou a ser conhecida como feminina. Contrastava por ser uma escrita solitária e individual, enquanto o haicai era parte de uma atividade em grupo. A partir do século XVII, mais mulheres começaram a compor haicai.
O haicai é um poema de dezessete sílabas, o tanka de trinta e uma. O haicai é objetivo, o tanka, subjetivo. A forma do tanka é anterior à do haicai. Foi Bashô quem reduziu as trinta e uma sílabas do tanka para as dezessete do haicai. E, em vez de abordar os sentimentos, o poeta passa a observar a natureza e a morte.
As mulheres, impedidas de aprender os ideogramas chineses, propagaram a escrita silábica, escrevendo sobre literatura e poesia, explorando temas como o amor, a natureza e a religiosidade.
Houve duas grandes poetas de tanka: Ono no Komachi (834 – ?) e Izumi Shikibu (974-1034). Elas surgiram no florescimento da cultura japonesa, quando a capital foi instalada em Quioto (794 a 1185). Nesta época, filhas de aristocratas eram enviadas à corte para conseguir um bom casamento. Através da união das famílias, os nobres conseguiam uma boa posição política. As moças eram educadas para competir com os homens. Conheciam artes e literatura. Os homens compunham obras em chinês, e escreviam sobre história e filosofia. As mulheres, impedidas de aprender os ideogramas chineses, propagaram a escrita silábica, escrevendo sobre literatura e poesia, explorando temas como o amor, a natureza e a religiosidade.
Assim surgiu o romance O conto de Genji (Genji monogatari), escrito por Lady Murasaki Shikibu, e O livro do travesseiro (Makura no sôushi), escrito por Sei Shônagon, considerados os dois maiores clássicos da literatura japonesa.
TANKA – SÉCULOS IX A XI – O JAPÃO NO FEMININO – VOL 1 | Luísa Freire
Editora: Assírio & Alvim;
Lançamento: Outubro, 2007.
HAIKU – SÉCULOS XVII A XX – O JAPÃO NO FEMININO – VOL 2 | Luísa Freire
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