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Entenda o que é a Pastoral do Dizimo e sua importância
O que é o dízimo? (Doc. 106):
É uma contribuição individual sistemática e periódica dos fiéis, por meio da qual cada comunidade assume corresponsavelmente sua sustentação e a da Igreja.
Conheça as dimensões do dízimo
O significado de cada dimensão:
*As dimensões do dizimo, pag. 22 a 24. Documento 106, "O Dízimo na Comunidade de Fé – Orientações e Propostas" CNBB (2016).
Os fundamentos bíblicos do dízimo
A principal fundamentação do dízimo encontra-se na Sagrada Escritura. E antes de tudo, é preciso recordar que a Revelação divina é progressiva e orientada para Cristo. • A decisão de contribuir com o dízimo nasce de um coração agradecido por ter encontrado o Deus da vida e experimentado a beleza de sua presença amorosa no dia a dia. • Deus é o Senhor de tudo, o proprietário da terra de onde provém o alimento e a fonte de toda bênção (Lv 25,23; Sl 24,1).
Patriarcas: dízimo é gratidão • Gn 14,17-20: Abrão decide dar a Melquisedec o dízimo de todos os despojos oriundos de sua vitória. • Gn 28,18-22: Jacó se dispõe a oferecer o dízimo como resultado de sua experiência com Deus em Betel. • O dízimo é oferecido como reconhecimento e gratidão pela dádiva de Deus que abençoa e acompanha aquele que a Ele se confia.
Moisés: o dízimo como preceito "Todo dízimo do país tirado das sementes da terra e dos frutos das árvores pertence ao Senhor como coisa consagrada" (Lv 27,30). Assim decorrem alguns elementos significativos: 1. Sustenta os levitas pelos serviços litúrgicos prestados e por não terem parte ou outra herança entre os filhos de Israel (Nm 18,21-32; Dt 12,12; 14,27). Os levitas davam o dízimo ao sacerdote – Nm 18,26.
Nos Evangelhos: • As menções se referem à prática da religião judaica no tempo de Jesus. • Na linha profética, Jesus opõe-se ao comportamento dos fariseus e escribas por se preocuparem em dar o dízimo da hortelã, do coentro e do cominho mas, negligenciavam a justiça, a misericórdia e a fé (Mt 23,23; Lc 11,42). • Os discípulos o "ajudavam com seus bens" (Lc 8,1-3). • Os discípulos tinham uma "bolsa comum" (Jo 13,29).
Nas primeiras comunidades cristãs: • O que cada um possuía era posto a serviço dos outros. Eram perseverantes: em ouvir o ensinamento dos Apóstolos, na comunhão fraterna, na fração do pão e nas orações. (cf At. 2,44-47) • Por livre decisão: "a partilha não era imposta pelos apóstolos, mas expressão natural do amor a Cristo e aos irmãos" (CNBB Doc. 100 n. 84).
Coletas feitas para ajudar os que, na Judeia, sofriam durante a "grande fome", eram modelos de uma prática que se tornou recorrente entre as comunidades cristãs (At 11,29; Rm 15,26-27; 1Cor 16,1-4; 2Cor 8-9; Gl 2,10). Essas coletas são uma das formas que a partilha de bens assumiu e inspiram a dimensão caritativa do dízimo. • O apóstolo Paulo ensina que cada fiel deve dar "como dispôs em seu coração" pois "Deus ama a quem dá com alegria" (2Cor 9,7). O cristão é chamado a contribuir pela consciência que tem de ser servo de Cristo (1Cor 7,22) e por saber que ele não pertence a si mesmo (1Cor 6,19).
No conjunto do Novo Testamento, se torna clara a continuidade das três finalidades que o dízimo tinha na legislação mosaica (sustento dos levitas e sacerdotes, socorro aos necessitados, manifestação do temor de Deus. A diferença principal está na motivação (não é mais por força da lei, mas pela decisão livre de consciência.) • Este percurso bíblico leva a perceber que a consciência do dízimo parte do reconhecimento a Deus e da gratidão a ele. Assim, tanto a décima parte – prescrita no Antigo Testamento -, como a partilha dos bens – praticada pela primeira comunidade cristã, são formas diferentes da mesma atitude que brota da fé.