Ou seja, para o governo brasileiro parece haver situações em que a conveniência política pode deixar em segundo plano considerações que no terreno puramente moral (e mesmo legal, sensu strictu) seriam irremovíveis. Por sinal, qualquer governo age assim. Daí que desperte imediata desconfiança quando governantes vêm a público vender conveniências embaladas em papel de presente pintado com princípios morais.
Em resumo, a tese do imperativo (que se impõe sem discussão possível, segundo o Houaiss) moral não basta para que o governo Luiz Inácio Lula da Silva lance o Brasil num debate sobre a limitação do alcance da Lei de Anistia. O governo precisa esclarecer qual é a conveniência de fazer isso aqui e agora, enquanto no vizinho conflagrado defenderíamos exatamente o contrário, ampliar a cobertura da anistia, se fôssemos chamados a opinar.
Mas acho que dá para ir além. Por mais que condenemos a tortura e assassinatos, mesmo do ponto de vista moral, todo mundo que participou da campanha pela anistia e se beneficiou dela, sabe que a anistia para ser aceita como foi: ampla, geral e irrestrita, era um pacto político que estava anistiando também torturadores e assassinos de presos políticos.
Foi o preço negociado pela pacificação, e pela plena redemocratização, com o retorno de todos os cassados e condenados políticos à sua cidadania integral.
Revisar a anistia agora equivale a um mini golpe de estado. Romper esse pacto é uma estúpida convocação dos quartéis de volta à luta política, em um retrocesso histórico que imaginávamos superado.
Por mais que se imagine falta de apoio popular à ingerência militar na tutela política, o simples fomento de correntes políticas dentro dos quartéis, é retrocesso institucional na vida política brasileira.
É estupidez abrir feridas na corporação militar para que frentes de extrema direita oportunistas venham a explorá-las, causando dores de cabeça desnecessárias até para militares legalistas.
Continuo não vendo a menor conveniência nisso, nem mesmo moral, quando vê-se uma tentativa de não honrar o cumprimento de um pacto de paz, e principalmente quando se olha pelo ponto de vista histórico, civilizatório e social.