COLUNA B (( ) Quando os indivíduos se identificam tanto com a coletividade que são capazes de tirar sua própria vida. (( ) Quando há um estado de desregramento social no qual as normas estão ausentes ou perderam sentido. (( ) Quando os indivíduos não estão integrados às instituições ou às redes sociais que regulam suas ações e lhes imprimem a disciplina e a ordem. Assinale a opção que apresenta a seqüência correta. a) 2, 3 e 1 d) 3, 1 e 2 b) 1, 2 e 3 e) 2, 1 e 3 c) 3, 2 e 1 33. (UFU-MG/PAIES) Com relação à teoria sociológica de Max Weber acerca da ação social, marque para as alternativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opção. (( ) A ação social é aquela à qual o indivíduo atribui um sentido. (( ) A ação social de tipo racional orienta-se pela tradição. (( ) A ação social dispensa qualquer motivação por parte do indivíduo. (( ) A ação social afetiva funda-se na racionalidade de um determinado padrão legal. 34. Quais são os tipos de ação social, segundo Weber? 35. (UFU-MG/PAIES) Sobre a formulação de Max Weber acerca da ética protestante e sua relação com o espírito do capitalismo, marque para as alternativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opção. (( ) A valorização do cumprimento do dever nas profissões mundanas contribuiu para uma nova cultura, favorável ao surgimento do capitalismo. (( ) A ética do trabalho entre os calvinistas incluía uma disposição para executá-lo como vocação, ou seja, como se fosse um fim em si mesmo.
Sociologia 182 (( ) A organização capitalista racional do trabalho fundamentou-se em um comportamento metódico, que decorreu da ética calvinista. (( ) O comportamento tradicionalista diante do mundo proporcionou o impulso aquisitivo que favoreceu o surgimento do capitalismo. 36. Qual é a relação existente entre protestantismo e capitalismo, segundo Weber? 37. (UFU-MG/PAIES) Sobre o conceito de relação social na teoria sociológica de Max Weber, marque para as alternativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opção. (( ) Só podemos denominar relação social o comportamento de agentes que se orientam reciprocamente em relação ao sentido do que fazem, não fazem ou toleram. (( ) O sentido da relação social não é imutável, podendo variar de acordo com interesses e ser orientado de maneira racional. (( ) A relação social refere-se à ação reciprocamente referida sempre com um mesmo sentido para os agentes nela envolvidos. (( ) Para que haja relação social, deve existir um mínimo de reciprocidade em relação a ações e sentidos para os agentes envolvidos. 38. Assinale a alternativa que corresponde ao conceito de “dominação legítima”, formulado pelo sociólogo alemão Max Weber. a) Capacidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. b) Capacidade de liderar numa determinada situação social. c) Probabilidade de impor a sua vontade numa determinada situação social. d) Probabilidade de operar por meio de atos ou uso da violência. e) Probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato. 39. (UFPA/PSS) A análise sociológica que explica as desigualdades sociais, em termos de diferenças de escalas de renda e de prestígio entre os indivíduos, inscreve-se no campo de estudo do/da(s): a) estratificação social. d) organização social. b) mobilidade social. e) normas e valores. c) grupo social. 40. (UFU-MG/PAIES) Considere as seguintes colocações de Max Weber a respeito do papel da religião nos Estados Unidos do início do século XX. A admissão à congregação é considerada como uma garantia absoluta de qualidades morais, especialmente as qualidades exigidas em questões de comércio. O batismo garante à pessoa os depósitos de toda a região e o crédito ilimitado sem qualquer concorrência. EM2D-09-14
A respeito das investigações de Max Weber sobre a influência das éticas das religiões mundiais no comportamento econômico de determinados setores das sociedades, marque para as alternativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opção. (( ) A ética católica revelou-se fundamental para a consolidação do espírito do capitalismo moderno, na medida em que glorificou o trabalho como sinal de salvação espiritual. (( ) A doutrina da predestinação − elemento central tanto no confucionismo (China) como no hinduísmo (Índia) − obstruiu a racionalização e o metodismo cotidianos, essenciais à ética moderna do trabalho. (( ) Coube ao calvinismo consolidar a noção, segundo a qual o trabalho mundano é uma vocação a ser exercida de maneira sistemática e disciplinada, objetivando a glória divina. (( ) A ética protestante mostrou-se uma aliada imprescindível para o desenvolvimento do espírito capitalista moderno ao glorificar a usura e a confissão como meios para a salvação espiritual. 41. “A história das sociedades tem sido, até hoje, a história da luta de classes”. Esta frase expressa uma das teses fundamentais de: a) Durkheim. c) Weber. b) Hegel. d) Marx. 42. (UFAL/PSS) Analise as afirmações abaixo, levando em consideração as teorias de diferenciação social. (( ) Para Marx, a divisão de classes separa a sociedade entre proprietários dos meios de produção e aqueles que vendem a força de trabalho. (( ) Estamentos são camadas sociais definidas pela posição econômica do indivíduo na sociedade. Como exemplo, pode-se citar: clero, nobres e proletários. (( ) Para Marx, a organização política é o que determina a divisão de classes de uma sociedade, definindo capitalistas e proletários. (( ) Castas são camadas sociais definidas pela tradição e caracterizadas pela hereditariedade e hierarquia rígida (sem mobilidade). Como exemplo, pode-se citar o sistema de castas indiano. (( ) A divisão em classes sociais produz mais oportunidades de mobilidade social do que a sociedade estamental. 43. (UEMA/PASES) Ao longo da história, a sociedade humana desenvolveu formas de transformação da natureza para a satisfação de suas necessidades, modificando-a e a si própria por meio do trabalho, instituindo diferentes modos de produção. Sobre esses modos de produção, assinale V para verdadeiro e F para falso. Em seguida, marque a sequência correta. (( ) No sistema primitivo, os meios de produção e os frutos do trabalho são de propriedade privada. (( ) No escravismo, os meios de produção e os escravos são de propriedade do senhor. (( ) No feudalismo, as relações de produção baseiam-se na propriedade coletiva dos meios de produção.
(( ) No capitalismo, as relações de produção baseiam-se na propriedade privada dos meios de produção pela burguesia e no trabalho assalariado. a) F, F, F, V b) F, V, F, V c) F, F, V, V d) V, V, F, V e) F, V, V, V 44. (UEG-GO/SAS) Karl Marx foi um pensador que exerceu grande influência sobre a filosofia e a sociologia. A sua teoria das classes sociais pode ser pensada tanto do ponto de vista filosófico quanto do ponto de vista sociológico. Sobre esse assunto, é correto afirmar: a) Marx pensa o proletariado como classe social constituída pelo conjunto dos trabalhadores assalariados produtivos que só possuem sua força de trabalho para vender em troca de um salário. Porém, por causa da influência da filosofia hegeliana, ele não vê o proletariado apenas “empiricamente” como “classe mais sofredora”, mas também como potencialidade, vir-a-ser, carregando em si a possibilidade e a tendência de engendrar o comunismo. b) Marx julga que o proletariado é composto pelos trabalhadores assalariados, que possuem um “espírito de rebanho” (Nietzsche) e que, por isso, será libertado pelo socialismo filosófico, tal como propunham os socialistas utópicos. c) Marx considera que o proletariado é uma classe social revolucionária por ser explorada pela classe capitalista e somente quando houvesse a universalização do ensino, ela passaria, segundo a linguagem hegeliana, de “classe em si” a “classe para si”. d) As classes sociais são o sujeito histórico das mudanças sociais, havendo revezamento das elites no poder, de acordo com a teoria das elites de Mosca e Pareto, sendo a realização da razão na história, tal como pensava Hegel. Assim, conforme a filosofia da história de Hegel, a razão é determinante no desenvolvimento histórico e das classes sociais.
b) O tráfico de pessoas tem gerado debates no meio acadêmico, nos vários níveis de governo e em diversas organizações não-governamentais. Esse modo de aliciamento de pessoas é explicado, entre outras razões, pela escassez de mão-de-obra qualificada para trabalhar nas áreas fronteiriças do norte do Brasil. c) Apesar dos avanços tecnológicos de setores como os de informação e saúde, nota-se que há distribuição desigual do que é produzido no capitalismo, e isso fortalece a expansão de valores da ideologia burguesa. d) Mesmo com o combate nos meios de comunicação e com o que determina a legislação específica, o trabalho infantil é utilizado pelo terceiro setor na oferta de serviços, como o turismo e o agronegócio. e) As mudanças ocorridas ao longo da expansão do capitalismo não eliminaram as diferenças entre as classes sociais, e o destino daquilo que é produzido pelo trabalhador continua a ser controlado pelo proprietário dos meios de produção.
45. Podemos considerar como características básicas da sociedade capitalista: a) o trabalho servil, a manufatura e o direito consuetudinário. b) o trabalho escravo, a condição de cidadania e a democracia. c) o trabalho assalariado, a propriedade privada dos meios de produção e a mais-valia. d) o trabalho coletivo, a socialização dos meios de produção e os cercamentos. e) o trabalho livre, a justiça social, o Estado socialista e a democracia civil.
47. (UEM-PR) Sobre as relações produtivas desenvolvidas por diferentes grupos sociais ao longo da história, assinale o que for correto. 01) Nas sociedades tribais, o trabalho humano está relacionado apenas à satisfação das necessidades básicas do homem, como, por exemplo, garantir a alimentação e o abrigo. Por isso, nesses casos, os processos de trabalho não geram relações propriamente sociais. 02) Segundo muitos autores, para alcançar a sua subsistência, nem todos os grupos humanos viveram de atividades produtivas, como ocorreu historicamente nas sociedades de pescadores, de coletores e de caçadores. 04) Alguns antropólogos afirmam que grupos indígenas, como os ianomâmis, podem ser considerados “sociedades de abundância”, pois dedicam poucas horas diárias às atividades produtivas, mas, apesar disso, têm suas necessidades materiais satisfeitas. Tais necessidades não são crescentes, como ocorre nas sociedades capitalistas. 08) Na sociedade feudal, a terra era o principal meio de produção, porém os direitos sobre ela pertenciam aos senhores. Os camponeses e os servos nunca podiam decidir o que produzir, para quem e quando trocar o fruto do seu trabalho. 16) O modo de produção escravista colonial que ocorreu no Brasil tinha as seguintes características principais: economia voltada para o mercado externo e baseada no latifúndio, troca de matérias-primas por produtos manufaturados da metrópole e fraco controle da colônia sobre a comercialização. Some os números dos itens corretos.