Tambor, o rio dos Pretos e a resistência dos remanescentes - Amazônia Real
Por Amazonia Real Publicado em: 05/11/2014 às 17:21
"Aqui tem negro. Meus pais e avós ajudaram a construir esse local". Assim define o agricultor Sabino Maria do Nascimento dos Santos, 57 anos, sobre a importância da regularização fundiária da Comunidade Quilombola do Tambor, no Parque Nacional do Jaú, distante por via fluvial a 273 quilômetros da cidade de Novo Airão, no centro-oeste do Amazonas.
Passados 107 anos da chegada dos primeiros negros ao Jaú, a Comunidade do Tambor resiste ao tempo sem energia elétrica ou qualquer outro serviço público. Um gerador instalado em um barco é a única fonte de energia durante algumas horas da noite. Quem possui televisor, assiste novela e telejornal em um curto momento do dia.
No lugar cercado por densa floresta amazônica, há apenas uma escola de ensino fundamental com calendário especial. Três professores lecionam na escola administrada pela Prefeitura de Novo Airão. Não há posto de saúde e nem a presença de médicos. O morador e presidente da Associação dos Moradores Remanescentes de Quilombo da Comunidade do Tambor, José Alberto Nascimento, 55, atua como agente de saúde e é ele quem fornece alguns medicamentos, quando há necessidade.
Todas as casas são feitas de madeira (parede e assoalho) e cobertura de telha de fibra ou palhas de palmeiras típicas da região amazônica. As moradias estão localizadas em uma área de barranco de 20 metros de altura à margem do rio Jaú, que não são afetadas durante a cheia, já que o local é de terra-firme.
As famílias da Comunidade do Tambor sobrevivem do extrativismo vegetal como castanha-da-Amazônia (ou castanha-do-pará), cipó e óleo de copaíba, além da atividade agrícola. Os produtos são comercializados em Novo Airão, nas poucas viagens anuais que eles fazem para a cidade.
A alimentação é retirada da natureza (floresta e rio), além de produtos de roçados e hortas, e de criação de galinhas. Peixes e a animais de caça são restritos ao consumo familiar dentro da comunidade, pois é proibido o comércio pelo ICMBio.
A comunidade é composta por 25 famílias e 103 pessoas. Mas levantamento feito pela Associação dos Moradores Remanescentes de Quilombo da Comunidade do Tambor, concluiu que aproximadamente 33 famílias e 233 pessoas descendentes dos três casais pioneiros do "rio dos pretos" vivem em Novo Airão, para onde se deslocaram após a criação do Parque Nacional do Jaú. Os motivos vão desde problemas com saúde à incerteza sobre o futuro da comunidade.
Sebastião Ferreira, que foi o primeiro presidente da associação e é uma das principais lideranças da comunidade, diz que antes da criação do Parque Nacional do Jaú, moravam ao longo do rio cerca de 300 famílias. Quarenta delas eram apenas de negros descendentes dos três casais do Nordeste.
Os descendentes e os laços de casamentos
Sabino Nascimento dos Santos e a esposa, Maria Aparecida de Oliveira. (Foto: Elaíze Farias/AR)
Izaniele Nascimento, 15 anos, uma das filhas de Sabino e Maria Aparecida. (Foto: Elaíze Farias/AR).
Uma das características do Tambor são os laços de parentesco e de modos de vida, relação que contribuiu para a formação da comunidade. São comuns os casamentos entre os "negros do Tambor" com ribeirinhos de diferentes origens étnicas das antigas localidades que existiam ao longo do rio Jaú.
Casado com Maria Aparecida Fragoso de Oliveira e pai de 11 filhos, todos moradores na comunidade, Sabino é filho de Maria Benedita Nascimento, a Bibi, e Álvaro Maria José dos Santos e neto dos casais José Maria dos Santos e Otília Maurícia e Isídio Caetano e Severina. Sua mulher, Maria Aparecida é uma ribeirinha, com traços de origem indígena, nascida em uma das tantas localidades do Jaú que já não existem.
Maria Benedita é uma das filhas de Isídio Caetano e Severina Nascimento. Hoje com 90 anos, ela deixou o Tambor anos atrás, para tratamento de saúde e ficar mais próxima das filhas, mas continua sendo uma referência na comunidade quilombola, e é chamada de "matriarca" pelos moradores.
Sabino Nascimento dos Santos conta como foi a chegada dos avós no Jaú: "Eles construíram uma casinha e um roçado. Começaram o roçado com um matozinho. Os dois sabiam fazer muita coisa. O que produziam, vendiam em Manaus. Eles levavam um mês de canoa e remo para chegar lá", disse Sabino.
Indagado sobre o que achava do Tambor ter se tornado uma comunidade quilombola, com seus direitos tradicionais e territoriais reconhecidos pelo governo, Sabino demonstrou dúvida:
"Falam que isso nos dará direito. Ainda não vi esse direito acontecer. O que sei é que toda a vida moramos aqui no rio. Quando veio o pessoal do IBDF tirar os moradores, muitos se desesperaram e foram embora. Outros foram expulsos. Nós fomos nos arrumando aqui, se aquietando e ficando", relata. IBDF (Instituto Brasileiro de Desenvolvimento Florestal) era o antigo órgão ambiental do governo federal, substituído depois pelo atual Ibama (Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis).
As jovens lideranças do Tambor
Dois dos filhos mais velhos de Sabino Nascimento dos Santos, Vandernilson de Oliveira Nascimento, 25, e Jorge de Oliveira Nascimento, 23, começam a despontar como novas lideranças. Jorge é presidente da comunidade do Tambor. Outro filho adulto de Sabino é Nilson Nascimento, que não estava na comunidade no dia da visita da reportagem. Sabino tem duas filhas jovens, Ana Kelly de Oliveira Nascimento, 21, e Izaniele de Oliveira Nascimento, 15.
Jorge conta que o maior desejo da comunidade é a regularização fundiária para dar tranquilidade às famílias. Pai de três crianças, Jorge diz que sonha em ver seus filhos estudando na própria comunidade, sem necessidade de se deslocar para a cidade. "Muitos que foram embora para Novo Airão dizem que querem voltar para o Tambor", diz.
"Minha terra natal é aqui. É no Tambor que está meu umbigo e daqui não saio. Arrumei minha família, estou feliz aqui", diz Vandernilson de Oliveira Nascimento, 25 anos.
Os casais Veranilce Assis e Vandernilson Nascimento; e Marizeldo Gonçalves e Ana Kelly Nascimento (Foto: Elaíze Farias)