CARLOS - Professor de Geografia: SOLTANDO OS NEGROS E LIBERTANDO OS ANIMAIS
Antes de serem libertos, esses animais passam por um processo de recuperação alimentar e dos órgãos (casos tenham algum problema físico). Durante a recuperação da saúde, esses animais são treinados para aprenderem a viver quando forem colocadas de volta ao seu ambiente natural. Para eles serem soltos é necessário se observar alguns critérios dos locais onde serão libertos, tais como: disponibilidade de água e alimentos. Geralmente são soltos em reservas florestais onde sejam proibidos a caça e recaptura dos mesmos.
Sempre que assisto esses programas de TVs, me lembro do caso da Abolição do Escravos Negros do Brasil e as condições em que foram libertos (ou soltos). Antes de serem libertos eram tidos como animais para execução de trabalhos, na agricultura, mineração, trabalhos domésticos e apanhavam como um outro animal qualquer para execução de tais serviços.
GILBERTO 8 de julho de 2011 18:29
Muito corajoso o artigo.
NEGROS, DESVALIDOS e ÍNDIOS ainda são ESCRAVOS!!!
Hostilio Caio Pereira da Costa 15 de julho de 2011 23:27
Anônimo 18 de julho de 2011 10:47
Bem colocada essa comparação entre o trato dos animais silvestres capturados de traficantes hoje em dia, com o não cuidado com os escravos libertos em 1808,e ainda, a exploração de trabalhadores nos diversos segmentos atuais, levando-se em consideração de que a defesa da vida deve vir sempre em primeiro lugar,e principalmente a vida humana de qualquer etnia, independentemente do tempo e da sua história. O que só vem confirmar a dívida "impagável" que este país tem para com os negros, negras e afrodescendentes, pela desumanidade com que foram tratados, pela falta de escrúpulos que foram mantidos em cativeiro e até mesmo quando libertos, sem nenhuma perspectiva de sobrevivencia, trabalho, alimentação, educação e moradia dignas. Mesmo porque, para alguns, "historicamente repetidos", pensar em tais coisas para uma massa de desqualificados, "animais",chegaria (no passado)e chega a ser uma afronta a uma determinada classe dominante, que nos deixou um legado desigual e feio.