186 QUESTÕES DE VESTIBULARES 1. (UPE) O feudo consistia em um território de dimensões variadas, conforme a região. Lá estava edificado o castelo do senhor e, nas redondezas, as aldeias, as terras aráveis divididas em domínio (área do senhor) e mansos (parcelas trabalhadas pelo servo e sua família), áreas de uso comum... As mulheres, de acordo com a classe social a que pertenciam, exerciam variadas funções. As camponesas trabalhavam com seus maridos nas terras dos senhores feudais e, além disso, ainda tinham que cuidar dos afazeres domésticos. (FARIAS, Ricardo de Moura. Estudos de História, 1. ed. São Paulo: FTD, 2009.) Assim como o texto, as gravuras expõem a divisão do feudo, o trabalho servil, com destaque para as mulheres trabalhadoras. Sobre as relações de produção no Sistema Feudal, identifique a alternativa correta. a) Observa-se, entre as gravuras, o arado puxado por bois o qual era muito utilizado na agricultura feudal, provocando uma revolução técnica do trabalho, da instrumentação para a mecanização. b) A mulher, apesar de trabalhar tanto quanto o homem, estava sempre em grau de inferioridade. A maioria estava destinada ao casamento e a uma vida submissa ao marido. c) Os senhores feudais possuíam muitas terras, defendi am o interesse dos servos e o monopólio da cultura. d) Os camponeses medievais tinham consciência de seu poder de transformação social. Exemplo desse poder está na corveia. e) As mulheres desempenharam funç ões importantes na sociedade medieval. As ca mponesas auxiliavam suas famílias nas tarefas agrícolas cotidianas, enquanto as pertencentes às famílias nobres se encarregavam da guerra e da distribuição do feudo. 2. (UPE) O poder do Catolicismo foi marcante no mundo feudal. Apesar disso, surgiram heresias que contestavam a força dominante e havia, ainda, algumas controvérsias na construção das relações sociais da época. É correto afirmar que a Igreja Católica: a) tolerava as diferenças, dando pouca importância aos seus opositores. b) tinha boa relação com a aristocracia, possuindo, também, propriedades. c) consagrou os princípios da filosofia helenista, mantendo o seu criticismo. d) estava afastada das relações políticas devido aos desmandos dos nobres. e) era influente no mundo da cultura, embora afastada da produção econômica. 3. (UPE) O pensamento católico marcou as formas de ser e de pensar na Europa, durante a Idade Média. Sobre a produção cultural, ligada ao catolicismo no medievo, marque a alternativa correta.
187 a) Apesar de, inicialmente, terem sido associadas à heresia, as ideias de John Huss influenciaram o catolicismo romano a partir do século XIII. b) O pensamento de São Tomás de Aquino contestava a filosofia de Aristóteles, expondo o paganismo presente na obra do pensador clássico. c) Os mosteiros beneditinos serviram como polos de vulgarização do saber teológico. d) As primeiras traduções da Bíblia do latim para outras línguas, realizadas com o apoio da igreja católica, datam da alta Idade Média. e) Em sua obra, Santo Agostinho estabelece um diálogo com o pensamento de Platão. 4. (UPE) O mito construído, no contexto do Renascimento, de que a Idade Média foi um período de trevas e ignorância na História, por força, principalmente, do papel representado pela Igreja naquela sociedade, já foi desmontado pelos medievalistas. Atualmente, sobre o lugar ocupado pela Igreja Católica na sociedade medieval, pode-se afirmar que: a) os elementos que compunham o alto clero, junto aos suseranos, tinham o domínio sobre a cultura letrada e popular, cabendo, entretanto, aos padres do baixo clero o papel de servos nas propriedades feudais. b) o poder da Igreja católica ia além dos limites da vida religiosa, compondo-se o grupo dos grandes proprietários de terra da época, exercendo o controle absoluto sobre o saber erudito, em vista da ausência, por toda a Idade Média de qualquer outra instituição cultural. c) a organização eclesiástica, definida por volta do século III, não se pautava por uma hierarquização do clero, cuja autonomia de Roma transformava-o em agente irradiador da cultura. d) o poder da Igreja, embora fosse imenso, extrapolando as fronteiras da vida religiosa, e o catolicismo fosse o vínculo de união cultural da Europa da época, as universidades foram centros de discussão e preservação da herança cultural oriunda da Antigüidade Clássica e dos árabes. e) a Igreja Católica foi a grande defensora dos direitos dos servos e vilões em todo o Medievo, opondo-se sistematicamente aos senhores feudais, que, nas suas propriedades, detinham poder absoluto, inclusive o de aplicar leis. 5. (COVEST) As religiões tiveram poder no decorrer da história influenciando as relações políticas e sociais. A Igreja Católica, por exemplo: a) conseguiu manter-se poderosa durante toda a Idade Média, embora, atualmente, esteja passando por dificuldades, devido à concorrência de outras religiões. b) foi importante para assegurar a existência de princípios éticos, combatendo as ditaduras e colocando-se contra a escravidão nas colônias europeias. c) criticou os atos imperialistas dos Estados Unidos nos anos 1960 e defendeu a democracia nos países onde, no século XX, prevaleciam os totalitarismos. d) esteve, sempre, na defesa da igualdade social, apoiando instituições que defendiam a liberdade de expressão e procuravam erradicar o trabalho escravo. e) continua poderosa na Europa, mas sofre críticas frequentes nos países da América Latina, devido às relações com os governos autoritários. 6. (UPE) O crescimento da dominação romana exigiu organização de instituições para controlar a diversidade cultural existente. Na religião, a convivência com outros povos trouxe novas concepções de mundo para os romanos. O surgimento do Cristianismo foi importante, porque: a) fortaleceu antigos rituais religiosos que estavam em decadência, devido à falta de espiritualidade dos sacerdotes romanos. b) defendeu princípios éticos, em que destacavam o amor ao próximo e a luta contra a desigualdade social. c) se tornou imediatamente a religião oficial dos romanos, consagrando tradições seculares vindas do Oriente Próximo. d) abalou tradições da sociedade romana e suas instituições políticas, porém não apresentou renovação na moral da sociedade.evitou a crise do império, fortalecendo suas relações sociais com uma ética social baseada na solidariedade. 7. (IPAD) O predomínio do poder da Igreja Católica, na Idade Média, é historicamente registrado em vários estudos. Na construção da arte medieval, o catolicismo influenciou:
188 a) a literatura que se restringiu a narrar a vida dos heróis e dos santos. b) a arquitetura com templos religiosos de grande porte. c) a música com a consagração do barroco e do canto gregoriano. d) a produção de peças teatrais que reproduziam o modelo grego. e) a pintura onde predominou o uso da perspectiva e do movimento. 8. (UPE) Sobre o feudalismo, considere as seguintes proposições: I. A sociedade feudal se dividia em três ordens principais: nobres, membros do clero e servos. II. Na sociedade feudal, predominou a produção de bens agrícolas e pastoris, que tinha como principal unidade produtora o senhorio e como forma de trabalho a vassalagem. III. No feudalismo, as relações sociais de produção baseavam-se na propriedade da terra e na produção agrícola para consumo imediato. IV. Ao clero cabia também o papel de justificar a dominação exercida pela Igreja Católica, quando, difundindo a divisão tripartida da sociedade, afirmava que esse modelo correspondia ao da sociedade criada por Deus. Estão corretas: a) somente I e II. b) somente I, II e III. c) somente I, III e IV. d) somente II, III e IV. e) I, II, III e IV. 9. (COVEST) O feudalismo mantinha uma hierarquia social, em que os servos enfrentavam muitas adversidades sociais, provocando uma pobreza acentuada e condições de vida precárias. No entanto, nessa época, a nobreza: a) possuía quantidades expressivas de terras e boa relação com a Igreja Católica, usufruindo de muitos privilégios. b) centralizava a vida política em seus feudos mais ricos, embora evitasse disputas sangrentas e lutas para firmar seus poderes. c) promovia torneios esportivos com incentivo a uma vida cultural intensa, marcada pelo refinamento e pelo respeito aos mais velhos. d) interessava-se pelo monopólio da economia, investindo nas corporações de ofício e na vida urbana. e) monopolizava a posse das terras mais produtivas, evitando o fluxo das atividades comerciais e o desenvolvimento da vida urbana. 10. (UPE) Sobre o feudalismo, considere as seguintes proposições: I. Apesar da existência de reis, no sistema feudal, a base do poder era local. Cada feudo era governado por seu senhor, que fazia parte da nobreza. II. Nas relações de Suserania e Vassalagem, o vassalo tinha a obrigação de cultivar a terra e prestar serviços gratuitos ao seu suserano. III. O clero encarregava-se da vida religiosa, e a ele também cabia o papel de justificar a dominação exercida na sociedade pela Igreja Católica, a maior proprietária de terras na época. IV. A sociedade feudal tinha uma economia de base rural, com produção de poucos excedentes e uma restrita circulação de moedas cunhadas no próprio feudo. Estão corretas: a) somente I e II. b) somente II e III. c) somente II, III e IV. d) somente I, III e IV. e) I, II, III e IV. 11. (UNAMA) Feudo é um termo que possivelmente veio do latim (feodum, ou do latim vulgar feudum). Ele designa a terra que o senhor feudal outorgava a seus servos ou vassalos em contrato de vassalagem. Por este contrato, comum no mundo feudal europeu da Idade Média, as obrigações eram:
189 a) desiguais, pois o vassalo poderia plantar e ter proteção na terra feudal, em contrapartida devia cumprir uma série de obrigações como a corvéia, a talha e deveres militares e de hospitalidade para com os nobres, tornando-se seu servo. b) parcialmente desiguais, pois os servos moravam nas terras senhoriais, pagavam impostos e deviam obrigações aos senhores, mas estavam livres para trocarem de senhores caso ocorressem abusos dos donos das terras. c) relativamente igualitárias, porque tanto os senhores se beneficiavam com o trabalho e impostos dos servos como estes recebiam terra de graça, roupa, alimentos e proteção senhorial em uma relação de trabalho livre. d) desigual e de trabalho obrigatório e gratuito do servo para com o senhor feudal, já que este vassalo não apenas pagava impostos e tinha obrigações como a corvéia, mas era tido como escravo ou propriedade de seu senhorio. 12. (UPE) A religião teve importância para a Idade Média em amplos aspectos da sua vida social. Além do seu destaque político, merece ressaltar figuras, como Tomás de Aquino, pensador influente, que, no período Medieval, a) foi um crítico dos costumes da época, sendo partidário de heresias que incomodavam o clero secular. b)se firmou como um dos pensadores importantes da Igreja Católica, embora tivesse ligações filosóficas com Aristóteles. c) negou a necessidade de acreditar em Deus de forma institucional, defendendo o pensamento de santo Agostinho. d)influenciou as ideias da Igreja no período da Alta Idade Média, com sua exaltação da fé individual. e) se tornou o centro do pensamento cristão no Ocidente, construindo uma reflexão a partir de Platão e dos préssocráticos. 13. (UFJF) Sobre o contexto de consolidação do poder da Igreja na Idade Média, leia as afirmativas abaixo e, em seguida, marque a opção CORRETA. I. O cristianismo e todas as suas instituições podem ser considerados elementos unificadores do mundo europeu após a crise do Império Romano e as invasões bárbaras. Nessa longa trajetória, a Igreja de Roma assume o seu papel de liderança religiosa, através do combate às heresias. II. Desde os primeiros tempos do período medieval, a união entre as Igrejas Ocidental e Bizantina representava o símbolo da unidade da cristandade. Os papas procuravam favorecer o Império Bizantino e consolidar a Igreja Ortodoxa, visando a aumentar a influência da Igreja romana no universo cristão ocidental. III. Havia grupos considerados heréticos, como os valdenses e os cátaros, que criticavam a hierarquia católica e não reconheciam a autoridade papal. Havia também outros movimentos que foram incorporados pela Igreja Católica e que levaram à formação de ordens religiosas, como franciscanos e dominicanos. a) Todas estão corretas. b) Todas estão incorretas. c) Apenas a I e a II estão corretas. d) Apenas a I e a III estão corretas. e) Apenas a II e a III estão corretas. 14. (URCA-CE) Leia o seguinte texto do historiador Georges Duby (Guilherme Marechal, Graal, 1988): Falei em homens. Pois esse mundo é masculino. Nele só contam os varões. Precisamos começar realçando esse traço primeiro, e fundamental: são pouquíssimas as figuras femininas no poema, e fugidias as suas aparições. As únicas mulheres que se conservam, por um momento, em cena pertencem à parentela do herói... Mas até essas parentas próximas só aparecem como sombras, não se vislumbram. Sobre o cotidiano medieval europeu é incorreto afirmar: a) as mulheres camponesas auxiliavam suas famílias nas tarefas agrícolas cotidianas. b) as mulheres dependendo de sua posição social podiam chegar a ocupar os mais altos cargos da hierarquia eclesiástica. c) as mulheres da nobreza se encarregavam da organização de suas casas e orientavam o trabalho de suas servas.
190 d) a Igreja justificava e favorecia a dominação masculina sobre as mulheres mostrando-se hostil à uma maior liberdade ao sexo feminino. e) em muitas cidades medievais, mulheres trabalhavam como artesãs e produziam tecidos, sabão, linhas e outros produtos. 15. (FUVEST) A palavra feudalismo carrega consigo vários sentidos. Dentre eles, podemse apontar aqueles ligados a: a) sociedades marcadas por dependências mútuas e assimétricas entre senhores e vassalos. b) relações de parentesco determinadas pelo local de nascimento, sobretudo quando urbano. c) regimes inteiramente dominados pela fé religiosa,seja ela cristã ou muçulmana. d) altas concentrações fundiárias e capitalistas. e) formas de economias de subsistência pré-agrícolas. 16. (UNICAMP) No quadro ao lado, observa-se a organização espacial do trabalho agrícola típica do período medieval. A partir dele, podemos afirmar que: a) os camponeses estão distantes do castelo porque já abandonavam o domínio senhorial, num momento em que práticas de conservação do solo, como a rotação de culturas, e a invenção de novos instrumentos, como o arado, aumentavam a produção agrícola. b) os camponeses utilizavam, então, práticas de plantio direto, o que permitia a melhor conservação do solo e a fertilidade das terras que pertenciam a um senhor feudal, como sugere o castelo fortificado que domina a paisagem ao fundo do quadro. c) um castelo fortificado domina a paisagem, ao fundo, pois os camponeses trabalhavam no domínio de um senhor; pode-se ver também que utilizavam práticas de rotação de culturas, visando à conservação do solo e à manutenção da fertilidade das terras. d) A cena retrata um momento de mudança técnica e social: desenvolviam-se novos instrumentos agrícolas, como o arado, e o uso de práticas de plantio direto, o que levava ao aumento da produção, permitindo que os camponeses abandonassem o domínio senhorial. 17. (UFRN)Leia com atenção a definição abaixo: Capitalismo: sistema econômico e social predominante na maioria dos países industrializados ou em industrialização. Neles, a economia baseia-se na separação entre trabalhadores juridicamente livres, que dispõem apenas da força de trabalho e a vendem em troca de salário, e capitalistas, os quais são proprietários dos meios de produção e contratam os trabalhadores para produzir mercadorias (bens dirigidos para o mercado) visando à obtenção de lucro. SANDRONI, Paulo (Org. e sup.). Dicionário de economia. São Paulo: Círculo do Livro, p. 40. Considerando as características apresentadas acima, o modelo socioeconômico do feudalismo: europeu na Idade Média se diferencia do modelo capitalista, pois, entre outros elementos, a) as demandas do comércio internacional por produtos agrícolas possibilitaram aos camponeses grandes lucros com a venda de excedentes da produção. b) as revoltas camponesas do século XV aboliram as taxações feudais e favoreceram a adoção do sistema de colonato no regime feudal. c) a maioria da mão de obra era empregada no campo, dedicando-se a uma produção de subsistência e ligando-se por laços servis à classe aristocrática.
191 d) a burguesia urbana enriquecida comprava títulos de nobreza e agravava a exploração da classe camponesa, submetida à servidão. 18. (UNIOESTE) Walafreus, colono e mordomo,... e sua mulher, colona, homens de S. Germain, têm filhos Ele detém dois mansos livres de terra arável, seis acres de vinha e quatro de prados. Deve por cada manso uma vaca num ano, um porco no seguinte, quatro dinheiros pelo direito de uzar o bosque, dois módios (40 litros) de vinho pelo direito de utilizar as pastagens, uma ovelha e um cordeiro Deve corvéias, carretos, trabalho manual, cortes de árvores, quando para isso receber ordens, três galinhas e quinze ovos... Poliptico da Abadiade St. Germain. In: FREITAS, Gustavo de. 900 textos e documentos de história. Lisboa: Plátano, 1975, v.1. p.145. O documento acima refere-se a relação entre senhores e servos na Europa medieval. Sobre as relações descritas acima, é correto afirmar que: a) Walafreus e sua família viviam como livres proprietários de terras na Abadia de S. Germain. b) as obrigações de Walafreus e sua família referem-se aos deveres que todo suserano tinha com seus vassalos. c) na estrutura do feudo, as terras ou mansos onde Walafreus e sua família viviam representam o manso senhorial. d) as obrigações de Walafreus e sua família descritas acima referem-se ao pagamento da mão morta. e) Walafreus e sua família tinham como obrigação a corveia, ou seja, a prestação direta de serviços nas terra dos seus senhores. 19. (UEM) "Na Idade Média, o processo de produção predominante o feudal teve relações sociais e uma ordem política e cultural específicas." (VICENTINO, C. História Geral. São Paulo: Scipione, p. 111.) Sobre o feudalismo na Europa Ocidental, assinale a alternativa correta. a) No feudalismo, a principal fonte de poder dos barões feudais se assentava nas manufaturas e nas companhias de comércio criadas e administradas por eles. b) Politicamente, o feudalismo pode ser caracterizado como um regime amplamente democrático, no qual servos e senhores participam igualmente da direção política e econômica da sociedade. c) O feudalismo é um sistema político e social caracterizado pela centralização do poder nas mãos do rei e pela ausência de poder nas mãos dos integrantes do clero e da nobreza. d) O comércio e as manufaturas contribuíram para o fim do feudalismo europeu ocidental na medida em que possibilitaram a ascensão social e política do Terceiro Estado e o enfraquecimento da servidão. e) No feudalismo, a ciência e a cultura letrada se desenvolveram fora do raio de influência da Igreja Católica e dos ensinamentos bíblicos. 20. (VUNESP) Por esses motivos, [...] declaramos que você é uma herege reincidente e [...] deve ser abandonada por nós e separada da Igreja, para que não contamine os outros membros.(relatório final do tribunal eclesiástico que julgou Joana D Arc em maio de 1431) O documento histórico remete ao papel desempenhado pela Inquisição, por meio da qual a Igreja Católica procurou: a) ampliar seu número de fiéis, minimizando a conversão de camponeses europeus para a religião muçulmana. b) difundir entre seus seguidores o princípio da lei de talião, evitando que a moral cristã se perdesse em meio às guerras e revoltas do período. c) demonstrar sua força e autoridade sobre a cristandade ocidental, visando à unificação com a Igreja Cristã Ortodoxa. d) combater atitudes, doutrinas e ideias que questionassem seus dogmas, pretendendo reforçar seu poder espiritual e temporal. e) colaborar com os nascentes Estados modernos europeus, exercendo o poder Judiciário com base no Direito Romano.
192 OLHARES HISTÓRICOS Livros Idade Média. Christian Amalvi. In: Jacques LE GOFF & Jean-Claude SCHMITT (dirs). Dicionário Temático do Ocidente Medieval. Bauru, SP: EDUSC. vol.1. Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. Perry Anderson. São Paulo: Brasiliense. História das Inquisições. Francisco Bethencourt. São Paulo: Companhia das Letras, A Idade Média: nascimento do Ocidente. Hilário Franco Júnior. 2ª edição revista e ampliada. São Paulo: Editora Brasiliense. A civilização do Ocidente Medieval. Jacques Le Goff. São Paulo: EDUSC. Cinema Robin Hood Direção de Ridley Scott (Inglaterra/Estados Unidos) Épico que narra a história do herói que lidera camponeses contra o déspota que se aproveita da ausência do rei Ricardo Coração de Leão para tomar o poder na Inglaterra. As aventuras de Erik, o viking (Inglaterra, min). Direção de Terry Jones. O filme narra com irreverência e sarcasmo a vida de um guerreiro viking. Sites Associação Brasileira de Estudos Medievais (ABREM) Site oficial da associação disponibiliza informações importantes sobre o medievo. Disponível em: Museu do Louvre Na página é possível fazer uma visita virtual às seções medievais do famoso museu francês, cujo prédio tem origem na Idade Média (em inglês, francês e chinês). Disponível em:
193 Surgimento e expansão dos Impérios Bizantino e Islâmico 1. O Império Bizantino A formação do Império Bizantino remonta às crises do Império Romano desencadeadas por volta dos séculos III e IV. Devido o declínio de Roma, o imperador Constantino, em 330, transforma Bizâncio (batizada de Constantinopla) na capital do Império no oriente. Em 395, Teodósio descentraliza a administração imperial e resolve dividi-la em: Império Romano do Ocidente (capital Milão) e Império Romano do Oriente (capital Constantinopla). Robert Raderschatt Basílica de Santa Sofia, Istambul (antiga Constantinopla), Turquia. A capital do Império Bizantino, Constantinopla, tinha grande potencialidade financeira e comercial. Como já foi visto, o Império Romano do Ocidente perdura até o século V. Enquanto isso, o do Império Bizantino se estende até 1453 com características bastante peculiares. A civilização bizantina era constituída por várias etnias, entre elas, gregas, asiáticas, egípcias e semitas. Essa diversidade de povos transformou Bizâncio num legítimo mosaico cultural. Num certo sentido isso era verdadeiro, pois aquilo que se tornou conhecido por Império Bizantino era na origem o Império do Oriente (Grécia, Egito, Síria-Palestina, Mesopotâmia, Ásia Menor). E realmente, como Roma, Bizâncio uniu, através de um língua e uma determinada maneira de sentir e de pensar, povos que nada tinham em comum entre si. Como os antigos gregos e romanos, os bizantinos consideravam-se os únicos habitantes do mundo civilizado, rotulando de bárbaros todos os que não partilhavam de sua cultura. (...) Por isso mesmo suas relações com o Ocidente medieval sempre foram difíceis. FRANCO JÚNIOR, Hilário e ANDRADE FILHO, Ruy de Oliveira. O Império Bizantino. São Paulo: Brasiliense, 1994.