Certa feita, passei um mês e meio sem viajar e a impressão que eu tinha é que estava de férias. Estava faltando alguma coisa. Dei-me conta de quanto também as viagens representam responsabilidades. Isso gera um nível de preocupação, de tensão que é relativo ao grau de desafio do trabalho proposto. Quando uma atividade é, por exemplo, muito conflitiva, encontro de trabalhadores ou uma região, que é um terreno minado, onde existem divergências, às vezes acentuadas, percebo que há uma necessidade de uma melhor preparação. Esse investimento interno gera uma tensão psíquica.
Então, esse período em que fiquei um mês e meio sem viajar, me pareceu estar de férias do trabalho. Mas, eu estava trabalhando profissionalmente, normalmente, as atividades espíritas em Belém regularmente. Essa composição é muito saudável porque é a mudança de atividades e essa mudança relaxa numa perspectiva e proporciona vitalização em outra.
Alberto, você nos tem trazido palestras e seminários em que destaca a amorosidade como estratégia nos relacionamentos interpessoais.
Quanto mais diferente a relação, mais rica ela é. Diferença de idade, de cultura, de classe social, de religiosidade, de competências intelectuais... Penso que o amor pode trafegar em todos esses níveis, não são processos excludentes - daí o exercício da amorosidade.
Alguns estudos apontam que as redes sociais podem provocar um isolamento social em termos de contatos reais. Qual sua visão a respeito? Estamos caminhando para nos distanciarmos uns dos outros? Isso não estaria em desacordo com a Lei de Amor que deve reinar na Nova Era?
Como tudo na vida, depende da forma como se estabelece o uso. A rede social pode estar a serviço de uma comunicação muito rica, mas pode estar a serviço da defesa de alguém que tem dificuldade de fazer relações presenciais, que se exclui de interações mais ricas. Há muitas pessoas que chegam a processos psiquiátricos usando rede social para não fazer contato presencial com as pessoas. Isso pode se dar dentro de casa. Às vezes, os jogos para as crianças, o acesso ao celular, ao Youtube, por exemplo, empobrece a relação presencial. Vivi essa experiência em casa, recentemente, com meu neto. Ele tem sete anos e eu lhe disse:
"Você percebeu que todas as vezes que subtraímos o seu celular você entra em irritabilidade?"
Ele precisava de meia hora de abstinência para poder voltar ao normal. Certo dia, conversou com sua mãe e concluiu:
"Mamãe, acho que estou viciado."
Uma criança de seis para sete anos concluir, a partir da reflexão que eu estava fazendo com ele e que tinha pertinência, porque ele fica mais agressivo, mais irritado porque ele fica numa relação compulsiva, foi curioso. Um dia, cheguei de uma forma mais dura e ele disse:
" Olhe o celular."
"Eu posso pegar o seu celular, eu posso confiscar o seu celular porque eu tenho autoridade."
" Não, o senhor está dependente do celular."
Aí ele estava falando o que eu tinha dito para ele, de que o celular gerava uma dependência e eu estava agressivo porque estava usando o celular. Achei o máximo porque eles vão checando. Eu disse:
"Não, eu não estou por isso, estou porque a pouco você fez um movimento de desrespeito a sua mãe."
E ele tinha feito, eu tinha visto. Ele calou e não continuou a confrontação, porque os garotos de hoje são muito ousados.
O que você teria a dizer aos jovens que, participando de reuniões de juventude espírita, afirmam ser muito difícil ser espírita no mundo?
Quando vejo, por exemplo, o pó de amor sendo proposto ou a relação entre os jovens no modismo dos relacionamentos sexuais e da bissexualidade apresentada como algo como quem toma um café, fico me perguntando o que está acontecendo no nosso mundo e que alcança o jovem de uma forma tão intensa. Percebo quantos conflitos emergem porque o Espírito reencarnado traz uma história afetiva, emocional, sexual e vai experimentando relações hetero, relações homo e bissexuais, com um estado de franqueamento, de liberalidade, direito a postagem no Facebook, no Instagram. Fico pensando o quanto esses jovens são perturbados em função dessa cultura desses dias, nesse movimento novo que vem surgindo, porque aciona memórias muito conflituosas e o jovem experimenta alguns espaços de convivências e de interações que precisariam de mais recato, sem nenhuma hipocrisia, mais precisaria de mais cautela.
Ante as comemorações dos 160 anos de O livro dos Espíritos, qual sua opinião a respeito do movimento espírita em geral?
Esse caminho exige mais hoje em dia dos dirigentes espíritas. Tenho percebido isso, com relativa preocupação. Mesmo Casas Espíritas respeitáveis, se percebe alguém, numa posição de acolhimento, de trabalhador, claudicando no alinhamento doutrinário, fazendo abordagens que são díspares. Isso demonstra que nosso Movimento Espírita, os dirigentes não estão dando talvez atenção ou não tenham tido tempo suficientemente dispensado para a qualificação. E o Centro Espírita tem como que patinado para manter a sua funcionalidade com fidelidade a Kardec e a Jesus - penso que esse talvez seja o grande desafio, a qualidade.