Batizado de boneca à moda antiga | Diva Cordeiro
(O padre e o sacristão estão à espera. Junto deles está uma mesa, com uma bacia, uma jarra com água, e um pano branco. A carroça chega, com os pais, padrinhos e a criança que vai ser batizada. Os pais e os padrinhos saem da carroça (pelo lado da mesma) e vão, de braços dados, até o local onde estão o padre e o sacristão.)
O senhor veio aqui afim de que? Pra batizar esta criança?
Sim, Padre, eu quero batizar a minha filha!
Muito bem, pode chegar até aqui. Quem é a madrinha?
Fique aqui, por favor. Como é o nome da criança?
Que bonito! È o nome de Nossa Senhora! Sacristão,venha me ajudar!
(O sacristão chega perto do padre, segurando a jarra e o pano na mão).
Em nome do Pai e do filho, e do Espírito Santo.
Maria, queres ser batizada?
(responde em nome do bebê)
Prometes seguir sempre o bem e evitar o pecado?
(O sacristão entrega a jarra para o padre)
Eu te batizo ,Maria, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo !
(O sacristão entrega o pano para o padre, e pega a jarra de volta).
(Enxuga a cabeça da boneca, e dá parabéns para o pai, para a mãe, e para os padrinhos).
Seu Padre, o senhor vai para a festa do batizado? O sacristão também?
Então, vamos todos na nossa carroça!
(O padre e o sacristão entram também na carroça, atrás dos padrinhos; o pai faz a carroça seguir adiante para o local da festa, onde são servidos doces como cocada, bolo de milho etc.)
Em cima de uma mesa, está uma bacia, uma jarra com água, e um pano branco.
(Para dar uma ideia de que as crianças estão brincando no quintal de casa, podem ser acrescentadas algumas plantas, até uma bananeira ou duas próximo da mesa.)
3 – Personagens :
4 – Objetos de cena e orientações
Uma boneca com aspecto de bebê ( de preferência)
(Nota: as crianças de antigamente batizavam qualquer boneca que tivessem, e muitas vezes estas eram feitas por suas próprias mães ou avós (de pano ou de palha de milho)
Manta para embrulhar a boneca
2 Galhos de árvore
Cipó ou corda
Mesa com doces típicos (cocada, bolo de milho, rapadura, pé de moleque, etc)
(A carroça deve ser feita com 02 (dois) pedaços de galho de árvore amarrados com cipó ou corda. Um galho vai na frente das crianças e o outro, arrastando pelo chão.
Os "cavalos" (duas crianças) são amarrados na cintura, com cipó ou corda para representar as rédeas, que são seguras pelas mãos do pai. A mãe segura com suas duas mãos o galho da frente, bem equilibrado na altura da cintura. O galho de trás vai arrastando pelo chão. O padrinho e a madrinha (com a boneca no colo, embrulhada numa manta) se posicionam atrás do pai e da mãe, dentro da carroça.)
6 – Roteiro para contra regras do som
(A sugestão de musicalizar esta apresentação foi por nós acrescentada, para dar mais destaque à apresentação, não fazendo parte do relato da brincadeira antiga)
Música 1- Música infantil de ciranda, no começo, para caracterizar que vai ser apresentada uma brincadeira infantil antiga,
Música 2 – Música que expresse alegria pelo batizado, convidando para a festa
Músicas do baile, se desejarem fazer
(músicas típicas, bem animadas, tipo vanerão, que sejam um convite irresistível para serem dançadas)
Nota: Fazemos questão de frisar que o baile não faz parte do relato desta brincadeira antiga mas foi realizado na ocasião porque festejávamos o Dia do Folclore no Colégio.
Padre: túnica escura
Sacristão: túnica clara
Cavalos: roupa normal de criança de antigamente
Os pais e os padrinhos também devem estar trajados com roupas o mais possível parecidas com as que se usava antigamente, no interior da Ilha de Santa Catarina. Sugerimos a caracterização com os trajes usados em festas juninas, mas sem exageros de maquiagem, remendos, etc… pois nossos "manezinhos" sempre escolhiam as suas melhores roupas para irem às festas e não as rasgadas .Eram alegres, mas discretos.
Observação: Orientação dada pessoalmente por Franklin Cascaes, que observou este tipo de brincadeira no interior de nossa ilha, antigamente. (Florianópolis, SC)
Franklin Joaquim Cascaes nasceu na primavera, em 16 de outubro de 1908, na parte continental da grande Florianópolis (São José, 16 de outubro de 1908 — Florianópolis, 15 de março de 1983) e foi um pesquisador da cultura açoriana, folclorista, ceramista, gravurista e escritor brasileiro.
No ano de 1983, um acervo chamado "Coleção Professora Elizabeth Pavan Cascaes", que ainda está em fase de documentação, foi criado, com doações do próprio autor contendo suas obras artísticas. Hoje, o acervo está sob a guarda da Universidade Federal de Santa Catarina, que realiza um bom trabalho na conservação do frágil acervo do mestre. São aproximadamente 3.000 peças em cerâmica, madeira, cestaria e gesso; 400 gravuras em nanquim; 400 desenhos a lápis e grande conjunto de escritos que envolvem lendas, contos, crônicas e cartas, todos resultados do trabalho de 30 anos de Franklin Cascaes junto à população ilhoa coletando depoimentos, histórias e estórias místicas em torno das bruxas, herança cultural açoriana.