A universalidade do gênero humano, entendida na concepção histórico-social como o conjunto de produções humanas criadas culturalmente, não é algo que existe à parte da história e das relações sociais concretas realizadas nos diferentes momentos históricos. A individualidade de cada ser humano é intrinsecamente social. A formação de todo ser humano é um processo que sintetiza dinamicamente um conjunto de elementos produzidos na história da humanidade.