Carnaval - Estudos Biblicos Gospel Evang�licos
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"Porque, se viverdes segundo a carne, morreireis; mas, se pelo Espir�to mortificardes as obras do corpo, vivereis" (Rm 8.13). A ORIGEM DO CARNAVAL NO BRASIL.O primeiro baile de carnaval realizado no Brasil ocorreu em 22 de janeiro de 1841, na cidade do Rio de Janeiro, no Hotel It�lia, localizado no antigo Largo do R�cio, hoje Pra�a Tiradentes, por iniciativa de seus propiet�rios, italianos empolgados com o sucesso dos grandes bailes mascarados da Europa. Essa iniciativa agradou tanto que muitos bailes o seguiram. Entretanto, em 1834, o gosto pelas m�scaras j� era acentuado no pa�s por causa da influ�ncia francesa.
Ao contr�rio do que se imagina, a origem do carnaval brasileiro � totalmente europ�ia, sendo uma heran�a do entrudo portugu�s e das mascaradas italianas. Somente muitos anos depois, no in�cio do s�culo XX, foram acrescentados os elementos africanos, que contribu�ram de forma definitiva para o seu desenvolvimento e originalidade.
Nessa �poca, o carnaval era muito diferente do que temos hoje. Era donhecido como entrudo, festa violenta, na qual as passoas guerreavam nas ruas, atirando �gua uma nas outras, atrav�s de bisnagas, farinha, p�s de todos os tipos, cal, lim�es, laranjas podres e at� mesmo urina. Quando toda esta selvageria tornou-se mais social, come�ou ent�o a se usar �gua perfumada, vinagre, vinho ou groselha; mas sempre com a inten��o de molhar ou sujar os advers�rios, ou qualquer passante desavisado. Esta brincadeira perdurou por longos anos, apesar de todos os protestos. Chegou at� mesmo a alcan�ar o per�odo da Rep�blica. Sua morte definitiva s� foi decretada com o surgimento de formas menos hostis e mais civilizados de brincar, tais como confete, a serpentina e lan�a-perfume. Foi ent�o que o povo trocou as ruas pelos bailes.
POSI��O DA IGREJA EVANG�LICA NO PER�ODO DO CARNAVAL.
Como pudemos observar, o carnaval tem sua origem em rituais pag�os de adora��o a deuses falsos. Trata-se por isso, de uma manifesta��o popular eivada de obras da carne, condenadas claramente pelas Sagradas Escrituras. Seja no Egito, Gr�cia ou Roma antiga, onde se cultua, respectivamente, os deuses Os�ris, Baco ou Saturno, ou hoje em S�o Paulo, Recife, Porto Alegre ou Rio de Janeiro, sempre notaremos bebedeiras desenfreadas, dan�as sensuais, m�sica lasciva, nudez, liberdade sexual e falta de compromisso com as autoridades civis e religiosas. Entretanto, n�o podemos tamb�m deixar de abordar os chamados benef�cios do carnaval ao pa�s, tais como gera��o de empregos, entrada de recursos financeiros do exterior atrav�s do turismo, aumento das vendas no com�rcio, entre outros. Tra�ando o perfil do s�culo XXI, n�o � poss�vel isentar a igreja evang�lica deste momento hist�rico. Ent�o, qual deve ser a posi��o do crist�o diante do carnaval? Devemos sair de cena para um retiro espiritual, conforme o costume de muitas igrejas, a fim de n�o sermos participantes com eles (Ef.5.7)? Devemos, por outro lado, ficar aqui e aproveitarmos a oportunidade para a evangeliza��o? Ou isso n�o vale a pena porque, especialmente neste per�odo, o deus deste s�culo lhes cegou o entendimento (2 Co.4.4)?
Creio que a resposta cabe a cada um. Mas, por outro lado, a personalidade da igreja nasce de princ�pios estreitamente ligedos ao seu prop�sito: fazer conhecido ao mundo um Deus que, dentre muitos atributos, � Santo.
H� quem justifique como estrat�gia evangel�stica a perticipa��o efetiva na festa do carnaval, desfilando com carros aleg�ricos e blocos evang�licos, o que n�o deixa de ser uma tremenda associa��o com a profana��o. Pergunta-se, ent�o: ser� que dever�amos frq�entar boates gays, sess�es esp�ritas e casas de massagem, a fim de conhecer melhor a a��o do diabo a investir contra elas? Ou dever�amos tra�ar estrat�gias melhores de evangelismo?
No carnaval de hoje, s�o poucas as diferen�as das festas que originaram, continuamos vendo imoralidade, m�sica lasciva, promiscuidade sexual e bebedeiras.
Jos� Carlos Sebe, no livro Carnaval de Carnavais, p�gina 16, descreve, segundo George D�mezil (estudioso das tradi��es mitol�gicas): O Carnaval deve ser considerado sagrado, porque � a nega��o da rotina di�ria. Ou seja, � uma oportunidade �nica para extravasar os desejos da carne, e dentro deste contexto festivo, isto � sagrado, em nada pervertindo. Na p�gina 17, o mesmo autor descreve: Beber era um recurso l�gico para a libera��o pessoal e coletiva. A altera��o da rotina di�ria exigia que al�m da varia��o alimentar, tamb�m o disfarce acompanhasse as tranforma��es. Observe ainda o que diz Manuel Guti�rez Est�ves: No passado, faziam-se nos povoados, mas sobretudo nas cidades, diversos tipos de reuni�es em que todos os participantes aparentavam algo diferente daquilo que na realidade, eram. A prega��o eclesi�stica inseriu na mensagem estereotipada do carnaval a combina��o extremada da lux�ria com a gula. N�o falta sem d�vida, fundamento para isto.
Como crist�os, n�o podemos concordar e muito menos participar de tal comemora��o , que vai contra os princ�pios claros da Palavra de Deus: "Porque os que segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas
os que s�o do esp�rito para as coisas do esp�rito (Rm 8.5-8)." "Porque fostes comprados por bom pre�o; glorificai, pois, a Deus no
vosso corpo, e no vosso esp�rito, os quais pertencem a Deus (1 Co
6.20)." EVANGELISMO OU RETIRO ESPIRITUAL?A maioria das igrejas evang�licas, hoje, tem sua pr�pria opni�o quanto ao tipo de atividade que deve ser realizada no per�odo do carnaval. Opini�o esta que, em grande parte, apoia-se na teologia que cada um delas prega. Este fato � que normalmente justifica sua posi��o. A saber: enquanto umas participam de retiros espirituais, outras, no entanto, preferm ficar na cidade durante o carnaval com o objetivo de evangelizar os foli�es.
Primeiramente, gostar�amos de destacar que respeitamos as duas posi��es, pois cremos que os crist�os fazem tudo por amor ao Senhhor e com inten��o de ganhar almas para Jesus e edificar o corpo de Cristo.(Cl 3.17). Entendemos, tamb�m, o prop�sito dos retiros espirituais: moentos de comunh�o com o Senhor que tem feito grandes coisas em nossas vidas. Muitos crentes t�m sido edificados pela prega��o da Plavra e atua��o do Esp�rito Santo nos acampamentos promovidos pelas igrejas. Toda via, a vis�o de aproveitarmos o carnaval para testemunhar � pouco difundida em nosso meio. Na S�rie Lausanne, encontra-se uma descri��o sobre a necessidade da igreja ser flex�vel. A considera��o � feita da seguinte forma: o processo de procura de novas estruturas nos levar�, seguidamente, a um exame mais �ntimo do padr�o b�blico e a descorberta de que um retorno ao modelo das Escrituras e sua adpta��o aos tempos atuais � b�sico � renova��o e a miss�o.
Entendemos, com isso, que, em meio � press�o provocada pelo mundo, a igreja deve buscar estrat�gias adequadas para posicionar-se � estas mudan�as dentro da Palavra de Deus, e n�o dentro de movimentos contr�rios a ela. A B�blia � a fonte, e n�o os fatores externos.
Crist�os de todos os lugares do Brasil possuem opini�es diferentes a respeito da maneira adequada para a evangeliza��o no per�odo do carnaval. Mas devemos notar que Cristo nunca perdeu uma oportunidade para pregar, nem mesmo fugia das interroga��es ou situa��es religiosas da �poca. N�o podemos deixar de olhar o que est� escrito na B�blia:
repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina" (2 Tm 4.2). Aqui o ap�stolo Paulo exorta a Tim�teo a pregar a Palavra em qualquer situa��o, seja boa ou m�. A Palavra deve ser anunciada.
A igreja jamais pode ser omissa quanto a esse assunto. O crist�o deve ser s�bio ao tomar sua decis�o, sabendo que:
"Em que noutro tempo andaste segundo o curso deste mundo, segundo o
pr�cipe das potestades do ar, do esp�rito que agora opera nos filhos da
desobedi�ncia. Entre os quais todos n�s and�vamos nos desejos da carne
e dos penbsamentos; e �ramos por natureza filhos da ira, como os outros
tamb�m. Mas Deus, que � riqu�ssimo em miseric�rdia, pelo seu muito amor
com que nos amou, estando n�s ainda mortos em nossas ofensas, nos
vivificou juntamente com Cristo(pela gra�a sois salvos), e nos
ressucitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares
celestiais, em Cristo Jesus" (Ef 2.2-6). | Autor: Artigo recebido por email | Divulga��o: estudosgospel.com.br | P�gina Principal | Procura / Search | Pol�tica de Privacidade | CONTATO | SITEMAP |