Portanto, não podemos permanecer indiferentes à grave crise da mobilidade humana, não podemos estar indiferentes à situação dos nossos irmãos migrantes.
Os frades estão trabalhando com comunidades de migrantes e/ou refugiados em todo o mundo, ou melhor, somos uma rede global a serviço dos migrantes nos países de origem e de destino. Podemos ainda potenciar a colaboração com a Família Franciscana e outras organizações (cf. CCGG 88). Queremos utilizar as nossas estruturas nas duas extremidades das rotas dos migrantes. Poderíamos estar em condições de ajudar os potenciais migrantes a compreenderem melhor os riscos da viagem e as expectativas irrealistas que alguns migrantes têm sobre as condições, uma vez chegados ao seu destino. Em alguns casos, poderíamos estar em condições de contribuir para facilitar o retorno dos migrantes, mas em outros, como no caso de vítimas do tráfico de seres humanos, é necessária uma estratégia para a integração. Algumas Conferências estão colaborando para fornecer uma rede de segurança e apoio nas duas extremidades da rota de migração ou ao longo da própria rota. Isto poderia ser repetido em outras Conferências ou entre as Conferências.
A violência continua a flagelar a humanidade, especialmente a mais pobre, mas com novas modalidades. A violência contemporânea assume a forma da violência doméstica, da violência de gênero, da violência política e religiosa e da econômica com relação aos pobres. Propaga-se como abuso da nossa irmã Mãe Terra (cf. Cnt) e do nosso sistema climático. Manifesta- se nas quadrilhas criminosas e na retórica política dos nacionalismos, além de que nas guerras reais, na corrida aos armamentos, no narcotráfico, no terrorismo, no tráfico de pessoas, nos meios de comunicação violentos (filmes etc.), nas violências operadas via Internet e na corrupção. O Papa Francisco fala de “iniquidade” como geradora de violência por falta de oportunidade de crescimento para todos os países (cf. EG 59-60), mostrando que, para enfrentar a violência, é necessário promover uma economia justa e transparente em nível global (cf. Is 32, 17).
Jesus defendeu as pessoas da violência (cf. Jo 8, 1-7) e propôs horizontes de paz e de harmonia aos seus discípulos (cf. Mt 20, 25-26). Com referência a Cristo, São Paulo afirma que ele “é a nossa paz” (cf. Ef 2, 14), aquele que “pacificou o mundo com o sangue da sua cruz” (cf. Cl 1, 20). O caminho para a paz realiza-se interiormente, portanto, no encontro com Cristo e na conversão pessoal e, exteriormente, nas nossas fraternidades e no mundo através da busca da construção de relações fundadas na comunhão e na paz. Em várias situações, o sacramento da reconciliação pode ser fonte de paz e de mudança para uma vida mais de acordo com o Evangelho.