A Frente Nacional em defesa do Suas e da Seguridade Social organiza-se por meio da constituição de uma coordenação executiva, por Frentes Estaduais, Comitês Regionais e Locais em defesa do SUAS e da Seguridade Social, com a participação mista e plural trabalhadores, usuários, gestores, entidades, instituições governamentais e não governamentais, universidades e toda pessoa que se interessar em defender a Assistência Social e a Seguridade Social.
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O tênis feminino da Puma, modelo ST Runner V2 Mesh, foi desenvolvido para mulheres que buscam conforto e proteção na rotina do dia a dia. O calçado possui placa de TPU no calcanhar, traz tecnologia na palmilha e seu solado de borracha é antiderrapante.

Precisamos olhar o verde outra vez e nos surpreender de novo (mas sem sermos cegados) com o azul, o amarelo e o vermelho. Precisamos encontrar o centauro e o dragão, e talvez depois contemplar de repente, como os antigos pastores, os carneiros, os cães, os cavalos – e os lobos. (J. R. R. Tolkien, Sobre histórias de fadas)
Não há dúvidas de que vivemos uma era de relativismo moral. Os valores que fundaram e mantiveram por tantos séculos civilizações inteiras estão sob intenso ataque em nome do falso espírito igualitário oriundo da Revolução Francesa – sim, ainda hoje. Os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, que guilhotinaram dezenas de milhares de pessoas, somados ao maniqueísmo marxista da luta de classes, tomaram conta da política, dos debates acadêmicos, do debate público e das artes, substituindo um suposto obscurantismo por outro, muito mais nocivo e apelativo: a ditadura do ressentimento. Usando como ferramenta o politicamente correto, que bloqueia o debate e reescreve a história por meio de narrativas de confronto, estamos todos submetidos, em maior ou menor grau, aos caprichos de consciências decaídas e autoritárias, imanentistas, e as gerações vindouras correm sérios riscos de não terem qualquer referência moral que as oriente.
É diante desse quadro (quase) dantesco que surge Russell Amos Kirk, o cavaleiro da verdade. Russell Kirk nasceu em 19 de outubro de 1918, em Plymouth, sudoeste de Michigan (EUA), filho de Russell Andrew Kirk, um maquinista de trem, e Marjorie Rachel Kirk, que era garçonete no restaurante de seu pai. Kirk herdou do pai a sabedoria do senso comum, bem como o ceticismo em relação às teorias sociais abstratas; a prodigiosa imaginação foi herança materna, pelas leituras de contos de fadas e outras histórias. Na infância, as constantes viagens com a mãe e a avó à vila de Mecosta (noroeste de Michigan) – fundada por seu bisavô, Amos S. Johnson, em 1879 – preencheram a alma de Kirk com uma imaginação gótica – tanto pela influência da bisavó, adepta das doutrinas espiritualistas do polímata sueco Emanuel Swedenborg (1688-1772), bem como pela diversidade étnica de Mecosta, formada por descendentes indígenas, imigrantes irlandeses, poloneses, alemães, e até negros livres ou escravos fugitivos. Sua bisavó, Estella Russell Johnson, era dona de uma biblioteca invejável, que o pequeno Kirk adorava frequentar, ouvindo dela a leitura de poemas de W.B. Yeats, contos de Nathaniel Hawthorne e outros autores.
Russell Kirk foi um homem cuja vida pessoal não pode, em hipótese alguma, ser separada de sua atuação como acadêmico, escritor, filósofo ou historiador. Viveu uma vida integrada; seu lar era uma extensão quase natural de seu universo intelectual e acadêmico, e vice-versa. Nas palavras de Alex Catharino, autor de Russell Kirk, o peregrino na terra desolada (É Realizações), obra introdutória sobre o “mago de Mecosta”, Kirk “rejeitou a glória transitória e a fortuna efêmera, que poderia ter conquistado nos grandes centros acadêmicos ou nos bastidores da política. Em termos materiais, viveu de forma modesta; contudo, foi contemplado com a ‘graça natural da existência’, proporcionada pelo amor dos familiares e pela companhia dos amigos, na tranquilidade da vida comunitária e do convívio com a natureza na pacata vila de Mecosta, em Michigan”.
Kirk foi um intelectual preocupado com os descaminhos da mentalidade moderna, que chamou de “desagregação normativa”
Em 1940 graduou-se em História, na Universidade do Estado do Michigan (MSU); em 1941, recebeu seu M.A. em História na Universidade de Duke, em Durham, Carolina do Norte. Adiou seu doutorado por causa do ingresso dos Estados Unidos na Segunda Guerra Mundial, para a qual Kirk foi convocado e na qual serviu, de 1942 a 1946, realizando “entediantes trabalhos burocráticos”. Após a baixa no exército, foi contratado como professor de História na MSU. Em 1948 iniciou o doutorado na Universidade St. Andrews, na Escócia, recebendo o título em 1952, com uma tese que serviu de base para o seu livro mais famoso: The Conservative Mind, de 1953. Não obstante sua proeminente carreira acadêmica, Kirk, entusiasta da educação clássica, se desiludiu com o ambiente acadêmico e se demitiu em 1953. Porém, ao contrário do que poderia acontecer com um professor universitário que abandona a carreira acadêmica formal, a liberdade que obteve lhe permitiu deixar um legado prolífico e consistente, composto por “cerca de 3 mil artigos para jornais, 814 artigos acadêmicos, 255 resenhas de livros, 68 prefácios ou introduções para obras de outros autores, 23 livros acadêmicos ou coletâneas de artigos, três romances e 22 contos de terror publicados em diversos periódicos e reunidos em seis livros diferentes”.