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CONTATO | AJUDA Id�ias Universidade e Sociedade
por S�nia Moura em 04-06-2006 15:55	http://contido.com.br/?aid=80 A universidade deve ser livre e cr�tica, portanto cabe a ela ir � sociedade, romper barreiras. Talvez falte conscientiza��o, desejo ou motiva��o. E por que n�o acreditar na for�a da universidade?
Entendemos que as quest�es apresentadas para a discuss�o sobre: UNIVERSIDADE E SOCIEDADE prendem-se, primordialmente, � hist�ria da universidade no mundo e no Brasil, sua cria��o, forma��o, evolu��o e em sua depend�ncia e submiss�o, por exemplo, durante muito tempo, a universidade esteve totalmente acorrentada ao estado e � igreja que, por vezes, cercearam sua cria��o, seu desenvolvimento e seu aprimoramento, dificultando que v�nculos entre sociedade e universidade fossem tra�ados. Este engendramento de cunho pol�tico-social-religioso est� ligado �s quest�es do saber enquanto forma de poder, assim, diante do altar sagrado da universidade, t�nhamos (ou temos?) as entidades e os segregadores que afastavam a sociedade das depend�ncias do palco sacrrossanto, onde ficava enclausurada a chama da sabedoria, a qual somente alguns escolhidos [elite] tinham acesso.
Ao atribuir-se � escola, particularmente � universidade, o papel de fonte onde nascem solu��es advindas de pesquisas, an�lises cr�ticas e o papel de transmissora de conhecimentos e saberes, a universidade � tida como institui��o fundamental para o desenvolvimento social e cient�fico dos povos, pois o car�ter desta institui��o dever� ser sempre coletiva, social, pois uma das atribui��es da escola, em qualquer n�vel � o de socializar e humanizar conhecimentos e rela��es.
Historicamente, ao pensarmos o per�odo corresponde de 1920 a 1946, vamos rever o movimento art�stico denominado Modernismo, passamos por dois per�odos ditariais, recheados por uma guerra mundial. Num brev�ssimo relato, vamos tentar situar a universidade neste per�odo.
Nasce na Europa o movimento vanguardista que visava antecipar o futuro e pregava a liberdade, a a��o e o antipassadismo cultural, movimento art�stico denominado consagrado no Brasil pela semana de 1922. Lauro de Oliveira Lima, ao analisar palavras de Mc Luhan sobre educa��o, nos diz: "...� universidade caber�, provavelmente, o papel cr�tico criativo de projetar o futuro." Associamos a id�ia futurista dos modernistas a um dos pap�is da universidade: a id�ia de tamb�m estar associada ao futuro, ao olhar voltado para frente. Desta forma, inaugura-se tamb�m um movimento que fomenta o desejo de emancipa��o e independ�ncia nas artes, e este desejo se estender� pelas institui��es culturais, com a id�ia de que se devia vincular mais autonomia aos fazeres e saberes, populares e/ou acad�micos. Com o advento deste movimento, passa-se a observar que a separa��o entre a cultura popular e os ensinamentos acad�micos, isto �, a separa��o: universidade - sociedade - povo n�o era boa para ningu�m. Como mostra o texto estudado, o elitismo segregador, ainda mostrava resist�ncia, mas j� foi um bom come�o.
Entre o riso e o choro, o Estado Novo incentivava o desenvolvimento cultural ao mesmo tempo que reprimia qualquer um que n�o rezasse por sua cartilha, t�nhamos neste per�odo uma intelectualidade dividida e reprimida. Na Era Vargas, a cumplicidade entre os intelectuais modernistas e o Estado Novo � um fato, pois in�meros foram os intelectuais que contribu�ram com seu trabalho para construir a imagem de Vargas e disseminar a ideologia do Estado Novo. Al�m de interesses particulares, ideologias e desejos, tamb�m, � poss�vel explicar o engajamento dos intelectuais modernistas no projeto pol�tico do Estado novo pela coincid�ncia de propostas no tocante � valoriza��o do nacional e do regional, tanto por parte do ide�rio estado-novista quanto por parte da vanguarda modernista.
Nestes tempos, em que tudo parecia estar sendo atualizado, a universidade (como o todo social brasileiro) n�o podia "atualizar-se" integralmente pois vivia sob a tutela de um governo autoritarista. Assim, entre perdas e ganhos, a universidade continuou buscando aproximar- se da sociedade e do povo, tentando romper a rede de segrega��o, exclus�o social, uma vez que em seu alicerce o tra�o -de - uni�o entre a academia e a sociedade est�, ideologicamente ( ou idealmente?), acimentado. Chega-se a 1964. Cassadas as vozes, "ca�ados" os professores, intelectuais, ficamos sem palavras ou t�nhamos apenas palavras contidas, a universidade agoniza em sua produ��o e inser��o social. Mais uma vez, que n�o rezasse por determinada cartilha, era jogado �s feras. O tempo segue e a universidade vai tentando equilibrar-se, pois muitas s�o as fun��es sociais desta, uma das principais diz respeito � manuten��o dos valores humanos, de servir como instrumento b�sico para o desenvolvimento social e como forma de o homem e a pr�pria institui��o projetarem-se, marcarem seu espa�o, apoiando-se no seguinte trip�: cidadania - soberania e congra�amento.
Na sociedade moderna, a universidade � uma institui��o indispens�vel � forma��o de um povo, portanto, muitos s�o os desafios a serem enfrentados por ela. Entre as experi�ncias do passado e os desafios do presente, a universidade lan�a seu olhar para o futuro, para tal � necess�rio que esta se envolva em projetos sociais e que invista e fortale�a sua produ��o cient�fica e tecnol�gica, pois s� assim, enfrentando os desafios � que a universidade poder� refazer-se e perpetuar-se.
A Universidade precisa alargar fronteiras, necessita urgentemente inserir-se na sociedade e inserir- se no mundo, trocar id�ias, enriquecer-se, precisa ver-se al�m no tempo e no espa�o, ver o pa�s e o mundo � frente, nas quest�es sociais. A universidade precisa "pensar global e agir local" e vice-versa, pois, a valoriza��o das quest�es socio-pol�tico-educacionais permitir� ao pa�s: progresso, desenvolvimento, unidade s�cio - cultural e, s� assim, conseguiremos manter vivos saberes, experi�ncias, experimentos e a difus�o da cultura.
A produ��o e socializa��o do conhecimento deve come�ar pela distribui��o do saber, da difus�o da cultura, da socializa��o dos saberes e das representa��es culturais, j� que saber precisa ser espalhado e n�o "empalhado", � preciso libertar o saber da torre de marfim, sen�o todo o seu valor ser�/estar� perdido.
Outro ponto importante para a produ��o de saberes e para sua socializa��o: � preciso que se respeite todas as forma de saberes, o que n�o pode � alijar-se o conhecimento emp�rico, paradigm�tico do conhecimento cient�fico, pragm�tico, sen�o sociedade e universidade estar�o sempre apartadas ao inv�s de estarem associadas.
No que se refere ao espa�o de produ��o de conhecimento, a universidade deve ser livre e cr�tica, portanto cabe a ela ir � sociedade, romper barreiras; as armas ela tem ou pode conquistar: m�o de obra muito bem qualificada, aparelhamento e for�a pol�tica. Talvez falte conscientiza��o, desejo, motiva��o. E por que n�o acreditar na for�a da universidade?
Se a escola, (referimo-nos aqui, particularmente, � universidade) � o lugar onde as trocas devem acontecer no processo ensino- aprendizagem, assim sendo, h� algu�m que sabe e aprende e h� outro que aprende e ensina. Na refer�ncia - Algumas Quest�es - existe uma pergunta sobre a s quest�es nebulosas que s�o impostas � universidade, destacamos o que consideramos o cerne da quest�o: "... n�o poder� se descartar de posi��es ideol�gicas...?" Poderemos responder � quest�o apresentada, por meio desta pergunta: : Mas, ser� que n�o pode ajust�-las, flexion�- las ou flexionar-se para atingir a meta de aproximar-se da sociedade?, lembremo-nos de que na universidade, existe algu�m que sabe.
A mudan�a em rela��o � fragilidade dos cursos est� ligada a mudan�as de base, � preciso mudar o sistema educacional brasileiro, precisa-se entender a LDB e respeit�-la e lutar para modificar o que for necess�rio. A quest�o aqui � remexer toda a base, reconstruir, aproveitando o que tivermos de melhor, e temos o nosso melhor.
No quesito que trata de Outras quest�es, est�, a nosso ver, o ponto mais complexo deste estudo, pois, se tantos ainda continuam segregados, se a sociedade [e mesmo alguns alunos] n�o sabem o que � uma universidade, como funciona, para que funciona, se os professores s�o, socialmente e economicamente segregados, como queremos al�ar v�os?
Acreditamos que precisar�amos mudar politicamente e academicamente, pois a concilia��o dos pontos destacados s� acontecer� quando o mundo acad�mico lan�ar-se ao mundo, assim, a universidade no mundo atual h� que fazer o seu "marketing "pessoal", precisa mostrar-se � sociedade, travar com ela di�logos, trocas.
A fim de quebrarmos o isolamento desta institui��o social, precisamos destruir barreiras s�cio-pol�tico-culturais, criar fendas no dique, para que a �gua escoe e se espalhe pela sociedade, espalhando conhecimentos, permitindo participa��es. Para mudar a rota tra�ada por um nicho social e historicamente constitu�do [ e constru�do], � peciso descentralizar poderes e reformar saberes, para que se possa definir prioridades, tomar as r�deas da divulga��o e distribui��o do bem mais precioso de uma na��o que o conhecimento, facilitador do progresso e permissor da harmoniza��o. A universidade precisa "levar um empurr�o" bem forte, para que possa n�o s� fazer a hist�ria, mas ter papel preponderante em seu curso. Mais uma vez... a Hist�ria.
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Solano comentou em 2008-07-05 00:46:51
Sinceramente, qual o objetivo do autor do texto? N�o h� dados. N�o h� nomes (cargos ou institui��es). Parece uma verborragia entre nada e coisa-alguma. Se queria falar do Brail, por que n�o citou nenhuma universidade espec�fica? Ond� est� o conhecimento factual? Sem fatos, n�o h� cr�tica. N�o h� informa��o suficiente pra causar qualquer efeito positivo ou mudan�a de postura/comportamento frente � quest�o.
Palavras demais pra se dizer coisa de menos.
Para quem interessar possa: veja uma entrevista dentro deste assunto: (entrevista com Simon Schwartzman na revista Veja de 7 maio de 2008). N�o � grande coisa mas jah � melhor do que escrever com nada de informa��o.
Alex Nautilus comentou em 2008-07-06 01:43:46
Creio que o caro leitor Solano nunca havia se deparado com um ensaio.
Ensaio: (do Ing. essay) escrito que, sem chegar � extens�o de um tratado ou monografia, aborda uma mat�ria (de car�cter cient�fico, filos�fico, hist�rico, ou liter�rio) sem o esgotar e sem o aprofundar demasiado.
E mais: Castelos de papelDivers�o com papel e imagina��o.Your Sister's SisterCinema autoral e colaborativo, com atua��es movidas pelas personalidades dos atores.Take this WaltzO cinema canadense se firmando em nichos onde os EUA n�o conseguem credibilidade.Alguns minutos at� ParisE se as dist�ncias fossem medidas em minutos ao inv�s de quil�metros?Twitter testando designs?Homepage alternativa do Twitter descoberta por acaso.Visuais chiques para o carnavalId�ias de maquiagens e adere�os simples para ficar diferente, chique e gostosa na folia.Clima ameno, temperatura agrad�vel... AI QUE CALORRRR!!!� r�pido, � mais f�cil de fazer do que voc� pensa, e as crian�as (e adultos) adoram. Compre muitas formas, encha o freezer e voc� ter� uma op��o de sobremesa perfeita para essa �poca de sol escaldante at� as 18 horas...Sociedade sob controleComo o som pode afetar nossa percep��o da realidade.Chegando em casaChegar em casa � voltar para o que te completa.Trenzinho de SonhosO "Trenzinho Villa-Lobos", da Cia Articularte de Bonecos, mescla a m�sica de Heitor Villa-Lobos e bonecos com visual modernista para encantar crian�as e adultos em espet�culo sofisticado e elegante.