A Mishná tornou-se nossa Tradição Oral, transmitida pelos mestres aos alunos de geração em geração. Desde o início era proibido compilar por escrito qualquer parte desta Tradição Oral, por dois motivos. Primeiro, para que mestres e alunos se empenhassem a fundo, sempre por muitas horas, de modo a assegurar que tudo fosse perfeitamente lembrado e minuciosamente compreendido. Há uma descrição do que supostamente ocorre em algumas salas de aula nas universidades, que diz que "os apontamentos (escritos) do professor tornam-se os apontamentos (escritos) dos alunos, sem passar pelas mentes de nenhum deles". Com a Tradição Oral isto não podia ocorrer, pois não havia apontamentos escritos. Eles somente existiam na mente, na memória, no entendimento dos sábios e dos eruditos.
Em segundo lugar, temia-se que, se a Torá Oral viesse a ser transcrita, as pessoas passariam a pensar nela como parte integrante da Torá shebichtav e começariam a tratá-la como tal. Isto produziria uma grave distorção, já que ambas são de natureza e caráter completamente diferentes, e desta maneira devem ser encaradas dentro das normas do judaísmo.
Há cerca de mil e setecentos anos, porém, o Rabi Iehudá Hanassí ("o Príncipe", presidente do Bêt Din, o Grande Tribunal e, portanto, chefe de seu povo) deu-se conta de que sob as condições turbulentas de sua época, não era mais possível para professores e alunos estudar e memorizar adequadamente essa grande Tradição Oral. Pelo bem ou pelo mal, como se diz, ela deveria ser transcrita antes que fosse completamente esquecida. Várias gerações mais tarde, o Raban Iochanan e Resh Lakish vieram a possuir até mesmo um volume escrito de Agadot, com ensinamentos e exposições homiléticas que costumavam estudar aos sábados. Como justificativa, citavam um versículo das Escrituras Sagradas que apoiava sua prática, e afirmavam a necessidade de se ter a Tradição Oral por escrito "em vez de permitir que a Torá fosse esquecida pelo povo de Israel". Para eles, a Torá shebeal pê havia se tornado o próprio alicerce da Torá Escrita.