744. Aqueles que têm dificuldade em acreditar buscam uma razão no fato de que os judeus não acreditam. "Se isso fosse tão claro", dizem eles, "por que os judeus não acreditavam?" E quase desejaram que eles tivessem acreditado, para não serem retidos pelo exemplo de sua recusa. Mas é a sua própria recusa que é o fundamento da nossa fé. Deveríamos estar muito menos dispostos à fé, se estivessem do nosso lado. Devemos então ter um pretexto mais amplo. O maravilhoso é ter feito dos judeus grandes amantes das coisas preditas e grandes inimigas de seu cumprimento.
745. Os judeus estavam acostumados a grandes e impressionantes milagres, e assim, tendo tido os grandes milagres do Mar Vermelho e da terra de Canaã como um epítome das grandes obras de seu Messias, eles então procuraram por milagres mais impressionantes, de que aqueles de Moisés eram apenas os padrões.
746. Os judeus carnais e os pagãos têm suas calamidades e também os cristãos. Não há Redentor para os pagãos, pois eles não esperam tanto por um. Não há Redentor para os judeus; eles esperam por Ele em vão. Há um Redentor só para os cristãos. (Veja a Perpetuidade.)
747. No tempo do Messias, o povo se dividiu. O espiritual abraçou o Messias, e os mais perspicazes permaneceram para servir como testemunhas Dele.
748. "Se isso foi claramente previsto para os judeus, como eles não acreditaram, ou por que não foram destruídos por resistir a um fato tão claro?"
Eu respondo: em primeiro lugar, foi predito que eles não acreditariam em algo tão claro e que não seriam destruídos. E nada é mais para a glória do Messias; porque não bastava que houvesse profetas; seus profetas devem ser mantidos acima de qualquer suspeita. Agora, etc.