Religião e política: Medievo a modernidade com reflexos na contemporaneidade - Portal Educação
Religião e política: Medievo a modernidade com reflexos na contemporaneidade
Segundo os gregos existia um rio Oceano, cujo curso era do Sul para o Norte na parte Ocidental da Terra e em direção contraria do lado oriental. Seu curso firme e constante não era perturbado pelas mais violentas tempestades. Era dele que o mar e todos os rios da Terra recebiam suas águas, e havia na parte setentrional uma raça feliz. Até que ponto a política e a religião se assemelham? Estratégia e devoção são duas palavras que definem sucessivamente os dois termos, segundo o dicionário Aurélio estaria ambas as definições atreladas no exercício que as relaciona, preponderantemente no período Medieval...
Erich Von Daniken, autor do livro "Eram os Deuses Astronautas"? lançado em 1968, através de descobertas arqueológicas, lança uma teoria, que todos os deuses antigos ao longo da civilização humana eram extraterrestres, e isso se transformou em filme mais tarde, a repercussão disso ocorre até hoje, e esse fato de certa forma abala o contexto cristão estabelecido desde há muito.
"Enoch foi a primeira pessoa na antiguidade, que escreveu na primeira pessoa, eu fiz, eu vi, eu estava lá. Então ele foi levado aos céus, conheceu o divino, na religião eles o chamam Deus, e o divino disse aos seus servos ensinem a esse jovem a nossa língua, e nossa escrita. E depois ele escreve livros, e é claro ele os cita, todos, pelos nomes, ele sabe a profissão deles, ele sabe qual desses extraterrestres é astrônomo, então Enoch é a primeira e única pessoa milhares de anos que menciona alguns dos nomes dos extraterrestres, e cita algumas de suas profissões. Como isso é possível? Nós temos uma testemunha, e ninguém fala sobre isso. Então eu fiquei muito confuso." (Daniken, 1968).
Repensar o papel da religião na sociedade perpassa por fatos históricos, ou marcos políticos desde que o ser humano criou cultura, ele questiona, e pergunta sobre suas origens. Para o homem medieval, o referencial de todas as coisas era sagrado, fenômeno psicossocial típico das sociedades agrárias, com dependência da natureza, portanto a mercê de forças desconhecidas e não controláveis, que geravam incertezas e receios profundos nestas mentes. E na Idade Média, quem detinha o poder político era quem tinha o poder Religioso; especialmente no Ocidente Cristão; o poder eclesiástico sugava as forças mentais de uma classe humana submetida ao poder sobrenatural que aspirava a uma vida feliz após a morte, uma vida regalada de bênçãos: Através da Salvação – Apregoada pelo Cristianismo.
Tempo histórico, social, e religioso se fundem nesta época, como já se sabe, e durante o Medievo a condição demográfica foi instável, ocorrendo épocas diversificadas em relação à sobrevida – Isto porque pestes (resultado de uma desmedida expansão do período do século XI), e fome assolaram em especial esta etapa histórica no mundo. Isso atrelado ao rigor do Clero e Nobreza fazia do segmento laboratores um pano de fundo manuseado para expansão demográfica.
A igreja tornou-se herdeira natural do Império Romano, mas para isso ela necessitava ter sua própria hierarquia, o medo escatológico do fim do mundo, somado ao contexto histórico já mencionado, promoveu pari passu a figura horrenda do Anticristo na Cristandade Ocidental (isso facilitava o seu monopólio). No século IV o Cristianismo já é a Religião Oficial representada pela Igreja, que se dizia poderosa no tocante sobrenatural: Com isso os fiéis encontravam-se seguros em relação à palavra de Deus, de Jesus, que através do Clero se fazia lei Durante sua longa trajetória, o Cristianismo, que regia o tempo medieval, foi substituído pelo Catolicismo – Mas estoico, menos indulgente, e inclemente; o herege deveria pagar com a vida, caso decidisse assumir caminhos divergentes da doutrina vigente.
Essa história de diversas heresias (escolhas) remonta à Alta Idade Média estando vinculadas à própria formação e consolidação do Cristianismo como religião monoteísta. Considerado como crime de lesa majestade humana e divina, qualquer modelo racional que sob o título de bruxaria e como tal, segundo a fé Católica, deveria ser julgado (tal modelo herege) em um tribunal de Inquisição; que excomungava e matava.
Mas não é meu propósito aqui passar em revista os costumes dos pontífices e dos sacerdotes, não gostaria de parecer compor uma sátira, "quando é o meu elogio que pronuncio" nesse trecho do livro Elogio Da Loucura de Erasmo de Rotterdam, o autor que nascera em 1466, em pleno século XV, ou seja, ainda durante o Medievo – teceu suas páginas do livro supracitado realizando vez em quando uma viagem por entre os meandros da rica história medieval, ressaltando em especial o poder do clero, e a subserviência do povo.
E o baile da Idade Média vai sendo orquestrado durante um longo período entremeado por algumas revoltas, alguns momentos de renascimento: Até que uma nova ordem cultura denominada mais tarde por RENASCIMENTO se estabelece e de forma artística, filosófica, politica, social faz nascer um momento de renovo, nos mil anos de medievo.
Os burgueses estavam desejosos de um mundo de fé, e de enriquecimento, e o capitalismo seria uma nova heresia, àquela que traz o lucro, e que faz desse setor social um novo senhor feudal (cujo feudo é o comércio que gera lucro) – o burguês é um homem visionário, que enxerga longe com o olhar da produção, da acumulação, e do prosperar para garantir o futuro.
De acordo com Norbert Elias, a sociedade não é um baile à fantasia em que cada um pode mudar a máscara ou a fantasia a qualquer momento. Desde o nascimento, estamos presos às relações que foram estabelecidas antes de nós e que existem e se estruturam durante nossa vida. Todos os seres seguem de acordo com Norbert Elias?
Setembro, 22, de 1897, Antônio Conselheiro, um cearense de Quixeramobim cujo nome de batismo é e morto, por uma granada militar, em uma comunidade baiana, às margens Antônio Vicente Mendes Maciel, é alvejado no Rio Vaza Barris, Arraial de Canudos. Esta comuna fora fundada por ele (beato) e nela homens e mulheres tinham trabalho e acesso a terra sem serem explorados.
Os relatos deste processo acontecido em solo brasileiro, no século XIX, inserido dentro de uma Era historiográfica chamada Contemporânea, demonstram o quanto à religião, a fé, a doutrina no Sobrenatural, mesclada com atitudes Iluministas geraram uma Guerra, isto porque, as autoridades da época não queriam aceitar que alguém pudesse fundar uma vila onde o povo vivesse sem domínio, sem subjugo .A devoção e a política se faz mister para que a roda da vida gire? E cada ser, utiliza que estratégia de devoção e estratégia para imprimir sua existência global?
Muitos foram os que pensaram de forma moderna, vanguardista, ainda dentro de uma fase medieval: Como Rabelais, que foi um monge, porém advogado, um ser disposto a enxergar os valores humanos de forma consciente, e não apenas teológica; e outros como Erasmo de Roterdã, que assim como Gregório de Matos, utilizava a sátira para denunciar um tempo tido como tenebrae: Como o admirador dos Clássicos Antônio Petrarca (1304-1374) já aludia ao Período da Idade Média; inaugurando um mito historiográfico da Idade das Trevas: Aí os Iluministas modernos já tinham uma historiografia fecunda calcada nesses precursores.
Numa sociedade sacralizada como a que compunha a Idade Média, certamente, pessoas com este tipo de pensamento seriam excomungadas, ou mesmo sacrificadas, pela justiça Inquisitória que à época imperava. Haverá sempre "Luteros" que perseguem as transformações, sob as luzes de novas interpretações, que buscam nas entrelinhas a realidade de um fato.
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por Valéria Sá Guerra de Araujo
Professora de História e Biologia. Escritora, poeta, atriz, com várias peças escritas e encenadas, livros publicados, Antologias poéticas e prêmios em ambas as áreas. Atualmente dirige o Grupo teatral "Os Atemporais" na cidade de Petrópolis, na Cidade de Petrópolis, onde reside. Ocupa a Cadeira 56 da Academia Nacional de Letras do Portal do Poeta Brasileiro. Cursa cinema também.