Grupo Carmo-Sion de A.A. (Alcoólicos Anônimos) - Belo Horizonte / MG: Agosto 2014
OS DOZE PASSOS E AS DOZE TRADIÇÕES, p.125 e 126
"Começamos gradualmente a ser capazes de aceitar tanto os pecados quanto às virtudes dos outros companheiros. Foi nesse período que cunhamos a poderosa e significativa expressão: 'Possamos nós amar sempre e melhor e nunca temer o pior dos outros'."
(A Linguagem do Coração, p.317)
"At one time . . . every A. A. group had many membership rules. Everybody was scared witless that something or somebody would capsize the boat. . . . The total list was a mile long. If all those rules had been in effect everywhere, nobody could have possibly joined A.A. at all, ..."
TWELVE STEPS AND TWELVE TRADITIONS, pp. 139-40
Mostrar aos outros que sofrem como recebemos ajuda é justamente o que faz a vida nos parecer valer tanto a pena... o passado negro é... a chave para a vida e a felicidade de outros.
ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, Cap.9; §9
Desde que estou sóbrio, sarei de muitas dores: de enganar meu sócio, abandonar meu melhor amigo e estragar as esperanças que minha mãe nutria para minha vida. Em cada caso, alguém no programa me falou de um problema similar, e pude compartilhar o que tinha me acontecido. Depois que contei minha história, ambos nos levantamos com os corações aliviados.
".... em A.A. falamos muito uns sobre os outros. Desde que nossos motivos sejam evidentemente bons, não há nada de errado nisso. Mas os mexericos prejudiciais são coisas totalmente diferentes."
(O Melhor de Bill, p.27)
Though they knew they must help other alcoholics if they would remain sober, that motive became secondary. It was transcended by the happiness they found in giving themselves to others.
Those words, for me, refer to a transference of power, through which God, as I understand Him, enters my life. Through prayer and meditation, I open channels, then I establish and improve my conscious contact with God. Through action I then receive the power I need to maintain my sobriety each day. By maintaining my spiritual condition, by giving away what has been so freely given to me, I am granted a daily reprieve.
Postado por Grupo Carmo-Sion de Alcoólicos Anônimos às 09:23 Nenhum comentário:
UM ENIGMA QUE FUNCIONA
Talvez seja possível encontrar explicações de experiências espirituais iguais às nossas, mas tentei muitas vezes explicar a minha e só obtive bons resultados, ao narrá-la.
Conheço a sensação do que isto me deu e os resultados alcançados, mas compreendi que nunca entenderei completamente suas implicações mais profundas.
NA OPINIÃO DO BILL, p.313
Tive uma profunda experiência espiritual durante uma reunião aberta de A.A., que me levou a falar: "Eu sou um alcoólico!". Não bebi desde aquele dia. Posso falar para vocês as palavras que ouvi antes da minha admissão e como me afetaram, mas como e porque aconteceu eu não sei. Acredito que um Poder Superior a mim me escolheu para que me recuperasse, mas ainda não sei o porquê. Tento não me preocupar ou imaginar o que ainda não sei; ao invés disso, confio que se continuar a praticar os Passos e os princípios de A.A. em minha vida e compartilhar minha história, serei guiado amorosamente para uma profunda e madura espiritualidade, na qual mais ainda me será revelado. Por enquanto, é uma dádiva para mim confiar em Deus, praticar os Passos e ajudar os outros.
"Uma experiência espiritual ou religiosa é o ato de abandonar nossa própria onipotência". [Dr. Harry Tiebout] (A Linguagem do Coração, p.116)
It may be possible to find explanations of spiritual experiences such as ours, but I have often tried to explain
my own and have succeeded only in giving the story of it. I know the feeling it gave me and the results it has brought, but I realize I may never fully understand its deeper why and how.
"Um número razoável desses alcoólicos continua atormentado pela triste convicção de que, se algum dia aproximar-se de A.A., será pressionado no sentido de obedecer a alguma determinada espécie de fé ou teologia. Essas pessoas simplesmente não perceberam que a Fé nunca foi uma exigência para a filiação em A.A., que a sobriedade pode ser conseguida com um mínimo de Fé facilmente aceitável e que nosso conceito de um poder superior de Deus, na forma em que O concebemos, permite a todos uma escolha quase ilimitada no que diz respeito à crença e à ação espirituais." (O Melhor de Bill, p.4 e 5)
All my life I depended on people for my emotional needs and security, but today I cannot live that way anymore. By the grace of God, I have admitted my powerlessness over people, places and things.
I had been a real "people addict"; wherever I went there had to be someone who would pay some kind of attention to me. It was the kind of attitude that could only get worse, because the more I depended on others and demanded attention, the less I received.
EM DIREÇÃO À LIBERDADE EMOCIONAL
Em vista de que as relações deficientes com outras pessoas quase sempre foram a causa imediata de nossas mágoas, inclusive de nosso alcoolismo, nenhum campo de investigação poderia render resultados mais satisfatórios e valiosos do que este.
OS DOZE PASSOS E AS DOZE TRADIÇÕES, p.72
A boa disposição é uma coisa peculiar para mim porque com o tempo, parece vir primeiro com consciência e, depois com uma sensação de desconforto, fazendo-me querer tomar alguma decisão. Quando reflito em praticar o Oitavo Passo, minha disposição de fazer reparações aos outros vem como um desejo de perdão, a outros e a mim mesmo. Senti o perdão para os outros após tornar-me cônscio de minha parte nas dificuldades de relacionamentos. Desejava sentir a paz e a serenidade descritas nas promessas. Praticando os primeiros Sete Passos, fiquei sabendo quem tinha prejudicado e que eu tinha sido meu pior inimigo. A fim de restaurar meus relacionamentos com meus semelhantes, sabia que precisava mudar. Desejava viver em harmonia comigo mesmo e com os outros, para que pudesse também ter uma vida de liberdade emocional. O começo do fim de meu isolamento – de meus companheiros e de Deus – veio quando escrevi minha relação do Oitavo Passo.
"Não importa como somos recebidos, precisamos estar dispostos a prosseguir com nossa reparação que é principalmente para nosso benefício, não para o benefício dos que prejudicamos."
(Doze Passos para os Cristãos – jornada espiritual com amor-exigente, p.124)
Since defective relations with other human beings have nearly always been the immediate cause of our woes,
including our alcoholism, no field of investigation could yield more satisfying and valuable rewards than this one.
Willingness is a peculiar thing for me in that, over a period of time, it seems to come, first with awareness, but then with a feeling of discomfort, making me want to take some action. As I reflected on taking the Eighth Step, my willingness to make amends to others came as a desire for forgiveness, of others and myself. I felt forgiveness toward others after I became aware of my part in the difficulties of relationships. I wanted to feel the peace and serenity described in the Promises. From working the first seven Steps, I became aware of whom I had harmed and that I had been my own worst enemy. In order to restore my
relationships with my fellow human beings, I knew I would have to change. I wanted to learn to live in harmony with myself and others so that I could also live in emotional freedom. The beginning of the end to my isolation— from my fellows and from God—came when I wrote my Eighth Step list.