A luxúria do Brasil potência
por Fabio S. Cardoso (12/12/2015)
Em tom ironicamente solene, romance de Fernando Bonassi explora o fracasso de um país que prometeu imensas transformações sociais.
"Luxúria", de Fernando Bonassi (Record, 2015, 368 páginas)
Os jornais da primeira semana de dezembro falavam em recessão. E justamente o consumo, que na última década puxou o desempenho econômico do Brasil, agora é a mais perfeita tradução da grave crise que assola o país. Nas mídias sociais ou nos veículos da (wait for it) "mídia alternativa", você, leitor, vai encontrar proto-cientistas políticos e dublês de crítica de mídia forjando verdades convenientes. E na estratégia de capturar a narrativa do momento, até mesmo o cinema nacional, com o filme Que horas ela volta?, foi tragado como a narrativa que mostraria a nova face do Brasil – sem crise, mas com "inclusão social". No entanto, enquanto a fita de Anna Muylaert edulcora um Brasil que poderia ter sido, Luxúria, novo romance de Fernando Bonassi, traz a narrativa de um país que fracassou em promover a transformação social que prometia.
O leitor notará um tom ironicamente solene no romance. Isso porque a narrativa, ao tratar do personagem principal, fala do "homem de que trata este relato", uma maneira a princípio distante e sóbria, mas que, à medida que o texto avança, consegue apontar com alta fidelidade o drama silencioso e verdadeiro pelo qual passa um homem que, acima de tudo, acredita nas verdades inventadas que os homens contam. E qual é essa verdade? A de que o Brasil vivia um momento excepcional, marcado pela ascensão de uma nova classe social, responsável pelo país atravessar um período inédito de bonança. Essa narrativa triunfalista que fez a oposição desaparecer nos últimos anos é radiografada de modo singular por Fernando Bonassi.
Tudo isso porque a grande virtude do texto é apresentar uma história cuja crítica não dispara contra os vilões de sempre. O homem de que trata aquele relato tampouco é inocente; antes, motivado por um desejo voraz por status, busca a todo custo aproveitar ao máximo a sua nova condição, que, no romance de Fernando Bonassi, assume a forma da construção de uma piscina. Sem querer, o texto do romance dialoga com o filme de Anna Muylaert. Se em Que horas ela volta? a piscina denuncia o ápice da tensão entre a casa grande e a senzala, como um ponto de encontro de duas camadas sociais que antes estavam separadas graças à emancipação da "nova classe média", em Luxúria a piscina é o investimento que vai marcar definitivamente a ascensão daquela família, em que pese o fato da estrutura social estar mutilada, seja pela religiosidade de fachada (teologia da prosperidade), seja porque a esposa, aos poucos, vai sucumbindo aos antidepressivos que lhe são oferecidos para aplacar sua crescente ansiedade.
Num momento em que o núcleo duro da intelligentsia se esmera para dar vida a uma interpretação conveniente que justifica um projeto de poder, o romance assinado por Fernando Bonassi consegue indicar onde está a fissura: os ganhos sociais foram convertidos em bens de consumo de pouca duração. E é evidente que esse desenvolvimento não se sustentaria, porque o consumo, tal como foi preparado, estava longe de ser racional. Luxúria reelabora esse diagnóstico em uma ficção extremamente realista a respeito do Brasil contemporâneo. De certa maneira, se transforma em uma mensagem mais convincente do que o conteúdo do noticiário, que, adotando certa padronização, sempre consegue ver virtude no país – sim, estou falando da mídia alternativa e do relato do Brasil que dá certo.
É injusto afirmar que Luxúria é o primeiro livro que aponta que as coisas não vão bem no Brasil. Em 2012, ainda quando o sonho de Brasil potência estava em voga, o escritor João Paulo Cuenca publicou "Antes da queda", editado pela revista Granta, que apresentava um cenário distópico do Rio de Janeiro pós-especulação imobiliária. Já em 2014, André Sant'anna lançou O Brasil é bom, editado pela Companhia das Letras, uma coletânea de contos em que o autor, tomando partido, aponta como a nova classe média incomoda a velha classe média – de forma estridente, o livro capturou o argumento que seria reproduzido fartamente de que o problema no Brasil é a rejeição das conquistas de uma nova classe média. Luxúria, no entanto, não cai nessa esparrela ideológica: o livro é virtuoso porque evidencia como um homem comum pode ser envolvido numa tragédia sem precedentes quando acredita nas mistificações de quem está no poder.