É “maior” do que pensar, porque qualquer pensamento pode ser executado em consciência e assim ser encarado, explorado e compreendido. A consciência, na sua forma mais pura, tem em si o potencial de acrescentar valor e novos níveis de liberdade a uma vida mais plena e sábia e, consequentemente, a fazer escolhas mais sensatas e saudáveis, opções com mais compaixão e altruísmo.
Nos últimos 40 anos, o mindfulness, nas suas várias variantes, tem percorrido o seu caminho até ao “mainstream” da medicina, cuidados de saúde e psicologia, áreas onde tem sido amplamente aplicado e onde continua a ser exaustivamente estudado através de investigações nas áreas clínica e da neurociência. Mais recentemente generalizou-se também na educação, negócios, direito, administração pública, treino militar (nos EUA) e justiça, entre outros. As conclusões do “Mindful Nation UK” sugerem que o mindfulness tem capacidade para dar resposta a alguns dos maiores desafios que se colocam nas áreas da saúde, educação, trabalho e sistema judicial, apelando para isso a recursos internos que todos possuímos mas que estão, em grande parte, subdesenvolvidos.
Muitos desafios colocam-se à nossa frente. Como alguns críticos têm corretamente sublinhado, é necessário um verdadeiro entendimento das subtilezas do mindfulness para que possa ser ensinado corretamente: nunca poderá ser uma solução instantânea. Algumas pessoas têm mostrado preocupação de que um certo tipo de “McMindfulness” superficial se esteja a espalhar, o qual ignora os fundamentos éticos das práticas meditativas e das suas tradições de onde o mindfulness emerge, divorciando-se do seu profundo potencial transformativo. Embora, segundo a minha experiência, tal esteja longe de constituir a norma, essas vozes argumentam que para alguns oportunistas o mindfulness transformou-se num negócio destinado a desapontar consumidores vulneráveis que o procuram como uma panaceia.