Cielo venceu os 50 m livre com 21s97. “Achei que nadei bem. A saída foi razoável, mas meu nado está bem eficiente. O tempo está bacana”, analisou. Mesmo nadando abaixo do índice para obter a vaga na Olimpíada (22s11), o bicampeão mundial já ocupa a lista atual de classificados na prova, com o 21s52 obtido na final do Mundial de Xangai. O outro posto é atualmente ocupado por Bruno Fratus, com 21s76. No Finkel, ele terminou em terceiro.
O nadador do Pinheiros, aliás, é outro atleta que vem sendo assediado por alguns fãs e outros nem tanto. Fratus deu autógrafo para dois meninos após ser chamado de “tio”. “Tio? Eu sou só um pouco mais velho que vocês. Quantos anos você acha que eu tenho?”. Um dos garotos rebateu com 30 anos. “Nossa, acabou comigo, vou sem moral para a prova”, brincou antes da final dos 50 m livre.
Uma turma de meninos saiu da tenda do Pinheiros comemorando os autógrafos na camisa do Minas. “Eu peguei da Carolina Mussi. Não sei quem é, mas é linda”. Um outro garoto saiu correndo atrás de uma atleta do Corinthians. “Moça, me dá um autógrafo”, pediu ele, que confessou não saber nem o nome da nadadora.

Aqueles que estavam perto dele contaram que ele queria morrer sem agonia. Ele queria que a sua vida se apagasse sem holofotes, longe das vigílias do povo que tinham sido vistas com o Papa João XXIII. Ele havia rezado a Deus para lhe consentir um adeus em solidão. Foi ouvido. Paulo VI, que no próximo dia 19 de outubro será beatificado, subiu à casa do Pai quase de repente, mas preparado para a separação.
A reportagem é de Marco Roncalli, publicada no jornal Avvenire, 06-08-2014. A tradução é de Moisés Sbardelotto.
Era o dia 6 de agosto de 1978, o Papa Montini se encontrava em Castel Gandolfo, o relógio marcava 21h40min. A Via Appia, bem ao lado, estava lotada de carros de turistas desavisados, mesmo que por poucas horas, assim como o mundo inteiro, do que tinha acontecido.
E era um dia especial, de grande significado simbólico, o da Transfiguração, festa predileta de Montini, que, naquela data, havia publicado a sua primeira encíclica, a Ecclesiam suam.
Em suma, quase um selo, como tinha acontecido com o Papa Roncalli, que se apagou na segunda-feira de Pentecostes, 3 de junho de 1963, ou com João Paulo II, que morreu na vigília da festa da Divina Misericórdia, no dia 2 de abril de 2005.
"Eis, irmãos e filhos, a intenção incansável, vigilante, persistente que nos moveu nesses 15 anos de pontificado. 'Fidem servavi'! (Conservei a fé), podemos dizer hoje, com a humilde e firme consciência de nunca ter traído o 'santo verdadeiro'". Assim, na última homilia em São Pedro, o anterior 29 de junho, no 15º aniversário da sua coroação, consciente de uma vida "voltada ao pôr do sol", ele mesmo indicou a senha do seu serviço na cátedra de Pedro, elencando e reiterando todos os documentos do seu magistério.
E, no dia seguinte, escrevendo ao irmão Lodovico, agradecia-lhe pelas palavras de felicitação, "que chegaram muito agradecidas", com "uma consonância espiritual" – confidenciou – "que a hora das vésperas, a minha, entenda-se, torna mais assídua e interior".
Como observa Ennio Apeciti, na parte referente ao pontificado do livro recém-publicado pelo Instituto Paolo VI, junto com a Studium, Paolo VI, una biografia, editado por Xenio Toscani (568 páginas), o papa percebia a iminência do fim da sua vida terrena e, em uma nota pessoal, havia escrito: "Vigília final – Dilexit me. Toda a minha vida inteira foi uma profusão de benefícios divinos – Parce mihi – Cupio dissolvi. Não por decepção, nem por cansaço, mas por alvorejante amor do encontro aberto com Cristo. A progressiva falta de forças físicas e mentais deve ser interpretada como um chamado ao supremo amor: in finem dilexit; não como uma abdicação da verdadeira vida".
Em todo o caso, até o fim, como documentam também as outras partes da nova biografia (na qual Toscani, editor de preciosos documentos, ilustra o período da Bréscia e a década de Fuci; Fulvio De Giorgi, o Montini na Secretaria de Estado; Giselda Adornato, o episcopado de Milão), Papa Paulo VI viveu animado por aquela paixão apostólica que sempre o levara ao serviço da Igreja e dos homens, sustentado pelo diálogo.
É o que surge também em inúmeros testemunhos recolhidos no processo de beatificação e na Positio super virtutibus disponibilizada depois da declaração da heroicidade das virtudes no final de 2012.
Voltando ao texto preparado para o Ângelus daquele 6 de agosto de 1978 em Castel Gandolfo, que ele não pôde pronunciar, mas segundo a sua sugestão, foi lido aos fiéis reunidos ao meio-dia no pátio do Palácio Apostólico, eis que volta a se destacar, nítida, a sua profunda reflexão. Totalmente concentrada naquele mistério do Senhor que "lança uma luz brilhante sobre a nossa vida cotidiana e nos faz voltar a mente ao destino imortal que esse fato em si prenuncia", porque "faz ver também o destino transcendente da nossa natureza humana" que participará da "plenitude da vida".
"Um destino incomparável nos espera – lê-se ainda no texto – se tivermos honrado a nossa vocação cristã: se tivermos vivido na lógica consequencialidade de palavras e de comportamento, que os compromissos do nosso batismo nos impõem".
Isso não é tudo. Essas palavras voltam na sua ardente atualidade, não esquecendo, por exemplo, "os desempregados, que não conseguem prover as crescentes necessidades dos seus entes queridos com um trabalho adequado à sua preparação e capacidade", nem "os famintos, cuja fileira aumenta diariamente em proporções assustadoras; e todos aqueles, em geral, que se esforçam para encontrar um lugar satisfatório na vida econômica e social".
Um Ângelus a ser redescoberto como o último dom de um papa que morreu "murmurando o nome do Pai, confiando e consagrando a Ele" – como se diz na biografia Paolo VI nella sua parola, assinada pelo secretário, monsenhor Pasquale Macchi, recém-reeditada pela Morcelliana (416 páginas) – "a conclusão da vida terrena e o abrir-se da vida eterna".
Um pontífice – lê-se no novo posfácio a esse livro, escrito pelo cardeal Loris Capovilla – preocupado com o destino das Igrejas cristãs e de toda a família humana. E que, um dia, lhe confidenciara: "Trago muito no coração a paz interior da Igreja, à qual eu gostaria que seja assegurado o generoso fermento do Concílio Ecumênico na integridade da autêntica fé e na coesão da caridade e da disciplina. E, não menos, trago no coração a paz civil e social do mundo".
"Ele disse com força e com pena aquele 'trago no coração'", afirma o purpurado já contubernal de São João XXIII. E acrescenta: "Agora, ele reza para que esse compromisso esteja no coração de todos nós".

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