Por que fazer o remake do estupro na floresta? | Pipoca e Nanquim
A Morte do Demônio (Evil Dead, 2013) – Crítica
05/06/2013 Por: Diego Penha
Se você quer um bom texto sobre o filme Evil Dead (2013) veja o ótimo texto que Alexandre Callari escreveu sobre o filme clicando aqui -> Evil Dead (2013) – Crítica
Agora se você quer um texto excessivo que deixa a desejar sobre o filme siga lendo!
Por que fazer o remake do estupro na floresta?
Remakes são sempre um risco. Quando se trata de fazer uma refilmagem de um filme de terror então, as probabilidades de algo dar errado são imensas. Evil Dead é um caso estranho. "A morte do demônio" (Evil Dead – 2013) não é o primeiro Remake do original de 1981 "A morte do demônio" (The Evil Dead), mas sim a segunda regravação. "Uma noite alucinante" (Evil Dead II – Dead by Dawn – 1987) é por muitos considerada a primeira refilmagem do original de 81. Talvez um dos únicos a não considerá-la um Remake seja o próprio diretor, Sam Raimi – isto provavelmente indica que "sim, é uma refilmagem".
Então temos um filme de baixo orçamento de 1981, em que a falta de experiência da equipe envolvida e as péssimas condições oferecidas pela produção fizeram que parte da equipe e elenco abandonassem o projeto antes do final das gravações. Este argumento foi utilizado por Raimi para explicar o porquê de recontar a história em um novo filme em 87. O grande lance aqui é que ambos os filmes foram bem recebidos: "A morte do demônio" por trazer muitos aspectos sinistros e uma produção infame, e "Uma noite alucinante" por endossar o enredo e desaguar em uma potente obra do gênero trash – mais conhecido no Brasil como Terrir, termo cunhado por Ivan Cardoso que pela culatra subestima o gênero.
Há quem não considere Evil Dead II como uma boa sequência, ou uma boa refilmagem. O importante é que se tratando de um Remake, "Uma noite alucinante" teve um final feliz na cultura pop, já que sobreviveu enquanto sequência/refilmagem – sem "enterrar" o original. Se a sorte em fazer um Remake é rara, qual seria a coisa mais arriscada a se fazer? Um Remake do Remake do original, com a proposta do original, mas que tenha o melhor da segunda versão da história. Ai é que mora o perigo, mas talvez para um recém-estreante Fede Alvarez seja uma questão de "tudo ou nada".
Como se faz um Remake ideal? Essa é a questão retórica proposta por Zizek no capítulo "Alfred Hitchcock ou haverá uma maneira certa de fazer o remake de um filme?" do livro "Lacrimae rerum – ensaios sobre o cinema moderno". Se a pergunta já é cabeluda, o esloveno apela para Hitchcock e refaz (remake) a pergunta adicionando mais complicação a ela: é possível re-filmar um filme de Hitchcock? Mais especificamente "Psicose" (Psycho, 1960)? – já que o atrevido do Gus Van Sant se atreveu em 1998. A resposta obviamente não é tão simples, mas diz muito sobre o recém-lançado "A morte do demônio" (Evil Dead, 2013).
Para aqueles que não sabem, Van Sant se propôs a filmar o clássico de Hitchcock "quadro-por-quadro". A proposta era de refazer o filme com o mesmo roteiro, o mesmo enquadramento e os mesmos (sagrados) cortes do original. Porém, Van Sant patinou e não conseguiu manter-se focado em sua proposta. E é ai que está a hipótese de Zizek: Em todos os momentos em que Van Sant copia meticulosamente "quadro-por-quadro" o filme original ele provoca no espectador uma estranheza magistral por uma nítida sensação de duplo, mesmo em quem não assistiu ao "Psicose" dos anos 60. A proposta do Remake excessivamente copiado fazia com que seu próprio filme ganhasse uma identidade única, extremamente marcante e totalmente imperceptível.
As escorregadas de Van Sant acabavam por ocorrer exatamente quando deixava propositalmente suas interpretações do enredo original aparecerem. Por exemplo, caracterizar Marion como uma personagem fria e introvertida, características que somente apareciam subliminarmente nas montagens originais de Hitchcock. Outro exemplo seria o de Norman Bates masturbando-se ao espiar Marion seminua no quarto, proposta no máximo insinuada como "desejo de masturbar-se" no original. Zizek aponta então que Van Sant ao tentar igualar sua obra à de Hitchcock produzia algo essencialmente seu – novo e bizarro. Porém, ao tentar ser tão audacioso quanto Hitchcock acaba por furar a estranheza perdendo o seu "diferencial".
A hipótese de Zizek não é nova e está relacionada com uma questão estética. Voltemos aos Evil Dead e pensemos nas semelhanças e na grande diferença entre o original "A morte do demônio" e "Uma noite alucinante". A franquia Evil Dead é sobre o corpo. Ambas as temáticas "zumbi" e "possessão demoníaca" são temas relacionados à profanação e desintegração do corpo. A origem caribenha dos zumbis remonta uma dinâmica de escravidão, em que os haitianos mortos-revividos eram utilizados como mão-de-obra barateada (não cansavam, não comiam e não ficavam doentes). O tema apresentado para o mundo pela primeira vez no livro "A Ilha da Magia – Fatos e Ficção" de William Seabrook estava intimamente relacionado ao medo do domínio que um feiticeiro vodu teria sobre o corpo de alguém após a morte sua morte, o que significaria uma vida de escravidão eterna. O medo de ter seu próprio corpo sendo controlado por uma força externa é o eixo orientador de qualquer história de possessão. Isso aparece claramente em "Zumbi Branco" (White Zombie, 1932) e como lapso em "Extermínio" (28 days later, 2002), em que um morto-vivo negro está acorrentado no quintal da mansão utilizada como base militar – ainda há na cena a insinuação do uso de zumbis para trabalhos braçais.
A possessão tradicionalmente diz respeito à violenta entrada de um demônio no corpo de belas mulheres. Desde "Madre Joana dos Anjos" (Matka Joanna ad oniolów, 1961), passando por "O Exorcista" (The Exorcist, 1973) até o recente "O Exorcismo de Emily Rose" (The Exorcism of Emily Rose, 2005) a proposta é a mesma: belas moças que acabam tendo seus corpos profanados por forças malignas. A cena da masturbação com o crucifixo em "O Exorcista" é para não deixar dúvida, mesmo que seja apenas insinuação, estes filmes são sobre estupro. Os filmes como o "Advogado do Diabo" (The Devil's Advocated, 1998) e "O Bebê de Rosemary" (Rosemary's baby, 1968) apenas explicitam o tema que é implícito em qualquer filme de possessão demoníaca. Interessante notar que há até um filme menos conhecido chamado "A Casa das Almas Perdidas" (The Haunted, 1991) em que há uma cena de estupro totalmente explícita, porém trata-se de um demônio feminino estuprando um homem, ao invés do clichê "jovem invadida por demônio".
O que ocorreu neste exemplo? Porque ao invés de utilizar da dinâmica usual menina – demônio – demônio dentro da menina o filme opta explicitar o tema do estupro, porém invertendo a dinâmica? É o que Jacques Rancière, no livro o "Inconsciente Estético" propõem que ocorreu com o mito de Édipo ao passar do tempo. Rancière afirma que Corneille, dramaturgo do século XVII, ao tentar evitar com que seu Remake da tragédia de Édipo Rei fosse de "mau-gosto", decidiu por retirar a cena em que Édipo fura os próprios olhos. Assim, Corneille considerava que para as delicadas damas da audiência esta cena provocaria alto grau de repulsa e, portanto deveria ser eliminada da peça. Ai está, é do mesmo tipo de edição que estamos falando no salto que ocorre entre "O Exorcista" e "A Casa das Almas Perdidas", ou seja, salto entre o Diabo fazer uma virgem masturbar-se com um crucifixo e um demônio em forma de mulher estuprar o homem da casa. Há um salto estético, mas desta vez invertido em relação a Corneille. "A Casa das Almas Perdidas" busca provocar a repulsa dos espectadores (como todo bom filme de terror) e neste sentido dá o passo certo tentando explicitar a questão eixo dos filmes de possessão. Porém, dá o passo certo no sentido errado, já que não assume o estupro do corpo feminino como possibilidade para o terror e sim o distorce para o estupro de um corpo masculino.
Qual a relação de Evil Dead com toda esta enrolação? O original de 81 "A Morte do Demônio" tem uma cena muito peculiar onde se "amarra" todo enredo do filme: a primeira possessão é via estupro. Linda é atraída para a floresta, após a liberação dos demônios acaba sendo estuprada pela floresta. O filme de Sam Raimi não nos deixa dúvida alguma sobre este fato, já que além de ter todas as suas roupas rasgadas e arrancadas, Linda é forçada a abrir as pernas pelas vinhas e é nitidamente penetrada por uma planta. Nesta versão ainda podemos perceber certo prazer da personagem, passado o "susto" do evento. A partir daí o corpo de Linda não é mais dela. Apesar de ter este foco tradicional da possessão explícito, o filme ainda trata da aflição frente ao desmembramento do corpo. As cenas de mutilação em excesso fazem questão de nos lembrar que este filme é sobre a dor no corpo também. Agora se voltarmos para o "Uma noite alucinante", refilmagem/sequência do primeiro Evil Dead, veremos que a cena do estupro foi retirada. Sim, temos a personagem Linda na floresta e também há o ataque das vinhas rasgando sua roupa – embora desta vez, sem nudez. Entretanto, não há o estupro, o que há na verdade é que Linda é arrastada pelas plantas até chocar-se com um tronco de árvore.
Esta diferença marca totalmente ambos os filmes, já que o primeiro apresenta o corpo como lugar vulnerável à dor e terreno de disputa entre o bem e o mal. Já o segundo filme nos apresenta o corpo como um lugar sacrificável e descartável – o exemplo máximo seria o descarte da própria mão de Ash. Neste sentido o segundo filme perde seu caráter violador do espectador e é menos tenso. Aqui convém a denominação Terrir.
Há dois comentários escritos por pessoas desconhecidas no site Filmow. A primeira pessoa critica o filme "Uma noite alucinante", o primeiro Remake, dizendo: "Podem até criar um remake desnecessário, mas os pontos fortes do clássico de 81 são incopiáveis." E o segundo comentador critica o novo Remake, "A Morte do Demônio" de 2013 e diz "Acho que deixou a desejar". Não se tem como argumentar contra estes comentários, pois são perfeitos para descrever o filme. O novo Evil Dead, se mantém fiel ao seu original no quesito do eixo principal da trama. Isto faz com que o filme estranhamente se pareça muito com original tendo uma proposta muito diferente. Os pontos fortes do filme de 81 realmente são incopiáveis, porém quando Alvarez tentou copiá-los – por exemplo, na cena de estupro – conseguiu uma diferenciação extremamente interessante de seu predecessor. Há um fascínio subversivo pelo corpo fragmentado neste filme que provoca déjà vu no espectador – e convenhamos não há nada mais sinistro do que a sensação de descolamento da realidade provocada pela sensação de duplicação temporal. Se o filme deixa a desejar? Sim, com certeza, assim como todos os outros bons filmes de terror já feitos. Hitchcock sabia muito bem disso, não há sentido algum em satisfazer completamente o espectador. No cinema, é preferível deixar a desejar (falta) do que ser excessivo (sobrar) em relação ao terror. A falta e a sobra são exatamente a diferença entre o esburacado Remake de 2013 e o excessivo Evil Dead de 87.
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Iradex 43 – Os Goonies (James Khan)
Meu como não vi nenhum comentário aqui ainda? Que texto sensacional! Minha reflexão sobre o original, sobre o terrir, e o sobre o duplicata mudaram completamente!
Fico muito feliz por poder proporcionar tal tipo de reflexão como a qual você descreve.
Ótimo texto! Análise profunda dos filmes, detalhes que eu não havia percebido, ou não tinha dado tanta importância, você apontou e aprofundou perfeitamente. Parabéns!
on09/12/2014
Será que Matka Joanna ad oniolów, 1961 foi o primeiro filme a falar sobre possessão demoníaca?
Never say die com Os Goonies. Eles que foram responsáveis por proporcionar ótimos momentos na nossa infância e agora...