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Com a “Quarta-feira de Cinzas” iniciamos, no círculo do ano litúrgico, um novo tempo: o tempo da Quaresma. Este é um tempo em que, por meio da oração e da escuta da Palavra de Deus, nos preparamos para entrar na alegre celebração anual da Páscoa de nosso Salvador.
O primeiro domingo da Quaresma sempre nos apresenta o relato da tentação de Jesus no deserto, segundo um dos sinóticos. Começamos a Quaresma olhando para o Cristo que, por quarenta dias, caminhou pelo deserto e foi tentado pelo diabo.
No Antigo Testamento, temos três momentos fortes que unem o deserto à imagem dos quarenta dia/anos. O primeiro momento é aquele do Êxodo, recordado em Dt 8,2. O povo de Deus caminha no deserto durante quarenta anos. Ali enfrentam numerosas provações. Depois desse tempo, o povo de Deus alcança, enfim, a terra prometida. Um segundo momento a ser recordado, é aquele onde Moisés sobe o Sinai, durante a caminhada do povo no deserto. Ali ele permanece durante quarenta dias, em jejum e oração, e recebe de Deus a “Lei” que deve orientar a vida do povo. Podemos nos recordar, ainda, do grande profeta Elias. Fugindo de Jezabel, e sentindo-se profundamente sozinho e com sua vida ameaçada, ele caminha durante quarenta dias deserto a dentro, até atingir o Horeb, a montanha de Deus, onde ele verá o Senhor que diante dele passará (1Rs 19,8ss).
Todas essas imagens do Antigo Testamento apontavam para o deserto perfeito, aquele do Cristo. O hino do Ofício das Leituras dos domingos da Quaresma nos recorda isso, quando afirma: “A Lei e os Profetas dantes, cumpriram igual preceito; mas Cristo, no seu deserto, viveu o jejum perfeito.”
Marcos começa afirmando que Jesus, após seu Batismo no Jordão, foi “logo” conduzido pelo Espírito para o deserto. O v. 13 nos dá três informações: Jesus ficou no deserto por “quarenta dias”, levando à plenitude as imagens veterotestamentárias, como já dissemos acima; Jesus foi, no deserto, tentado pelo diabo; durante sua estada no deserto Jesus vivia entre os animais selvagens e os anjos o serviam.