Art. 1 — Se a Eucaristia é um sacramento. | Permanência
DONDE A RESPOSTA À PRIMEIRA OBJEÇÃO. — Há duas sortes de perfeição. - Uma intrínseca ao homem, a que chega pelo crescimento. E essa é a própria da confirmação. - Outra é a que obtemos pela adjunção do alimento, do ves­tuário ou por modo semelhante. E essa é a per­feição própria da Eucaristia, que é o alimento espiritual.
RESPOSTA À SEGUNDA. — A água do batismo não é por nenhuma virtude própria sua que causa um efeito espiritual, mas por virtude do Espírito Santo nela existente. Por isso Crisós­tomo diz, comentando aquilo do Evangelho - ­Um anjo do Senhor em certo tempo: Nos bati­zados a água não opera por si mesma; mas, quando receber a graça do Espírito Santo, então perdoa todos os pecados. Ora, a virtude do Es­pírito Santo está para a água do batismo, assim como o verdadeiro corpo de Cristo, para as es­pécies do pão e do vinho. Por onde, as espé­cies do pão e do vinho nenhuma eficácia têm senão em virtude do verdadeiro corpo de Cristo.
RESPOSTA À TERCEIRA. — O sacramento é assim chamado por conter algo de sagrado. Ora, uma causa pode ser sagrada de dois modos, abso­luta e relativamente. Ora, a diferença entre a Eucaristia e os outros sacramentos, que têm matéria sensível, está em aquele conter o que é absolutamente sagrado, a saber, o pró­prio Cristo; ao passo que o batismo tem um conteúdo sagrado relativo, a saber, a virtude de santificar. E o mesmo se dá com a crisma e sacramentos semelhantes. Por onde, o sacra­mento da Eucaristia se consuma na consagração mesma da matéria; ao passo que os outros sacramentos, na aplicação da matéria à nossa san­tificação. - E daqui também resulta outra dife­rença, a saber. A realidade e o sacramento, na Eucaristia, é a própria matéria dela, mas o que é somente a realidade, isto é, a graça conferida, está em quem a recebe. Ao passo que no ba­tismo uma e outra coisa está em quem o re­cebe; a saber, o caráter, que é realidade e sa­cramento; e a graça da remissão dos pecados, que é somente a realidade. E o mesmo se dá com os outros sacramentos.
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