a questão de Maria ser mãe biológica de Cristo, com o seu óvulo, tal como nós entendemos a reprodução humana é um anacronismo na época de Cristo ou no século V, quando se define Maria como Theotokos. Na Antiguidade, a tese mais comum é a de que um homem é filho do seu pai e da mãe, sendo que aquele é o seu progenitor 'genético', por assim dizer, e esta quem que o dá à luz. Ambos participavam na formação do indivíduo, um com o material 'genético', outro com o ventre que o acolhia.
Claro que concordo contigo, e tb sei das "dificuldades" para se repensar certos pontos da teologia, mas qdo toco nessas questões é motivado pelo desejo de fidelidade, não o contrário. Silencio-me respeitosamente em nome da unidade em assuntos que preferia fossem tratados de modo diferente, mas não vejo problema em conversar sobre esses assuntos entre amigos. Alguns temas me "provocam" mais e às vezes passo da conta, mas é pq me sinto livre para falar dentro de casa - algo que muita gente, principalmente os "de fora", não entendem. Conheço um pouco da história da igreja, às vezes sou até muito crítico com certas coisas, mas sempre falei me sentindo "dentro", e por isso sinto que as críticas tb me atinguem. Acho que esse post até caberia no tópico da pertença "apesar de".
No presente caso, encarnação do verbo, não fechei questão, afinal é o maior e o principal paradoxo de todos, e não poderia ser diferente em si tratando de cristianismo. Note que não quero eliminar o paradoxo, mas viver bem com ele e nele :) Se não houvesse nada a discutir nesse assunto, temo que é pq teriam deixado esfriar a chama.