Esse apelo evangélico a renunciar à violência deve dirigir-se não tanto aos fracos, que quase não têm poder nem acesso à violência destrutiva, mas, sobretudo, a quem maneja o poder, o dinheiro ou as armas e, portanto, podem por isso oprimir violentamente os mais fracos e indefesos.
“Amai os vossos inimigos” talvez seja a palavra que mais necessitamos ouvir neste momento em que, anulados pela perplexidade, não sabemos o que fazer em concreto para retirar da sociedade a violência. Há uma convicção profunda em Jesus. Ao mal não se pode vencer com base no ódio e na violência. O mal é vencido apenas com o bem.
Nas sociedades bem organizadas politica e institucionalmente, não se admite “justiça feita pelas próprias mãos” e não se tolera a vingança, que assistimos estarrecidos em nossa sociedade brasileira que tem o mito, o estereótipo de “não violenta”, mas que se revelou o contrário ao longo de toda a sua história sangrenta. Quem é agredido injustamente pode defender-se, mas não lhe é lícito superar a legítima defesa, como querem alguns com a norma de “excludente de ilicitude” ou autorização para matar para as autoridades policiais.
Jesus não se detém a especificar se, em alguma circunstância concreta, a violência pode ser legítima. Pelo contrário, convida-nos a trabalhar e lutar para que nunca seja. Por isso, é importante procurar sempre caminhos que nos levem à fraternidade e não ao fratricídio.