Por que os "progressistas" são, na verdade, conservadores - Instituto Millenium
Meu comentário de ontem listou duas dezenas de inconsistências intelectuais do pensamento dito de esquerda, ou "progressista", como eles gostam de ser chamados. Hoje, pretendo falar daquela que, a meu juízo, é a maior das incoerências desses seres estranhos e profundamente contraditórios.
Os "progressistas" são todos profundamente intervencionistas
Quem já debateu com intelectuais "progressistas" sabe que não há ofensa maior para eles do que chamar o oponente de "conservador". Por alguma razão que desconheço, a alcunha de "conservador" seria uma síntese de tudo de ruim que eles enxergam numa pessoa com idéias distantes das deles.
O problema é que, paradoxalmente, pelo menos numa importantíssima área das organizações humanas – a economia -, os chamados progressistas são tão ou mais conservadores que o mais empedernido direitista. Evidentemente, a maioria dos esquerdistas entra em parafuso quando é chamada de conservadora, mas o fato é que eles são profundamente avessos às intempéries do mercado, e sentem-se muito desconfortáveis diante das incertezas que esse mercado representa, tanto ou mais até que os conservadores em relação às questões sociais.
Avessa aos riscos e profundamente temerosa das incertezas em relação ao futuro, a esquerda idealiza a economia como um sistema estático, bem arrumado e imune a turbulências. Rejeitam com todas as suas forças a poderosa dinâmica do capitalismo liberal, em que um complexo padrão de organização (espontânea) é obtido a partir de uma aparente falta de planejamento, preferindo modelos supostamente bem planejados e perfeitamente harmônicos – como se isso fosse possível.
Como bem descreveu Warren Meyer, os "progressistas" sentem-se tão oprimidos pelo jogo do livre mercado como o homem primitivo se sentia em relação ao seu ambiente natural. Assim como este sentia-se confuso e com medo de tempestades, terremotos, secas e doenças, os "progres" sentem-se desconfortáveis e amedrontados com a ascensão e queda de empresas, booms e recessões, instabilidade do emprego, riqueza de uns e pobreza de outros.
Com efeito, da mesma maneira que os homens primitivos inventaram deuses e mitos para tentar trazer ordem ao caos, além de um sentimento de controlabilidade sobre os eventos que eles não entendiam, os "progressistas" confiam intransigentemente em governos, na esperança de impor, de cima para baixo, uma ordem estável aos mercados.
Em recente pronunciamento, a candidata socialista Hillary Clinton, por exemplo, disse que está pronta a discutir e repensar tudo que possa ameaçar os empregos e os salários dos trabalhadores americanos, inclusive a globalização, as novas tecnologias e as inovações apelidadas de "sharing economy", como Uber e Air-bnb – nada poderia ser mais emblemático do conservadorismo progressista de que falamos do que ouvir isso da boca de um de seus ícones contemporâneos.
Ironicamente, como nos lembra Meyer, embora os "progressistas" gostem de ser vistos como indivíduos "dinâmicos" e "descolados", o dinamismo e do capitalismo liberal é, de fato, deveras assustador para eles. Empresas nascem e morrem, empregos vêm e vão, riquezas se esfarelam, tudo isso numa velocidade que os faz tremer como os nossos ancestrais diante de um trovão. Definitivamente, para quem quer estabilidade e segurança, o mecanismo de "destruição criadora" do capitalismo pode ser um pesadelo sem fim.
Na verdade, o que os "progres" mais gostariam é de poder transformar o caos dinâmico em ordem estática, para ter certeza de que os empregos de hoje estarão lá amanhã e na próxima década, pagando, pelo menos, um salário mínimo de X – a propósito, adivinhem por que eles são tão apaixonados por empregos públicos?
Enfim, se os "progressistas" são todos profundamente intervencionistas, é porque acreditam que só um Leviatã com poderes ilimitados pode trazer a ordem, a segurança e o controle que eles tanto desejam, assim como os deuses do passado davam aos antigos alguma sensação de segurança em relação às forças da natureza que eles não compreendiam.