Q – Shiwa Lha – Centro de Estudos do Budismo Tibetano
Quietude mental, calma mental
zhi-gnas; samatha
Sinônimos: quietude mental, calma mental, permanência na tranquilidade.
gnad-bzhi
Os quatro pontos de análise para a compreensão da vacuidade.
Quatro portas (por onde passam as quedas morais)
ltung-ba 'byung-ba'i sgo-bzhi
Não distinguir o certo do errado; descuidar dos pensamentos e ações; ter numerosas aflições mentais; e não ter respeito pelos ensinamentos de Buda.
Nas práticas tântricas: o lugar (meio ambiente) é visto como a mandala da deidade; o corpo (forma ordinária) é imaginada como corpo da deidade; os prazeres dos sentidos são vistos como oferecimentos à deidade; as ações são consideradas como ações da deidade.
Quatro reis guardiões
Protetores na forma de reis das quatro direções cardeais, quase sempre colocados na entrada dos mosteiros e templos budistas. Dhritarashtra, do Leste, Virudhaka do Sul, Virupaksha do Oeste, Vaishravana do Norte.
Que controla as emanações dos outros
gzhan 'phrul dbang byed, paranirmittavasavartin
Que requer interpretação
drang don, neyartha
lhungs,lhung,lhung
Quedas morais
ltung-ba
Quedas morais são ações que causam renascimento nos reinos inferiores. Englobam as ações não virtuosas naturais e proscritas. Usam-se normalmente as expressões: ações errôneas e quedas morais (nyes-ltung).
tshig,'tshig,tshig
tsha ba, tapana
Quatro poderes oponentes
Forças que podem neutralizar as ações não virtuosas. Forças purificadoras. Confessar ações não virtuosas é necessário para neutralizar a força causal que, quando amadurece, traz sofrimentos. Quatro forças que atuam como antídoto efetivo: poder do objeto, poder do arrependimento, poder da promessa, poder da prática. 1. Como os objetos de seus atos errôneos são as Três Joias, cujos preceitos foram transgredidos pela pessoa e pelos seres sencientes que esta pessoa prejudicou, é preciso tomar refúgio e desenvolver a mente altruísta.
2. Arrepender-se sinceramente pelos atos e perceber as consequências.
3. Desenvolver a determinação de nunca mais repeti-los.
4. Aplicar antídotos específicos, como paciência para com a raiva, generosidade para com a avareza, entre outros; e engajar-se em atividades virtuosas como Sete Ramos, recitação de mantras e textos (como A Confissão de Quedas Morais, O Sutra do Coração) e o melhor de todos: meditar na vacuidade.
Quatro grandes linhages reais
rgyal chen rigs bzhi, caturmaharajakayika
Quatro imensuráveis ou quatro incomensuráveis
tsad-med-bzhi, catvaryapramanani
1. equanimidade imensurável, 2. amor imensurável, 3. compaixão imensurável, 4. alegria imensurável.
Quatro meios de atrair discípulos
Ser generoso, falar suavemente, oferecer ensinamentos apropriados, ser consistente no que fala e no que faz.
Verdade do sofrimento, verdade da origem, verdade da cessação, verdade do caminho
sofrimentos verdadeiros: impermanência, sofrimento, vacuidade, ausência de identidade
origens verdadeiras: causa, origem, produção poderosa, condição
cessação verdadeira: cessação, pacificação de excelência, saída definitiva
caminhos verdadeiros: caminho, conhecimento, logro, liberação
Quatro classes de tantra
Divisão do tantra em kriya (tantra de ação), charya (tantra de desempenho), ioga (tantra ioga) e anuttara yoga (ioga do tantra superior).
Ao Leste, Lüpagpo, Terra do Corpo Nobre; ao Sul, Dzambuling, Terra da Fruta Jambu (nosso mundo humano); a Oeste, Balangchö, Terra do Gado Doador; ao Norte, Dramiñän, Terra da Voz Desagradável. Esses continentes aparecem no oferecimento de mandala e são parte da representação simbólica do universo inteiro.
1. Corpo de natureza do Dharma, 2. Corpo de Verdade do Dharma, 3. Corpo de Utilidade, 4. Corpo de Manifestação Física. SVABHAVIKAKAYA, JÑANA DHARMAKAYA, SAMBHOGAKAYA e NIRMANAKAYA
Animais míticos que representam vários aspectos da atitude do bodhisattva: dragão (para poder), tigre (para confiança), leão das neves (para destemor), garuda (para sabedoria).