PS: não imite o Gaspar, por favor, peço-lhe mesmo, sob pena de se alterarem as minhas capacidades de concentração e de manter a tenção."
"Uma criança com sérios problemas de identidade sexual evolui e muda naturalmente se trabalharmos os aspectos negativos ou insuficientes das relações com a figura paterna e materna e/ou a ajudarmos a lidar melhor com as lesões dos seus lados masculino e feminino." Está a falar da sua experiência clínica, suponho, pois é com base nela que faz o seu comentário, como refere logo de início. Pergunto-lhe, por isso, se anda a acompanhar crianças com "problemas de identidade sexual"?
Não estamos num interrogatório policial, Ana. Aqui, ao contrário do que sucede no seu blog, tentamos que seja respeitado quem vem de boa fé.
Aliás, como o Nuno Pinheiro apela à conceptualização psicanalítica no seu comentário vou deixar aqui a determinação da Associação Americana de Psicanálise, cuja importância e reconhecimento interpares o Nuno seguramente conhece, sobre a questão da adopção:
Faço notar que foi o Nuno Monteiro que apelou ao seu estatuto profissional, daí estar a usar, e a levar a conversa com ele, para o lado mais técnico.
Desculpe estar a aborrecê-lo, Nuno, mas numa postura mais técnica, porque imagino que está bastante informado sobre o assunto e que se documenta no sentido de melhor desempenhar a sua actividade clínica, gostava que me facultasse bibliografia séria e metodologicamente bem sustentada onde se conclua de forma consistente sobre os perigos para a criança, nomeadamente os relatos de psicopatia, os piores indicadores de saúde mental, o suicídio aumentado ou as maiores taxas de maus tratos, p ex, em filhos de gays e lésbicas quando comparados com crianças que cresceram no seio da chamada "família tradicional". Para além de criticas metodológicas (algumas lícitas) ao conjunto de dados que consistentemente mostram não existirem diferenças significativas, na perspectiva do superior interesse da criança, na qualidade da parentalidade quando a variável em estudo é a orientação sexual dos progenitores, nada mais encontrei, e juro que, sem preconceitos, procurei. Obrigada."
Mais uma vez lhe recordo que qdo se apela à cientificidade pr justificar qq coisa só se pode concluir sobre o que o estudo permite e não extrapolar.
A sua elegante refer~encia final aos "pretos e judeus" diz mais sobre os seus próprios preconceitos do que sobre os dos outros.
2 (cont). e faz parte da chantagem emocional do costume quando se toca nos supostos direitos dos gays. Segundo a sua denúncia, quem não aceitar a adopção gay é necessariamente racista, pelo menos, ou então defende a escravatura e o holocausto. Para quem acusa os outros de preconceito, não está nada mal. Mas a sua acusação disparatada tem o mérito de evidenciar que o activismo gay não recua perante qualquer juízo de intenções. E tem uma resposta: se "os pretos ou os judeus" (sic) exigissem adoptar só por o serem, conceder-lhes-ia a adopção como um direito colectivo? É isso que querem os gays. E, se alguém diz que a homossexualidade não é fonte de direitos, chamam-lhe nazi. Um argumento profundíssimo, como se v~e.
A promiscuidade está directamente ligada à estabilidade do casal e ao desenvolvimento harmonioso da criança. se, num casal heterossexual, os pais tiverem centenas de parceiros sexuais, é de esperar que a relação dure menos do que em casais monogâmicos e que não seja um exemplo de compromiso afectivo, o que certamente tem repercussões na criança. o mesmo se passa nos casais homoparentais.