Fica declarado e pronunciado que a Maçonaria Antiga pura consiste de três graus e nada mais. Quais sejam o de Aprendiz; Companheiro e Mestre Mason, incluindo o capítulo supremo do Santo Arco Real. Os signatários prometem declarar às suas respectivas Grandes Lojas esta última parte relativa ao supremo capítulo, quando eles comunicarão à Sua Alteza Real o Duque de Sussex o resultado dos seus trabalhos para a informação desta Grande Loja.
Que uma relação fraternal constante, correspondência e comunhão seja para sempre mantida dentro dos princípios que foram reconhecidos em 1772 entre as três Grandes Lojas da Inglaterra, Irlanda e Escócia – Que os anais de cada Grande Loja seja regularmente transmitidos de uma para outra (onde o mesmo possa ser comunicada por escrito, ou de outra forma, ser conhecido por missão especial) para que todos possam examinar discutir e concordar sobre tais resoluções que venham a ser julgadas essenciais para a segurança e o bem-estar da Ordem.
Que, como as verdades eternas sobre as quais a Maçonaria foi fundada originalmente (e que lhe deram uma duração além de qualquer registro escrito) não podem ser alteradas ou (sic) melhoradas, é a solene determinação das Três Grandes Lojas da Inglaterra, Irlanda e Escócia por adesão estrita e sagrada à simplicidade, pureza e ordem das Antigas Tradições e Princípios dar direito à fraternidade no Reino Unido para a proteção contínua de cada Governo sábio e Esclarecido, e, particularmente, à favor e patrocínio da Ilustre Casa de Brunswick, sob os Ramos Reais de que eles surgiram até sua atual condição florescente.
Que cada Grande Loja preservará os seus próprios limites, e nenhuma Carta Constitutiva será concedida ou revista por qualquer uma dessas partes para a realização de uma Loja no âmbito da jurisdição de cada uma das outras – Que no caso de qualquer uma de suas respectivas Lojas Militares, estando no decurso de serviço residente por um período dentro dos limites de qualquer uma das outras, ela continuará a efetuar seus pagamentos à sua própria Grande Loja, mas será reconhecida, visitada e terá o direito de visitação e as relações com as Lojas regulares onde elas possam estar. Ficando entendido e positivamente estipulado e promulgado que tal Loja Militar não iniciará, elevará ou exaltará qualquer pessoa ou Irmão que na não pertença efetivamente ao Batalhão ou Regimento ao qual a referida Loja está restrita, e ainda que a prática atual no que diz respeito a Lojas estabelecidas em partes distantes sob qualquer uma das Três Grandes Lojas continuarão na presente situação.
Que, para a segurança da relação que tão alegremente subsiste entre os Irmãos das Três Grandes Lojas e também para proteger os Fundos de Beneficência de aplicações irregulares e impróprias para ajuda, é julgado necessário que cada uma das Três Grandes Lojas fixe um soma, abaixo da qual não serão concedidos quaisquer Certificados da Grande Loja – e nenhum certificado nem diploma será concedido a qualquer irmão que o solicite sem a produção de um Certificado assinado em Loja Aberta pelo Mestre – Vigilantes e Secretário especificando os respectivos dias em que ele recebeu os diferentes graus, após a devida análise quanto às suas qualificações. E fica expressamente acordado e resolvido que nenhum Membro de qualquer uma das Três Grandes Lojas ou das Lojas a elas pertencentes, respectivamente, terão direito como uma questão de direito à admissão nas Lojas de qualquer uma das outras duas, ou à ajuda de seus Fundos de beneficência sem que disponham de um certificado ou diploma da Grande Loja à qual pertence a sua loja em particular. E os Grandes Secretários tendo colocado perante esta Assembleia uma carta de uma pessoa de nome “A. Seton “, descrevendo-se como “O Grande Secretário Adjunto” de uma Sociedade que se autodenomina “Grande loja de Ulster” que foi criada sem a sanção ou a autoridade da Grande Loja da Irlanda, fica deliberado e acordado por unanimidade que os Membros da Irlanda, detendo e possuindo Cartas Constitutivas da Grande Loja da qual Sua Graça o Duque de Leinster é o atual Grão-Mestre somente podem ser admitidos em qualquer Loja ou fraternidade de maçons pertencentes às Três Grandes Lojas ou ter direito a auxílio dos Fundos de qualquer uma delas – sendo a prática e a Lei invariável que pode haver, apenas uma Grande Loja ou Loja mãe em cada um dos três países, e que nenhuma Assembleia, Convocação, Reunião ou Loja convocada ou realizada em qualquer lugar dentro da Jurisdição de qualquer das Três Grandes Lojas estabelecidas sem suas diversas Cartas Constitutivas, podem ser reconhecidas ou sua existência aceita, a mesma sendo contrária às Antigas Leis e Constituições da Fraternidade.
Que sendo de importância vital para o bem-estar da Ordem que as regras antigas para a Iniciação de Membros seja mais rigorosa e peremptoriamente observadas, não só quanto ao caráter moral dos indivíduos a serem admitidos, mas, como é do seu conhecimento em seu avanço gradual, fica resolvido que as Três Grandes Lojas em suas comunicações circulares com suas respectivas Lojas imporão necessidade de se conformar a estas Regras e que em nenhuma ocasião e sob nenhum pretexto de emergência elas se afastarão disso, exceto por dispensa especial dos respectivos Grãos Mestres.
Em consequência de uma comunicação sob a data de 8 de abril próximo passado feita nesta conferência pelo MV Duque de Leinster, Grão-Mestre da Irlanda, e MV Past Grão-Mestre, Conde de Donoughmore, os signatários apelam aos Irmãos que atentem mais especificamente para estas Resoluções, a importância das quais deve ser evidente para a Fraternidade em geral, que por motivos de apego ao bem-estar da Ordem em geral, bem como ao valor necessariamente conferido por cada Irmão individualmente em relação ao seu próprio caráter privado está interessado em que deve ser comunicado a toda a superfície do globo habitado, que seus princípios absolutamente discordantes em todas as suas Reuniões toda pergunta que possa ter a mais remota tendência para excitar controvérsia em matéria de religião ou de qualquer discussão política o que não tenha outro objetivo em vista de incentivo e aprofundamento de todo sentimento moral e virtuoso, como também nutrir mais particularmente os mais quentes chamadas de beneficência universal e caridade mútua para com os outros – É a convicção de que tem motivado por eras a proteção e estima dos Poderosos Monarcas e Príncipes; que em consequência de suas investigações frequentemente são chamados para unir-se na afeição fraternal com eles, de acordo com as Regras da Sociedade, acrescentando assim esplendor e dignidade sob a sua sanção à Ordem – Em nenhum caso pode a veracidade da afirmação ser mais claramente provada do que pela grande condescendência evidenciada por sua Alteza Real o Príncipe Regente em duas ocasiões recentes, quando Sua Alteza real, não só aceitou graciosamente suas Homenagens Obedientes, Leais e Fraternas, mas ao lhes conceder o favor real e proteção, também se permitiu o estilo e visto como o Patrono dos Maçons Livres e Aceitos, depois de ter presidido a Ordem como Grão mestre por vinte e dois anos .
Que essas resoluções sejam relatadas às Três Grandes Lojas, inseridas em seus Registros, impressas e distribuídas a todas as Lojas a elas pertencentes, respectivamente”.
Estes artigos são extremamente importantes. A um e ao mesmo tempo, eles são um memorial da reconciliação que pôs fim à discussão maçônica que vinha causando muita confusão e amargura por duas gerações, e também um código de Leis Maçônicas Internacionais. Muitas dessas leis tinham uma força tradicional anteriormente; estavam agora promulgadas como landmarks. O que os nossos antecessores se obrigaram a observar nesta conferência importante ainda nos vincula hoje e regula os direitos e deveres de um irmão de qualquer das três Grandes Lojas quando um “residente temporário” – para usar a palavra maçônica antiga para expressar uma Maçom longe de casa – na terra do estrangeiro, onde ainda há uma casa esperando por ele em cada Loja regular.
“A Grande Loja da Irlanda viria a descobrir o benefício do pacto quase imediatamente. A União na Inglaterra nem bem acabara de ser concluída e as Grandes Lojas Provinciais Inglesas no exterior começaram a reclamar autoridade sobre as Lojas irlandesas dentro de suas jurisdições, uma questão que, para os próximos anos ocasionou não poucas cartas de protesto a endereçadas da Irlanda à Inglaterra. A Grande Loja da Inglaterra, naturalmente, não apoiou as pretensões de suas Grandes Lojas Provinciais no exterior, e parece ter feito tudo ao seu alcance para evitar tais disputas decorrentes. Com vistas à concretização de uma compreensão mais fraternal entre as duas Grandes Lojas, um novo método foi instituído em 1821: “Relatório de comissão especial que eles recomendam a adopção de uma medida recomendada por Sua Alteza Real o Duque de Sussex G.M. da Inglaterra. A nomeação de um representante na GL da Inglaterra, para atender às preocupações desta G. Loja & a admissão nesta Grande Loja de um representante similar da Grande Loja da Inglaterra, cada um a ocupar o cargo de Grande Oficial – Aprovado “. (Atas, Grande Loja da Irlanda, 02 de agosto de 1821.)
Lamento muito que eu seja obrigado a partir para a Escócia esta noite, e eu peço que você faça-me o favor de transmitir ao Supremo Conselho da Suíça meus mais sinceros agradecimentos pela amável e fraterna recepção que tive.
Também devo lhe pedir o favor, quando a questão da Declaração Maçônica for colocada perante o Congresso, de ler para a reunião o restante desta carta, pois, infelizmente, eu não posso estar presente para expor pessoalmente as opiniões do meu Conselho sobre esta gravíssima questão.
Na Escócia, ninguém pode ser admitido como membro da fraternidade maçônica, que não expresse a crença na existência de um Deus. Esta sempre foi a nossa lei maçônica, e tenho certeza que nunca vai ser alterada ou modificada em menor grau. Se, então, na Declaração de Princípios a ser acordada pela Assembleia Geral ficar claro e distinto que Maçonaria exige uma expressão de crença sobre este ponto, estou satisfeito; mas, a julgar pelo que se passou na Comissão até o momento, com toda a probabilidade, uma proposta será feita e, talvez, aprovada na Assembleia Geral , ou (1) que tal profissão de fé é desnecessária, ou (2) admitir palavras negando ou não admitir a personalidade de um Deus, e substituindo um “princípio universal”, sob o nome de “Grande Arquiteto do Universo”. Se qualquer uma dessas propostas for adotada, sinto-me seguro de que o Conselho Supremo da Escócia se retirarão da Confederação proposta.