Cia dos Atores por Berta Teixeira - SP Escola de Teatro
Cia dos Atores por Berta Teixeira
Em abril de 2008, assisto, no Centro Cultural de Belém (Lisboa/Portugal), aos espectáculos "Ensaio.Hamlet" e "A Gaivota". Tratava-se, em bom rigor, de um ciclo dedicado ao encenador Enrique Diaz, porém, acabei por descobrir – perdão, encontrar! – uma companhia de atores e de atrizes deveras específica.
O que posso acrescentar, ao que já muito foi dito e escrito sobre os processos colaborativos da Cia. dos Atores, remete para a dimensão de exercício de confiança que um agregado de "colaboratores-criadores" deposita num olhar externo, a saber o do "colaboradiretor". Ou seja, num pacto de respeito e lealdade ao que vai sendo produzido com novas ideias-conceitos e suas materializações corpóreas e cênicas, enfim, teatrais, o agregado dos "colaboratores-criadores" escolhe um olhar testemunha para o progresso das suas propostas de tratamento das matérias e dos materiais de base. Como, por ironia do implícito, a sua posição de atores não lhes permite ter um olhar distanciado, de si mesmos e até dos demais parceiros em cena, como a sua implicação e incorporação direta os coloca num ângulo cego, ao todo e a certas partes vistas de fora, os "colaboratores-criadores", generosamente, fazem uma opção de se proporcionarem um olhar-guia que os leve pela sensibilidade, receptividade e negociação – é que, afinal, o ator tem um poder incomensurável. Por muita direção que receba, ele tem, sempre, o gesto final (voluntário e/ou involuntário), para o bem ou para o mal do resultado final. A "colaboracriação" apresenta-se como um ato de dádiva e de cumplicidade entre todos os intervenientes, o que me faz pensar sobre a sua ética e até sobre a sua estética.
Existe uma estética da cumplicidade, da dádiva, específica e diferenciável das demais estéticas do primado do texto, ou da versão autoral do encenador? A existir, quais poderão ser os instrumentos visíveis e invisíveis dessa linguagem cênica? Se não existe ao ponto de os podermos diferenciar, resta-nos a dimensão ética? Que ética é essa que pode sobressair na linguagem de cena e no resultado final do espetáculo? Se essa ética não é tão identificável na estética do trabalho, e assumindo e reconhecendo que ela existe, que exemplo será este de agregação e dinamismo social? Pode um simples agregado de "colaboratores-criadores" dar um exemplo de regulação e de emancipação social sustentável a outros domínios e segmentos da sociedade?
"Auto-Peças 2: Peças de Encaixar", realizado em 2011, vem dar mais respostas a estas perguntas – que são algumas das aporias da minha tese de doutorado em plágio. A proposta era simples: partindo de uma oficina de dramaturgia que a Cia. dos Atores deu no Sesc Copacabana, acabou por se construir um espectáculo que materializou a articulação de diferentes escritas, pessoas e formações. Do caos ao encaixe, fez-se sentir a pulsação de todos os interferentes. César Augusto e Susana Ribeiro assinaram a encenação. Um elenco de atores e atrizes, autores convidados, alguns deles e delas, também escritores/as. Como se anunciava no programa, "Peças de Encaixar é a cara da Cia. dos Atores". Este trabalho serviu paralelamente de material e vivência para o projeto de intercâmbio com Os Fofos Encenam – "(Re)soluções para Ontem: Inventar o Passado", no âmbito de Rumos Teatro, do Itaú Cultural. Mais uma vez, a minha colaboração artística resulta de uma abertura ímpar que a Cia. dos Atores tem ao acolher outros criadores, nomeadamente, como foi o caso, disponibilizando-se e envolvendo-se em trabalhos como este por mim inicialmente concebido e proposto.
Efetivar encontros, afetos e competências específicas no e com o teatro é a qualidade, diria invejável, da Cia. dos Atores. A sua generosidade rigorosa nutre e configura o que denomino por Dramaturgias Interferentes. O teatro, que até aqui venho fazendo com a companhia, apresenta-se como um ato epistemológico singelo. O teatro é, na senda desta postura, tomado como forma de questionamento-investigação-procura, como modalidade de produção de sentido e de entendimento. O teatro da Cia. dos Atores não só muda, transforma, mas ele muda os modos de transformar. O teatro da Cia. dos Atores não é um intermezzo à intelligentsia, ele é a própria a inteligência humana tendo a emoção como razão.
As Dramaturgias Interferentes que consegui identificar e edificar com a Cia. dos Atores, não só tentam resgatar uma horizontalidade de forças e poderes mobilizadores de cada elemento constituinte na construção da obra teatral, como almejam comunicar a eventual tensão entre esses mesmos elementos, e até tornar fruível a negociação dessas forças mobilizadoras. Curiosamente, esta tensão processa-se a diferentes dimensões espaço-temporais. Conhecer, num construto de configuração teatral, tais processos de confronto, mediação e de negociação a um público, também pode ser um dos objetivos finais. Tornar esse público outro (com)participante, mais ou menos ativamente, das (re)soluções do eventual drama, seria desejável. Ter em consideração e partir de aporias (na Cia. dos Atores, utiliza-se o termo "dogmas") para chegar às ambiguidades e aos ângulos cegos do espectador, é conseguir lograr na construção teatral. Esta construção será erguida pela interferência, pela interrupção, pela não-linearidade, pelo constante movimento dos "corposmídia" em superfícies suficientemente acidentados.
A criação na Cia. dos Atores não é monolítica nem hegemonizante, ela é distribuída e negociada até ao compartilhamento – o que nem sempre significa uma harmonia generalizada de processos e formas. Comunicar pelas Dramaturgias Interferentes, não é só transmitir, disseminar informação, mas outrossim concretizar (eventualmente traduzindo) os processos de vivência, de produção e de recepção dessa informação. Seria incorreto afirmar que todos os processos são contemplados, mas no reconhecimento da incompletude o importante é tentar convocar contribuições que estimulem as aporias (dogmas) de base de cada projeto. No que diz respeito à comunicação, não temos apenas um emissor e um receptor (um evento teatral que comunica algo a um público), mas temos, concomitantemente, uma (com)participação, mais ou menos ativa e motivada, para a experiência de fruição. As Dramaturgias Interferentes da Cia. dos Atores veiculam informação potenciando sentidos e traduzem o próprio processo de concretização e de elaboração dessa informação-conteúdos.
"Amôrrr, deixeucabar essa tééési, queu vô ganhar tesãum no seu Ethos Carioca… Será quocê ainda mi quérrr?"