Adultos Lição 3: A conversão de Saulo de Tarso
Publicado em 12 out, 2021 0
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"E, indo no caminho, aconteceu que, chegando perto de Damasco, subitamente o cercou um resplendor de luz do céu. E, caindo em terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues?" (At 9.3,4).
Segunda — Ef 2.8; Tt 2.11
Terça — Rm 3.23,24
Quarta — Ef 4.22
Quinta — Ef 4.23,24
Sexta — Jo 16.7,8
Sábado — Sl 51.1; 2Co 7.10
1 — E Saulo, respirando ainda ameaças e mortes contra os discípulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo-sacerdote,
6 — E ele, tremendo e atônito, disse: Senhor, que queres que faça? E disse-lhe o Senhor: Levanta-te e entra na cidade, e lá te será dito o que te convém fazer.
7 — E os varões, que iam com ele, pararam espantados, ouvindo a voz, mas não vendo ninguém.
8 — E Saulo levantou-se da terra e, abrindo os olhos, não via a ninguém. E guiando-o pela mão, o conduziram a Damasco.
9 — E esteve três dias sem ver, e não comeu, nem bebeu.
15, 18 e 19 da Harpa Cristã.
III. Elencar três faculdades interiores que são transformadas na conversão.
Ao se encontrar com Jesus Cristo no caminho para Damasco, Saulo teve a sua vida completamente regenerada. A sua faculdade intelectual foi regenerada, pois seu encontro com o Senhor trouxe-lhe luz à mente. Sua faculdade emocional foi afetada, pois ao longo da vida do apóstolo, vemos sua profunda tristeza em perseguir seus irmãos em Cristo. E, finalmente, a faculdade de sua vontade foi tocada. O apóstolo desejava apenas desgastar-se e deixar-se gastar pela causa do Evangelho. Assim, nada mais teria sentido para Paulo, senão, o de pregar o Cristo Crucificado.
1. A conversão começa no arrependimento. A palavra "arrepender-se" no grego bíblico é "metanoeõ", que significa "pensar de maneira diferente; sentir remorso", uma disposição interior para mudar. No Novo Testamento, "arrepender-se" traz a ideia de tristeza pelos próprios pecados, acompanhada de um desejo de corrigir o rumo. É a mudança na mente que induz à correção de caráter e de conduta moral (At 3.19); é a contrição do coração, o desejo de mudar de atitude quanto ao comportamento na vida cotidiana (Lc 15.10). Isso é obra do Espírito Santo (Jo 16.7,8). Portanto, a conversão é uma parte do processo de salvação do pecador. Ela assinala o início do despojamento do "velho homem" (Ef 4.22) e aponta para o revestimento do novo homem (Ef 4.24).
"A regeneração tem lugar naquele que se arrepende dos seus pecados, volta-se para Deus (Mt 3.2) e coloca a sua fé pessoal em Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador […]. A regeneração envolve a mudança da velha vida de pecado em uma nova vida de obediência a Jesus Cristo (2Co 5.17; Cl 3.10). Aquele que realmente nasceu de novo está liberto da escravidão do pecado […], e passa a ter desejo e disposição espiritual de obedecer a Deus e de seguir a direção do Espírito (Rm 8.13,14). Vive uma vida de retidão (1Jo 2.29), ama aos demais crentes (1Jo 4.7), evita uma vida de pecado (1Jo 3.9; 5.18) e não ama o mundo (1Jo 2.15,16)" (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p.1576).
"Os versículos 3-9 [Atos 9] registram a conversão de Paulo fora da cidade de Damasco (cf. 22.3-16; 26.9-18). Que sua conversão ocorreu nessa ocasião, e não posteriormente na casa de Judas (v.11), fica claro à luz do seguinte: (1) Ele obedece às ordens de Cristo […]; Paulo é chamado 'Irmão Saulo' por Ananias […]." Para ler mais, consulte a Bíblia de Estudo Pentecostal, editada pela CPAD, pp.1648,1649.
"A regeneração é a nova criação e transformação da pessoa (Rm 12.2; Ef 4.23,24) efetuadas por Deus e o Espírito Santo (3.6 [João]). Por esta operação, a vida eterna da parte do próprio Deus é outorgada ao crente (3.16; 2Pel.4; 1Jo 5.11), e este se torna um filho de Deus (1.12; Rm 8.16,17; Gl 3.26) e uma nova criatura (2Co 5.17; Cl 3.10). Já não se conforma com este mundo (Rm 12.2), mas é criado segundo Deus 'em verdadeira justiça e santidade' (Ef 4.24). A regeneração é necessária porque, à parte de Cristo, todo ser humano, pela sua natureza inerente e pecadora, é incapaz de obedecer a Deus e de agradar-lhe (Sl 51.5; 58.3; Rm 8.7,8; 5.12; 1Co 2.14)" (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p.1576).
A respeito de "A Conversão de Saulo de Tarso" responda:
Na lição desta semana, falaremos sobre a maravilhosa graça de Deus na vida de Saulo, o perseguidor, e, ao mesmo tempo, sua resposta em arrependimento e fé ao Senhor Jesus. O nosso objetivo nesta lição é asseverar que o nosso Senhor nos salva pela graça mediante a fé, mas, ao mesmo tempo, devemos responder a esse chamado com arrependimento e fé. Assim ocorre a verdadeira conversão, o novo nascimento.
O primeiro tópico apresenta a conversão de Saulo como um ato da graça de Deus. Ali, percebemos que a iniciativa de se revelar a Saulo foi do nosso Senhor. Ele se revelou ao futuro apóstolo. Saulo viu o Senhor ressurreto por meio de uma experiência sobrenatural.
O segundo tópico relaciona a conversão de Saulo a doutrina bíblica da conversão, mostrando que a obra de conversão no ser humano começa no arrependimento e perpassa uma vida de transformação. Arrepender-se é a condição básica para a verdadeira conversão.
O terceiro tópico elenca três faculdades interiores do ser humano que são afetadas com a verdadeira conversão: intelecto, emoção e vontade. A verdadeira conversão faz com que o ser humano todo seja regenerado, então, ele pode agora pensar, desejar e fazer o que é do alto.
Este estudo nos mostra que a verdadeira conversão traz uma nova maneira de pensar, sentir e agir. Vivemos num tempo de profunda confusão existencial. Pessoas pensam uma coisa, desejam outra e fazem outra coisa completamente diferente do que pensam e desejam. A conversão bíblica harmoniza coração do crente. Agora é possível pensar nas coisas do céu, desejá-las e executá-las (Fp 4.8; Cl 3.2-5). Assim, somos celestialmente coerentes, pois pensamos, sentimos e agimos segundo o Espírito Santo que habita em nós.
Num contexto de confusão espiritual, a presente lição destaca a importância de cada seguidor de Jesus apresentar uma coerência existencial como resultado de uma verdadeira conversão. Isso implica crente que não têm dúvidas a quem pertencem. Essa convicção exige uma atitude destemida de viver o Evangelho de maneira clara, coerente e profunda. Nós pertencemos ao Senhor, não há como voltar ao antigo modo de vida. A única alternativa que a Palavra de Deus nos dá é avançar, seguir em frente. Jamais retroceder. Portanto, não retroceda. Avance!