E. Min-kovskiy, por exemplo, mostrou que há coisas sobre as quais realmente não podemos pensar e coisas que não podemos agir de certo modo, já que ambos contradizem o afeto de raiz causado em nós por essas coisas. Nós, por exemplo, como Minkowski mostrou, não são capazes de pensar sistematicamente sobre a nossa própria morte, assim como não somos capazes de fazer nada que cause uma atitude afetivamente negativa em nós.