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Como os israelenses se lembram de Yitzhak Rabin?
Publicado por Denise Wasserman em 22 de outubro de 2018 | Categoria: Israel em Foco
No 23º aniversário da morte de Yitzhak Rabin, pouco mais de 50% dos judeus israelenses dizem que se sentem tristes no dia da lembrança e pouco menos de 50% dizem que a data "parece com qualquer outro dia."
Esses dados, baseados em uma pesquisa abrangente, foram feitas pelo Instituto de Pesquisas de Israel, JPPI – Jewish People Policy Institute. Por lei, o dia em memória a Rabin ocorre de acordo com o calendário judaico, no dia 12 de Cheshvan. A data em Tel Aviv, geralmente, acontece mais próxima ao calendário gregoriano de sua morte e será, este ano, celebrada no dia 4 de novembro.
A homenagem sempre suscita debates acalorados em Israel. Um lado político afirma que sua memória está sendo explorada por um determinado grupo e usada para promover sua mensagem. O outro lado alega que as motivações por trás de seu assassinato estão sendo empurradas para fora da narrativa dominante.
Pesquisas que foram realizadas desde o assassinato mostraram que a maioria dos israelenses aprecia Rabin e o considera um líder exemplar. No entanto, uma grande parte da sociedade israelense sente que sua morte foi politizada e um segmento significativo questiona a narrativa convencional de seu assassinato.
No projeto de pesquisa do insituto israelense, o dia em homenagem a Rabin foi utilizado como um estudo para entender como os judeus israelenses comemoram certos eventos. Entre outros dados, a pesquisa mostra que cerca de 15% dos israelenses participam de algum tipo de evento que honra a memória de Rabin.
Como era de se esperar, a memória de Rabin é diferente para cada grupo. Apenas um terço daqueles que se identificam como de centro ou de esquerda afirmam que o dia do memorial é um "dia completamente normal" (30% e 36%, respectivamente); em contraste com dois terços dos que têm direito político se sentem assim (66%).
Os israelenses da direita quase nunca compareceram à principal cerimônia de homenagem na Praça Rabin, em Tel Aviv, que é o principal alvo de reclamações sobre a politização do dia. Afirmam que apenas os israelenses esquerdistas que apoiaram os Acordos de Oslo podem lamentar por Rabin. Alguns deles, ainda uma pequena porcentagem, comparecem às cerimônias locais de recordação de Rabin. O único grupo que assiste à cerimônia principal em números significativos (cerca de 27%) é a esquerda, embora devamos lembrar que os judeus israelenses "esquerdistas" autodefinidos constituem um grupo pequeno que compreende cerca de 5% dos judeus israelenses.
Se observarmos como certos grupos religiosos comemoram Rabin, vemos que os Haredim são o grupo mais indiferente ao dia da lembrança de Rabin (claro, isso não significa que eles sejam indiferentes ao ato real de assassinato). Oito dos 10 Haredim disseram que o dia em homenagem a Rabin parece "qualquer outro dia", uma disparidade significativa de outros grupos, incluindo aqueles que se identificam como "religiosos", dos quais 59% dizem que é como "qualquer outro dia". e cerca de 42% relatam sentir-se triste.
Aproximadamente 1 em cada 10 judeus israelenses acende uma vela no memorial para Rabin, mas neste caso, a identidade dos israelenses que acendem uma vela pode ser surpreendente. Isso porque o ato de acender uma vela é, em si, um sinal de linguagem cultural do luto. Isso cria uma situação única: enquanto apenas 34% dos sionistas Haredim relatam sentir tristeza neste dia, esse grupo tem a maior porcentagem de pessoas acendendo velas em homenagem à memória de Rabin. Os grupos que se sentem mais tristes no Dia de Rabin (o totalmente secular e o tradicional secular) raramente acendem velas, pelas razões mencionadas acima. O ato de acender uma vela foi amplamente difundido nos dias que se seguiram ao assassinato, mas tendo uma conotação religiosa é geralmente uma prática menos comum entre os grupos seculares.
O projeto da JPPI é chefiado pelo bolsista sênior Shmuel Rosner e o professor Camil Fuchs (Universidade de Tel Aviv), que supervisiona as pesquisas e a análise estatística. O membro do JPPI Noah Slepkov ajudou na análise de dados, tirada de uma pesquisa realizada com 3.000 judeus israelenses em duas rodadas, uma com 2.000 pessoas e outra com mais 1000 entrevistados, uma amostra representativa dos israelenses. A margem de erro estatística para a amostra de 3000 entrevistados é de 1,8%.
O Jewish People Policy Institute (estabelecido pela Agência Judaica de Israel) está situado em Jerusalém. Através do pensamento estratégico e do planejamento de políticas de ação a longo prazo, a JPPI concentra seus esforços para garantir o crescimento do povo judeu. Avinoam Bar Yosef é Presidente da JPPI e os Embaixadores Stuart Eizenstat e Dennis Ross são os Co-Presidentes do Instituto.