Em várias ocasiões, Konrad von Preysing, bispo de Berlim, apelara em vão ao papa para protestar contra específicas ações dos nazistas, inclusive aquelas dirigidas aos judeus. Em 17 de janeiro de 1941, escreveu a Pio XII, notando que "Vossa Santidade está certamente informada sobre a situação dos judeus na Alemanha e países vizinhos. Quero mencionar que fui perguntado tanto do lado católico como do protestante, se a Santa Sé não pudesse fazer alguma coisa nesse assunto, lançar um apelo a favor desses infortunados."27 Esse foi um apelo direto ao papa, que contornou o núncio. Qual impressão as palavras de von Preysing fizeram em Pio XII; qual discussão, se alguma, tomou lugar sobre o fazer tal apelo público como o bispo alemão o pediu, e foi procurado qualquer outra informação sobre a política antijudaica dos Nazistas?
Em 6 e março de 1943, von Preysing pediu a Pio XII tentar salvar os judeus que estavam ainda na capital do Reich, e que estavam enfrentando deportação iminente, a qual, como indicou, conduzi-los-ia à morte certa: "A nova onda de deportações dos judeus, que começou antes do l.° de março, afeta-nos particularmente aqui em Berlim ainda mais amargamente. Alguns milhares são envolvidos: Vossa Santidade aludiu ao fado provável deles na sua mensagem de Natal no rádio. Entre os deportados estão também muitos católicos. Não será possível para a Vossa Santidade intervir outra vez para os muitos infortunados inocentes? É a última esperança para muitos e o profundo desejo de toda a gente que pensa reto."28 Em 30 de abril de 1943, o papa indicou a von Preysing que os bispos locais tinham a discrição para determinar quando ficar calado e quando falar face ao perigo de represálias e pressões.29 Embora sentia que tinha de exercer grande prudência nas suas ações como papa, deixou claro que se sentia aliviado que católicos, nomeadamente em Berlim, ajudaram os "assim chamados não-arianos" (sogenannten Nichtariern). Destacou nomeadamente por "paterno reconhecimento" o padre Lichtenberg, que fora preso pelos nazistas e que ia morrer logo depois. Há exemplos nos arquivos da solicitude do papa pelo padre Lichtenberg ou alguma referência à posição dos bispos contra a perseguição dos judeus que remontar a 1938? Há alguma evidência duma discussão no Vaticano referente às deportações de Berlim?
À parte da observação direta de von Preysing sobre a deportação de judeus de Berlim e daquilo que lhe foi reportado, sabemos que foi mantido informado sobre a perseguição através dos seus freqüentes contatos com Helmut James Graf von Moltke (a força motora do Círculo Anti-Nazista de Kreisau). Recebeu o papa outras informações de von Preysing sobre o Holocausto? Os arquivos contêm qualquer outra informação a mais referente à interação de von Preysing e outros bispos alemães com o Vaticano sobre a perseguição e assassínio de judeus?
Na resposta do papa a von Preysing não há um específico cometimento para fazer público apelo algum pelos judeus. Mas em 2 de junho de 1943, justamente mais que um mês mais tarde, é que o papa, numa alocução ao Sagrado Colégio dos Cardeais, referiu-se exclusivamente àqueles que "por vezes são destinados, mesmo sem culpa da sua parte, à medidas exterminatórias."30 Essa era a segunda e última ocasião em que o papa Pio XII faria qualquer (indireta) referência ao Holocausto durante os anos da guerra. A proximidade de tempo desta à sua resposta em 30 de abril de 1943 a von Preysing sugere que possa ter havido uma conexão, embora outra vez somente uma investigação mais rigorosa dos arquivos do Vaticano possa revelar se isso era o caso. Quais não publicados documentos referente à alocução do papa e da sua resposta a von Preysing os arquivos contêm?
Numa carta a von Preysing em março e 1944, o papa declara: Na minha frente jazem as suas oito cartas de 1943 e cinco cartas de 1944."31 Existem essas cartas nos arquivos, e as podemos ver?