Foi uma experiência bacana e, diante dos acontecimentos recentes, fica cada dia mais clara a importância de falarmos e refalarmos, enquanto for necessário, sobre os temas que nos são importantes e sobre as mudanças que queremos e precisamos fazer para uma sociedade mais justa.
Hoje, tomando café numa pousada e conversando com o dono, um senhor de mais de setenta anos, ele criticou o machismo, contando que na certidão de nascimento de sua avó, que nasceu na segunda metade do século dezenove, dizia de seus bisavós: o bisavô, de nome tal, profissão tal e residente na sua propriedade, a bisavó, de nome tal, afazeres caracteristicos de seu sexo (!!!!) e residente na propriedade do marido. Concordamos, Felipe, Carol, Bruno e eu, com a crítica ao machismo, ao que o senhor diz que a culpa do machismo é das mulheres, que criam filhos e filhas machistas. 😮
Nossa luta é longa e vai continuar. Contra a cultura de estupro que não está só no estupro, mas em todos os pequenos abusos e violências que nós, mulheres, sofremos no dia a dia. Uma cantada na rua, um comentário maldoso sobre uma mina em rodas de amigos, o questionamento de “que roupa ela estava vestindo” ou de “mas ela estava sozinha?”, um agarro não permitido pela garota que o cara estava ficando, qualquer pensamento ou menção sobre uma mulher “merecer ou não merecer” ser estuprada. Todos esses atos fazem parte de uma cultura de estupro. O adesivo para carros feito com a presidenta eleita, a recepção de Alexandre Frota no Ministério da Educação, o abusivo PL5069, de Eduardo Cunha, que retira os direitos das vítimas de estupro. Todos esses atos constituem a cultura de estupro. E é a ela que dizemos o nosso NÃO. #machistasnãopassarão #estupronuncamais #vigiliafeminista #vigiliafeministaMG #abaixooPL5069
ps: vídeo produzido pelo coletivo de mulheres Vigília Feminista MG. esse foi o vídeo que fizemos hoje, no segundo dia da Vigília Feminista contra a cultura do estupro.
“A fome frente a frente à abastança e o desemprego no mundo são imoralidades e não fatalidades como o reacionarismo apregoa com ares de quem sofre por nada poder fazer” (Paulo Freire)]
E além disso, é o discurso de vozes que se encontram numa posição confortável até que cheguem dias melhores.
Como senão bastasse tudo isso, tudo isso, TUDO ISSO, nesses discursos se repetem táticas históricas de dominação e opressão.
“Desculpas mas não vou entrar no mérito, só gostaria de lembrar que…**” (ou seja, não vou entrar no mérito, mas você vai ouvir a minha opinião sobre o tema e ponto final, sem mais discussões!).
O mais curioso é que até agora só vi pessoas muito muito brancas, muito muito privilegiadas usando esse discurso. Porque no privilégio, a pressa é bem mais devagar. Fala-se de objetivos comuns, fala-se de “meu partido é meu país”, como se pudéssemos ignorar que algumas escolhas excluem outras, não há entrelinhas. Não há entrelinhas na falta de diversidade, na falta de representatividade, na omissão, na falta de direitos, na violência, muito menos naquela que se justifica
Porque a violência não se justifica. E no entanto, já somos tão violentadas/os. Na lama, nas urnas, nas Câmaras, nas propinas, na mídia, nos oligopólios, na merenda. E porque o consenso está longe de ser bom que nem para os lados oprimidos. Se o consenso é a única opção para não haver violência, a violência já está posta e não há debate.
Para nós, mulheres, não há tempo para esperar, nem mais um mês, nem mais um dia, sem fazer parte. Não é mais tempo de termos uma “representante do mundo feminino” no governo para fazer fita. Não é mais tempo de estarmos qualificando ninguém, nenhuma pessoa que seja, como “bela, recatada e do lar”. A população negra do Brasil não pode esperar nem mais um segundo para ter paz, para andar na rua sem medo de ser assassinada pela Polícia, para não ter suas oportunidades determinadas antes mesmo de nascer. Não há tempo, não há paz, não há respeito.