Usina de Letras . . .Três Poesias De Gregório De Matos -- 20/01/2007 - 18:20 (Sereno Hopefaith) Siga o Autor Destaque este autor Destaque este Texto Envie Outros Textos
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O estilo barroco começou a florescer em fins do século XVI (nas artes plásticas, na literatura, escultura, arquitetura e música) e afirmou sua influência até princípios do século XIX.
Caracterizou-se por uma atmosfera artística e cultural intensamente sombria (à semelhança do expressionismo), carregada de conflitos entre o espiritual e o temporal. Valores místicos, religiosos e sobrenaturais disputavam lugar nas criações artísticas, com produtos culturais que realçavam a dimensão secular, leiga, profana.
1682 – Sentenças de sua autoria publicadas pelo jurisconsulto E. Alverez Pegas.
1683 – Volta ao Brasil, Bahia.
1683 – Posse como Desembargador da Relação Eclesiástica, e Tesoureiro da Sé baiana.
 Após 32 anos vividos em Portugal, Gregório de Matos voltou à Bahia. Ano seguinte, em 1683 é empossado Desembargador da Relação Eclesiástica e Tesoureiro da Sé baiana, para, no ano seguinte, 1684, ser destituído de ambos os ofícios, pelo novo arcebispo, João da Madre de Deus, por não querer usar a batina, e não aceitar a imposição (restrições de comportamento) provenientes da hierarquia das ordens maiores necessárias ao exercício de suas funções junto ao arcebispado. A Sé era denominada pelo vate, em seus poemas satíricos de "presépio de bestas".
Desse impasse surgiu uma nova, inventiva e realista participação do homem nos destinos do próprio homem: o estilo barroco de interpretar o mundo. A inserção do artista, enquanto ser coletivo que se importa com seu destino, com a direção política que os poderosos imprimem à sociedade, de acordo com seus interesses pessoais, sem questionamentos. As pessoas eram, como nos dias de hoje, usadas em função da satisfação de suas conveniências. O estilo barroco denunciava esta situação de inquietude coletiva.
Trocavam açúcar por sal, tabaco pôr azeite, aguardente por vinho. No sistema de escambo o açúcar substituía a moeda. Os valores das mercadorias no mercado interno, nas colônias, eram mínimos, miseráveis. Em Portugal, astronômicos. Havia filas nas bodegas e feiras para a aquisição de qualquer produto. Parte da população culpava a Câmara pelas privações que afligiam e penalizavam os habitantes das cidades. Outros, incriminavam a frota que partia em direção à Corte abarrotada de gêneros alimentícios: carnes, peixes, frutos do mar, feijões, verduras, frutas, legumes, enquanto as panelas dos brasileiros permaneciam quase que vazias de certas iguarias.
2.1.5. BAHIA, TERRA DA FELICIDADE
O medo da doença infecto-contagiosa espalhava o terror da morte. A dor da perda dos parentes, amigos e conhecidos, levava os habitantes da cidade a evitarem o contato com seus semelhantes. Temiam a proximidade de tudo e de todos, mesmo dos que ficavam dentro de casa.
Pelas ruas desertas, migravam muitos dos que restaram, enquanto seus familiares padeciam e morriam a caminho de outras vilas próximas e cidades. Os navios não atracavam no porto, onde algumas embarcações vazias de tripulantes permaneciam. O guindaste não levantava nem descia cargas. As tabernas estavam fechadas e a prostituição findara, provisoriamente.
01 Pe - quei, Se - nhor; mas - não – por - que hei – pe - ca - do, A
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 
 Todos os outros versos têm esta mesma relação métrica decassílaba.
Os versos 05 e 08 da segunda estrofe constituem rimas ricas: repete-se o substantivo masculino pecado (transgressão de preceito religioso, por extensão falta, erro, culpa, vício), desta vez a rimar com o verbo pronominal lisonjeado (sentir prazer recebendo lisonjas, sentir orgulho, honrar-se, vangloriar-se, desvanecer-se). Os versos 06 e 07 consistem também em rimas ricas, desde que a palavra gemido significa, neste contexto do verso poético, ato de gemer, lamentação, som lastimoso e plangente, ou seja um substantivo masculino a rimar com o adjetivo ofendido, a nomear aquele que recebeu ou sofreu ofensa, alguém injuriado, ressentido, que teve seus direitos molestados. Na época em que este poema foi criado, havia, na Bahia, um ditado popular que dizia: "Vida gemida, vida comprida". A palavra gemida, neste contexto constitui-se num adjetivo.
Os ver sos 09 e 12, do primeiro e do segundo tercetos elegem-se rimas ricas: o verbo pronominal no infinitivo feminino cobrada (refeita, restaurada, recuperada), rima com o adjetivo feminino desgarrada (erradia, sem abrigo, sem arrimo, extraviada, sozinha). Os versos 10 e 13 são formados por rimas pobres: o adjetivo repentino (súbito, inopinado, imprevisto, inesperado), verseja com outro adjetivo, divino (sublime, perfeito, encantador, maravilhoso). A versificação 11 e 14, o substantivo feminino história (narração metódica dos fatos ocorridos na vida sagrada de Jesus Cristo), resolve-se em verso rimado com o também substantivo feminino glória (magnificência, celebridade, renome, reputação, brilho, esplendor, prestígio, bem-aventurança, honra, superioridade), constituindo-se numa rima pobre, segundo o conceito poético/literário supra mencionado.
METÁFORA: Substituição de um termo pôr outro, possível pôr existirem semelhanças, pontos de contato entre as duas realidades. Uma comparação feita subjetivamente, não explicitamente. Tropo (emprego de palavra ou expressão usada em sentido figurado) que consiste na transferência de uma palavra de um âmbito semântico para outro que não é o objeto designado por ela. Fundamenta-se numa relação de semelhança subentendida entre o sentido próprio e o figurado, translação.
Gregório de Matos viveu uma vida de dissipações. Gostava das mulheres de modo geral (mulatas, negras, brancas, solteiras, vadias, casadas, separadas, amaziadas, novas, balzaquianas, altas, baixas, magras, pobres, ricas, remediadas), era lúdico e lúbrico. Gregório de Matos fazia parte do grupo liderado pelo padre Antônio Vieira, que, juntamente com as famílias Ravasco, Brito, os Araújo Gois, o rabino Samuel da Fonseca, os Bonicho e os Serotinos, promovia a oposição ao então 25° governador e capitão-general do Brasil, o temido, tirânico e perverso Antônio de Souza Meneses, o "Braço de Prata", que após a pressão desse grupo e as denúncias à Corte feitas por Antônio Vieira, originou um édito de el rey, dom Pedro, destituindo-o do cargo de governador da Bahia e capitão-general do Brasil.