Oswaldo Ávila Gama
3 EDUARDO PAES PREFEITURA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO CLAUDIA COSTIN SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO REGINA HELENA DINIZ BOMENY SUBSECRETARIA DE ENSINO MARIA DE NAZARETH MACHADO DE BARROS VASCONCELLOS COORDENADORIA DE EDUCAÇÃO MARIA DE FÁTIMA CUNHA SANDRA MARIA DE SOUZA MATEUS COORDENADORIA TÉCNICA ILMAR ROHLOFF DE MATTOS CONSULTORIA ROBERTO ANUNCIAÇÃO ANTUNES COORDENAÇÃO LUCIO CARVALHO IGNACIO ROBERTO ANUNCIAÇÃO ANTUNES ELABORAÇÃO CARLA DA ROCHA FARIA INGRID LOUISE GAUDIERO RIBEIRO JAIME PACHECO DOS SANTOS SIMONE CARDOZO VITAL DA SILVA REVISÃO LETICIA CARVALHO MONTEIRO MARIA PAULA SANTOS DE OLIVEIRA DIAGRAMAÇÃO BEATRIZ ALVES DOS SANTOS MARIA DE FÁTIMA CUNHA DESIGN GRÁFICO
4 A GRÉCIA ANTIGA: DO GENOS À PÓLIS Exceto as forças cegas da Natureza, tudo quanto neste mundo se move é grego na sua origem. Fernando Pessoa, poeta português, Antes de iniciarmos nossos estudos, imaginemos um assunto muito importante: nossa escola vai passar por grandes mudanças. Reformas serão feitas para melhorá-la! Alunos, professores e funcionários estão empolgados. brasilescola.com No entanto, para que isso aconteça precisamos da participação de todos! De que maneira isso vai ser feito? Cada turma irá debater e apresentar suas sugestões para melhorar a escola. Depois, escolherá um representante que irá apresentar aquilo que foi aprovado à direção da escola. Todos juntos, então, irão redefinir a escola que desejam. Uma escola cada vez melhor! Sabe o que isso significa? É parte de um processo político em que as pessoas, reunidas em torno de um objetivo comum, decidem e aprovam, as mudanças que irão fazer parte do seu cotidiano. A isso chamamos de DEMOCRACIA! E como isto se relaciona com os nossos estudos de História? Foi na Grécia que nasceu a DEMOCRACIA. Para compreendermos o surgimento do processo democrático, vamos conhecer as experiências históricas vividas pelos gregos na Antiguidade. Zeus, o principal deus da mitologia grega Na Educopédia você encontra outras informações sobre esse tema. Confira! 3
5 phylos.net Magna Grécia Grécia insular Grécia peninsular Observe o mapa. Os antigos gregos viviam na parte sul da Península Balcânica, cuja parte extrema forma uma outra península: a Península do Peloponeso. Existem também dezenas de ilhas no Mar Egeu que formam a Grécia insular (insular é uma palavra que vem de ilha). A Grécia antiga não formava um país, como hoje. Ela era constituída por um conjunto de cidades independentes e autônomas: as Cidades-estado. No mapa, temos a indicação de duas muito importantes: Atenas e Esparta. 4
6 ANTIGA GRÉCIA: LINHA DO TEMPO PERÍODO HOMÉRICO PERÍODO ARCAICO PERÍODO CLÁSSICO PERÍODO HELENÍSTICO ( século XII a.c. ao século IX a.c.) ( século VIII a.c. ao século VI a.c.) ( século V a.c. ao século IV a.c.) ( século III a.c. ao século I a.c.) Nósjásabemosqueséculoéotermoquedesigna um período de 100 anos e que a sigla a.c. quer dizer antes de Cristo, ou seja, refere-se a um período histórico anterior ao nascimento de Cristo. 5
7 Ih, parece que você está falando grego! Você já deve ter ouvido alguém dizer esta frase. Quando não entendemos alguma coisa é comum nós nos lembrarmos dos gregos. Mas por quê? O português é uma língua de origem latina, mas muitas palavras usadas em nosso vocabulário têm, no idioma grego, a sua origem. Democracia é um exemplo. Em grego, demos quer dizer povo e kratos, poder. A junção das duas palavras resultou em democracia, o poder do povo. Outro exemplo é a palavra alfabeto. No idioma grego, alfa e beta eram as suas duas primeiras letras, sabia? Daí surgiu a palavra alfabeto. colunasdebiritiba.org.br profwillian.com luisalessa.blogspot.com ALFABETO GREGO 6
8 A GRÉCIA ANTIGA: ORIGENS O Palácio de Cnossos, conhecido como palácio do machado de dois gumes (labyr) ou labirinto, na ilha de Creta, visto na figura abaixo, foi uma das primeiras sedes de poder de uma monarquia no território grego. O poder político concentrava-se nas mãos de uma elite comercial, liderada por reis conhecidos como minos, que levaram Creta a uma grande expansão territorial e comercial. Eles dominaram as ilhas próximas e o sul da península balcânica. O apogeu da civilização cretense ocorreu por volta de 1700 a.c.. Por volta de a.c, Creta foi incendiada. Não podemos afirmar se foi por conta de uma invasão ou se ocorreu por causas naturais. Seu enfraquecimento, a partir daí, permitiu que um outro povo passasse a dominar a região, os aqueus, que incorporaram boa parte da cultura cretense, inclusive a escrita. Micenas, cidade que ficava no continente, tornou-se o centro dessa nova civilização. Surgia assim a cultura creto-micênica. perrengueiros.blogspot.com.br/ RUÍNAS DO PALÁCIO DE CNOSSOS 7
9 ECONOMIA E SOCIEDADE CRETENSE Os cretenses tinham, na agricultura, a sua principal fonte de produção econômica. A colheita de cereais era muito importante, especialmente a do trigo. Também praticavam a pecuária e o comércio. No campo do comércio, desenvolveram um grande império marítimo, que se expandiu pelo Mediterrâneo oriental, chegando mesmo a fundar colônias na região litorânea da Ásia Menor. A mais famosa foi Troia, localizada na atual Turquia. arteinternacional.blogspot.com.br A vida cotidiana em Creta foi marcada por características essencialmente urbanas. As cidades eram bem organizadas, com o palácio sempre localizado em área central. Os palácios cretenses tinham muitos cômodos, formando verdadeiros labirintos. A sociedade cretense foi uma das poucas que valorizava a figura feminina. A própria religião cretense era matriarcal, ou seja, a principal divindade era uma mulher, a deusa-mãe que era a fonte da vida, protetora da terra e da família. Nas cerimônias religiosas, as sacerdotisas assumiam papel de maior destaque. ESCULTURA CRETENSE QUE REPRESENTA A DEUSA-MÃE 8
10 Releia o texto e faça o que se pede. 1 Retire uma parte que ressalte a valorização dada às mulheres na sociedade cretense. 2 O que podemos dizer sobre as cidades e os palácios de Creta? 9
11 UMA NARRATIVA DE CRETA: O MINOTAURO Na mitologia grega, o MINOTAURO era uma criatura que tinha corpo de homem e cabeça de touro. Ele morava no Labirinto, que foi elaborado e construído a pedido do rei Minos, de Creta, para manter o Minotauro bem longe do povo. Era uma criatura selvagem. O labirinto era localizado sob o palácio de Minos, em Cnossos. Porém, ocorreu que Androceu, filho de Minos, foi morto pelos atenienses, que invejaram suas vitórias num festival esportivo. Para vingar a morte de seu filho, Minos declarou guerra contra Atenas e venceu. Ele então ordenou que sete moças e sete rapazes atenienses fossem enviados, anualmente, para serem devorados pelo Minotauro. No terceiro ano do sacrifício, o jovem Teseu voluntariou-se para ir e matar o monstro. Ariadne, filha do rei Minos, apaixonou-se por Teseu e o ajudou entregando-lhe uma bola de linha de costura para que ele, marcando o caminho, pudesse sair do labirinto. Teseu matou o Minotauro com uma espada mágica que Ariadne havia lhe dado e liderou os outros atenienses para fora do labirinto. Pep Montserrat in KIMMEL, Eric A. - Mitos Gregos - WMF Martins Fontes Teseu e o Minotauro. Adaptado de Os Grandes Contos Populares do Mundo, organizado por Flávio Monteiro da Costa. Rio de Janeiro: Ediouro,
12 Vamos pintar uma cena cretense? Em seu caderno, descreva a cena que vê. A página anterior vai ajudá-lo na descrição. 11 jotablog.com
13 É TEMPO DE MUDANÇAS... OS DÓRIOS ESTÃO CHEGANDO Nossas vidas estão sempre mudando. Às vezes, rapidamente; outras vezes, lentamente. No século XI a.c., a invasão dos dórios, um povo indo-europeu, vindo da região do Rio Danúbio, desagregou a civilização micênica. Alguns gregos fugiram para a costa da Ásia Menor. Foi a Primeira Diáspora Grega. A vida social passou a girar em torno dos genos. Os Genos civilizacaoantiga.com Nós já vimos que a formação de clãs foi fundamental para as primeiras comunidades humanas no Oriente. Os genos eram a versão gregadosclãs.omodoruraldeproduçãopassouaseranovaformade vida dos gregos. Era o início do Período Homérico, queduroudoséculo XII ao século IX a. C. Cada um dos genos era liderado por um patriarca (o pater) que acumulava as funções de sacerdote, juiz e chefe militar. O poder era transmitido do pai para o filho mais velho. O que mantinha a união das pessoas que formavam os genos era o culto a um ancestral comum: todos os membros de um genos acreditavam ser descendentes de um mesmo deus ou de um mesmo herói, que podia ser uma pessoa ou um animal. A produção era coletiva. Terras, equipamentos e tudo o que se produzisse pertencia à comunidade, ou seja, pertencia a todos. Escultura de um soldado dório Glossário: diáspora movimento no qual populações ou determinados grupos humanos se espalham pelo mundo. 12
14 Com a invasão dos dórios, teve início o PERÍODO HOMÉRICO da história da Grécia antiga. Esta denominação vem de Homero, a quem se atribui a autoria dos poemas épicos Ilíada e Odisseia, que nos permitem conhecer como viviam os gregos naquela época. A Ilíada trata da Guerra detroiaeaodisseia conta o retorno de Ulisses, um herói aqueu que lutou na Guerra de Troia. Ao que parece, Homero não existiu e o seu nome representa o conjunto de aedos (cantores) ou poetas do período, que narravam os acontecimentos da época. commons.wikimedia.org submarino.com.br HOMERO 13
15 MAIS MUDANÇAS... O PERÍODO ARCAICO - SÉCULOS VIII - VI a.c. Foi a partir do século VIII a.c. que ocorreu um fato muito importante para os gregos: o surgimento da Pólis. Do termo pólis vem a origem da palavra política, referente a tudo que diz respeito às decisões coletivas em relação à cidade. Com o desenvolvimento das várias pólis, houve uma grande descentralização política. A falta de unidade política na antiga Grécia, comprovada pela intensa rivalidade entre as diversas pólis, não pode esconder, uma unidade cultural muito forte em relação aos costumes, códigos de linguagem e manifestações religiosas que caracterizaram a civilização grega. PÓLIS GREGA raccoon.com.br Na Educopédia, você encontra outras informações a respeito desse tema. Aula: Sistemas e Regimes Políticos. Confira! TÍPICA EMBARCAÇÃO GREGA DO PERÍODO ARCAICO 14
16 Observe a imagem ao lado. A cidade grega era constituída por dois espaços principais: Acrópole, situada na parte alta da cidade, o espaço dos deuses; Ágora, ponto de reunião dos cidadãos, das discussões políticas. Era um direito de todos os cidadãos. Foi durante o PERÍODO ARCAICO que as leis tornaram-se escritas. A Ágora era também o mercado da cidade. Onde se encontram os personagens representados na imagem ao lado: na Acrópole ou na Ágora? Durante o PERÍODO ARCAICO, as cidades de Atenas e Esparta aparecem como modelos de organização social distintas. Foi ainda, nesta época, que o aumento populacional, tornando as cidades gregas superpovoadas, faria com que fossem estabelecidas colônias gregas fora da península balcânica. A atividade comercial se desenvolveu, dando destaque ao porto da cidade de Atenas o Pireu. O PERÍODO ARCAICO foi caracterizado pelo declínio dos antigos monarcas e pelo surgimento dos governos aristocráticos. Em Atenas, os conflitos políticos, que dividiam a cidade, foram resolvidos pelas reformas de Sólon, que elaborou uma Constituição e estabeleceu o Conselho dos 400, instituindo o governo aristocrático, isto é, daqueles que eram considerados os melhores. O PERÍODO ARCAICO foi também o período de surgimento dos tiranos. 15
17 O PERÍODO CLÁSSICO - SÉCULOS V - IV a.c. O Período Clássico foi o momento histórico em que as Cidades-estado gregas estabeleceram governos democráticos ou oligárquicos (dominados por uma elite). Sob a liderança de Atenas, as cidades gregas formaram uma aliança militar e derrotaram o exército persa invasor. Atenas e Esparta tornaram-se mais poderosas, ampliando-se a rivalidade entre elas. A culminância dessa rivalidade se deu na Guerra do Peloponeso. Os prolongados conflitos da Guerra do Peloponeso enfraqueceram as Cidades-estado gregas. A democracia é um sistema político que surgenagréciaeatéhojeéconsideradoo melhor sistema político de que dispomos. Porém, devemos observar que a democracia atual é bem diferente da que era praticada na antiga Grécia, onde somente os nascidos livres, na cidade grega, tinham direitos políticos. Estrangeiros (conhecidos como metecos em Atenas), mulheres e escravos constituíam os não cidadãos na experiência democrática grega. O PERÍODO HELENÍSTICO - SÉCULOS III - I a.c. No Período Helenístico, Alexandre da Macedônia ( a.c.) conquistou o mundo grego e ampliou os horizontes desta cultura ao fazer dela o suporte de seu ideal de império universal. A cultura grega então se espalha por todas as regiões dominadas por Alexandre. mundoeducacao.com.br Hoje sabemos que a democracia deve ser uma prática comum a todos os seres humanos. portalsaofrancisco.com.br 16
18 Com base no que já estudamos até aqui, interprete com suas palavras, a charge ao lado. canalkids.com.br Glossário: charge desenho no qual geralmente se faz uma crítica, com ironia, a determinado assunto. 17
19 ATENAS A cidade de Atenas localizava-se numa região da Grécia chamada Ática. Por estarem próximos do mar, desde cedo, os atenienses dedicaram-se à atividade comercial. A comercialização de vinho, azeite e artesanato produzidos em Atenas, logo se mostrou vital para a vida dos atenienses, que importavam trigo e muitos metais preciosos. guiageo-grecia.com ATENAS ANTIGA. NO ALTO, A ACRÓPOLE. cnncba.blogspot.com viagem.uol.com.br LOCALIZAÇÃO DE ATENAS CERÂMICA ATENIENSE 18
20 O termo Atenas tem origem no nome da deusa Atena, a deusa grega da sabedoria e da inteligência, retratada na imagem ao lado. Diferente de Esparta, cidade que se tornou famosa por valorizar o militarismo e a cultura bélica (de guerra), Atenas é reconhecida como local de valorização da cultura e das expressões artísticas de modo geral. Mas, mesmo sendo o berço das primeiras experiências democráticas, da cidadania e da participação política, também existiam escravos em Atenas. infoescola.com Misteriosantigos.com.br ACRÓPOLE DE ATENAS (TEMPLO EM HONRA DA DEUSA ATENA). A DEUSA ATENA 19
21 A EXPERIÊNCIA DEMOCRÁTICA: CIDADANIA E PARTICIPAÇÃO POLÍTICA Na Antiga Grécia, em diferentes momentos, diversos sistemas e regimes políticos foram vivenciados. Eles representavam os interesses dos diversos grupos sociais que se instalavam no poder. Tendo como referencial a cidade de Atenas, percebemos que em seu início, vigorou a monarquia. Esse, era um regime político no qual os nascidos na classe social privilegiada, a aristocracia, detinham o poder, sendo coroados reis. Os membros dessa classe privilegiada eram chamados também de eupátridas. No século VII a.c., uma pequena parte dos eupátridas passou a concentrar em si mesmo o poder político. Eles eram os oligarcas. Daí surgiu o termo oligarquia que se refere a um pequeno grupo de indivíduos, muito poderosos, que controlam o Estado em seu próprio benefício. Entre os séculos VII e VI a.c., Atenas viveu um grande momento de reformas políticas que contribuíram para o surgimento de um governo autoritário, que não respeitava os direitos das pessoas. Era a tirania. Mas nem todo o mal dura para sempre e chegamos a um novo sistema político: a democracia, governo de representatividade do povo, que teve o seu período de maior destaque no séc. V a.c.. Leis foram criadas por legisladores como Drácon, Sólon e Clístenes, que mudaram a vida em Atenas. Mas não era uma democracia como a que temos hoje. Nem todas as pessoas eram representadas. Escravos e mulheres não tinham direitos políticos. O auge da democracia ateniense ocorreria no governo de Péricles, época de intenso florescimento cultural e político. educacao.uol.com.br helenosylatinos.wordpress.com infoescola.com jjhueso.blogspot.com DRÁCON SÓLON CLÍSTENES PÉRICLES 20
22 A SOCIEDADE ATENIENSE ANTES DA DEMOCRACIA EUPÁTRIDAS: formavam a aristocracia, ou seja, a classe mais poderosa. GEOMORES: eram os pequenos agricultores. DEMIURGOS: classe composta pelos artesãos. METECOS: eram os estrangeiros. NA ERA CLÁSSICA (DEMOCRÁTICA) CIDADÃOS: filhos de pai e mãe atenienses. Tinham todos os direitos garantidos. Eram livres. METECOS: estrangeiros ou nascidos na Ática de pais não cidadãos. Como os cidadãos livres, participavam do serviço militar e pagavam impostos, porém não participavam da vida política. Sendo artesãos e comerciantes, podiam ter riqueza e prestígio. ESCRAVOS: geralmente obtidos entre os povos derrotados nas batalhas e, em menor número, aqueles que não honrassem suas dívidas. ESCRAVOS: maior parte da população da Ática. Faziam todos os serviços. Eram filhos de escravos ou prisioneiros de guerra. Podiam ser emancipados (serem libertos), mas não se tornavam cidadãos. Metecos historia7alfandega.blogspot.com 21
23 EUPÁTRIDAS ( O TERMO SIGNIFICA NASCIDOS DE PAIS NOBRES) 22 ATENAS: IMAGENS DO COTIDIANO sigloscuriosos.blogspot.com portalnet.cl DEMIURGOS rpg_ficcao.sites.uol.com.br UM ESCRAVO EM SEU TRABALHO VENDA DE ESCRAVOS ÀS PORTAS DE UM MERCADO EM ATENAS
24 A sociedade ateniense na ERA CLÁSSICA 1 - Complete as lacunas: Homens livres em Atenas = cidadãos +. Cidadãos + metecos + = sociedade de Atenas na Era Clássica. 2 - Leia as afirmativas e coloque V (verdadeiro) e F (falso). Justifique as respostas consideradas, por você, falsas. ( ) Alguns cidadãos eram livres. ( ) Livres e escravos compunham a sociedade ateniense no século V a.c.. ( ) Todos os cidadãos e metecos eram livres. ( ) Alguns metecos eram estrangeiros ( ) Todos os habitantes de Atenas, na Era Clássica, eram livres. planetaeducacao.com.br 23
25 A partir do que vimos nas páginas anteriores, e contando com o apoio de seu Professor, pesquise, em jornais ou revistas, imagens que se relacionem com o conceito de cidadania em nosso país e cole aqui. Se não encontrar, vale desenhar também. Em seguida, escreva a respeito das escolhas feitas. Combine com o seu Professor para mostrar aos colegas o resultado de sua pesquisa. Que tal convidar um colega para auxiliá-lo nessa atividade? 24
26 ATENAS: A VALORIZAÇÃO DA CULTURA E DA POLÍTICA O valor dado à cultura e ao desenvolvimento da política em Atenas foi imenso. Não é à toa que lá surgiu a ideia de democracia. No entanto, era uma democracia na qual só os que fossem livres e possuíssem riquezas é que podiam participar das decisões políticas, votar e ser votado. Foi durante o governo de Péricles, no século V a.c., que a democracia ateniense teve seu momento de apogeu. Foi também quando o escravismo atingiu seu máximo ponto naquela sociedade. Em seu governo, Péricles também auxiliou o desenvolvimento cultural de Atenas, o que foi percebido na filosofia, nas artes plásticas e no teatro, principalmente. templodeapolo.net PÉRICLES Glossário: filosofia - estudo que visa à ampliação incessante da compreensão da realidade, no sentido de apreendê-la em sua integralidade. 25
27 A filosofia era considerada a mais sublime das ciências. Os filósofos eram verdadeiros mestres do conhecimento. Platão, que podemos ver na imagem abaixo, foi um dos mais importantes filósofos gregos. Foi discípulo daquele que é considerado um marco na filosofia: Sócrates. É através das obras de Platão que temos contato com as ideias de Sócrates, que não deixou obra escrita. Aristóteles, outro nome de destaque na filosofia grega, foi, por sua vez, aluno de Platão. Nas artes plásticas, como a escultura, um dos aspectos mais importantes era a preocupação com a perfeição na representação da forma humana. Os artistas gregos eram cuidadosos e detalhistas, tanto que, até hoje, quando nos referimos à beleza de uma obra, é comum dizermos: parece uma obra grega! A valorização do elemento humano e da razão são pontos marcantesdaartegregaequeserãoretomados, séculos mais tarde, por um importante movimento cultural e artístico europeu, o Renascimento, que buscou sua inspiração justamente nas formas artísticas gregas e romanas. egypte-antique.com pt.scribd.com portalsaofrancisco.com.br educacao.uol.com.br SÓCRATES PLATÃO DISCÓBOLO (CÓPIA), OBRA DO ESCULTOR GREGO MÍRON. ESTÁTUA DA DEUSA ATENA, OBRA DE FÍDIAS. 26
28 A Vitória de Samotrácia, também de autor desconhecido, data, aproximadamente, do ano 190 a.c.. É outra obra exemplar da arte grega. Encontra-se, também, no Museu do Louvre. HISTÓRIA - 6º Ano br.freepik.com A Vênus de Milo, de autor desconhecido, data, aproximadamente, do ano 100 a.c.. É uma das mais famosas esculturas do mundo. Encontra-se em exposição no Museu do Louvre, em Paris, na França. 27
29 Você observou as imagens da página anterior? Elas são duas obras de arte muito famosas que expressam a beleza dos antigos gregos. Que elementos, nas imagens, justificariam para você a representação dessa qualidade para os gregos. Conte com a orientação de seu Professor. 28
30 sobregrecia.com Acerâmicafigura-negra éumestilodepinturaantigaemque a decoração aparece como silhuetas negras sobre fundo vermelho. Originária de Corinto, durante o início do século VII a.c, foi introduzida em Atenas posteriormente. Outras notáveis figuras negras existiam em olarias de Esparta e de outras cidades da Grécia Oriental. Adaptado de 14/04/12 Glossário: olarias locais onde artesãos trabalhavam o barro, transformando-o em obras de arte. 29
31 Noteatro,artesurgidanaGrécia,destacam-seacomédiaeodrama.CidadescomoAtenas,CorintoeTebas possuíam grandes anfiteatros, que eram espaços ao ar livre, onde as peças eram apresentadas. Entre os autores do teatro grego, destacamos: Ésquilo, Sófocles e Eurípedes. Ésquilo (525 a.c./ 456 a.c) portalsaofrancisco.com.br Sófocles (495 a.c./405 a.c.) educacao.uol.com.br Eurípedes (480 a.c./406 a.c.) portalsaofrancisco.com.br De família aristocrática, participou, quando jovem, de campanhas militares contra os persas. A participação em batalhas traria um aspecto dramático às suas obras. Escreveu mais de 90 peças. Porém apenas 7 chegaram aos nossos dias. Entre essas, destacam-se: Prometeu Acorrentado e Oréstia Famoso teatrólogo grego 1. Natural de Colona, na Ática, perto de Atenas. Juntamente com Ésquilo e Eurípides, formou o trio de grandes poetas dramáticos da Grécia antiga. Filho de um rico fabricante de armas e armaduras, recebeu a mais fina educação, principalmente na parte artística, em que demonstrou talento musical. Tornou-se amigo de Péricles e exerceu cargos oficiais. Obras principais: Antígona, Édipo Rei e Elektra. Ao lado de Sófocles e Ésquilo, Eurípedes é considerado um dos grandes poetas trágicos gregos. Todos os aspectos do cotidiano dos indivíduos eram temas de suas peças. Suas principais obras são: Medeia, Hécubo e Héracles. Algumas frases de Eurípedes: Na riqueza, nunca faltam os amigos. Fala, se tens palavras mais fortes do que o silêncio, ou então, mantenha o silêncio. 1 - A tragédia foi o gênero que o tornou conhecido até os dias de hoje. 30
32 MITO E RELIGIÃO Mitos eram narrativas que buscavam explicar aspectos presentes na vida e na religiosidade dos povos. Entre essas narrativas, temos aquelas que buscam dar conta da criação do mundo e que são chamadas de cosmogonias. caixadepandora2004.wordpress.com Na próxima página, vamos conhecer uma cosmogonia grega. OLIMPO Commons.wikimedia.com virtualia.blogs.sapo.pt DEUSES DO OLIMPO RUÍNAS DO TEMPLO DE ZEUS, EM ATENAS, NA GRÉCIA. 31
33 Uma narrativa grega de criação do mundo. Primeiro, era o Caos (vazio primordial, vale profundo, espaço incomensurável), matéria eterna, sem forma definida, rudimentar, mas dotada de energia intensa. Depois surgiu a Terra (Gaia) como eterna moradia para os deuses no Monte Olimpo. Nasce também Eros (o Amor a força do desejo). Do Caos nascem ainda a Noite (Nyx) e Erebos (a escuridão profunda). deedellaterra.blogspot.com A Noite dá à luz ao Dia (Hemera) e ao Éter (símbolo de energia e de vida). CAOS A Terra (Gaia) dá à luz ao Céu (Urano), aos Montes e aos Mares. Com Urano, ela cria os Titãs (Oceano, Ceos, Crio, Hiperión, Jápeto e Cronos) e as Titânidas (Teia, Reia, Mnemósina, Febe e Tétis). Urano porém, não lhes permitia sair do seio da Terra. Após os Titãs e Titânidas, Urano e Gaia geraram os Ciclopes (seres que tinham um só olho no meio da testa) e os Hecatônquiros (Monstros de cem braços ede cinquenta cabeças). cienciae.blogspot.com Adaptado de Hesíodo: TEOGONIA. GAIA 32
34 MITO E RELIGIÃO jornalareliquia.blogspot.com ESCULTURA QUE MOSTRA POSEIDON, O DEUS GREGO DOS MARES E OCEANOS A presença dos mitos e a força da religiosidade são características marcantes da civilização grega. E são aspectos tão fortes que, ainda hoje, em pleno século XXI, somos constantemente colocados frente aos deuses e mitos gregos seja na literatura, no teatro, no cinema ou em outras formas de expressão artística. E muitas expressões, que utilizamos hoje, têm sua origem nas antigas lendas gregas. Você conhece o termo narcisista? Pesquise o significado desta palavra em um dicionário e escreva aqui o que encontrou em sua pesquisa. Nas próximas páginas, conheça a história de Narciso. 33
35 MITO DE NARCISO: A FONTE DA VAIDADE Narciso era filho do deus-rio Cephisus e da ninfa Liríope, e era um jovem de extrema beleza. Porém, mesmo despertando o amor de ninfas e outras moças, Narciso preferia viver só, pois não havia encontrado alguém que julgasse ser merecedor do seu amor. E era justamente este desprezo que devotava às jovens a sua volta. Na mesma região, vivia uma bela ninfa, Eco, amante dos bosques e dos montes e que era a companheira favorita da deusa Diana em suas caçadas. Mas Eco tinha um grande defeito: falava demais e tinha o costume de dar sempre a última palavra em qualquer conversa da qual participava. Um dia Hera, com ciúmes de Zeus, seu marido, com as ninfas, saiu em sua procura. Eco usou sua conversa para entreter a deusa, enquanto suas amigas ninfas se escondiam. Hera, percebendo a artimanha da ninfa, condenou-a a não mais poder falar uma só palavra por vontade própria. Só podia falar quando estivesse respondendo a alguém. Assim, a ninfa passeava por um bosque quando viu Narciso, que perseguia uma caça pela montanha. Como era belo o jovem! Como era forte o amor que ele lhe despertou! Eco então o seguiu e quis falar o quanto ela o queria, o quanto ela já o amava! Mas não era possível - era preciso esperar que ele falasse primeiro, para então responderlhe. Distraída pelos seus pensamentos, não percebeu que o jovem dela se aproximara. Tentou se esconder rapidamente, mas Narciso ouviu o barulho e caminhou em sua direção: Há alguém aqui? Aqui! - respondeu Eco. Narciso olhou em volta e não viu ninguém. Queria saber quem estava se escondendo dele, e quem era a dona daquela voz tão bonita. Vem - gritou. Vem! - respondeu Eco. Por que foges de mim? Por que foges de mim? Eu não fujo! Vem, vamos nos conhecer! Conhecer! - a ninfa não podia conter sua felicidade ao correr em direção ao amado que fizera tal convite. Mas Narciso, vendo a ninfa correr em sua direção, assustou-se e gritou: Afasta-te! Prefiro morrer do que estar com você! Com você... - repetiu Eco. 34
36 portaldoprofessor.mec.gov.br ECO E NARCISO DE NICOLAS POUSSIN (PINTOR FRANCÊS SÉC. XVII). Foi terrível o que aconteceu então. Narciso fugiu, e a ninfa, envergonhada, correu para se esconder no interior do bosque. Daquele dia em diante, passou a viver nas cavernas e entre os rochedos das montanhas. Evitava o contato com os outros seres, e não se alimentava mais. Com o tempo, seu corpo foi definhando, até que suas carnes desapareceram completamente. Seus ossos se transformaram em rocha. Nada restou além da sua voz. Eco, porém, continuava a responder a todos que a chamavam, e conservava assim seu costume de dizer sempre a última palavra. Não foi em vão o sofrimento da ninfa. Do alto do Olimpo, Nêmesis viu tudo o que se passou. Como punição, condenou Narciso a um triste fim, que não demorou muito a ocorrer. Havia, não muito longe dali, uma fonte clara e limpíssima de água. Os pastores não levavam para lá os seus rebanhos. Nem mesmo animais selvagens a frequentavam. Não era, tampouco, enfeada por folhas ou por galhos caídos de árvores. Era linda, cercada de uma grama viçosa, e abrigada do sol por rochedos que a cercavam. Ali chegou um dia Narciso, fatigado da caça, e sentindo muito calor e muita sede. Narciso debruçou sobre a fonte para banhar-se e viu, surpreso, uma bela figura que o olhava de dentro da fonte. "Com certeza é algum espírito das águas que habita esta fonte. E como é belo!", disse, admirando os olhos brilhantes, os cabelos anelados como os de Apolo (o deus da beleza), o rosto oval e o pescoço perfeito do ser. Apaixonou-se pelo aspecto saudável e pela beleza daquele ser que, de dentro da fonte, retribuía o seu olhar. Não podia mais se conter. Baixou o rosto para beijar o ser, e enfiou os braços na fonte para abraçá-lo. 35
37 Porém, ao contato de seus braços com a água da fonte, o ser sumia, para voltar depois de alguns instantes, tão belo quanto antes. Por que me desprezas, bela criatura? E por que foges ao meu contato? Meu rosto não deve causar-te repulsa, pois as ninfas me amam, e tu mesmo não me olhas com indiferença. Quando sorrio, também tu sorris, e responde com acenos aos meus acenos. Mas quando estendo os braços, fazes o mesmo, para depois sumires ao meu contato. Suas lágrimas caíram na água, turvando a imagem. E, ao vê-la partir, Narciso exclamou: Fica, peço-te, fica! Se não posso tocar-te, deixe-me pelo menos admirar-te. Assim Narciso ficou por dias a admirar sua própria imagem na fonte. Esquecido de se alimentar e de beber água, seu corpo ia definhando. As cores e o vigor deixaram seu corpo, e quando ele gritava "Ai, ai", Eco respondia com as mesmas palavras. Assim o jovem morreu. As ninfas choraram seu triste destino. Prepararam uma pira funerária e teriam cremado seu corpo, se o tivessem encontrado. No lugar onde faleceu, entretanto, as ninfas encontraram apenas uma flor roxa, rodeada de folhas brancas. E, em memória do jovem Narciso, aquela flor passou a ser conhecida pelo seu nome. Dizem ainda que, quando a sombra de Narciso atravessou o rio Estige, em direção ao mundo dos mortos, ela debruçou-se sobre suas águas para contemplar, pela última vez, a sua própria figura. Adaptado de Os mitos gregos: Narciso - Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas Universidade Federal de Minas Gerais. museodelprado.es/coleccion/galeria-on-line 1 reidsitaly.com NARCISO, PINTURA DE JAN COSSIERS, QUE SE ENCONTRA NO MUSEU DO PRADO, EM MADRI, NA ESPANHA. NARCISO, PINTADO PELO ITALIANO CARAVAGGIO ENTRE A OBRA SE ENCONTRA NA GALERIA DE ARTE ANTIGA, EM ROMA, ITÁLIA. 36