Ao contrário do que muitas pessoas pensam, a coragem não é o contrário do medo. Aristóteles ensinou que é correcto e humano sentir medo de certas coisas, mas é necessária a medida certa de medo, porque “o homem que foge de tudo e teme tudo e não faz frente a nada torna-se cobarde, e o homem que não teme nada mas parte ao encontro de qualquer perigo torna-se imprudente” (Ética a Nicómaco II). Sentir medo perante o perigo é simplesmente uma reacção humana, mas não devemos deixar que o medo nos paralise ou impeça de viver.
A resposta cristã perante este dilema é um paradoxo – ultrapassar o medo como um outro tipo de medo – o temor a Deus. As escrituras e os padres da Igreja são claros a este respeito: se temer Deus jamais terá medo da mesma forma, porque no final de contas nada há a temer. “E eu, quando o vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; Eu sou o primeiro e o último” (Apocalipse 1,17)
São João Clímaco (579-649) escreveu: “Quem se tiver tornado escravo do Senhor teme apenas o seu Mestre. Mas quem não teme a Deus teme frequentemente a sua própria sombra. O temor é filho da descrença” (Degrau 21).
Santo Efrém da Síria, (306-373), conhecido como mestre da contrição, faz o mesmo argumento sobre o temor a Deus. “Quem teme a Deus eleva-se acima de todas as formas de temor. Ele tornou-se um desconhecido para a todo o medo deste mundo e colocou-o longe de si, e nenhuma espécie de tremor se aproxima dele”.
O medo descrito nestes exemplos é um temor saudável ou reverente a Deus, que em última análise está ligada à fé. O temor cristão de Deus não pode ser separado da fé. É uma espécie de medo saudável que que torna firme a fé em Deus. Para os cristãos é um temor que conduz para lá do medo, morte e intimidação normais. É uma fé que transforma as circunstâncias impossíveis em esperança. E é uma fé que fortalece os crentes quando enfrentam o mal, incluindo o terrorismo.
Dietrich Bonhoeffer, o famoso pastor luterano que foi martirizado pelos Nazis, sabia a quem se voltar em tempos de medo e de incerteza. Pregou sobre o medo e como o ultrapassar em 1933, o ano em que Hitler assumiu o poder: “Voltem os olhos para Cristo quando sentirem medo, mantenham-no diante dos olhos, chamem por ele e orem a ele, creiam que ele está convosco agora, a ajudar-vos. Então o medo empalidecerá e esvanecer-se-á, e a vossa fé no nosso Salvador forte e vivo, Jesus Cristo, vos libertará”.
Ainda assim, a questão não desaparece completamente. Será que o temor a Deus e a fé em Deus chegam para ultrapassar o medo de um atentado? A resposta não é simples. Os terroristas não se limitam a matar os inocentes. Eles atacam o espírito, para intimidar, para cansar, desencorajar e deixar as pessoas inseguras. Os terroristas querem destruir almas e, fundamentalmente, os valores e as esperanças.
E vale a pena fazer aqui uma distinção. Uma pessoa que teme Alá, uma pessoa de fé que reza de forma sincera, que jejua e respeita a tradição islâmica, é um muçulmano. Uma pessoa que encara a sua tradição religiosa como um empreendimento político cujo fim é a purificação de outras tradições – que considera corruptas e corruptoras – é um islamita que não tem qualquer pudor em matar até outros muçulmanos.
Tenho noção do quão difícil vai ser o diálogo que temos de empreender. É difícil saber sequer quando estamos a falar com um muçulmano e quando estamos a lidar com um islamita. É bom que cultivemos uma desconfiança saudável – talvez até um certo nível de medo – quando assistimos a tanta conversa ingénua sobre “diálogo”.
Mas também aqui devemos ultrapassar o medo. Assumir o risco de dialogar com o muçulmano, o fiel muçulmano fiel a Deus, que sofre e é também ele vítima dos terroristas, é uma parte necessária tanto da autodefesa como do esforço para “travar a espiral do medo”. E esse processo de conquistar o medo poderá também ajudar a combater o terrorismo.

Há por ai alguém viciado em Walking dead que neste momento, como eu, está de ressaca à espera da nova temporada?
Pelo que andei a ler é uma espécie de "pré walking dead", ou seja, vai mostrar como tudo começou, como é que foi infectada a primeira pessoa etc

Operação ‘Smartphone, smartdrive’ da GNR para fiscalizar uso de telemóveis até domingo em todo o país
Operação ‘Smartphone, smartdrive’ da GNR para fiscalizar uso de telemóveis até domingo em todo o país	
A GNR - Guarda Nacional Republicana vai reforçar entre hoje e domingo, a fiscalização ao uso dos telemóveis durante a condução nas vias onde se tem registado um maior índice de sinistralidade, anunciou hoje aquela força militar. Em comunicado, a GNR adianta que a operação ‘Smartphone, Smartdrive’ visa “contribuir para a diminuição do risco de ocorrência de acidentes e para a adopção de comportamentos mais seguros por parte dos condutores”.
Entre 1 de Janeiro e 30 de Abril, a GNR detectou cerca de nove mil condutores a fazer uso indevido do telemóvel a conduzir e em 2018 foram mais de 22 mil os que cometeram aquela infracção. A GNR recorda que a “utilização incorrecta e o manuseamento de telemóveis, ‘tablets’ ou dispositivos similares, para a realização de chamadas, envio de mensagens escritas ou consulta de redes sociais, durante a condução, acarreta riscos associados: distracção visual (tira os olhos da estrada), limitação motora (tira as mãos do volante) e condicionamento cognitivo (distracção na condução)”.
A condução distraída é, segundo a GNR, um factor de risco que tem sido objecto de uma atenção crescente nas políticas de segurança rodoviária. A GNR lembra que a “Comissão Europeia, no Plano de Acção para a próxima década (2020-2030) destacou a condução distraída como um dos principais comportamentos de risco para a segurança rodoviária, bem como a velocidade excessiva, a não utilização do cinto de segurança ou capacete e a condução sob efeito do álcool ou substâncias psicotrópicas”.

Coloque os tomates e o pimentão em 500 ml de água fervente, cozinhe até que a pele do tomate se solte.
Misture com o tomate e o pimentão cozidos, bata no liquidificador, coe com uma peneira e acrescente a massa de tomate.
Para saber o ponto exato de cozimento, utilize um espeto de churrasco para atravessar a moranga sem que ofereça resistência.
Corte a parte superior da moranga (tampa) e leve ao forno com diâmetro de 10 cm, retire todas as sementes e fibras.
Doure a cebola na manteiga, acrescente o tomate bem picado e, em seguida as ostras, refogando-as por 3 minutos aproximadamente. Tempere com sal a gosto. Acrescente 50 g de catupiry e mexa até derreter. Junte o molho especial e coloque tudo dentro da moranga.

O papá está no trabalho, a madame está na escola e a mamã está aqui no sossego do lar, hoje em modo zen sem qualquer compromisso ou correria. Hoje o stress não mora aqui. A casa ainda cheira às torradas do pequeno almoço, os periquitos cantam desenfreados na cozinha e eu estou aqui aninhada no meu belo cantinho em frente ao portátil com uma manta pelas pernas, uma chávena de chá e uma vela aromática cujo cheiro se fundo com o das torradas. São estes alguns dos meus prazeres de inverno. Estão reunidas as condições para começar a responder a todas as vossas mensagens. É desta que ponho o mail e a caixa de mensagens em dia, isso vos garanto. O fim de semana promete, já com imensas actividades programas, mas eu agora só quero aproveitar o relax deste momento. Vou mergulhar na escrita e saborear o meu cházinho ;-)

A edição de junho da Ribon, da Shueisha, revelou no último sábado, 2, que Mayu Sakai irá publicar um novo mangá, intitulado
Hello, Innocent, a partir da próxima edição da revista, está prevista para chegar nass bancas japonesas em breve.
Segundo a publicação da revista, a história do mangá de Hello, Innocent será centrada em um estudante de honra e de uma criança problemática que “não poderia ser mais diferente – exceto por uma coisa que os dois têm em comum”.