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Se tornou uma discussão crônica e tola, o machismo no mundo e as aspirações feministas, e como os espaços sociais (econômicos) no mundo foram sendo tomado pelos homens, enquanto para as mulheres caberia funções sem grande valor - mas será que são?
Eu pergunto - haveria dois sem um? Dia sem noite? Vida sem morte? Início sem fim?Paz sem guerra? Ódio sem amor? Homem sem mulher? Uma coisa sem outra?Haveria classificação ou compreensão possível do que nos é agradável, sem o que possa nos ser desagradável, e a beleza sem a necessidade do imperfeito - essa complementariedade já é o esboço básico, e conclusão sobre a necessidade de que além de tudo, não haja discussões sobre a necessidade da união de diferentes polos, e que esta união seja a culminação que nos aproximemos do perfeito e transcendamos o banal.
As funções sociais consideradas femininas, são conceituadas por uma compreensão popular universal, sendo elas - cozinhar, cuidar da casa, crianças, dar à luz (função biológica) - gerar descendentes (Gerar e Nutrir a Vida - para que ela exista), cuidar de seus maridos, pais, ou qualquer homem que seja e outras mulheres.
As mulheres foram então sendo esculpidas assim no imaginário real e irreal da humanidade - a de cuidadoras e educadoras. Um suposto fardo para as mulheres e uma necessidade para toda a humanidade. As alegorias e representações remetem sempre aos instintos básicos de qualquer espécie animal, ou seja, satisfazer a fome, libido, afeto, cuidados, ensinamentos e satisfações outras - funções que necessitam do componente feminino, porém essa relação da mulher e a sociedade nunca foi explicitada de seu real motivo ou causas. Como então a sociedade chegou a tal conclusão, ou quem realmente criou o mundo à essa maneira? - Ao longo do texto, a conclusão para tal resposta.
O mundo atual passa por uma distópica crise de gênero identitário e as mulheres ganharam novo status social (e já há décadas essa condição foi construída). Esse status funde-se aos papéis historicamente masculinos.
Ao mergulharmos na história, sendo ela real ou mitológica nos deparamos com inúmeras figuras femininas, relativas à força, poder e tantas outras virtudes, personagens tais como Cleópatra (s) - rainhas egípcias, ou Atena - já ela, figura mitológica, representativa da cultura grega, filha de Zeus. O nascimento de Atena é uma rica alegoria por sinal, saiu da cabeça de Zeus, após uma cirurgia feita pelo ferreiro Hefesto - Zeus reclamava de uma insuportável dor de cabeça e lá estava Atena, sua filha (sua representação em Ilíadas de Homero, ela se opua as decisões de Zeus e do Olimpo de diferentes formas). Na mitologia romana ela é equivalente e conhecida como Minerva, ambas com similaridades, porém diferentes, já seus símbolos regeram as ações dos homens da antiguidade em prol do trabalho, artes, ciência, religião, cultura e guerras.
A deusa Minerva, inclusive é a quem se relaciona a frase - "um voto de Minerva", ou seja, um desempate, nos dias atuais, cabe as mães esse voto de desempate (palavra final), ou liberação à um pedido do filho, do qual o pai prefere não proibir ou concluir a melhor solução ao pedido do filho. E o desacato à mãe pode representar menor dor física, porém é passível de castigos - chinelos voadores e outras tantas repressões, mais complexas que qualquer masmorra criada pelos homens (na verdade antecessoras). Ou a própria masmorra - é a representação metafórica dos castigos maternos da infância. Pois é, todas as crianças do mundo sofrem um nível de repressão (cruel e sútil), porém esses serão uma eterna prisão para nossas almas.
Quando nossas mães, ou mulheres, próximas a nós determinam o que devemos ou não colocar na boca, modos, postura, limites (...). Talvez assim elas tenham coibido o canibalismo nas espécies - ou uma simples vontade de irmãos devorarem irmãos, pais - filhos e assim por diante, inserido os reais complexos que nos cercaram para sempre.