Obsessão: doença moral - Portal do Espírito
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Para iniciar, e envolver o sentimento do público, conte a passagem do "endemoninhado Gadareno", cuja referência está citada acima. Jesus, conta-nos o Evangelho, curou a obsessão deste homem. Nesta cura, podemos tirar uma série de lições sobre o domínio dos maus Espíritos, e que este domínio pode ser proveniente de mais de uma entidade; a influência moral que se deve possuir para afastá-los e como estas entidades sentem esta supremacia; os baixos fluidos que muitas destas entidades possuem.
Após a narrativa, comente que o mundo material e espiritual interagem-se constantemente. Que todos temos uma "janela" aberta para o mundo invisível, descrita pelo Espiritismo como "mediunidade". É através dela que as boas e más influência chegam até nós. Que vai depender da nossa conduta moral diária a atração do tipo de influência que receberemos.
"459 – Os Espíritos influem em nossos pensamentos e atos?
R.: Muito mais do que imaginais. Influem a tal ponto, que quase sempre são eles que vos dirigem" (O Livro dos Espíritos).
Agora, mostre ao ouvinte que devido à pergunta 459 citada e explicada, todos nós temos boas e más influências diárias. Elas servem para colocar-nos em prova com relação aos nossos conhecimentos e práticas morais, intelectuais e materiais. Passar um ou outro dia angustiado, triste e preocupado não significa que se está sob o domínio da obsessão. Esta diferença de humor pode estar ligada a uma série de outros fatores externos ou do íntimo do ser. Pode até haver uma má influência passageira. Isso pode ocorrer porque vivemos em um mundo atrasado, onde predomina a ignorância. O resultado é a presença ao nosso lado de mais Espíritos ignorantes do que esclarecidos, que podem nos sugerir alguma má idéia ou transmitir-nos um pouco de seu fluido "pesado". Mas isso pode acabar rapidamente.
"A obsessão é a ação persistente que um mau Espírito causa sobre um indivíduo" (Allan Kardec em "O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap.28, item 81).
Allan Kardec define a obsessão como a "ação persistente" do "mau Espírito" sobre outro ser. Diga ao assistente que a obsessão, portanto, sempre é causada por um Espírito mau ou ignorante. Qualquer ação espiritual persistente, que faça do obsedado um prisioneiro de seus atos, nunca será provinda de um Espírito esclarecido. Nessa hora, você poderá citar o que ocorre em alguns terreiros de Umbanda, Candomblé e afins, onde a pessoa é obrigada a ficar no local, servindo sempre seu "guia". Este guia se diz um Espírito esclarecido, mas não é, pois cerceia o livre-arbítrio do próximo com ameaças dignas de um mau Espírito.
O público deve entender que como em uma doença material – em que a enfermidade tem várias fases, umas mais simples, outras mais complicadas -, na obsessão ocorre o mesmo, pois trata-se de uma doença moral. Há a obsessão mais superficial, onde a influência espiritual é persistente, porém não há um envolvimento fluídico mais profundo entre os envolvidos; como também há a possibilidade de uma alteração tão constrangedora que paralisa a vontade física, e às vezes moral, da vítima, jogando-a muitas vezes ao chão, caracterizando a subjugação. Porém, o assistente deve conhecer que a pior das obsessões é a fascinação, como alerta Allan Kardec. Nela, o obsedado, ao contrário da obsessão simples e da subjugação, onde ele percebe que está necessitando de ajuda devido ao problema espiritual, na fascinação a vítima acredita estar muito bem. Vive uma ilusão criada pelo obcessor, perdendo o bom senso e acreditando que todos ao seu redor são os errados. Passa a ser guiado como um cego pelo Espíritos e pode realizar atos absurdos. Isso dificulta qualquer tipo de ajuda.
"467 – Podemos nos libertar da influência dos Espíritos que nos solicitam para o mal?
R.: Sim, porque eles só se ligam às pessoas que os solicitam por seus desejos e os atraem por seus pensamentos" (O Livro dos Espíritos).
Novamente entre na questão da sintonia. Lembre ao assistente que toda a obsessão só se instala se o obsedado tiver os mesmos interesses morais ou materiais do obcessor, mesmo que forem menor intensidade. Isso não significa que precisaremos ser santos para nos livrarmos da obsessão. O que precisamos é estarmos nos esforçando para dominar as más tendências, alerta-nos Kardec e Jesus. Os "desejos" citados pelos Espíritos na questão são aqueles que, embora aparentemente demonstremos não os possuir, em nosso íntimo nos satisfazemos com eles. Então, o Espírito mau percebe-os em nosso pensamento, e é a abertura que precisam para nos influenciar. Porém, se estivermos convictos de tentar nos modificarmos, o Espírito também perceberá isso. Tentará nos influenciar, tentando-nos, mas terá maiores dificuldades.
Há também a obsessão causada por entidades ligadas a trabalhos feitos (macumbas). Ao contrário do que se pensa, isso é muito comum, pois o número de terreiros ligados à baixa magia são muito maiores do que o número de centros espíritas, por exemplo. Kardec lembra que há a possibilidade de se "contratar" um Espírito mau para atormentar outra pessoa (citar a questão 549, de O Livro dos Espíritos, sobre "Pactos").
"E quando o Espírito imundo tem saído do homem, anda por lugares áridos, buscando repouso, e não o encontra. Então diz: Voltarei para a minha casa donde saí. E, voltando, acha-a desocupada, varrida e adornada. Então vai, e leva consigo outros sete Espíritos piores do que ele, e, entrando, habitam ali: e são os últimos atos desse homem piores do que os primeiros" (Jesus, Evangelho de Mateus, cap.XII, vers.43 a 45).
Jesus é sábio, como sempre. Nesta passagem, de forma simples e direta, mostra o quanto é importante a modificação moral do ser após a libertação da obsessão. Leve o público a entender que o Espírito obcessor, quando afastado do obsedado, não corta automaticamente todos os seus vínculos fluídicos com este. A sintonia, novamente ela, pode atraí-lo para o ex-obsedado. A chegada à casa "limpa, varrida e adornada" significa que a pessoa só mostra-se exteriormente modificada. Espiritualmente, continua com os mesmos desejos e imperfeições, desocupada de idéias úteis e fraternas. Pior, não se esforça em nada para melhorar-se. É o que acontece com muitos que só buscam a Deus no momento do sofrimento. Porém, após a misericórdia divina ajudá-los, voltam à vida corriqueira, somente preocupados com a matéria e o bem-estar pessoal. O resultado pode ser o retorno da obsessão, agora pior, pois o ser já tem conhecimento dos motivos da má influência, mas insiste no erro. Como ensina a Doutrina Espírita, baseando-se no ensinamento de Jesus de que "a quem muito foi dado, muito será pedido", o erro de quem conhece a Lei será muito maior do que daquele que é ignorante.