Para Raul Zibechi, jornalista e escritor uruguayo cujo trabalho gira em torno das lutas sociais na América Latina (e que esteve ao lado de Kopenawa na abertura do SINGA), a reprodução da vida é o centro da resistência – porque quando resistimos, estamos lutando para reproduzir a vida –, e a comunidade é a sua forma política.
Zibechi já não fala necessariamente da “velha” comunidade, mas de experiências em alguma medida externas ao sistema dominante, tradicionais ou não, urbanas ou rurais. E cita exemplos como as fábricas ocupadas na Argentina, a imprensa alternativa que já não é tão alternativa assim (as revistas chamadas alternativas alcançam cerca de 20% da população do país), os “bachis” (iniciativas de educação popular) e o movimento feminista que se renova com o Ni Una Menos. “O feminismo é o movimento decisivo, o mais importante dessa época, sem ele não é possível entender o tempo que vivemos”, avalia.
Segundo o jornalista, “a cultura ocidental já não consegue lidar com os problemas que ela mesma cria”, e são essas outras (re)existências que podem indicar como superar a crise – que não é uma crise econômica ou ambiental, mas uma crise civilizacional, humanitária.
A descolonização se dá na floresta e no campo, contra a monocultura e o extrativismo desenfreado dos bens naturais, na luta pela sobrevivência e existência de seus povos e comunidades; a descolonização se dá na cidade, contra um modelo urbano insustentável, contra as opressões cotidianas e a atomização do indivíduo, regulado pelo trabalho e pelo lazer mercantilizado, como se estivesse isolado dos laços sociais e dos ciclos naturais.
Outra dicotomia colonizadora, essa de campo e cidade, que não faz nenhum sentido. O desenvolvimento cego de um é a ruína do outro, e vice-versa. São aspectos complementares de uma mesma lógica de colonização. Falsos fragmentos.