Quando exercito a “lectio divina” olho a mim mesmo no espelho da Palavra ou estou pensando como aplicar-lhe a ensinar aos demais?
A Cruz de Jesus põe em crise meus interesses pessoais e meu afã por ter visibilidade e reconhecimento social?

Por volta das 14h00, a Polícia Militar foi acionado via 190 para comparecer a uma estrada, que fica em um lote rural, paralela a Estrada Paraná, sentido São Pedro, pois no local havia um ciclista caído e que o SAMU já havia sido acionado.
De imediato, foi deslocado uma equipe policial militar até o referido endereço e constatado que um homem, havia sofrido uma queda da bicicleta, resultando em escoriações pelo corpo.
No local a pessoa relatou aos militares, que quem havia provocado a queda seria o condutor de um veículo Gol, cor branca, não sabendo informar precisamente a placa.
Diante disso, foi realizado buscas nas imediações, inclusive deslocado até o recanto apertados, porém nenhum veículo com as características repassadas foi localizado.

A primeira tentativa dos padres jesuítas, que resultou na fundação de 18 Povos Missioneiros no Rio Grande do Sul, foi fracassada. Os bandeirantes de Piratininga, que haviam arrasado as reduções do Guairá caçando e escravizando índios para a escravidão das lavouras de cana-de-açúcar de São Paulo e Rio de Janeiro, quando souberam que os padres tinham vindo mais para o sul e erguido suas aldeias no Tape, vieram aqui fazer o que sabiam fazer. Assim e aos poucos, os padres tiveram que refluir para o oeste, fazendo agora na volta o mesmo caminho que tinham feito na vinda.
E nessa fuga tratavam de levar consigo tudo o que podiam carregar. O que não podiam, queimavam ou enterravam. Casas, plantações, até igrejas foram incendiadas, para que nada ficasse aos bandeirantes.
Pois diz que numa dessas avançadas pelo Planalto, no rumo da Serra, uma carreta carregada de ouro e prata, fugiu das Missões.
Ali vinha objetos das igrejas, como candelabros, castiçais, moedas, ouro em pó, um verdadeiro tesouro cujo peso faziam os bois peludearem. Com a carreta, alguns índios e padres jesuítas e atrás deles, sedentos de sangue e ouro, os bandeirantes.
Desuniram os bois e atiraram a carreta com toda a sua preciosa carga na lagoa, muito profunda. Os animais sob o peso da carga, puxados pelos índios, entravam na lagoa, submergindo, morrendo e sepultando consigo no líquido da lagoa a preciosa carga.
Daí então para cá, as águas tornaram-se de uma cor vermelho amarelada, que nunca mudou de tom, simbolizando o ouro sagrado.
A lagoa ficou perene em tudo, nunca mudou de cor, nunca aumentou de volume e também não diminui com secas; não transborda e a sua quietude no ambiente da plaga campestre constitui a proteção de uma riqueza inviolável e sagrada, confiada à sua perenidade.
A lagoa é bem profunda, existe muito lodo no leito e a população respeita com amor religioso o preceito da lenda. Essa fé à lenda afasta os ambiciosos e ninguém se aventurou em profaná-la.
Assim foi e assim será, porque, segundo a lenda, se um dia alguém esgotar a fonte sagrada, secará as águas dos rios e tudo se transformará em deserto.