História e gente do Sul | Elvasnews
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Em tempo de eleições democráticas, vale a pena reflectir sobre a nossa história.
A revolução comunal assumiu na Idade Média uma importância determinante em termos de transformação social em longo conflito com os bispos e os poderes laicos, detentores das terras.
Foi um lento preparar do acesso do povo aos direitos políticos: o processo passou pela apropriação do solo, a condensação em grupos, e a renovação económica com a formação de novas classes e as lutas dos concelhos pelas suas aspirações. Se este fenómeno ou revolução comunal aconteceu na Idade Média um pouco por toda a Europa, em Portugal assumiu uma forma particular. As comunas desempenharam já então, tão cedo, a marcha para a democracia.
Segundo Cortesão, «em Portugal é do próprio movimento das comunas que vai nascer o conceito da Nação».
É o que irá comprovar cientificamente, esta sua concepção democrática da história, ancorada em factores geográficos, económicos e políticos, mas extraordinariamente deste modo acabando por desvendar os factores profundos, ou espirituais.
Interessa-lhe sumamente «discriminar até que ponto as puras razões de espírito e a vontade consciente dos homens influíram nos acontecimentos.»
Algumas circunstâncias favoreceram o processo nacional, nomeadamente o facto de a formação de Portugal acontecer durante o processo europeu de renovação económica; e a precariedade da segurança nas povoações por causa das longas lutas de conquista com os Muçulmanos favoreceu que os reis concedessem facilmente cartas de foral sem necessidade de levantamento armado; tratava-se da necessidade de fixar populações nos territórios conquistados. Claro que houve revoltas, como em Coimbra e no Porto, mas nos primeiros séculos da nacionalidade quase parece haver uma aliança entre a coroa e as cidades, na luta contra os privilegiados, principalmente contra o clero. Durante o reinado de Afonso III desapareceram, segundo Cortesão, «os últimos vestígios da servidão pessoal» e nas Cortes de Leiria de 1253 já estão presentes os procuradores do povo. Em 1269 estabelece-se uma aliança de facto entre o rei e os concelhos, que o apoiam na luta contra o clero. Foi junto ao mar e no Sul do país que o movimento de emancipação popular, dada a multiplicação dos concelhos, uns já existentes, outros acrescentados, foi mais longe. A população, mais concentrada, favoreceu este movimento, assim como teve algum peso a mais fraca influência de tradições romanas ou neocristãs.
Talvez isso, acrescentado a fenómenos mais recentes, explique, juízos de valor à parte e reconhecendo os erros e os excessos que houve, a designada "reforma agrária" após a revolução de 74 e, desde que me conheço, uma atitude de nobreza nas pessoas do povo que, independentemente da fé que os habita ou move, essa inquestionável, mas muito interna e silenciosa, não tem permitido, ao longo de muito tempo, uma submissão à instituição religiosa, ao contrário do que se veio a verificar no norte. Este orgulho, hombridade e sentido de independência é visível até no porte físico com que se mostram as pessoas, em qualquer aldeia do Alentejo. Não nego, com isto, a dignidade aos naturais das outras regiões, mas é aqui no Alentejo, e basta-me lembrar os meus avós, que noto uma maior insubmissão, independência e sentido de liberdade. Que, pelos vistos, já vem de longe. Do tempo da nacionalidade.