A própria pesquisadora mantém, há um ano, uma página no Instagram em que conta, no formato de breves perfis, a história de negros e negras do Brasil e da América Latina. Ela destaca que uma das principais dificuldades em recuperar a memória de pessoas negras e indígenas antes da abolição é o fato de muitas não terem produzido documentos na época em que viveram, até por não serem letrados. “Há pouquíssimos testemunhos deixados sobre esses homens e mulheres antes da abolição e temos documentos oficiais que não podemos tomar como verdade. Sempre foi preciso um esforço significativo para mapear a história dessas pessoas, com outros documentos”, afirma Ynaê Santos. Além disso, é recente o reconhecimento da tradição oral como fonte confiável de pesquisa. “A população negra anseia por essas histórias. A gente precisa saber de onde veio. Mas a história foi construída de forma a impedir que tivéssemos acesso a isso.”
Cofundadora do coletivo e responsável por escrever três perfis do Narrativas negras, a estudante de psicologia Júlia Rodrigues, de 18 anos, descreve a descoberta que teve sobre a vida de outras mulheres negras como um “reencontro” consigo mesma que a ajudou a se perceber na sociedade e se sentir mais acolhida, apesar de vivenciar o racismo. “O processo de aceitação de ser uma pessoa negra é doloridíssimo. Ser negro não é só cor da pele. Se saber negro é uma posição política”, afirma.