Biografia - Tales de Mileto
(Fil�sofo grego)
?/?/625 a.C., Mileto ?/?/547 a.C., Atenas
Thal�s (grego θαλες Thalễs), chamado Tales de Mileto, � o primeiro
fil�sofo ocidental de que se tem not�cia. Ele � o marco inicial da filosofia ocidental. De ascend�ncia fen�cia, nasceu em
Mileto, antiga col�nia grega, na
�sia menor, atual Turquia, por volta de 625 a.C. e faleceu aproximadamente em
547 a.C. - segundo o historiador grego
Di�genes La�rcio, morreu com 78 anos durante a 58� Olimp�ada.
Tales � apontado com um dos sete s�bios da
Gr�cia Antiga. Al�m disso, foi o fundador da
Escola J�nica. Considerado, tamb�m, o primeiro fil�sofo da "physis"(natureza), porque outros, depois dele, seguiram seu caminho buscando o princ�pio natural das coisas.
Tales considerava a �gua como sendo a origem de todas as coisas. E seus seguidores, embora discordassem quanto � �subst�ncia primordial� (que constituia a ess�ncia do universo), concordavam com ele no que dizia respeito � exist�ncia de um �princ�pio �nico" para essa natureza primordial.
Entre os principais disc�pulos de Tales de Mileto, merecem destaque:
Anax�menes que dizia ser o "ar" a subst�ncia prim�ria; e
Anaximandro, para quem os mundos eram infinitos em sua perp�tua inter-rela��o.
Na �poca de Tales, os gregos � atrav�s de sua
mitologia � consideravam os elementos da Natureza (o Sol, a Terra, o C�u, o Oceano, as Montanhas, etc.) como for�as aut�nomas, honrando-os como deuses, elevados pela fantasia a seres ativos, m�veis, conscientes e dotados de sentimentos, vontades e desejos. Estes deuses constitu�am-se na fonte e na ess�ncia de todas as coisas do universo.
Tales foi um dos primeiros pensadores a discordar dessa religi�o vigente, cujos princ�pios eram ditados pela percep��o que os homens captavam atrav�s de seus sentidos.
O ponto de partida da teoria especulativa de Tales � como tamb�m de todos os demais fil�sofos da escola J�nica � foi a verifica��o da permanente transforma��o das coisas umas nas outras e sua intui��o b�sica � de que todas as coisas s�o uma s� coisa fundamental, ou um s� princ�pio (arch�).
Dos escritos de Tales, nenhum deles sobreviveu at� nossos dias. Suas id�ias filos�ficas s�o conhecidas gra�as aos trabalhos de Di�genes La�rcio, Simpl�cio e principalmente
Em sua obra - Metaf�sica, Arist�teles nos conta: �Tales diz que o princ�pio de todas as coisas � a �gua, sendo talvez levado a formar essa opini�o, por ter observado que o alimento de todas as coisas � �mido e que o pr�prio calor � gerado e alimentado pela umidade. Ora, aquilo de que se originam todas as coisas � o princ�pio delas. Da� lhe veio essa opini�o, e tamb�m a de que as sementes de todas as coisas s�o naturalmente �midas e de ter origem na �gua a natureza das coisas �midas�.
Em seu livro � Da Alma, Arist�teles escreve: �E afirmam alguns que ela (a alma) est� misturada com o todo. � por isso que, talvez, Tales pensou que todas as coisas est�o cheias de deuses. Parece tamb�m que Tales, pelo que se conta, sup�s que a alma � algo que se move, se � que disse que a pedra (im�) tem alma, porque move o ferro�.
Esse esfor�o investigativo de Tales no sentido de descobrir uma unidade, que seria a causa de todas as coisas, representa uma mudan�a de comportamento na atitude do homem perante o cosmos, pois abandona as explica��es religiosas at� ent�o vigentes e busca, atrav�s da raz�o e da observa��o, um novo sentido para o universo.
Quando Tales disse que todas as coisas est�o cheias de deuses, ou que o magnetismo se deve � exist�ncia de �almas� dentro de certos minerais, ele n�o estava invocando as palavras deus e alma, no sentido religioso como as conhecemos atualmente, mas sim advinhando intuitivamente a presen�a de fen�menos naturais inerentes � pr�pria mat�ria.
Embora suas conclus�es cosmol�gicas estivessem erradas podemos dizer que a Filosofia come�ou ent�o com Tales, que ao estabelecer a proposi��o de que a �gua � o absoluto, provoca como consequ�ncia o primeiro distanciamento entre o pensamento racional e as percep��es sens�veis.
Plutarco disse que Tales certa vez olhando para o c�u, trope�ou e caiu, sendo repreendido por algu�m como lun�tico: analisava o tempo para descobrir que haveria uma seca, com a qual ganhou dinheiro. Usando seu conhecimento astron�mico e meteorol�gico (provavelmente herdado dos babil�nios), Tales previu uma excelente colheita de azeitonas com um ano de anteced�ncia. Sendo um homem pr�tico, conseguiu dinheiro para alugar todas as prensas de azeite de oliva da regi�o e, quando chegou o ver�o, os produtores de azeite tiveram que pagar a ele pelo uso das prensas, o que levou-o a ganhar uma grande fortuna com esse neg�cio. Quando perguntaram a Tales o que era dif�cil, ele respondeu: �Conhecer a si pr�prio�. Quando lhe perguntaram o que era f�cil, ele respondeu: �Dar conselhos�.