No primeiro testamento, os hebreus enfrentaram 40 anos de caminhada no deserto. Ali viveram muitas tentações e as tentações foram todas na relação com Deus: adorar o bezerro de ouro como imagem de Javé, relacionar-se com Deus para pedir benefícios para si (maná, codornizes, água). As tentações foram entre opções que levavam o povo à fidelidade ao que Deus queria dele ou que tentavam adaptar Deus à cultura deles. Até hoje, fazemos isso e criamos uma imagem de Deus à nossa imagem e semelhança e ainda dizemos que Deus quer assim, Deus diz isso, Deus diz aquilo.
O deserto de Jesus não foi apenas um lugar geográfico. Ele foi ao deserto quando foi ao mais profundo do seu próprio ser, no qual ele precisava aprimorar suas escolhas e unificar a sua vida com o projeto divino.
Por sua educação religiosa, ele pensava Deus como todo-poderoso e ao se descobrir enviado por Deus e como representante dele, a primeira tentação era se sentir como uma pessoa sagrada, isso é, diferente das outras. E que Deus está do lado dele e a seu favor. E que era bom dar sinais disso às outras pessoas. Como o projeto divino era importante e urgente, Jesus teria muito mais chance de testemunhá-lo e trazê-lo ao mundo se tivesse os meios adequados para isso. Os próprios salmos lhe diziam: O enviado de Deus terá poder para exercer sua missão. E Jesus educado para isso pensou que tudo isso seria muito positivo. Mas, no deserto, ele releu estes textos a partir de um novo olhar: o olhar do Espírito que ele recebeu no batismo no Jordao como servo de Deus (no batismo ele ouviu a mesma palavra que Deus deu ao servo sofredor descrito no 2º Isaías). E assim ele teve de refazer todas as suas opções: rejeitar ser referência religiosa, não fazer milagre, não usar nunca o poder e não ter segurança nenhuma da lei e de nenhuma instituição. Nada. Só o Pai. Só a fé. Só a graça do amor. Aí, a partir daquele momento no deserto, ele já entrou na cruz. Já começou o seu caminho ao Calvário. Foi sua opção louca. O grande inquisidor em Sevilha lhe disse: Era o outro que tinha razão e não você.
Até hoje os religiosos mais fieis à religião pensam isso. Só Jesus crê que não. Só ele percebeu que aquele espírito era Satanás. Como o povo antigo no deserto. Durante 40 dias, Ele é tentado por Satanás, palavra da antiga cultura persa que significa Acusador. O termo hebraico Satã (traduzido no grego por diabolos: diabo) significa acusador. O rabino Nilton Bonder explica muito bem: “A palavra demônio (em hebraico Satan) tem sua raiz no verbo bloquear ou impedir. Satan representa um bloqueio nessa conexão com um fluxo sadio, enquanto a Cabala (em hebraico recebimento) se concretiza na liberação desse fluxo”. “Na tradição judaica, Satan é denominado ‘o outro lado’ (Sitra Achra). Não é uma entidade, mas sim forças que nos distraem, nos deslocam do nosso centro interior e significam literalmente obstáculos ao nosso retorno ao caminho da saúde e da integração interior”[1].