Compreender, afinal. É com esse imperativo que Vinícius Müller passa agora a, além das colaborações usuais — ensaios de maior fôlego, debruçando-se em maior detalhe sobre ideias e autores e eventos e textos e contextos —, assinar, bissemanalmente, uma espécie de coluna no Estado da Arte. Terça sim, terça não, Vinícius lê — e nos oferece — a História como presente.
O imperativo formulado pelo próprio Vinícius já o indica como autor à altura da tarefa; já o classifica como um bom entendedor. Afinal, como também ele bem definiu — desta vez, em leitura acerca da obra de Johan Huizinga — entender bem é entender aquilo que veio antes.
Czesław Miłosz dizia que “aquele que reivindica a História está sempre seguro/ os mortos não vão se levantar pra prestar testemunho em contrário”. A História como presente respeita a lição de Miłosz, precisamente porque respeita os mortos. Precisamente porque não pretende reivindicar a História, colocando-a como álibi irrefutável. A ideia não é reivindicar nada — não é chorar ou rir, enaltecer ou atacar irrefletidamente. Sem dedos em riste ou pontos de exclamação: spinozianamente, a ideia é compreender: compreender a História e o presente
Compreender a História não como um esquema de leis fixas ou fixadas, não como aposta a justificar qualquer coisa que se diga ser sua marcha inexorável — “a História é feita a partir de nossos julgamentos” —; compreendê-la como presente. Uma História que não se esgota, que não carece de transcendência, cultura ou consciência. Não se trata, portanto, de buscar o fim da História, mas de buscar chaves possíveis para que possamos compreender também as nossas próprias circunstâncias. Compreender aquilo que ontem foi evento histórico ou nota de rodapé pode ajudar a identificar aquilo que hoje tem dimensão de nota de rodapé ou de evento histórico.
No Estado da Arte, por Vinícius Müller, A História como presente. Mostrando paralelos possíveis, negando os impossíveis e dizendo por que são impossíveis, comentando o hoje e o ontem. Não o amanhã — deixemos essa pretensão para aqueles que não são bons entendedores, fiquemos apenas com a tarefa de criá-lo. Como um escudo.