Diante de minha pausa, educadamente ele falou “nossa vida é necessariamente uma série de compromissos, uma luta interminável entre o ego e seu ambiente. Por exemplo, os animais não sofrem de uma personalidade dividida, da desintegração do ego, que resulta da tentativa do homem de adaptar-se a padrões de civilização demasiado elevados para o seu mecanismo intelectual e psíquico. O selvagem, como o animal, é cruel, mas não tem a maldade do homem civilizado. A maldade é a vingança do homem contra a sociedade, pelas restrições que ela impõe. As mais desagradáveis características do homem são geradas por esse ajustamento precário a uma civilização complicada. É o resultado do conflito entre nossos instintos e nossa cultura. Muito mais desagradáveis são as emoções simples e diretas de um cão, ao balançar a cauda, ou ao latir expressando seu desprazer. As emoções do cão lembram-nos os heróis da Antiguidade. Talvez seja essa a razão por que inconscientemente damos aos nossos cães nomes de heróis como Aquiles e Heitor”.
Nossa, eu fiquei extasiada. Há muito já vinha lucubrando sobre os males da racionalidade, da complexidade do pensamento e da inteligência. Era isso, havia algo de instinto e civilidade em guerra, em choque, em contradição. Fiquei agradecida ao constatar que eu não caminhava sozinha por esse terreno obscuro. Indaguei-me porque não tinha um cão. (risos).
O sol estava se pondo e o encontro chegando ao fim. Citando Nietzsche ele me acalentou dizendo que o filósofo foi um dos primeiros psicanalistas. “É surpreendente até que ponto a sua intuição prenuncia as novas descobertas. Ninguém se apercebeu mais profundamente dos motivos duais da conduta humana, e da insistência do princípio do prazer em predominar indefinidamente. O Zaratustra diz: A dor grita: Vai! Mas o prazer quer eternidade Pura, profundamente eternidade.”
Minha libido aflorava ainda mais ao compasso de cada palavra colocada no seu devido lugar. Olhei para ele profundamente como a um espelho procurando o reflexo ele sorriu e disse “não, eu não sou um pessimista, enquanto tiver meus filhos, minha mulher e minhas flores! Não sou infeliz – ao menos não mais infeliz que os outros”.
Ele se foi e eu fiquei aqui com o eco das últimas frases... não, eu não sou um pessimista... não sou infeliz... não mais infeliz que os outros... Tomei o último gole do chá, bati um papo com o meu ego e assumi minha busca incessante pelo prazer.

Com a nova campanha de outono de 2018, a grife italiana Benetton se apresenta contra questões como o racismo e o terrorismo no mundo.
A Benetton, grife italiana conhecida por ser provocativa, costuma chamar atenção por suas coleções de moda. Para o outono de 2018, no Hemisfério Norte, ela acaba de lançar uma campanha chamada "Nudicome" ("nudi", em italiano, significa nu), com uma proposta social de inclusão, diversidade e representatividade. Em seu manifesto, a marca se apresenta contra questões como o racismo e o terrorismo.