A prosa de Hilda é poética, o que se evidencia em qualquer fragmento do texto, que mistura poemas, diálogos e prosa propriamente dita. Retomando recursos anteriormente já experimentados, a autora também multiplica os narradores, tornando ambíguos os enunciadores e criando relações fantasmáticas entre eles, podendo inclusive se replicar em diversos alter egos. O leitor tem que estar atento, pois a passagem de um narrador para outro ou entre presente e passado não é efetuada por procedimentos óbvios da prosa, cabendo ir desmontando, frase após frase, os enunciadores. O enredo cede passo à própria construção linguística radical (ao se permitir todo tipo de liberdade - ortográfica, de pontuação, acentuação, etc), que é o fundo em que ele realmente se escora. Conta-se a história de Amós Kéres, 48 anos, professor universitário de matemática, que passou por uma experiência de iluminação no alto de uma colina e, em sua busca de autoentendimento, é tomado por louco pelo senso-comum social ao estampar, desde então, um novo e intrigante sorriso. Sua grande descoberta; ''o universo é obra do Mal e o homem seu discípulo'. Escarnecendo do ambiente universitário, da família, da esposa e da 'criança' que deseja abandonar, ou imaginando viver de modo indecente e obsceno como outra saída para seu dilema, o narrador retorna à casa materna, onde passa a viver num quintal com uma cachorra abandonada. Encenam-se, também, as hipóteses de seu suicídio, seu assassinato e sua condenação por enforcamento por ter tentado se matar, estando o leitor ainda longe de conhecer o desfecho que o texto lhe reserva e da plena compreensão de que Deus é 'uma Superfície de Gelo Ancorada no Riso'. Afinal, o que está em pauta é a ideia de que a possibilidade de iluminação passa pela admissão do grotesco e risível da condição humana.