Igreja: corpo místico de Cristo - MONTFORT
Sobre o casamento,corre um comportamento meio estranho.As pessoas planejam o casamento pra depois da faculdade e de uma boa colocação profissional ou depois que "curtiu a vida".Muitas vezes correm tanto atrás dessa ascenção social que colocam o matrimônio não como meio pra constituir familia mas como uma "realização pessoal".Qual a idade certa para o matrimônio? Quando algum deve se casar?
De fato, enquanto no corpo natural o princípio de unidade junta de tal maneira as partes que cada uma fica sem própria subsistência, ao contrário no corpo místico a força de mútua coesão, por mais íntima que seja, une os membros de modo que conservam perfeita e própria personalidade. Além disso, se considerarmos a relação entre o todo e os diversos membros em todo e qualquer corpo físico dotado de vida, os membros particulares destinam-se, em última análise, unicamente ao bem de todo o composto, ao passo que toda a sociedade de homens, considerado o fim último da sua unidade, é finalmente ordenada ao proveito de todos e cada um dos membros, como pessoas que são. Portanto, para voltarmos ao nosso ponto, como o Filho do Eterno Pai desceu do céu por amor da nossa eterna salvação, assim fundou o corpo da Igreja e o enriqueceu do seu divino Espírito para procurar e conseguir a bem-aventurança das almas imortais, conforme aquela sentença do Apóstolo; "Todas as coisas são vossas; vós, porém, sois de Cristo; e Cristo de Deus" (l Cor 3,23). A Igreja como é ordenada ao bem dos fiéis, assim é destinada a glória de Deus e à daquele que ele mandou, Jesus Cristo" (Encíclia Mystici Corporis, Papa Pio XII).
Daí o termo místico, uma vez que "os cristãos não se coadunam apenas como se agrupam os cidadãos dum estado; o principal ali é a fonte invisível da unidade: Cristo. Os cristãos não são simplesmente um corpo social a mais, entre muitos outros; os cristãos formam o Corpo de Cristo. (...) Cabe então (1 Cor, XII, 12) a comparação do corpo humano, diverso e uno. São Paulo, porém, alargando subitamente a perspectiva, ultrapassa a questão dos carismas e afirma de maneira universal: apesar de muitos, os fiéis formam um só Corpo que é Cristo. Com efeito, foram eles todos batizados num só Espírito, pelo que desaparecem as diferenças de raça e de condição social. É muito de notar o final do versículo. Esperaríamos: 'como o corpo é um e tem muitos membros e todos os membros do corpo embora muitos, formam contudo um só corpo, assim também os fiéis'. Em vez disto, S. Paulo escreve: 'assim também Cristo'; entende-se: não o Cristo individual, senão o Cristo Místico, isto é, Cristo em união com os fiéis, como será dito no versículo 27: 'vós sois Corpo de Cristo'" (O Corpo Místico, Pe. Dr. M. Teixeira-Leite Penido, Vozes, 1944, p. 151).
- "A Igreja, a Reforma e a Civilização", do Pe. Leonel Franca;
- "Legítima Interpretação da Bíblia", de Lúcio Navarro.
Em relação ao matrimônio é uma infeliz realidade: as pessoas se casam para se realizarem como pessoa. Trata-se de um motivo bem egoísta...