É desta forma que Mircea Eliade nos indica o acto da manifestação do sagrado, propondo-nos o termo hierofania. Para o mesmo escritor, este termo, por não implicar qualquer precisão suplementar: “exprime apenas o que está implicado no seu conteúdo etimológico, a saber, que algo de sagrado se nos mostra”. E todas as histórias das religiões, de uma forma ou de outra, tendo em conta as manifestações das realidades sagradas, estão recheadas de um número considerável de hierofanias, ou seja, manifestações do sagrado tornando uma simples forma profana, em sagrada, que podem vir de diversas origens, desde pedras até imagens, profetas e espaços. Por exemplo, uma determinada árvore para um indivíduo pode ser sagrada, já que algum facto levou essa pessoa a determinar a sua opinião, mas para outros a árvore poderá ser uma simples forma profana.