40 DIAS PELO RIO: NAVEGANDO JUNTOS A BOA NOVA DE DEUS A CAMINHO DO SINODO AMAZÔNICO DIA 14 de NAVEGAÇÃO - CEBs do Brasil
40 DIAS PELO RIO: NAVEGANDO JUNTOS A BOA NOVA DE DEUS A CAMINHO DO SINODO AMAZÔNICO DIA 14 de NAVEGAÇÃO
Leitura do dia (cada um e cada uma são convidados a aprofundar a leitura completa de acordo com suas próprias necessidades e critérios):"Em outro dia de sábado, Jesus entrou na sinagoga e ensinava. Achava-se ali um homem que tinha a mão direita seca. Ora, os escribas e os fariseus observavam Jesus para ver se ele curaria no dia de sábado. Eles teriam então pretexto para acusá-lo. Mas Jesus conhecia os pensamentos deles e disse ao homem que tinha a mão seca: "Levanta-te e põe-te em pé, aqui no meio". Ele se levantou e ficou em pé. Disse-lhes Jesus: "Pergunto-vos se no sábado é permitido fazer o bem ou o mal; salvar a vida, ou deixá-la perecer". E, relanceando os olhos sobre todos, disse ao homem: "Estende tua mão". Ele a estendeu, e foi-lhe restabelecida a mão. Mas eles encheram-se de furor e indagavam uns aos outros o que fariam a Jesus." Lucas 6, 6-11.
Citação para fechar a meditação: Laudato Si, 217
Neste Sínodo amazônico, devemos reconhecer este gesto contundente de Jesus e, na realidade, não é o de desafiar o sábado como uma regra existente que deve estar a serviço da vida da pessoa e não o contrário, mas o maior gesto de optar pelo amor pelo outro, por sua dignidade e reconhecê-lo acima de tudo. Ele o chamou (aquele outro vulnerável) para o centro, e seu gesto é decisivo: ele não apenas se prepara para ajudá-lo, mas o coloca no centro para lhe dar seu lugar como um verdadeiro filho de Deus. O mesmo vale para nossa Amazônia e seus povos e comunidades nativas, que deixaram de ser os últimos a serem os primeiros. O tema prioritário do Sínodo, este território e suas comunidades, abre uma nova porta para trazer luzes do marginal, que se torna germinal para ajudar toda a Igreja. Mas acima de tudo, nos leva a responder com força ao clamor dos povos e ao grito da terra na Amazônia. O papa disse que a covardia no cuidado da casa comum deveria ser considerada um pecado.
Falta-lhes, pois, uma conversão ecológica, que comporta deixar emergir, nas relações com o mundo que os rodeia, todas as consequências do encontro com Jesus. Viver a vocação de guardiões da obra de Deus não é algo de opcional nem um aspecto secundário da experiência cristã, mas parte essencial duma existência virtuosa.
PrevOs bispos latino-americanos reafirmam sua "esperança de continuar promovendo uma Igreja de rosto amazônico e indígena".
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