Trópico - O lipoaspirador de defeitos terrestres
Boris Karloff interpreta o "monstro" no filme "Frankenstein" (1931), dirigido por James Whale
A cirurgia plástica deixa para trás o estilo Frankenstein e se aproxima do perfeccionismo de Pigmalião
Dia após dia, deglutimos toneladas de notícias sobre as possibilidades inauditas da nossa tecnociência. Novos caminhos que provocam tanta admiração como espanto: cada vez mais, os humanos somos capazes de criar ou alterar profundamente a vida. Porém, as reflexões sobre o assunto não são novas, elas remontam à mais longínqua Antiguidade.
Conforme o imaginário atual, porém, essa renomada especialidade médica não parece mais operar com bisturis e tesouras, que fazem cortes na carne e deixam dolorosas cicatrizes no pós-operatório. "Quanto mais civilizada for a sociedade que ministra dor, tanto mais ela irá ocultar o fundamento da crueldade na qual essa dor se sustenta", explica Enrique Ocaña, autor de diversos estudos sobre a relação entre técnica e dor. O ensaísta espanhol ainda recorre a um texto escrito em 1836 por John Stuart Mill, um dos pais da sociologia, lembrando que "cirurgiões, juízes e soldados mantêm relações de parentesco com o carrasco e o açougueiro".
Não é por acaso: o relato gótico foi escrito em meio às experimentações científicas que proliferavam nos inícios do século XIX, junto aos debates suscitados pela descoberta da eletricidade, e pelas potências vitalistas que esse novo tipo de energia poderia trazer, incluindo a possibilidade de ressuscitar os mortos e de reacender a indizível "faísca da vida".
Nas páginas do romance, porém, o médico-criador se arrepende e confessa o estranho impulso que alimentara seu projeto desmesurado. "Com uma paciência incontida e constante, eu perscrutava a natureza em seus lugares ocultos", relata um Dr. Frankenstein humilhado pelo fracasso da sua audaciosa empreitada -ou por seu terrível sucesso. "Recolhia ossos nos necrotérios e perturbava, com dedos profanos, os segredos tremendos da estrutura humana." E logo se pergunta: "Quem poderia imaginar os horrores de meus trabalhos secretos, enquanto eu profanava sepulturas frescas ou torturava animais vivos para animar o barro inerte?".
Foram-se embora, também, os tempos em que os primeiros "cirurgiões da beleza", verdadeiros pioneiros desta especialidade hoje triunfal, eram desprezados por seus colegas devido à "futilidade" de suas metas. Há mais de um século, esses médicos eram acusados com o apelativo de "quack", ou "charlatães", bem diferentes dos cirurgiões plásticos "sérios", aqueles dedicados à "restauração de funções" danificadas por acidentes ou malformações congênitas.
1 - Ocaña, Enrique. "Técnica y metafísica: sobre la esencia del dolor", "Artefacto - Pensamientos de la Técnica", Buenos Aires, UBA, vol. 2, mar 1998, pág. 49.
2 - Butler, Marilyn. "Introduction - The Shelleys and Radical Science". In: Shelley, Mary. "Frankenstein". Nova York: Oxford University Press, 1994. págs. IX-LI.
3 - Shelley, Mary. "Frankenstein: O Moderno Prometeu". São Paulo: Círculo do Livro, 1973; pág. 53.
4 - Gilman, Sander. "Making the Body Beautiful: A Cultural History of Aesthetic Surgery". Princeton/Oxford: Princeton University Press, 2001; pág. 14.