"Bare Life Study #1", Coco Fusco - Videobrasil
"Bare Life Study #1", Coco Fusco 09.09.2005performance, 15º Festival
Coco Fusco apresentou no Videobrasil pela primeira vez seu trabalho Bare Life Study #1. O cenário da performance foi a calçada cheia de brasileiros em busca de visto do consulado norte-americano em São Paulo, no bairro de Santo Amaro, zona sul de São Paulo. Na intervenção, 40 performers voluntários vestidos com macacão laranja, idênticos aos usados pelos presos de guerra e políticos nos Estados Unidos e os mais baixos na hierarquia do país, ordenados via megafone por Coco Fusco vestida de militar, escovam com suas próprias escovas de dentes a calçada da embaixada, território americano. A perfomance é uma crítica a militarização dos Estados Unidos, onde até as mulheres torturam presos de guerra. Em Guantánamo (Cuba) e no Iraque, são as mulheres que executam estes crimes contra os presos. Entre os casos mais comuns, está o constrangedor interrogatório a iraquianos feito por americanas nuas ou vestidas com pouca roupa. Ao final da performance em São Paulo, a artista cumprimentou um a um os políciais militares brasileiros que protegiam o consulado. Coco Fusco elogiou a postura policial. Disse que esperava maiores represálias pela sua atuação e pelo congestionamento causado na rua.
Bare Life Study #1Coco Fusco, 2005
Nem campos, nem desertos, nem praias de difícil desembarque. Na era das "bombas inteligentes", o combate corpo-a-corpo deixou a esfera dos teatros de guerra historicamente delimitados pelas potências bélicas. É no recôndito das bases e celas que os prisioneiros políticos são confrontados, cruelmente, com a verdadeira face dos seus oponentes. Nesse território, a artista, escritora e curadora Coco Fusco (Nova York, 1960) monta sua performance. Com algumas dezenas de voluntários, ela encena uma das torturas mais frequentemente impostas por soldados norte-americanos aos prisioneiros que mantêm, de Abu Ghraib a Guantánamo: fazê-lo limpar as celas com escovas de dentes. Fusco ocupa um espaço público de São Paulo e move seu pequeno exército para trazer à luz o que diariamente se desenrola na escuridão autorizada das prisões militares.
"Com 'Bare Life Study #1', quero provocar reflexão não só sobre as implicações desse estado de exceção que se instalou como parte da vida política contemporânea, mas sobre o papel da testemunha exercido pelo público mundial", diz a artista, conhecida por performances, intervenções, instalações e vídeos que conciliam contundência política e uma estética fresca e instigante. Os rituais militares – além do papel da mulher neles – tornaram-se objeto de sua atenção recentemente. Em julho, como parte da pesquisa para um novo trabalho, ela visitou um grupo de militares norte-americanos aposentados que oferecem treinamento a quem deseja especializar-se em conduzir interrogatórios.
Originalmente, diz Fusco, o interesse que move sua obra é "investigar a complexa dinâmica psicossocial dos encontros entre pessoas de culturas diferentes e como ela afeta a construção da personalidade e as ideias sobre diversidade cultural". Para fazer-se clara, ela recorre, sem cerimônia, a combinação de linguagens inusitadas, como a dos circuitos de vigilância, das telenovelas latinas e dos falsos documentários. Para abordar a questão do estranhamento cultural, escolhe sempre os ângulos menos fáceis. No vídeo "Els Segadors", descrito pelo jornal "The New York Times" como "tão sutil quanto divertido", usa uma cultura excluída, a dos catalães, para tratar do princípio de exclusão que rege todas as culturas, mesmo a catalã. "The Couple in the Cage", performance na qual encarna uma aborígene e tranca-se em uma jaula para observar a reação dos passantes, prova seu raro senso de humor.
A política da identidade cultural cubana e as experiências de migração e diáspora foram temas preferenciais da artista, que agora se concentra nos "efeitos da globalização e nas noções de pertencer a ou identificar-se com uma cultura". "Bare Life Study #1", ela espera, será um tributo a uma conexão antiga. Filha de mãe cubana e pai italiano, Coco Fusco se define como uma "brasileirófila". "Amo o Brasil há 20 anos, desde quando ia para o festival de cinema de Havana e o imenso contingente brasileiro era sempre o mais vibrante. Tenho grande identificação espiritual com muitos brasileiros, alguns deles meus heróis, como Glauber Rocha, Hélio Oiticica, Lygia Clark, Cildo Meirelles, Caetano Veloso e Naná Vasconcelos". "Sei que no Brasil há uma longa trajetória de arte conceitual politizada e que os artistas levam suas intervenções para a rua, e acho muito apropriado criar algo que, de certa forma, faça uma homenagem a essas tradições."
ASSOCIAÇÃO CULTURAL VIDEOBRASIL, "15º Festival Internacional de Arte Eletrônica Videobrasil": de 06 a 25 de setembro de 2005, p. 108 a 109, São Paulo, SP, 2005.