A história de Clarice Pessato é uma trajetória de aprendizado na seara cristã através da resignação. É um novo mundo que se revela por um olhar mais apurado; que mesmo estando sempre diante de nós, muitas vezes não enxergamos.
Ainda muito jovem, aos 18 anos, Clarice sofre um grave acidente automobilístico que muda toda a sua vida. Cheia de anseios, planos e aspirações ela vê tudo isso se esvair pela imprudência de um outro condutor, causador da colisão.
A autora alterna tempos diferentes de sua vida durante um primeiro momento da narrativa; descreve o choque do acidente e toda a conturbação familiar com o fato. Sentimos, intimamente, a angústia de seus pais em busca de informações, a falta de compreensão das lesões e suas consequências para o futuro.
Clarice retoma lembranças sobre a rotina de estudante, as escolhas de cursos e os planos para o futuro. Tudo estava agora paralisado por conta de um momento transformador em todos os sentidos; o medo assombrava a todos pela incerteza dos resultados dos tratamentos.
Ao ir tomando consciência de seu estado, a autora passa a refletir sobre sua nova e restritiva condição. Relembra sua postura diante de pessoas que possuíam limitações físicas e esse exame de consciência lhe traz novo aprendizado.
Ela relata toda a sua luta e de seus pais em busca de tratamentos e terapias que possibilitem reverter as lesões, mesmo minimamente. São diversas as frustrações em virtude de resultados não alcançados, minando energias e esperanças.
Clarice, então, encontra o recurso mais eficiente para o seu tratamento: a fé. A crença verdadeira em Jesus a ampara na aceitação e entendimento de sua nova condição física. Ela entende que terá que se renovar e desprender daquela antiga "roupa" para se apresentar de maneira diferente, mas ser melhor que antes. E assim vislumbrar um novo mundo, cheio de possibilidades de valor elevado; não uma construção rotineira com a qual a maioria de nós se preocupa e sim os valores do espírito.
A fé possibilita que Clarice realize diversos trabalhos, mesmo diante de tantas limitações. E a felicidade ampara seus esforços através dos frutos da evangelização de tantas pessoas alcançadas por seus textos.
Senti-me como alguém muito próximo de Clarice, ansioso por saber sua condição, após o acidente, e os resultados possíveis a cada novo tratamento. Como a ela, também me frustava cada esperança desfeita por não recuperar os movimentos, mas ao transcorrer da história entendemos a finalidade dessa condição imposta à autora, sob seu próprio ponto de vista.
É uma história de superação, de compreensão mais abrangente, considerando não o fato danoso em si, mas o propósito dele para sua vida. Entregar-se à depressão não é caminho produtivo para ninguém, por isso a autora nos fala sobre deixar de enumerar obstáculos e passar a escolher as oportunidades. Recomendo!
Que livro encantador, encantador sua resenha e fotos. Amei tudo! Essa premissa me deixou com muita vontade pra ler.
Ooi, Junior! Eu tenho esse livro comigo, já li e ainda tenho toda a história viva na memória. É impactante, marcante e muito bonita. A história de Clarice é um verdadeiro testemunho sobre a fé em si, fé em Deus e fé na vida. Me emocionei muito e tenho certeza que voltarei a lê-lo, é uma bela lição pra levar pra sempre no coração!
Nossa que fotos lindas. Gostei da premissa da história embora não seja meu gênero literário do momento, mas um dia pretendo dar uma chance a esse livro.
Oi, que livro encantador e tocante, eu me senti emocionada ao ler a resenha e sinto que deve ser um livro bem reflexivo e que nos coloca no lugar do outro, sentindo suas dores e anseios. Fiquei bem curiosa para ler esse livro e vou anotar a dica.
Acho muito bacana quando os autores contam suas próprias histórias e as compartilham com o mundo, é um ato de coragem muito grande. O livro parece ser incrível, mas eu não gosto de livros que tem essa evangelização toda, então eu não sei se o leria.
Ola Junior não conhecia o livro, gostei da premissa e o fato da Fé ser o alicerce da protagonista, desde que não seja em exagero o destaque a religião. abraços
Olá! Que capa linda e sinopse linda também. Parece ser uma história bem bonita, gosto de livros que nos passam reflexões, ensinamentos. Fazem um bem enorme! Beijos!
Eu tenho muito interesse nesse livro, Já tinha visto algumas resenhas dele, só ainda não o encontrei pra comprar.
Parece ser um ótimo livro, com boas reflexões. Vou deixar anotado aqui e assim que tiver um tempinho livro vou conferir.
muito legal sua resenha, espero poder ler em breve e gostar apesar de não ser o que costumo ler, não conhecia ainda a leitura

Um das guitarras mais roqueiras da marca é a PS10B. Esse modelo é inspirado nos modelos Explorer, com corpo e braço em mogno (mahogany) para um som mais encorpado), braço set-neck para maior sustain, 2 mini-humbuckers, tarraxas Grover.
A Washburn é uma marca americana com 130 anos de tradição na fabricação de instrumentos e conhecida por seus excelentes violões e guitarras.
Um das guitarras mais roqueiras da marca é a PS10B. Esse modelo é inspirado nos modelos Explorer, com corpo e braço em mogno (mahogany) para um som mais encorpado), braço set-neck para maior sustain, 2 mini-humbuckers, tarraxas Grover e uma pegada tão incrível que o Paul Stanley (Kiss) tocou com esse modelo durante alguns anos. Além disso, a Washburn mandou somente 12 PS10B para o Brasil e uma delas pode ser sua!

O homem, em sua incessante busca por respostas, deparou-se com diversos questionamentos, que fazem parte de sua natureza “investigativa”. Essa eterna necessidade de conhecer e estabelecer ligações apresenta diversas facetas e o levou a inúmeras descobertas, de grande importância para sua existência.
No entanto, alguns questionamentos, como os da atemporal esfinge, são cada vez mais pertinentes e, à revelia, cada vez menos elucidados. Se talvez não caiba à Linguística a solução dos dilemas do “Quem sou eu?”ou do “Para onde vou?”, pelo menos o “De onde vim?”parece ser uma das questões que podem ser respondidas.
Graças aos estudos científicos, que lançaram um novo olhar sobre as questões da linguagem, muitas verdades tidas como absolutas foram desconstruídas. Os “velhos conceitos”, inclusive os históricos, foram reformulados e assim podemos, cada vez mais, compreender a língua que falamos sob os mais diversos aspectos.
Todos nós fomos educados “gramaticalmente”. Desse modelo, herdamos uma série de dogmas, os quais, apesar dos avanços da ciência da linguagem, ainda têm força em nossa sociedade. A questão da “paternidade” – portanto, do “De onde vim? ” – da língua portuguesa é um desses dogmas, uma vez que, sempre que a ela nos referimos, afirmamos categoricamente: “O latim é o pai da nossa língua”.
Tal afirmação me traz à mente a desconstrução do primeiro “mito” sobre o nosso idioma, antes mesmo de eu ingressar no curso de Letras, embora, à época, ainda não tivesse maturidade para compreender o que isso significava.
Em 2000, aos 14 anos, fui convidado por uma amiga de nossa família a aprender espanhol. A professora, que morava a duas quadras de minha casa, era Maria del Carmen Fernandez Caula de Erosa. Carmelina, como todos a chamávamos, era espanhola, nascida em Santiago de Compostela, extremamente apaixonada por seu país e exímia conhecedora de suas origens galegas e da língua espanhola.
Nossos encontros semanais duravam cerca de duas horas e, nesse tempo, eu ouvia, admirado, as histórias de sua terra.Apesar de seus quase cinquenta anos de Brasil, os vinte e dois anos que passara na Espanha permaneciam intactos em sua memória, reavivada a cada aula.
Em determinado encontro, recordo-me de estarmos conversando sobre a rapidez com a qual eu estava aprendendo o idioma. Na ocasião, disse-lhe que era normal, pois o espanhol era bem parecido com o português, afinal ambos eram “filhos do latim”. Assim eu tinha aprendido na escola!
Carmelina ficou em silêncio. Levantou-se,foi até a sala e voltou com um prato decorativo. E me mandou ler. Deparei-me, então, com alguns versos do famoso Himno de Galicia. Até aquele momento, eu já tinha compreendido algumas questões relativas às regiões da Espanha, mas não podia pensar que a tal Galiciadispusesse, inclusive, de um hino!
Feitas as ressalvas históricas, minha professora lança a questão: “Que língua é essa?”. Na ingenuidade de meus 14 anos, respondi: “Um espanhol que parece português”. Carmelina sentiu que estávamos no caminho certo e pediu-me, então, que lhe explicasse minha resposta.
Bastava olhar os versos “¿Qué din os rumorosos / na costa verdecente / ao raio transparente / do prácido luar?”. O artigo “os”, a combinação “ao”, a palavra “luar”, tudo isso não fazia parte do espanhol! Aliás, a palavra prácido, e não plácido, como em português, também me chamou a atenção, embora somente na faculdade eu fosse entender o rotacismo.
Diante da resposta, ouvi a seguinte frase: “Você já sabe que na Galícia, além do espanhol, se fala o galego. Isso é galego. Ele, sim, é o pai da sua língua. Ou você acha que as pessoas simplesmente dormiram falando latim e acordaram falando português?”
Empolguei-me diante de tal afirmação e continuei a leitura dos versos do hino, que me surpreenderam ainda mais quando me deparei com a presença de palavras como “chegados”, em vez de “llegados”, “fillos”, em vez de “hijos”. Definitivamente, aquilo era mais português do que eu poderia imaginar!
Anos depois, durante a graduação, deparei-me, outra vez, com essa questão e constatei que a sábia professora, de todo, não se enganara. Além disso, percebi, através de algumas leituras, a possível causa do equívoco relacionado à “paternidade” de nossa língua: se observarmos, por exemplo, a Gramática histórica, de Ismael Coutinho, encontraremos a seguinte afirmação: “... o português é o próprio latim modificado. É lícito concluir, portanto, que o idioma falado pelo povo romano não morreu”.
Tomada por muitos de modo restrito, tal afirmação, que, em um primeiro momento, não traz nenhuma referência ao estágio anterior ao que se denomina hoje português, faz com que se crie uma impressão de continuidade automáticaentre o “idioma falado pelo povo romano” e o nosso. Além disso, cabe um questionamento: se, no início, o autor afirma que falamos um latim modificado, como pode, em seguida, afirmar que o idioma falado pelo povo romano não morreu? Ora, se houve modificação tamanha a ponto de se constituírem duas línguas – galego e português –, como podemos comparar ambas as línguas à falada pelo povo romano?
A modificação mencionada por Ismael Coutinho é, na verdade, um longo processo, iniciado no século III a.C., quando os romanos desembarcam na Península Ibérica em virtude das Guerras Púnicas, cujo resultado é o que se conhece como romanização, devido à derrota de Cartago e à anexação do território ibérico ao Império Romano. Assim, o latim vulgar, osermo vulgaris – a língua falada –, éadotado pelos povos locais.
A diversidade de tribos, a invasão de outros povos, bárbaros e mouros, e o próprio enfraquecimento do poder dos conquistadores fizeram com que esse latim se transformasse nos diversos romanços. Eles, posteriormente, deram origem às conhecidas línguas latinas, neolatinas ou novilatinas. O galego constitui, portanto, uma dessas modificações, ocorrida na região ocidental da Península Ibérica.
O fato é que essa transformação não pode – e nem deve! – ser tratada como latim propriamente dito, principalmente porque, a partir do século IX, na fase denominada proto-histórica do português, ela tomará contornos próprios, totalmente distintos do latim original, e perdurará até a fase histórica arcaica, que finda no século XIV e marca a formação efetiva do idioma lusitano.
“... o português é o próprio latim modificado. É lícito concluir, portanto, que o idioma falado pelo povo romano não morreu”.
Durante esse período, de aproximadamente cinco séculos, a história assistiu à formação do Estado português, no século XII, e, apesar da separação da Galiza, a língua continuou em pleno uso, avançando, pelo menos, dois ou três séculos ainda, dada a importância cultural da região.
Conforme assinala Amini Boainan Hauy, os membros da aristocracia eram educados na Galiza, devido ao desenvolvimento comercial instaurado em Santiago de Compostela, por conta do afluxo de peregrinos cristãos à cidade. Desse modo, ela teria se tornado o mais importante centro de devoção da Idade Média e, por conta disso, um referencial cultural.
Nota-se, portanto, a existência de uma língua anteriorao português e, ao mesmo tempo, posteriorao latim, advinda da transformação constante daquele romanço falado até o século IX. Em sua História da língua portuguesa, Paul Teyssier, renomado lusófilo e estudioso da linguagem de Gil Vicente, afirma ser o português do século XIII o mesmo galego falado na província espanhola.
Se os postulados acima registrados não bastam para desconstruir a ideia de continuidade latim-português, a análise comparativa deste com o galego, tal qual a iniciada por mim aos 14 anos, pode ser um caminho que aponte a prevalência de semelhanças muito mais claras entre a língua portuguesa e a galega, do que com a latina.
Curiosamente, muitos usos hoje considerados desvios ou termos em desuso, de acordo com a gramática, podem ser observados desde a fase galega. Um exemplo é o fenômeno do rotacismo, observado na palavra prácido, presente no verso do hino galego. E quantas pessoas hoje não mantêm vivo o mesmo fenômeno ao proferirem brusa ou craro? Além dele, podemos citar a troca do prefixo des- pelo prefixo es-, e há ainda quem diga esperdiçar ou espedaçar!
Além dessas duas ocorrências, inúmeras outras permitem não só a comparação entre o galego e o português, como também a definição mais clara da genética de nossa língua, cuja paternidade é atribuída, muitas vezes, a um avô, de hereditariedade indiscutível, mas que não pode se sobrepor à influência indelével de seu “verdadeiro pai”.
As razões para tal equívoco são inúmeras e nos mostram, mais uma vez, o peso das questões históricas, políticas e culturais na formulação de determinados conceitos. Sobre isso, em sua Gramática pedagógica do português brasileiro, Marcos Bagno menciona um dos possíveis motivos para essa “troca de paternidade”: a necessidade de manutenção da soberania lusitana, tendo em vista seu grandioso passado. Por conta dele, não seria honroso afirmar que o idioma lusitano teria surgido de uma língua “de campônios rudes”, estigma que pesou sobre o galego durante muito tempo.
Ainda sobre esse assunto, é importante ressaltar que, embora se atribua aqui uma paternidade à língua dita galega, deve-se ressalvar o fato de o atual galego, que ainda resiste no norte da Espanha, não ser, tampouco, a figura paterna buscada. Isso porque é impossível afirmar que ele tenha se mantido idêntico àquele usado pelos portugueses até o século XIV. Seriam, então, o galego de hoje e nosso português irmãos “quase gêmeos”, filhosdaquele outro galego, muitas vezes, ofuscado pela luz do patriarca, o latim.
À guisa de comprovação, basta comparar um texto escrito no século XIII a outro escrito no século XX, por exemplo. As diferenças são perceptíveis e atestam a transformação da língua, fato que permitiu sua sobrevivência ao longo dos séculos. Caso contrário, ela teria tido o mesmo fim do idioma dos conquistadores romanos, cuja morte é discutida principalmente por aqueles que não aceitaram a vinculação do português a uma língua “sem prestígio”, e que contribuíram para a disseminação de uma visão equivocada acerca do percurso natural de nosso idioma.
No início deste ano, vim a saber da partida da professora Maria del Carmen para o Mundo da Verdade, aos 88 anos. Mesmo vivendo muito próximos, nos distanciamos no fluxo do rio da Vida. No entanto, tal qual o galego e o português, estamos indissociavelmente ligados e continuaremos o nosso percurso em mundos diferentes. Ela talvez já tenha encontrado todas as suas respostas esfíngicas, embora, para mim, seu sempre aluno, cujo olhar ainda é o do adolescente, Carmelina já soubesse de tudo.
Se você, leitor, se interessou pela questão da paternidade do idioma lusitano, saiba que ainda há muitos outros aspectos aqui contemplados. Para encontrá-los, não deixe de ler dois livros de mesmo título: História da língua portuguesa, um de Paul Teyssier e, o outro, de organização de Segismundo Spina, em que se encontra o texto de Hauy. Por meio deles, é possível mapear geneticamente o português e perceber quanto do galego-português ainda está presente na nossa língua, em seus mais diversos usos. Além destes, é essencial a leitura dos capítulos 5 e 6 da Gramática pedagógica do português brasileiro, de Marcos Bagno, em que o autor esclarece os equívocos mencionados ao longo do presente texto e faz uma análise minuciosa da questão “portugaliza” .
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Esta iteração da Air Jordan 1 é um retro decotado que apresenta o icônico tênis de estreia de Michael Jordan em um colorido de dois tons. O calçado infantil foi lançado em junho de 2018 com a cor branca cobrindo o logotipo do Jumpman da língua, cano premium, sola intermédia e sola exterior. O forro, a lingueta, os atacadores, o Nike Swoosh, a marca Wings no calcanhar e a biqueira perfurada são todos exibidos em preto. O padrão de piso do ponto de pivô da sola completa o estilo.

Em 14 de setembro às 19h acontecerá a Comunidade Virtual: Uma primeira visão de ESG em portfólios durante e pós-pandemia.
Nos processos de companhias e nas análises de carteiras, esse conceito ganha cada vez mais relevância e de forma irreversível. Neste bate-papo, teremos a visão de uma consultoria de investimentos e de um gestor sobre o ESG na prática.
Diretor da Mercer, responsável pelo desenvolvimento de produtos e soluções em Investimentos e Previdência. Formado em Administração pela Universidade de Brasília e MBA pelo INSEAD – França, e Pós-graduado em Finanças pelo IBMEC. Com experiência em administração de planos de previdência, em gestão de pessoas e de negócios e em estratégia e processos de transformação, tem como missão atual identificar e promover soluções inovadoras que impactem positivamente o ecossistema financeiro. É Vice-Presidente do Conselho Deliberativo do MercerPrev, fundo de pensão multipatrocinado e certificado pelo ICSS com ênfase em administração
Analista ESG da Itaú Asset Management, responsável por integrar questões ambientais, sociais e de governança corporativa no processo de investimento para renda fixa e renda variável. Formado em Direito, com especialização em Direito Ambiental pela PUC/SP e MBA em Gestão Estratégica e Econômica de Negócios pela Fundação Getúlio Vargas. Atuou nas áreas de Sustentabilidade do Unibanco e Itaú, e ingressou na Itaú Asset em 2010 para implementar os Princípios para o Investimento Responsável.
Membro do conselho de administração da Planejar, diretor eleito por 02 mandatos consecutivos e coordenador da Comissão de Educação. Formado em Administração de Empresas com MBA em Marketing e extensão em Wealth Management em Wharton. Planejador financeiro CFP®️, desde 2010.
O evento será transmitido na segunda-feira, 14 de setembro, das 19h00 às 20h00. A transmissão será ao vivo via YouTube. Veja como foram as edições anteriores▸

A história de Lost Planet 2 se passa no mesmo planeta fictício, o E.D.N III. Após 10 anos desde os eventos do primeiro, game, a neve derretida revela matas e áreas mais tropicais, que tomaram o lugar das regiões mais congeladas.
Neste novo ambiente, um grupo de piratas tem como missão assumir o controle do planeta em mudança. Os jogadores irão controlar seus heróis ao longo de 6 episódios interligados, criando uma experiência verdadeiramente interativa que muda dependendo das ações dos personagens envolvidos. Com este conceito, os jogadores terão a oportunidade de se envolver na história de uma forma muito mais dinâmica como tramas que evoluem a partir de perspectivas diferentes.

20XX é um jogo de plataforma e ação roguelike que você pode jogar com um amigo. Pule e atire para atravessar fases que mudam o tempo todo, colete novos poderes incríveis e enfrente chefes poderosos para talvez salvar a raça humana!

Aviso de Licitação – Processo Licitatório nº 113.2017, Pregão Presencial de Registro de Preço nº 069.2017 – Por Dentro da Notícia
Aviso de Licitação – Processo Licitatório nº 113.2017, Pregão Presencial de Registro de Preço nº 069.2017
A Prefeitura Municipal de Mantena comunica que abriu Processo Licitatório nº 113.2017, na modalidade Pregão Presencial de Registro de Preço nº 069.2017, do tipo Menor Preço por Item, objetivando a futura e eventual contratação de empresa para fornecimento de pães e bolos para atender as necessidades das secretarias do município de Mantena.
A abertura será dia 17 de outubro de 2017, às 09h00, no setor de Licitações da Prefeitura Municipal de Mantena, Av. José Mol, 216 – 1º Andar – Centro – Mantena – MG. O Edital encontra-se à disposição dos interessados no endereço informado, no horário das 08h00 às 11h00 e das 13h00 às 17h00 e no Site Oficial do Município: www.mantena.mg.gov.br. Informações: E-mail:licitacaomantena@hotmail.com, Fone: (33)3241-1325. Lilliane Melo de Oliveira – Pregoeira Oficial.
Trânsito seguro: Departamento de Trânsito, prossegue trabalho de sinalização nas principais vias de Mantena.

Tchê Tchê é o provável substituto de Luciano no São Paulo para a partida contra o Atlético-MG, nesta quarta-feira, às 21h30, no Morumbi, pelo Campeonato Brasileiro.
Pablo era o favorito a entrar na equipe com a lesão de Luciano, mas Diniz deve optar pelo meio-campista após observá-lo nos treinos da semana, no CT da Barra Funda. Assim, a equipe passaria a atuar no esquema 4-5-1 e não no 4-4-2.
Essa deve ser a única alteração na escalação. O provável São Paulo tem: Tiago Volpi, Juanfran, Arboleda, Bruno Alves e Reinaldo; Luan, Tchê Tchê, Daniel Alves, Gabriel Sara e Igor Gomes; Brenner.

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eu ainda tava acordado ás 3 da matina o.O acordei ás 8 e ja acho cedo pra caramba mas enfim... acho que no deviant o publico geral é mais feminino mesmo... não sei porque... achei tão legal a roupa dela *u* deve ficar bem legal colorido
Mto bom o desenho, e q pena nao ter ganhado na megasena.Em relação ao público feminino, eu penso q elas gostam por causa das partes em rafe q a Lizce coloca o Du em cada enrascada(to falando tmb dá parte do beijo), acho q algumas se indentificam com ela, e isso q deixa rafe mais espetacular, a familiarização do perso com o leitor, flw ai, e malz pelo texto grande.
Adorei as roupas. Tu usa referência ou faz de cabeça? O que eu tento fazer de cabeça sai um desastre. Bom, com referência tb, heheh

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A propricocepção, ou também chamada de cinestesia, é uma expressão usada primeiramente por Sherrington em 1900, para definir toda referencia posicional ou postural levado até o sistema nervoso central por meio dos receptores localizados nos ligamentos, tendões, músculos, pele ou articulações, ou seja, é a percepção de movimentos gerada pelos membros superiores e inferiores.
Para explicar propriocepção, é obrigatório discutir sobre os receptores sensoriais, uma vez que são eles que conduzem ao sistema nervoso central a disposição articular e o grau de tensão muscular.
Os receptores sensoriais estão localizados no interior do sistema nervoso somático, encarregados pelas diferentes práticas sensoriais adquiridas e decifradas pelo organismo humano. A atividade mais comum dos receptores sensoriais é conceder ao sistema nervoso central avisos sobre o estado interno das sustentações orgânicas e do ambiente externo.
São os receptores sensoriais que determina os referidos sentidos como, tato, olfato, visão, audição, paladar e sensibilidade corporal. Contudo, somente um receptor não apresenta a tendência de reconhecer isoladamente todos os impulsos diversos que o corpo adquire a cada segundo. Dessa maneira, o ser humano é dotado de diversos receptores sensoriais, cada um com uma característica própria, proporcionando a percepção de estímulos distintos.
– Mecanoceptores: conduz ao sistema nervoso central mensagens referente a pressão, tato, tensão cutânea e vibração.
– Nociceptores: são extremidades nervosas encarregadas pela nocicepção. A nocicepção é uma das duas maneiras possíveis de manifestação de dor constante.
– Exteroceptores: essas células são encontradas nos órgãos encarregados da audição, olfato, paladar, visão e tato.
– Interoceptores: distinguem as situações internas do corpo humanos como o pH do sangue, a temperatura, pressão osmótica e a composição do sangue, o que permite, por exemplo, a sensação de frio, sede, fome, náuseas e dor.
– Proprioceptores: encontrados em tendões, músculos, órgãos internos e articulações, e tem como função principal comunicar ao sistema nervoso central os posicionamentos das pernas, braços e cabeça em comparação com o restante do corpo.
Os proprioceptores podem fornecer impulsos conscientes e inconscientes. Os impulsos conscientes atingem o córtex cerebral proporcionando a impressão dos movimentos articulares e do próprio corpo até de olhos fechados, sendo então incumbido pela direção de posição e movimentos, conhecida como cinestesia.
Por sua vez, os impulsos nervosos proprioceptores inconscientes não transportam nenhuma percepção, sendo usado pelo sistema nervoso central como medidor do movimento dos músculos, através do reflexo miotético ou dos diversos centros associados com a ação motora como, o cerebelo.
Segundo a teoria das múltiplas inteligências, a inteligência corporal-cinestésica tem a ver com a capacidade mostrada por artistas e atletas, especialmente dançarinos, que realizam movimentos específicos que são necessários para a realização dos movimentos técnicos.
– Sensação de movimento passivo: essa é conhecida como a consequência de sensações impulsionadas por razões externas que causam mudanças no posicionamento dos membros sem que ocorra contração muscular.
– Cinestesia: é descrita como a percepção do movimento operante, percorrendo mudanças de movimento ou disposição do membro com o músculo contraído.
– Dinamaestesia: é a existência de tensão e conhecimento da força sobreposta no momento da prática de uma contração voluntária.
Sempre que acontece uma modificação no sistema proprioceptivo, o corpo exibe sintomas diferentes, entre eles:
– Desequilíbrio: pode apresentar-se na condição de tontura, vertigem, enjoo, quedas sem explicação, sensação de náuseas e choques conta objetos sem explicação.
– Caimento no rendimento escolar: a pessoa avança no ambiente escolar de maneira inferior a sua habilidade de inteligência e do empenho aplicado. Podem-se notar sintomas de disgrafia, dislexia, dislalia, discalculia, disortografia e déficit de atenção.
– Transtorno vascular: a mais comum é a palidez da pele, voltando ao normal depois do tratamento proprioceptivo.
– Falha de localização espacial: a pessoa possui dificuldade no conhecimento de cada divisão do corpo com relação às demais divisões, e também, a associação entre espaço e corpo.
A fisioterapia de propriocepção é usada quando acontece uma lesão nos ligamentos e/ou nas articulações e, desse modo, deve ser direcionada por um fisioterapeuta para adaptar as atividades aos pacientes e impedir o agravamento da lesão.
Algumas áreas do corpo podem ser tratadas com atividades de propriocepção, entre elas, ombro, quadril, tornozelos e joelhos.
Essas atividades auxiliam a curar a propriocepção corporal, diminuindo a força sobre a área atingida.

Site especial apresenta a história, o pensamento e o legado teológico de líderes do movimento que mudou a história do cristianismo
Sem dúvida, Martinho Lutero é o principal ícone da reforma religiosa que irá completar 500 anos na próxima terça-feira, 31 de outubro. No entanto, outras figuras, que vieram antes e depois dele, foram igualmente importantes para o movimento que mudou a história do Ocidente. Um site especial produzido pela Revista Adventista traz a história de alguns desses personagens. A intenção foi apresentar não apenas dados biográficos, mas o pensamento e o legado teológico desses reformadores. Além dos perfis, a página disponibiliza artigos, entrevistas e infográficos que ajudam a esclarecer questões centrais da Reforma Protestante do século 16 e seus reflexos no cristianismo hoje.

“Secrets of the Museum” ou “Segredos do Museu” é o mais novo documentário a ser lançado pela BBC Art com o intuito de levar os espectadores para o “por trás das cenas” de um dos mais famosos e incríveis museus do mundo.
Escolhido como cenário principal para a história, o Victoria & Albert tem seu dia a dia desvendado a partir da narrativa em que os personagens principais são seus curadores, conservadores e técnicos.
Ao acompanhar o trabalho destes profissionais, cada episódio buscará apresentar a história por trás dos diversos objetos que lá estão expostos.
Alistair Pegg, diretor de programas do Blast!, produtor do programa, explica: “Acesso para fazer uma série sobre o V&A é o sonho de qualquer produtor de documentários, e estamos muito empolgados em poder trazer para a vida um lado do museu que os visitantes nunca poderiam conhecer. De descobrir diversos itens guardados nos stores, até revelar a expertise e dedicação do staff que trabalha diariamente para poder preservá-los e protegê-los.”
Já o diretor do museu, Tristram Hunt, declarou: “Esperamos que essa série inspire uma nova geração de designers e artistas, visitantes e amantes de museus, a se apaixonarem pelo nosso V&A e sua coleção memorável.”
O V&A tem hoje o impressionante número de 4 milhões de visitantes por ano, sendo a casa de mais de 2.3 milhões de objetos que guardam mais de 5 mil anos de histórias, desde a moda até a fotografia e arquitetura, até o teatro e performance.
A Gucci foi host da oitava edição do LACMA Art+Film Gala, na noite de domingo, 03.11. Veja todos os famosos que passaram pelo evento:

Ao ir embora da Rua Pampas, no último sábado (3-3-18), tive uma visão. Não, não era apenas o Batata - o guitarrista onipresente do Elizia - que subia a rua deserta para um fechamento triunfal de uma noite que ficará marcada nos anais da cena alternativa de BH. É que eu me vi 10 anos depois daquilo tudo que estava acontecendo. E fiquei tentando descobrir onde estarão, em 2028, nomes como Lobos de Calla, Roboto, Erwins, Evil Matchers, KKFOS e Radiotape? Será que se tornarão apenas uma breve memória de um rock feito com prazer, de graça, na base da ajuda técnica mútua, em bares legais? Tentei não ser pessimista e imaginei que boa parte daqueles caras certamente estará no mainstream, lotando estádios e estrelando festivais. Ricos, ainda mais felizes e, principalmente, vivendo unicamente do bom e velho rock and roll. Afinal, absolutamente todas as bandas citadas aqui têm escopo para tanto. E o que é melhor: também possuem carisma e senso de união, como tão bem registrado na foto principal desse post. A felicidade por estarem unidos e, mais do que isso, por se admirarem uns aos outros. Então, o fato de que todas ainda morem e respirem no underground, mesmo com o apoio de casas noturnas e parte da mídia, permanece um mistério. Mas deixemos as indagações de lado e vamos ao que interessa: o melhor som autoral já produzido em muito tempo nas Gerais. Calaveras Bar, dia 3 de março de 2018. Eu estava lá. E você?
Com "apenas" 2 integrantes, o Erwins consegue resumir o que realmente importa no rock: boas canções, atitude e, claro, diversão. Com um set list imenso (veja abaixo) para uma banda que possui só um EP "A tragédia dos comuns", o Erwins é sangue, suor e gentileza em cerca de 40 minutos. E não se deixe enganar pelo jeito ogro e barbado de Bruno, vocal/guitarra/baixo. O cara, além de talento para criar críticas sociais em forma de pestanas, tem a virtude da empolgação e humildade (inclusive na hora em que foi questionado sobre falhas na voz por um dos espectadores). "Perdido no soul", escrita sobre as manifestações de 2013, é, por assim dizer, o grande hit do Erwins. Misturando inglês e português, contando com acordes e trocadilhos que grudam na cabeça, a música é praticamente a bandeira do Erwins: tirar todo mundo do comodismo e da alienação e mostrar que dá para fazer muita coisa boa em padrões diferentes do convencional. Muito prazer em conhecê-los, Erwins, vocês não devem ter se dado conta, mas ao abrir para Roboto e Lobos de Calla, foram o elemento que deu liga à noite de 3 de março, revelando que, antes de tudo, a cena se trata de entretenimento e curtição, independente do porte, história e experiência de cada banda.
Aqui estamos em mais um, mais um, mais um show da Roboto. Se dominar o mundo equivalesse a números de shows, Roboto seria o Godzilla da cena mineira. Como se não bastasse, estão melhores e mais audaciosos a cada ocasião. No set list do Calaveras, algo chamou a atenção: nem sinal de "Se ao menos", o "Perdido no Soul" da Roboto. Segundo o guitar-man Bernardo, a ideia era fazer o mesmo set list do show de abertura para o Red Fang, porém sem os hits. Resultados: Roboto mais instrumental do que nunca, como era um desejo da própria banda. E o que dizer da vibe do show? Não só a Roboto foi capaz de atrair a atenção de choppes e rodinhas do lado de fora, como promoveu um banho de ritmo e sonoridade para quem se arriscava a chegar perto de um Breno completamente em transe (arrebentando case), sob a regência de mr. Bernardo - alô, Frank Black, temei - e um baterista que não parava de espancar os pratos - a não ser para complementar a zoeira sonora com um singelo trompete. Sim, isso tudo, e MAIS um pouco é o show da Roboto. De BH para o universo. GROAAAAAAARRRRRRR
Aproveitem esse registro da Roboto (e não reclamem da qualidade, sou jornalista e não videomaker, neammm):
Eu adoro a Lobos de Calla. O que posso fazer? E adoro mais ainda os caras da Lobos de Calla, principalmente por tudo que inventam em nome da cena. Por isso, meu primeiro show desse trio seminal para a cena foi inesquecível. Pois pude perceber o quão natural era, para eles, fazer uma apresentação. Sem fórmula e nem artifício, a interpretação ipsis literis das 10 faixas do excelente "Às vezes eles voltam" começa com os acordes de Eduardo que, apesar da timidez, aproveita o clímax de cada canção para convencer a todos de que estão diante de uma grande banda. Não precisa muito esforço. As letras - aliás, um forte da trinca da noite - falam por si próprias, como na minha preferida "Verdade Absoluta". Os Lobos não correm, voam.
A pauta fria do jornal muitas vezes não consegue captar a essência do que aborda. Mas nessa matéria em específico, a fala de Bruno trouxe um pouco da emoção que preenche esses eventos nos quais a entrada normalmente é free e as bandas tocam e se ajudam em um ato da mais pura camaradagem. Porque no final, é mais do que rock: é sobre amizade, esse sim o motor que conduz a cena independente de Belo Horizonte. https://www.youtube.com/watch?v=H9aXw_WoBXY&t=2s
Esse dia foi LOKO, concorda? E agora é a sua vez de deixar o seu registro sobre essa festa maravilhosa.
Tags Erwins, lobos de calla, Roboto Categoria Curiosidades, Novidades, Rock Cabeça no rádio Visualizações 1505

Este modelo apresenta um mostrador preto intenso e uma Luneta giratória bidirecional graduada 60 minutos com disco de cerâmica Cerachrom preto fosco, numerais e graduações polidos em relevo. A impermeabilidade e robustez deste modelo são qualidades que fazem dele o relógio ideal para esportes aquáticos e principalmente para o iatismo.
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Durante muitos anos o Circo Máximo foi um descampado que, pelo menos para mim, não fazia algum sentido e nem valia a pena uma visita. Não havia uma ruína sequer visível.
Mas após uma restauração que levou sete anos, de 2009 a novembro de 2016, hoje é possível ver uma pequena parte dos seus tempos áureos.
Quando visitei o Circo Máximo na minha primeira visita a Roma, em 1997, não compreendi porque um imenso e desolado descampado estava em todos os guias turísticos.
Corrida de bigas no Circo Máximo, reconstruída no clássico holywoodiano Ben Hur. O filme é de 1959 com o ator Charlton Heston
Quando desci do metrô e cheguei lá, achei que tinha errado de lugar. Era tipo… ver esse enorme espaço e imaginar que um dia tinha existido ali o maior circo de jogos da antiguidade.
Para quem assistiu Ben Hur dezenas de vezes na sessão da tarde, o exercício de imaginação até que era relativamente fácil.
Muitos anos se passaram, me mudei para Roma e um dia passei por lá e vi um cercadinho, arqueólogos, placas explicando o que era o Circo. Agora era só esperar para, Deus sabe quando, conseguir ver alguma coisa. E o “Deus sabe quando” italiano muitas vezes leva décadas.
As escavações trouxeram à luz uma das antigas partes do hemiciclo com arcos, o qual acomodava a arquibancada.
E também as antigas lojas e atividades comerciais dirigidas ao público que assistia os jogos. No local existiam casas de câmbio, lanchonetes e, segundo o panfleto oficial da atração, existiam até lupanari, ou seja, prostíbulos.