Exposição no Masp e no Tomie Ohtake traz narrativas africanas e atlântica – Folha da Região
Exposição no Masp e no Tomie Ohtake traz narrativas africanas e atlântica
27 de junho de 2018 07:05
"Nos navios negreiros, vieram não só pessoas escravizadas, mas símbolos, culturas, religiões e filosofias", explica uma das curadoras da exposição, a historiadora Lilia Moritz Schwarcz, que montou a grande mostra com mais quatro nomes, Adriano Pedrosa, Ayrson Heráclito, Hélio Menezes e Tomás Toledo. "Esse circuito, como definiu Pierre Verger, criou não apenas fluxos, mas também refluxos."
A ideia de trazer as narrativas afro-atlânticas veio a partir de uma outra exposição feita por Schwarcz e Pedrosa no Tomie Ohtake em 2014, Histórias Mestiças. "Desde aquela época, pensamos em desdobramentos interessantes, como a escravidão e a invasão europeia nas Américas", explica Adriano. "Desdobramos inicialmente em Histórias da Escravidão e Histórias Indígenas, uma exposição que está programada para 2021." A ideia de ampliar a discussão para narrativas Afro-Atlânticas veio após a realização de um seminário sobre o tema em 2016.
Desde o início, um mote curatorial para a exposição foi não tratar a mostra pelo aspecto cronológico e, sim, por meio temático. A partir da experiência com a exposição anterior, Schwarcz e Pedrosa decidiram dividir a mostra em oito núcleos. Seis deles estão no Masp: Mapas e margens, Cotidianos, Ritos e ritmos, Retratos, Modernismos afro-atlânticos e Rotas e transes: Áfricas, Jamaica, Bahia. No Instituto Tomie Ohtake, estão Emancipações e Ativismos e Resistências. "Não queremos explorar o tema como uma história definitiva, enciclopédica, que vai dar conta de tudo", afirma Adriano. "Temos a noção de história como especulativa, criativa, processual, aberta, plural e polifônica. Falamos que são histórias que, assim que acabar a exposição, já valem ser revistas."
A ideia de crítica social acima do aspecto cronológico moveu o time de curadores da exposição Histórias Afro-Atlânticas em seus oito núcleos, distribuídos entre Masp e Instituto Tomie Ohtake. Apesar de não ter sido pensada com esse propósito, a mostra ocorre nos 130 anos da abolição da escravidão no Brasil. "A data precisa ser politizada. Temos que nos perguntar se há motivo para comemorar o fato de o Brasil ter sido o último país a libertar os escravos", questiona Lilia Schwarcz.
Os núcleos discutem a questão negra com uma mistura de obras históricas e contemporâneas. No núcleo Emancipações, as imagens clássicas de Debret e Rugendas são confrontadas com os equipamentos de tortura, prova de que os povos africanos nunca aceitaram a escravidão pacificamente. "Desde o início da escravidão no Brasil, se tem registro de quilombos", afirma Hélio Menezes.
No núcleo Retratos, em oposição ao que é visto em museus eurocêntricos, o negro é colocadas como protagonista. A dificuldade é a falta de registros históricos não só de artistas negros como de retratações dignificantes de pessoas negras. Para o setor, foram comissionados dois trabalhos de Dalton Paula, que imaginou figuras históricas e sem registros, como a rainha quilombola Zeferina e o alfaiate João de Deus Nascimento. "A proposta é representar personagens esquecidos", explica Tomás Toledo.
A mostra tem ainda foco em arte de países caribenhos, maiores irmãos brasileiros na herança africana. "O exercício é expandir a visão e descentralizar", diz Ayrson Heráclito.
MASP. Av. Paulista, 1.578. Tel. 3149-5959. 3ª a dom., 10h às 18h; 5ª, até 20h. R$ 35 (gratuito às terças). Até 21/10.
Instituto Tomie Ohtake. Av. Faria Lima, 201. Tel. 2245-1900. 3ª a dom., 11h às 20h. Entrada gratuita. Até 21/10.