A cisterna de placas de 16 mil litros faz parte de um conjunto de tecnologias sociais que têm como finalidade a cultura do estoque. Nela, é estocada a água, um recurso vital para atender a uma necessidade básica da população camponesa que vive no semiárido brasileiro: a água de beber. Ao construir a cisterna no pé da casa de uma família, busca-se alcançar a principal premissa dessa tecnologia social: a descentralização e a democratização do acesso à água de qualidade. Por meio das capacitações que as famílias participam, elas aprendem a gestar seu estoque de água, superando assim, a necessidade do deslocamento de quilômetros de distancias para buscar água para fazer um café, cozinhar e beber. Assim, além do conteúdo físico, a “boneca branca do sertão”, como diz o poeta popular João Aguiar, traz consigo forte conteúdo social e político. Para sua reaplicação nas comunidades, as cisternas de placas para consumo humano, conta com apoio e financiamento do governo brasileiro e de diferentes agências internacionais de cooperação para o desenvolvimento.
Implementação de Cisternas de Placa para Consumo Humano, do Programa Nacional de Habitação Rural (PNHR) – Nº 004/2019

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O texto a seguir foi extraído do livro “História do Crime no Brasil”, que será lançado em 2015. A obra, organizada pelos historiadores Mary del Priore e Gian Carlo, contará com a participação de diferentes autores.
Março de 1612: três navios franceses zarpam da Bretagne em direção ao Maranhão, contando com o patrocínio da rainha regente Maria de Medicis, tendo a missão de fundar uma nova colônia no Brasil, a France Équinoxiale. Sob o comando de Daniel de La Touche, Senhor de la Ravardière a expedição constava de aproximadamente 500 colonos e quatro missionários da Ordem dos Capuchinhos. Após cinco meses de tumultuada navegação, desembarcam no Maranhão, celebrando-se a primeira missa na nova colônia aos 8 de setembro de 1612. Dão logo início à construção de um forte e fundação da cidade de São Luís, em homenagem ao rei menino, Luís XIII. Poucos meses após sua chegada, promovem a execução de um índio homossexual, o primeiro crime homofóbico documentado no Brasil.
No Brasil, particularmente entre os Tupinambá, a etnia mais numerosa que ocupava o litoral do Maranhão a Santa Catarina, na visão dos missionários e cronistas portugueses e franceses, os índios apresentavam sexualidade tão devassa que só podiam mesmo ser escravos do Diabo: nus, polígamos, incestuosos, sodomitas. Diz Gabriel Soares de Souza em 1587: “São os Tupi­nambá tão luxuriosos que não há pecado de luxúria que não cometam. Não contentes em andarem tão encarniçados na luxúria naturalmente cometida, são muito afeiçoadas ao pecado nefando, entre os quais se não tem por afronta. E o que se serve de macho se tem por valente e contam esta bestialidade por proeza. E nas suas aldeias pelo sertão há alguns que têm tenda pública a quantos os querem como mulheres públicas.” Já em 1557 o missionário protestante Jean de Lery refere-se à presença entre os Tupinambá de índios tibira, praticantes do pecado nefando de sodomia e em 1575 o franciscano André Thevet rotula-os de berdaches, termo de origem persa usado em todo mediterrâneo para descrever aos homopraticantes e transexuais. Tibira foi o termo genérico tupinambá alusivo à persona homoerótica que teve maior difusão entre os moradores do Brasil nos dois primeiros séculos de colonização, referido igualmente em alguns documentos da Inquisição, particularmente no Maranhão e Paraíba.
Foi portanto com vistas a “purificar a terra de suas maldades” que os frades determinaram a procura e captura dos tibiras maranhenses, conseguindo prender um infeliz que fugira para o mato. Certamente era um dos tais índios notórios “que têm tenda pública a quantos os querem como mulheres públicas”. Justificava-se essa extrema intolerância homofóbica por parte dos capuchinhos devido ao receio de provocar a ira divina e os consequentes castigos contra a nova missão, daí a metáfora da purificação da terra extirpando o mau pecado pela raiz. A reivindicação do tibira cobrando que seus cúmplices também fossem executados revela surpreendente sentido de justiça igualitária, talvez o réu estivesse sugerindo que entre os principais chefes que o condenavam à pena de morte, havia alguns que frequentavam seus serviços homoeróticos.
O desfecho desta execução revela o farisaico cuidado dos religiosos em mascarar suas responsabilidades sobre essa morte, a qual, malgrado sua simulada conformidade com os tradicionais procedimentos judiciais, tinha as cartas previamente marcadas para seu sangrento desfecho: “Terminado o processo e proferida a setença, cuidou-se em sua alma dizendo-se-lhe, que se ele recebesse o batismo, apesar de sua má vida passada, iria direto para o Céu apenas sua alma se desprendesse do corpo. Acreditou nessas palavras, e pediu o batismo.
Frei Yves D’Évreux fornece-nos pitoresco detalhe sobre a importância do tabaco (petum em lingua tupinambá) entre os nativos: “Este infeliz condenado recebeu as consolações de muito boa vontade, e antes de caminhar para o suplício disse aos que o acompanhavam: ‘Vou morrer, não mais os verei, não tenho mais medo de Jurupari pois sou filho de Deus, não tenho que prover-me de fogo, de farinhas, de agua e nem de ferramenta alguma para viajar além das montanhas, onde cuidais que estão dançando vossos pais. Dai-me porém um pouco petum para que eu morra alegremente, com a palavra firme e sem o medo que me estufa o estômago”. Deram-lhe o que ele pediu, à semelhança dos que vão ser justiçados, aos quais também se dá pão e vinho, costume não deste tempo e sim desde a mais remota antiguidade, pois então se oferecia aos criminosos vinho com mirra e ópio para provocar o sono dos pacientes. Feito isto, levaram-no para junto da peça montada na muralha do forte de São Luís, junto ao mar, amarraram-no pela cintura à boca da peça, e o Cardo Vermelho lançou fogo à escova, em presença de todos os principais, dos selvagens e dos franceses, e imediatamente a bala dividiu o corpo em duas porções, caindo uma ao pé da muralha, e outra no mar, onde nunca mais foi encontrada.”
Não temos notícia no Brasil de outros criminosos que tivessem sido executados na boca de uma canhão, nem de outro réu que tivesse solicitado pitar como seu último desejo, misericordiosamente atendido pelos algozes. – Luiz Mott
“Fátima”. Namoro há um ano e meio e nos damos bem na cama. No mês passado fui fazer uma surpresa de aniversário para o meu namorado e descobri dentro do armário umas roupas novas de mulher, com a etiqueta e tudo. Ao pressioná-lo, ele jurou que não tinha uma amante e acabou confessando que gosta de se vestir de mulher, faz isso desde pequeno. Disse que não é gay e que nunca transou com um homem. Fala que gosta de mulher, que gosta de mim. Foi um choque, não sei em que acreditar. O que eu posso fazer? Ignoro esse “gosto” dele ou devo terminar o namoro? Por favor me ajude, obrigada.”Quando esse segredo vem à tona, a situação geralmente é estressante, conflituosa. Nem todo par entende a prática, porque ela se distancia da representação dos papéis de homem e de mulher: comportamentos, gestos, modos de se vestir, de falar.Mesmo num país como o nosso, onde homens e mulheres se expressam de diferentes formas, ainda há o impacto, o choque com a descoberta. Já é complicado entendermos certos aspectos da nossa sexualidade; do outro, é mais difícil. Estamos carregados de tabus e preconceitos que limitam o nosso entendimento, além da falta de conhecimento.Não é diferente quando o assunto é crossdressing ou CD (abreviação). Crossdressing é um termo usado para definir pessoas que usam roupas e objetos associados ao sexo oposto.O termo é atual, mas a história relata mulheres que se travestiam de homens e o inverso também na Antiguidade, e nas idades Média e Moderna. Porém, é difícil dizer o que era por erotização ou uma forma encontrada para participar de segmentos da sociedade exclusivos ao sexo oposto. A prática como hoje acontece, só apareceu no início do século 20.Para a psicóloga Jaqueline Gomes de Jesus, doutora em psicologia social, crossdresser é um termo “variante de travesti, para se referir a homens heterossexuais, comumente casados, que não buscam reconhecimento e tratamento de gênero (não são transexuais), mas, apesar de viverem diferentes papéis de gênero, tendo prazer ao se vestirem como mulheres, sentem-se como pertencentes ao gênero que lhes foi atribuído ao nascimento e não se consideram travestis.” Ainda revela que “a vivência promove uma satisfação emocional ou sexual.”A “montagem”, geralmente acontece em local privado, com ou sem a aprovação da parceira. Na maioriadas vezes é fora da residência e em clubes próprios para a prática, a fim de manter o segredo, pela culpa, medo ou vergonha.A psicóloga Eliane Chermann Kogut, doutorada no assunto, revela que em sua pesquisa encontrou Cross-dressing, heteros e bissexuais. Mas podem existir homossexuais, porém não é comum.Segundo, a psiquiatra Carmita Abdo, coordenadora do Programa de Estudos em Sexualidade da Universidade de São Paulo, ainda há muito que conhecer sobre o assunto, mas ela diz que o desejo de se “montar” pode se manifestar em qualquer fase da vida do indivíduo, sumir ou permanecer ao longo dela.
Há casais, que tomam a prática como uma ampliação do universo emocional. Algumas esposas passam a compartilhar o guarda-roupas porque entendem que é uma fantasia e a experiência, muitas vezes, é usada para apimentar a vida sexual do casal.
Cara leitora, reuni de forma bem resumida os dados sobre o assunto para que você tenha um melhor entendimento e para que isso auxilie na sua decisão.
Converse mais com ele e, se possível, tenha alguma convivência no mundo dos CDs ou Cross-dressing. Mas, sinta o seu limite. Às vezes queremos ser descoladas e atiradas para o novo, mas ainda não é possível. Avalie suas expectativas e sentimentos. Só assim terá a resposta.
O que é uma barreira para muitos pode se tornar uma oportunidade para quem tiver visão. O mercado editorial sempre fez pouco caso dos autores com histórias ou ideias ligadas à homoafetividade; a maioria dos editores viam essas obras como nada além de encalhes em potencial. A editora Giselle Jacques e o escritor Roberto Muniz Dias, no entanto, enxergaram aí um nicho a ser explorado, e fundaram há dois anos a editora Escândalo, especializada em literatura LGBT.
A Escândalo conta em seu catálogo com títulos de ficção (romances, contos, poesia, ensaios e literatura infantil) e não-ficção (psicologia, auto-ajuda, religião, ciência, direito e política). Ano passado a editora promoveu pela primeira vez a festa Escandaliza, com a intenção de apresentar seus títulos e seus autores ao público. Esse ano, às vésperas da parada LGBT, o evento se repete. A confraternização entre autores e leitores vai acontecer amanhã, 2 de maio, a partir das 18h, no Telstar Hostels (Rua Capitão Cavalcanti, 177, Vila Mariana). Durante o evento serão lançados os livros A sesmaria esquecida, de Luciano Cilindro de Souza, e Homossilábicas vol. 3, mais uma adição à série de contos homoafetivos da editora.
O termo metrossexual foi usado pela primeira vez em 1994 pelo escritor inglês Mark Simpson. É uma palavra originária do inglês e representa a junção dos termos ”sexual” e ”metrópole”.
Confesso que a primeira vez que me deparei com o termo não sabia exatamente do que se tratava. Só depois descobri tratar-se de um novo movimento masculino. Os homens se tornaram mais vaidosos. Muitos frequentam as academias, salões de beleza, fazem as unhas, cuidam dos cabelos, hidratam a pele, fazem bronzeamento artificial, depilam o peito, e às vezes fazem plástica. Ou seja, cuidam melhor do visual, e as mulheres aprovam.
O homem metrossexual geralmente vive nas grandes metrópoles, se interessa pelo sexo oposto e não tem vergonha de dizer que cuida do corpo, da alma, da pele e do guarda-roupa.
Muitos homens apresentam qualidades metrossexuais mesmo sem saber. Homem que se preocupa com moda não é, necessariamente, homossexual. O homem não se torna mais masculino por andar malvestido, relaxado.
Já o termo retrossexualismo é justamente o contrário do metrossexualismo. São homens heterossexuais que não se preocupam com aparência física.
Nos tempos modernos, vão se modificando os termos. Apenas dois anos depois de o termo metrossexual se popularizar, surgiu um novo conceito, o ”ubersexual”, objetivando definir a nova tendência de masculinidade.
Ira Matathia e Ann O’Reilly, autores do livro ”The Future of Men” (O futuro dos homens), lançado nos Estados Unidos, em 2005, descrevem uma imagem mais clássica do homem. Em lugar do metrossexual, o homem do futuro será ubersexual.
Aparentemente, este novo perfil do homem moderno não representa uma mudança drástica em relação ao metrossexual, pois ele também se preocupa com a imagem pessoal, porém se aproxima mais da figura do homem tradicional.

Temas: História Contemporânea, História de Portugal, Musicologia, 25 de Abril, Pack Canções de Abril, Pack Abril

Ao longo dessas três décadas o lugar foi palco de espetáculos com atrações regionais, nacionais e internacionais﻿
Um dos pioneiros na divulgação exclusiva da cultura sul-mato-grossense, Ensaio Geral chega ao seu quarto ano de existência.

Festa de criança não precisa ser sempre igual. A personalidade do anfitrião deve estar presente para customizar a programação. E durante o planejamento é importante manter a escuta ativa para conseguir realizar sonhos e entender as reais demandas que nem sempre vêm à tona de maneira tão clara.
Os anfitriões costumam ter ótimas ideias e intenções. Mas, às vezes, falta tempo e/ou informação de qualidade para poder colocar tudo em prática. Não raro, também bate aquela insegurança por causa de tantas histórias mal contadas que a gente escuta por aí.
Lembrando que a consultoria não é só para festa de criança. Esse serviço é muito funcional para quem vai fazer um evento, não entende muito do universo infantil, mas precisa solucionar as questões que envolvem a presença dos convidados com filhos pequenos. Empresas também podem se beneficiar da consultoria quando estiverem querendo surpreender esse público.
Então, gostaria de uma festa com entretenimento infantil além do óbvio? Parte da consultoria é gratuita e já está disponível aqui no site por meio da página News - Área do Experimente Brincar que compartilha histórias e ideias inspiradoras, apresentando também, o trabalho de profissionais parceiros.
Se você quer ir além, com segurança e respaldo de quem leva a brincadeira a sério, solicite uma consultoria! Podemos desenvolver atividades temáticas e especiais para cada ocasião.
Beatriz, ficou tudo perfeito! Você embarcou nesse sonho e tornou realidade! Eu e meu marido estamos muito satisfeitos e maravilhados com o seu trabalho! Que gracinha de equipe! Muito diferenciados, atenciosos, educados, prestativos, felizes, sorridentes e carinhosos com as crianças. Você seleciona superbem sua equipe e supervisiona o tempo todo. Isso nos deixa tranquilos. Não faltaram elogios dos convidados. Você é sucesso garantido! Hélida Muller, Médica e cliente da Experimente Brincar
A primeira reunião é para levantamento de dados sobre o evento. Às vezes, o anfitrião precisa de mais tempo para pensar a respeito de alguns questionamentos. Nesses casos, pode ser necessária mais uma reunião.
Com essas informações importantes, é hora de criar, pesquisar, procurar fornecedores no perfil adequado e elaborar uma proposta de entretenimento para a festa. Na sequência, é realizada mais uma reunião para apresentar a programação completa. Tudo com imagens de referência e já com valores. O cliente vai avaliar e terá prazo para solicitar alguma alteração. Caso seja necessário, haverá mais uma reunião.
Com a proposta aprovada, conclui-se a primeira parte da consultoria. Mas o trabalho continua, neste momento com assessoria ao cliente na formalização dos contratos. Lembrando que algumas atividades serão desenvolvidas por equipe própria e outras serão terceirizadas, de acordo com a demanda. Sempre mantendo altíssimo padrão de qualidade. E sempre com colaboradores parceiros e dispostos a personalizar os serviços já oferecidos por eles.
Os contratos terceirizados serão fechados diretamente com cada fornecedor, por questão de segurança contratual. Mas faz parte da assessoria simplificar essa relação. IMPORTANTE: Não há comissão sobre os valores negociados com fornecedores terceirizados.
A missão é acompanhar toda a montagem, execução das atividades e desmontagem para garantir que tudo seja realizado da melhor maneira possível, conforme especificado em contratos. No dia da festa, o anfitrião fica brincando como um convidado, sem precisar se preocupar com nada relacionado ao entretenimento.
A partir de R$ 3.200 (Três mil e duzentos reais). Esse valor está sujeito à alteração dependendo da complexidade do evento. É necessário uma entrada mínima de R$ 1.500 no ato da primeira reunião. E o valor total, acordado na aprovação do projeto, deve ser completamente pago até 10 dias antes do evento.

Você já deve ter ouvido falar que a Gordura Trans faz mal para nossa saúde, né? Mas por quê? Eleita a grande vilã da nutrição, a Gordura Trans está presente em diversos alimentos. E por que as indústrias de alimentos continuam adicionando algo tão danoso à saúde em seus produtos? Senta que lá vem ciência fitness!
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11 Melhores Perguntas Safadas e Picantes pra você iniciar uma conversa picante ou prolongar o assunto e apimentar a relação. 06/11/2019 · Luana não perdeu tempo e já foi lá comentar. "Dá uma irmãzinha ruiva pra Liz. Só avisa a musa que é melhor arrumar uma Angelina pra ela também", escreveu Luana nos comentários da foto do ex-marido, fazendo referência a Liz, sua filha com o surfista, e Angelina, a babá da menina. Brigitte é mais velha que Macron, sendo professora do marido no passado. Assim como é algo estranho um chefe de estado ter essa atitude na internet, pra alguns internautas também é curioso ver que Bolsonaro não teve bom senso ao ironizar o comentário de seu seguidor, fazendo com que o presidente mantenha sua fama de machista. Essa Patrícia Abravanel é uma vergonha para a mulher — Salvatore @Gabrielasal20 September 2, 2019. Patrícia Abravanel dizendo que MULHER NÃO PODE NEGAR SEXO para o marido porque isso tá na Bíblia. Eu não sabia que a Bíblia defendia o estupro — rosa eu dou pra quem tá morta @nhonhaoooo September 2, 2019.
Quer você esteja em um relacionamento longo ou no início do namoro, essas perguntas quentes podem dar uma forcinha para os dois começarem a explorar um novo território no relacionamento. Perguntas Quentes e Divertidas para o Namorado. Qual é a parte do meu corpo que você mais gosta? Você já nadou pelado? Alguém já te viu nu sem querer? Não há pausas para o almoço ou dias de férias, e uma carta deste marido para sua esposa elogia todas as horas extras trabalhadas por ela para sua família como uma dona de casa. Após um longo dia no escritório conhecido como “a casa dela”, Kate Douglas se sentiu “derrotada” por seus dois filhos, e ela precisava sair por algumas horas. 23/11/2019 · O último capítulo de A Dona do Pedaço deu o que falar! A internet foi a loucura, rolou vários memes, mas a melhor reação foi a de Klara Castanho. A atriz fez os seguidores morrerem de rir com sua publicação no Twitter em que estava perplexa que o Félix, personagem interpretado por Matheus. 26/07/2016 · Família ainda não apareceu para liberar corpo de morador de rua morto por bala perdida. Namorada descobre traição por foto de balada e comentário viraliza nas redes Fechar. Em uma das imagens, publicadas na última quarta-feira, uma mulher descobriu que o namorado, que havia dito que ficaria em casa.
26/07/2019 · Para homenagear o marido, Juliana Ribeiro de Araújo, de 32 anos, tomou uma atitude corajosa e bastante ousada. Decidiu tatuar uma declaração de amor com o nome dele na lateral de toda a sua perna esquerda. Os erros de português gravados na. Melhores hashtags para usar nas fotos do Instagram. Por Bárbara Nassar, em 09/06/2019. O Instagram é uma das maiores redes sociais, e se tornou essencial para qualquer blogueira. Existem três fatores principais para o crescimento do Instagram: conteúdo, parceria e hashtags.
"Esse canalha usou nossos filhos p/ atacar o trabalho do meu marido. É tão covarde que não consegue escutar a verdade cara a cara e partiu para agressão física. Se os veículos em que ele trabalha forem sérios, vão demitir esse jornalista sem ética e escrúpulos", completou. Augusto Nunes é um indigno.

A representação pictórica no processo de ensino-aprendizagem–avaliação de matemática na perspectiva da resolução de problemas - Funes - Universidad de los Andes
A representação pictórica no processo de ensino-aprendizagem–avaliação de matemática na perspectiva da resolução de problemas
O presente trabalho, de cunho qualitativo, discute as concepções e contribuições da representação pictórica enquanto ferramenta para o ensino-aprendizagem-avaliação de matemática. A pesquisa objetivou, através de um levantamento literário, verificar as possibilidades e contribuições da representação pictórica no ensino-aprendizagem-avaliação da matemática. A representação pictórica se constitui em uma linguagem de comunicação baseada em desenhos, gráficos, tabelas e outras formas de representação visual. A prática pedagógica em Matemática exige elementos diversos na sua constituição. Neste sentido, buscar estratégias para a resolução de diferentes problemas, se constitui em tarefa necessária ao professor. O aluno, ao ser desafiado por um problema, procura propriedade em seu discurso de resposta sendo a representação pictórica elemento fundamental nesse processo de investigação matemática. Assim, a reflexão em torno do objeto em análise é subsidiada por teóricos que realizaram pesquisas valendo-se das representações gráficas. Por hora, os estudos apontaram a viabilidade das representações pictóricas no processo de resolução de problemas, pois favorecem a comunicação matemática e constituem-se num recurso facilitador à construção significativa do conhecimento. Observou-se, que tal recurso ainda é pouco utilizado pelos docentes, que de acordo com a literatura a desconhecem em suas práticas pedagógicas.

Técnico do Grêmio nega erro em escalação, cita equívocos do juiz e reitera confiança em vaga à Libertadores após 4 a 2 para o Santos
O Grêmio perdeu para o Santos por 4 a 2 com uma escalação inédita, neste domingo, na Vila Belmiro, na oitava rodada do Brasileirão. Sem lateral-esquerdo disponível, Vanderlei Luxemburgo improvisou o volante Léo Gago e apostou numa formação com três zagueiros. O treinador, ao analisar a atuação e o resultado, negou ter errado no planejamento do jogo. Assumiu e dividiu responsabilidade ao cobrar mais atitude do grupo.
- É preciso ter calma. Tudo mundo sabe que quando se improvisa um lateral é preciso protege-lo. Falar que perdemos por aí é bobagem. Temos de melhorar em muitas coisas, porém, o mais urgente é atitude. E quando falo isso não é para ‘fritar’ A ou B. Não sou disso. Nossos jogadores não são novos, mas o grupo é novo. É preciso ter atitude e grandeza de jogar. Quem joga no Grêmio tem de saber que não pode transferir responsabilidade. Não é juiz e de ninguém. É nossa. Não é aquela coisa: perdemos, o Luxa é responsável. Não falarei de erros, mas de responsabilidade: 70% é do treinador, mas os jogadores têm que assumir os outros 30%. Vestir a camisa é buscar um objetivo – analisou o comandante.
Com a segunda derrota seguida (havia perdido para o Atlético-MG na semana passada), o Grêmio caiu para o oitavo lugar. Com 12 pontos, três a menos do que o São Paulo, o último integrante da zona da Libertadores. Luxa, que citou os erros do juiz Nielson Nogueira Dias, voltou a reiterar a confiança em levar o time à competição sul-americana em 2013:
- No Brasil se diz que não pode reclamar da arbitragem quando toma quatro. Claro que pode, desde que ele tenha errado. Neymar fez falta no primeiro gol. Tivemos dois pênaltis (em lances envolvendo Kleber). Claro que o juiz não teve interferência nos outros lances. Foram erros nossos em bola parada. A coisa vai acertar. Sou sossegado. Só não levei o Atlético-MG para a Libertadores. Vamos chegar. Não hoje, mais ao longo da competição.

Qual a importância do substantivo na lingua Portuguesa ? Precisa de esclarecimento? Relativamente ao emprego de formas do presente do indicativo do verbo ser para completar as duas lacunas, identifique a afirmação correta. Morfossintaxe do substantivo. Nas orações de língua portuguesa , o substantivo em geral exerce funções diretamente relacionadas com o verbo: atua como núcleo do sujeito, dos complementos verbais (objeto direto ou indireto) e do agente da passiva.