Será a existência humana absurda porque faz parte de uma natureza imoral, ou como Schopenhauer afirma, “demoníaca”?
Consideremos as seguintes palavras do pensador alemão:
"Junghuhn relata que, em Java, viu um imenso terreno coberto de esqueletos e pensou que era um campo de batalha: porém, eram todos eles esqueletos d egrandes tartarugas com cinco pés de comprimento, três pés de largura e igual altura. Estas tartarugas vêm do mar para pôr os seus ovos neste terreno e, nesse momento, são apanhadas por cães selvagens que, reunindo esforços, as deitam de costas, abrem a sua couraça inferior, rasgam as pequenas escamas das suas barrigas e assim as devoram vivas. É frequente que, depois disso, um tigre ataque os cães. Ora, esta miséria repete-se milhares e milhares de vezes, todos os anos. É para isso que as tartarugas nascem. Que culpa têm elas para sofrerem desta maneira? Para quê todo este horror? Só há uma resposta: assim se objectiva a vontade de viver ." (O Mundo Como Vontade e Representação)
A vontade de viver que motiva as ações de cada espécime serve apenas o interesse da conservação das espécies. Deste modo, os espécimes têm, para a natureza, apenas um valor indireto, sendo para ela apenas meios para outros fins. Daqui a imoralidade da natureza e o absurdo da existência, em geral, segundo o autor.