Senza Pagare: Julho 2014
Regimini militantis Ecclesiae - O início dos Jesuítas
Bula Regimini militantis Ecclesiae, impresso guardado nos quartos de Sto. Inácio de Loyola.
Fotografia: SenzaPagare
Regimini militantis Ecclesiae (Latim para O Governo da Igreja Militante) foi a bula papal promulgada pelo Papa Paulo III em 27 de Setembro de 1540 que deu a primeira aprovação à Companhia de Jesus (...). O primeiro grupo de Jesuítas, na altura conhecidos como os "sacerdotes reformados", continuaram e elegeram Inácio de Loyola como seu Superior Geral, contra a sua opinião, e juraram-lhe obediência, (...)."
Autor: NCB às 18:29 Sem comentários:
Temas: Espírito Inaciano
Algumas tiradas de bom humor do Papa Bento XIV
- Ao superior dos jesuítas: "É de fé que terei um sucessor, sobre vocês isto não foi dito."
- Falando sobre a graça de ser o Vigário de Cristo: "Apesar de ter toda a verdade no meu peito, devo confessar que não encontro a chave."
- No seu leito de morte: "Padeci sob Pôncio" (era o nome do médico que o assistia)
Autor: NCB às 12:04 2 comentários:
Entrevista do Pe. Duarte Sousa Lara à revista do Expresso
Autor: João Silveira às 14:18 16 comentários:
Temas: Demónio, Exorcismo, Sacerdócio
"Eu odiava a Igreja Católica, mas a graça de Deus tocou-me"
Joseph Pearce é professor de literatura inglesa e autor de biografias de escritores britânicos como Chesterton, C. S. Lewis e Oscar Wilde, entre outros. Foi baptizado na Igreja Católica já adulto.
A sua biografia acaba de ser publicada em espanhol ("Mi carrera com el diablo"). Para apresentá-la, Pearce passou por várias cidades espanholas. Em Barcelona, pudemos falar com ele sobre o processo criativo do seu último livro e o conteúdo: a sua conversão ao catolicismo.
O que é que a sua biografia pode oferecer aos leitores?
Espero que o meu livro demonstre que ninguém está fora do alcance da glória de Deus. Eu já fui preso duas vezes por delitos ligados ao ódio. Odiei a Igreja Católica. Mas ninguém está fora do alcance da graça. Espero que as pessoas leiam o livro, sejam elas cristãs, anti-cristãs... Que sejam tocadas pela graça de Deus e, pelo menos que seja um empurrão na direcção certa.
O diabo está no título do seu livro. Ele assusta-o?
O título é, obviamente, um jogo de palavras com o termo "race", de "raça" e "corrida". Mas acho que o mal é satânico, porque existe uma dimensão acima da natureza. Não sou um relativista. Acho que a corrida com o diabo não está vencida. Ainda estou nela. Acho que ela só acaba quando morrermos. Todos nós temos anjos da guarda para ajudar-nos, temos santos para ajudar-nos e demónios para tentar-nos. Há uma dimensão sobrenatural acima da realidade.
A leitura de um livro de Chesterton ("The well and the shallows"), enquanto cumpria pena na prisão pela segunda vez, fê-lo descobrir algo cuja presença sentia que o acompanhava desde a infância. "Era o bom, o belo e o verdadeiro", explica. Desde então, tem paixão pela leitura dos seus escritores favoritos. Isso levou-o a escrever as biografias deles. Mas agora ele surpreende-nos com a biografia de alguém que conhece bem.
Aprendeu escrevendo a biografia de outros, para agora escrever sobre si mesmo?
Ao escrever biografias de escritores que nos tocam, chegamos a conhecer muito bem a pessoa sobre a qual escrevemos. Às vezes, digo que tenho como melhores amigos alguns homens mortos. Se passamos muitas horas pesquisando e escrevendo a biografia de um homem (Chesterton, Oscar Wilde etc.), acabamos conhecendo-o e ele ajuda-nos a entender a natureza humana. Escrever uma autobiografia é outra história. Não conseguimos deixar de ser subjectivos, mas é preciso aspirar à objectividade.
Teve uma experiência intensa de Deus, uma conversão, e escreveu um livro. Porquê o livro?
Primeiramente, porque sou escritor. Mas também porque as pessoas sabiam mais extensamente sobre o meu passado numa organização nazi e nos grupos anti-católicos da Irlanda do Norte do que sobre a minha nova vida cristã.
Comecei a sentir cada vez mais que precisava contar a história. Adiei a ideia durante muito tempo, porque não tinha certeza de estar preparado para isto. De certa forma, é a coisa mais dura que já escrevi. É muito pessoal e eu quis ser honesto. Mas acho que era preciso fazer isso e estou contente por ter escrito.
Tinha chegado a hora. Ele já se sentia preparado para descrever o seu caminho rumo a Deus. E define a sua situação actual como de "amor racional". Pearce agora é razão e amor: cabeça e sorriso. Com a sua cabeça ordenada, ganhou o respeito dos seus colegas e editores. Com o seu sorriso, o coração de todos.
Autor: João Silveira às 16:59 Sem comentários:
"A oração não se reduz ao brotar espontâneo dum impulso interior: para orar, é preciso querer."
Catecismo da Igreja Católica, 2650
Autor: NCB às 14:41 Sem comentários:
Os evangelhos segundo Jesus Cristo - Pe. Gonçalo Portocarrero
Não sei se era uma sexta-feira 13, mas a afirmação não poderia ter sido mais desastrada:
- Bom, deixemos isso – referia-se à Sagrada Escritura, que acabava de ser referida – pois tenho coisas mais importantes para vos dizer!
O caricato incidente que, si non è vero, è bene trovato , reflecte uma atitude corrente em muitas pessoas, também cristãs, que, na prática, entendem que têm coisas mais importantes para fazer do que ler a Bíblia, que é palavra de Deus.
A Sagrada Escritura não é letra morta, mas espírito e vida, porque, como afirma o apóstolo João, Cristo é a palavra de Deus que se fez carne e habitou entre nós.
É verdade que não se conhece nenhum texto escrito directamente por Jesus, mas muitos foram os seus contemporâneos que, como Mateus, um dos doze apóstolos, e Marcos, relataram os seus feitos e ensinamentos. Lucas, também ele discípulo do Mestre, dá conta das muitas versões escritas que circulavam entre os primeiros cristãos. Mas, como nem todas eram fidedignas, ele, sendo médico, redigiu um novo relato, que é o terceiro evangelho. Estes três textos, mais o atribuído ao apóstolo João, são os únicos quatro evangelhos que a Igreja católica reconhece como sendo palavra de Deus. Outros havia e há que não consta terem sido divinamente inspirados.
Para alimentar a fé incipiente das comunidades cristãs que ia fundando, Paulo de Tarso escrevia-lhes cartas: as epístolas que ainda hoje se lêem nas celebrações litúrgicas. Eram textos que circulavam entre os fiéis, ensinando-lhes a prática da fé, resolvendo as suas dúvidas doutrinais, alentando-os a permanecer como luzes ardentes num mundo obscurecido pelas trevas da ignorância e do pecado.
Decorridos quase dois mil anos, a Bíblia não perdeu actualidade, nem pertinência, para cristãos e não-cristãos. Não conhecer a Sagrada Escritura não é apenas uma grave manifestação de ignorância religiosa, mas também um indesmentível sinal de iliteracia cultural. Não são só os italianos que têm de ler a Divina Comédia , nem os britânicos os únicos que devem conhecer as obras de Shakespeare.
Deus não é de nenhum país e é-o de todos. Por isso, a palavra divina não se confunde com nenhuma cultura ou época, transcende todas as fronteiras e ultrapassa todas as civilizações. É de sempre e para sempre. É intemporal, sem deixar de ser de cada tempo e lugar. É universal, sendo pessoal para todos e cada um dos homens, porque é um lugar privilegiado de encontro íntimo com Deus. É uma explicação do mundo, mas também um mapa da felicidade. Fala de Deus, omnipotente e criador, mas que é, sobretudo, amor e que, no seu filho, Cristo, é caminho, verdade e vida. Porque ensina a amar, ensina a viver. Promete a bem-aventurança no além, mas enche também de alegria e de esperança a vida terrena. Quantas pessoas encontraram, nas páginas do texto sagrado, a mais profunda e plena razão do seu viver!
Quem lê a Bíblia não fica indiferente ao livro que, não em vão, é a obra mais editada de todos os tempos. Se aceita o diálogo interpelante dos evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João, os únicos que são, verdadeiramente, segundo Jesus Cristo, é muito provável que se dê conta de que esse texto não é apenas a mais valiosa obra da literatura universal, mas uma carta íntima que Deus escreveu a cada ser humano. E então, seja crente, ateu, agnóstico ou indiferente, compreenderá por que razão, em cada missa, depois da proclamação do evangelho, o celebrante beija-o. Um gesto de amor que, se não for unido ao propósito de realizar na vida a palavra de Deus, será de traição, como o beijo de Judas.
Autor: NCB às 17:41 Sem comentários:
Temas: Livros, Pe. Gonçalo Portocarrero, Sagrada Escritura
Autor: João Silveira às 11:10 Sem comentários:
Autor: NCB às 21:13 Sem comentários:
Os países e instituições mais poderosos do mundo que promovem "direitos" homossexuais estão a encontrar resistência mesmo em lugares em que os activistas gays pensavam que a batalha já estava ganha.
A meta de normalizar relações de mesmo sexo por meio da legislação está a enfrentar obstruções em assembleias legislativas, tribunais e entre as pessoas do mundo inteiro.
Embora os activistas gays estejam de forma vitoriosa a conseguir que as sociedades do Ocidente exijam a aceitação da conduta homossexual de modo geral, Eles não estão a conseguir a aprovação legal de direitos sociais e económicos especiais em grande escala para lésbicas, gays, bissexuais e transexuais (LGBT).
Em apenas alguns lugares, os activistas LGBT parecem ter alcançado o que eles chamam de "igualdade." Mas mesmo aí, o sucesso deles é limitado.
Nos Estados Unidos — um país em que os direitos LGBT são os mais avançados — mais da metade dos estados definem o casamento como a união de um homem e uma mulher, e muitos estados não permitem que pares do mesmo sexo adoptem.
Até mesmo na Europa, onde a poderosa Comissão da U.E. tem usado todo o seu poder a favor de diretos LGBT, e tem feito de modo vitorioso com que a maioria dos países da U.E. aprove arranjos de união civil para indivíduos de mesmo sexo, vários países não só têm rejeitado o "casamento" de mesmo sexo, mas têm também aprovado emendas constitucionais que simultaneamente proíbem o "casamento" entre pessoas do mesmo sexo. A Croácia, a Hungria e a Eslováquia são os mais recentes.
O "casamento" de pessoas do mesmo sexo é um assunto tão sensível que a Comissão Europeia e o Tribunal Europeu de Direitos Humanos adoptaram uma abordagem suave, favorecendo em vez disso uniões civis. O presidente da Organização dos Estados Americanos recentemente disse que a sua organização não imporia o "casamento" de mesmo sexo. Até mesmo o Supremo Tribunal dos EUA não impôs o "casamento" de mesmo sexo.
A adopção por pares do mesmo sexo é de algumas maneiras um assunto mais difícil, principalmente na Europa. Poucos países europeus permitem que pares do mesmo sexo adoptem. O debate público muitas vezes foca nos direitos das crianças, para grande efeito dos oponentes da adoção gay.
Só neste ano, Uganda e Nigéria de forma polémica aumentaram as penas legais para a conduta homossexual além de restringirem o activismo em prol do "casamento" de mesmo sexo e outros direitos LGBT. Muitas nações africanas estão a procurar leis semelhantes, e os políticos que fazem campanhas dessas questões encontram apoio da população.
O Grupo Africano, um bloco de negociação da ONU, seleccionou o Uganda para a presidência da Assembleia Geral depois que os Estados Unidos e a Europa ameaçaram punir o Uganda pelas suas novas leis. A escolha enviou uma forte mensagem de que os africanos não estão a ceder.
Os sectores da burocracia da ONU na vanguarda de iniciativas polémicas de direitos LGBT na ONU provavelmente não prosseguirão depois da eleição de um novo Alto Comissário da ONU para Direitos Humanos da Jordânia.
As leis são apenas uma das áreas em que os ativistas LGBT estão a enfrentar obstáculos. Algumas culturas nem consideram a noção de 'casamento' de pessoas do mesmo sexo ou adopção, e nem sequer têm palavras para os descrever.
Um autor do blog pró-família Englishmanif recentemente escreveu que a língua chinesa não tem uma palavra para [o termo genérico] "casal" ou para [o termo genérico] "pais." Em chinês, ele explica, a palavra é literalmente "maridoesposa" para casal e "paimãe" para pais.
Dr. Stefano Gennari in c-fam.org
Autor: NCB às 12:10 2 comentários:
Papa Francisco foi almoçar à cantina do Vaticano
O Papa Francisco foi hoje almoçar à cantina do Vaticano, com os vários funcionários. Um Vaticanista italiano (Gianluca Barile) estava lá e partilhou as suas fotografias no Twitter: