O silêncio cúmplice dos não-inocentes | Opinião | PÚBLICO
Opinião O silêncio cúmplice dos não-inocentes
Temos um problema. Não conseguimos aceitar que isto seja aceitável. E desenganem-se: não nos vamos calar.
Por estes dias, o #MeToo chegou finalmente a Portugal, onde tudo chega atrasado, e permitam-me ter a esperança de que tenha chegado para estilhaçar a omertà dos poderosos — e dos que se alimentam das migalhas da mesa dos poderosos — em torno da questão do assédio sexual em contexto laboral e fora dele.
A agressão sexual, em que o assédio sexual se enquadra, é uma das múltiplas dimensões da violência contra as mulheres. Apesar de ser alvo de vasto estudo no âmbito de vários campos do saber, permanece eivada de perceções erradas sobre o crime e de preconceitos enraizados que levam a acusações mais ou menos subliminares dirigidas às vítimas e consequente desresponsabilização dos agressores. Os mitos em torno deste crime são nocivos para as mulheres, a esmagadora maioria das vítimas, mas também afetam os homens. Tentemos desmontá-los.
Face à cobardia ou cumplicidade própria, usam-se estratégias retóricas para tentar descredibilizar e ridicularizar as vítimas. Uma das mais comuns é a falácia ad hominem — que é a estratégia de atacar a pessoa em vez da argumentação da pessoa —, ou seja, "ela diz que foi assediada, mas toda a gente sabe que a atriz/cantora/jornalista/jovem profissional se vestia de forma provocante/não foi convincente a dizer não". Nem que uma mulher esteja nua — e leiam os relatos de quem teve a coragem de falar nos abusos e humilhações que sofreu para se entender de uma vez por todas que se vestiam de forma absolutamente banal e não deram consentimento —, isso não é carta branca para qualquer avanço. O que nos leva a um dos aspetos mais importantes neste debate: o do consentimento explícito. "Ah, mas agora é preciso assinar um papel para tudo?/Agora já não se pode dizer nada?/Agora mataram a sedução?" Tudo falácias. Se tem dúvidas, pergunte. Se ouvir um não, respeite, o não de uma mulher não é um "talvez" ou um "insista", é um não. Certamente que homens adultos dotados de inteligência conseguem distinguir entre o galanteio "está muito bonita" e o boçal "o que eu fazia a esse rabo".
Igualmente utilizada é a falácia do espantalho. Trata-se de ignorar o argumento mais forte, neste caso "a pessoa/pessoas foi/foram assediada/as", e desviar a questão para "ah, mas isto agora toda a gente diz que foi assediado, isto é uma moda". Tenta-se, portanto, de transformar uma questão de direitos da mulher, logo direitos humanos, numa coisa que não merece o nosso interesse. Um silêncio que serve agressores e os seus cúmplices.