Religião romana - Filosofia E Religião | Dezembro 2021
Religião romana , também chamado Mitologia romana , crenças e práticas dos habitantes da Península Itálica desde os tempos antigos até a ascensão do Cristianismo no século 4para.
Templo romano, conhecido como Templo de Diana, em Évora, Portugal. Josef Muench
Os romanos, segundo o orador e político Cícero, superaram todos os outros povos pela sabedoria ímpar que os fez perceber que tudo está subordinado ao governo e à direção dos deuses. No entanto, a religião romana não foi baseada na graça divina, mas sim na confiança mútua ( fides ) entre deus e o homem. O objetivo da religião romana era garantir a cooperação, benevolência , e paz dos deuses ( paz dos deuses ) Os romanos acreditavam que essa ajuda divina tornaria possível para eles dominarem as forças desconhecidas ao seu redor que inspiravam admiração e ansiedade ( religião ), e assim eles seriam capazes de viver com sucesso. Consequentemente, surgiu um corpo de regras, o Justiça Divina (lei divina), ordenando o que deveria ser feito ou evitado.
Esses preceitos por muitos séculos continham quase nenhuma moral elemento; consistiam em orientações para o desempenho correto de ritual . A religião romana quase exclusivo ênfase em atos de culto, dotando-os de toda a santidade da tradição patriótica. O cerimonial romano era tão obsessivamente meticuloso e conservador que, se os vários acréscimos partidários que cresceram nele ao longo dos anos puderem ser eliminados, resquícios de pensamentos muito antigos podem ser detectados perto da superfície.
Isso demonstra uma das muitas diferenças entre a religião romana e a religião grega, na qual tais vestígios tendem a ficar profundamente ocultos. Os gregos, quando começaram a se documentar, já haviam percorrido um longo caminho em direção ao sofisticado, abstrato e às vezes ousado concepções da divindade e sua relação com o homem. Mas os romanos ordeiros, legalistas e relativamente inarticulados nunca desistiram de suas antigas práticas. Além disso, até que a vívida imaginação pictórica dos gregos começasse a influenciá-los, eles não tinham o gosto grego por ver suas divindades em forma humana personalizada e dotá-los de mitologia. Em certo sentido, não existe mitologia romana, ou quase nenhuma. Embora as descobertas no século 20, notadamente na antiga região da Etrúria (entre os rios Tibre e Arno, a oeste e ao sul dos Apeninos), confirmem que os italianos não eram totalmente anti-mitológicos, sua mitologia é esparsa. O que é encontrado em Roma é principalmente apenas uma pseudomitologia (que, no devido tempo, revestiu seus próprios nacionalistas ou familiares legendas em trajes míticos emprestados dos gregos). Nem a religião romana tinha um credo; contanto que um romano realizasse as ações religiosas corretas, ele era livre para pensar o que quisesse sobre os deuses. E, não tendo credo, ele geralmente desaprovava a emoção como fora do lugar em atos de adoração.
Apesar, no entanto, das características antigas não muito longe da superfície, é difícil reconstruir a história e a evolução da religião romana. As principais fontes literárias, antiquários como o século IacEstudiosos romanos Varro e Verrius Flaccus, e os poetas que foram seus contemporâneos (sob a República tardia e Augusto), escreveram 700 e 800 anos após o início de Roma. Eles escreveram em um momento em que a introdução dos métodos gregos e mitos tinha feito errôneo (e lisonjeiras) interpretações do passado romano distante inevitáveis. A fim de suplementar tais conjecturas ou fatos conforme eles possam fornecer, os estudiosos confiam em cópias remanescentes do calendário religioso e em outras inscrições. Há também um rico, embora frequentemente enigmático, tesouro de materiais em moedas e medalhões e em obras de arte.
Religião romana primitiva
Para os primeiros tempos, existem várias descobertas e descobertas da arqueologia. Mas eles não são suficientes para permitir que os estudiosos reconstruam arcaico Religião romana. Eles, no entanto, sugerem que no início do primeiro milênioac, embora não necessariamente na época da data tradicional da fundação de Roma (753ac), Pastores latinos e sabinos e fazendeiros com arados leves vieram das colinas de Alban e das montanhas de Sabine, e começaram a estabelecer aldeias em Roma, os latinos no monte Palatino e os sabinos (embora isso seja incerto) no Quirinal e Colinas esquilinas. Cerca de 620 a comunidades fundido, e c. 575 o Forum Romanum entre eles tornou-se o ponto de encontro e mercado da cidade.
Deificação de funções
A partir dessas evidências, parece que os primeiros romanos, como muitos outros italianos, às vezes viam a força divina, ou divindade, operando em função e ato puros, como em atividades humanas como abrir portas ou dar à luz a filhos, e em fenômenos não humanos como os movimentos do sol e as estações do solo. Eles direcionaram esse sentimento de veneração tanto para acontecimentos que afetavam os seres humanos regularmente quanto, às vezes, para indivíduos únicos e únicos demonstrações , como uma voz misteriosa que uma vez falou e os salvou em uma crise (Aius Locutius). Eles multiplicaram divindades funcionais desse tipo a um grau extraordinário de atomismo religioso, no qual incontáveis ​​poderes ou forças foram identificados com uma fase da vida ou outra. Suas funções foram claramente definidas; e, ao abordá-los, era importante usar seus nomes e títulos corretos. Se alguém conhecesse o nome, poderia garantir uma audiência. Na falta disso, muitas vezes era melhor cobrir todos contingência por admitir que a divindade era desconhecida ou adicionar a frase de precaução ou qualquer nome que você queira ser chamado ou se é um deus ou deusa.