Carnaval: celebrar a alegria de viver - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
"Esqueçamos, por um momento, as agruras de um governo ainda sem rumo e com ministros que nos envergonham e com políticos que representam mais os grupos que os elegeram que os reais interesses do povo. Apesar disso tudo, a alegria há de predominar", escreve Leonardo Boff, escritor, teólogo e filósofo.
Surgiu um novo "Collor"("caça aos marajás"), o "mito" (Jair Bolsonaro) que iria exterminar a corrupção. Foram suficientes 50 dias de mandato para se identificar a corrupção também em suas próprias hostes, até em sua família. Muitos acreditaram ingenuamente na profusão de fake news e slogans de viés nazista: "Brasil acima de tudo"("Deutchland über alles") e "Deus acima de todos". Qual Deus? Aquele dos neopentecostais que promove a prosperidade material mas é surdo à nefasta injustiça social e que dá muito dinheiro a seus pastores, verdadeiros lobos a tosquiar as ovelhas? Não é o Deus do Jesus pobre e amigos dos pobres, de quem falava Fernando Pessoa "que não entendia nada de contabilidade e que não conta que tinha uma biblioteca". Era pobre mesmo que perambulava por todos os lugares anunciando "uma grande alegria para todo o povo" como relatam os evangelhos.
Dentro deste quadro sinistro se festeja o carnaval. Não poderia deixar de ser, pois é um dos pontos altos da vida de milhões de brasileiros. A festa faz esquecer as decepções e dá espaço às muitas raivas afogadas na garganta (como milhares em São Paulo, gritando indecentemente "B. vá tomar no c"). A festa, por um momento, suspende o terrível cotidiano e o tempo tedioso dos relógios. É como se, por um lapso de tempo, participássemos da eternidade, pois na festa se suspende o tempo dos relógios.
Se bem refletirmos, a alegria do carnaval é uma expressão de amor que é mais que empatia. Quem não ama nada ou ninguém, não pode se alegrar, mesmo que o suspire de forma angustiada. Um teólogo da Igreja Ortodoxa, do século V da era cristã, São João Crisóstomo (de quem o Card. Dom Paulo Evaristo Arns era um grande entusiasta e leitor) escreveu bem: "ubi caritas gaudet, ibi est festivitas"; "onde o amor se alegra, aí se encontra festividade".
A festa reconcilia todas as coisas e nos devolve a saudade do paraíso das delícias, que nunca se perdeu totalmente. Platão sentenciava com razão:"os deuses fizeram as festas para que pudessem respirar um pouco". A festa não é só um dia que os homens fizeram mas também "um dia que o Senhor fez", como diz o Salmo 117,24. Efetivamente, se a vida é uma caminhada onerosa, precisamos, às vezes, de parar para respirar e, renovados, seguir adiante com alegria no coração.
Donde brota a alegria da festa? Foi Nietzsche quem encontrou sua melhor formulação: "para alegrar-se de alguma coisa, precisa-se dizer a todas as coisas: "sejam bem-vindas". Portanto, para podermos festejar de verdade precisamos afirmar positividade de todas coisas. Continua Nietzsche: "Se pudermos dizer sim a um único momento então teremos dito sim não só a nós mesmos mas à totalidade da existência" (Der Wille zur Macht, livro IV: Zucht und Züchtigung n.102).