O mote de Giselle é a ideia de André Breton para quem “A beleza convulsiva será erótico-velada, explosivo-fixa, mágico-circunstancial, ou não será”. Com essa definição ela contrabandeia para seu livro e suas obras a visão surrealista da arte como potência capaz de “tensionar a memória e reinventar o real.” Também Walter Benjamin, inspirado em Breton, esteve ocupado com um projeto de “mobilizar para a revolução as energias da embriaguez”. Tratava-se do que ele denominou de “organização do pessimismo”. Para isso, seria necessário “extirpar a metáfora moral da esfera da política, e descobrir no espaço da ação política o espaço completo da imagem.”
Considero Giselle uma autêntica realizadora desse projeto, a partir de suas intervenções no corpo da cultura, da cidade e de seus membros despedaçados. No primeiro capítulo ela relata a obra feita no Arquivo Público do Estado da Bahia, em 2014, na 3.ª Bienal da Bahia: uma narrativa sonora sobre o histórico daquele lugar e um grafite de musgo que dava sua chave interpretativa: “Beleza convulsiva tropical”. A artista recorda que a Quinta do Tanque, local extremamente úmido, é também o espaço onde se encontra o segundo arquivo mais importante do Brasil. Ela escreve: “Os trópicos parecem conspirar contra a memória.”
A utilização de um prédio do século 16, em condições precárias, como local de conservação é uma experiência mnemo-amnésica. Esse espaço foi residência de Antônio Vieira e também um leprosário. Trata-se de um lugar de cultura e de barbárie. A narrativa nos remete ao fato de que essa artista-narradora é, como o escritor alemão Sebald, uma cronista da história natural da violência.
Em Memória da Amnésia, segundo capítulo do livro, Giselle apresenta a exposição em que reuniu, no Arquivo Histórico de São Paulo, monumentos retirados de depósitos municipais. Ela narra a história das peças que elegeu para essa curadoria do esquecimento, como o Beijo Eterno, parte do monumento em homenagem a Olavo Bilac, censurado em nome de uma certa moralidade, que volta hoje a nos rondar de modo ostensivo e patético. Se agora se estigmatiza o “beijo gay”, há cinquenta anos, era o beijo hétero que não podia ser suportado em público. Um vereador da Arena exigiu seu recolhimento em 1966. Os alunos do Largo São Francisco não tiveram dúvida: sequestraram a obra e a colocaram diante de sua Faculdade, onde se encontra até hoje.
Ao narrar com engenho e graça a história desses monumentos nômades, Giselle toca em várias teclas dos debates do memoricídio, pondo em xeque as políticas de arquivamento/esquecimento levadas a cabo por diferentes administrações públicas. O terceiro capítulo, “Já é ontem?”, aborda o Porto Maravilha. O conceito aqui é o de obsolescência da tecnologia e dos nossos projetos de urbanização. Trata-se, escreve Giselle, de uma “cultura incapaz de conviver com o envelhecimento.” Banimos essa categoria, inclusive com Museus do Amanhã, em terra onde queimam os museus de nossos ontens.