A Bíblia tem aproximadamente quarenta escritores, mas apenas um único autor: o próprio Deus. Em uma das cartas a Timóteo, podemos observar com clareza que a escritura foi divinamente inspirada (II Tm 3.14-17), sendo-a perfeita lei do Senhor (Sl 19.7). Por certo, sendo YHWH (NR1) o Senhor dos senhores e Deus dos deuses, criador dos céus e da terra, riquíssimo em glória e majestade, todo poderoso Deus, a sua Palavra também o é -- Viva, Eficaz, Poderosa, Apta e Perfeita (Hb 4.12). Não falha jamais (Jo 10.35).
Sendo assim, devemos valorizar cada uma das palavras escritas neste Livro Sagrado. Não podemos excluir ou acrescentar absolutamente nada. Cada palavra -- por mínima que seja -- importa, mesmo uma vírgula é de suma importância, cada detalhe é fundamental. Atentemo-nos para o fato de que não devemos violar os mandamentos, por menor que ele seja (Mt 5.18,19). Nada se tira, nada se põe (Ap 22.18,19).
A Escritura não usa esse ou aquele verbo por acaso. Não traz este ou aquele termo por simples estética. Não mostra esse ou aquele detalhe por mero conhecimento racional. Tudo é importante para nós, para as nossas almas. Saiba disso com clareza: Deus não é Deus do acaso, mas das coisas certas e confiáveis. A respeito disso, podemos olhar para o passado a fim de aprendermos com um servo do Senhor, um homem valente chamado Josué. Deus o chama e o orienta a meditar dia e noite nas Escrituras, para que ele faça tudo conforme está escrito (Js 1.8).
Por diversas vezes o autor que vos escreve recebeu ensinamentos que versavam sobre Caim e Abel. Especialmente no que diz respeito às suas ofertas e o porquê de Deus ter aceitado uma enquanto rejeitara a outra. Na primeira vez que me ensinaram a respeito de tal tema eu ainda era um neófito, mal sabia o que as escrituras diziam a respeito de qualquer coisa. O tempo passou, meu interesse por conhecer a vontade de Deus me levou a ler, estudar e meditar nas Escrituras. Muito fui abençoado e a cada vez que o faço sou abençoado ainda mais.
Existem muitos ensinos a respeito dessa temática, por isso eu peço a você:
Logo após a trágica história da Queda que resultou na expulsão do homem do Jardim das Delícias, Gênesis nos narra acerca do nascimento de dois irmãos. É no capítulo quatro que tudo começa e por resultado da bênção de Deus sobre o casal (Gn 1.28), nasceram Caim e Abel. Dois irmãos que tinham prazer em coisas diferentes, distintas. Caim gostava de trabalhar com plantas cultiváveis, já Abel gostava de trabalhar com os animais vivos. Um se tornou lavrador da terra, enquanto o outro, pastor de ovelhas.
Ao cabo de dias, tanto Caim quanto Abel decidiram por trazer uma oferta ao Senhor. Cada um trouxe a Deus daquilo que possuíam. Caim ofertou do fruto da terra, visto que era lavrador, e Abel ofertou dos primogênitos da gordura de suas ovelhas, visto que era pastor.
Gênesis nos mostra uma aceitação e uma rejeição da parte de Deus. Caim é rejeitado juntamente com sua oferta. Já para Abel e sua oferta, houve a aceitação divina. Mas por quê? Qual a diferença entre uma oferta e outra? Por que um recebeu aceitação enquanto o outro não?
Bom. O convite está feito! Se quiser prosseguir, leia o próximo capítulo.
Mas o primeiro filho de Adão não era lá uma pessoa tão dócil como a princípio pudesse parecer. Ao ser rejeitado por Deus, irou-se e descaiu-lhe o seu semblante (Gn 4.5), sem dúvidas ele não sabia lidar com o sentimento de não ser o "número um". Seu coração já havia sido entregue ao Diabo e suas obras eram más e injustas diante do Senhor (I Jo 3.12). Movido pelo ciúme e pelo ódio, Caim matou deliberadamente e sem provocação alguma seu irmão, Abel. Nós sabemos, pois, que nenhum homicida tem a vida eterna permanecendo nele (I Jo 3.15). Seu amor era disfarçado e falso, presente na aparência mas não no coração. Ele amava por palavra, mas não por obras (I Jo 3.18). Caim não se fez do Maligno por matar seu irmão, Caim matou seu irmão porque já era do Maligno.
O caminho de Caim era um caminho insincero, lhe faltava verdade e humildade no coração. Dizia mal do que não conhecia e estava corrompido não apenas pela Queda, mas também pela sua própria vontade. Sua religião era falsa e não passava de uma mera aparência (Jd 1.10,11). Ele pensou que Deus estava em busca de adoração, mas na verdade Deus estava em busca de adoradores (Jo 4.23). Além de pegar o conselho de Deus e jogá-lo fora (Gn 4.7), ao ser exortado, Caim agiu com falsidade e mentira diante do Criador (Gn 4.9). Não confessou suas falhas a fim de alcançar misericórdia (Pv 28.13). Tal homem tinha tudo para ser uma benção, mas escolheu desonrar o nome que recebeu e, deixando de pertencer a Deus, entregou sua vida às trevas.
Este é Caim, o primogênito de Adão. A Palavra nos mostra que Caim não é diferente de muitos que estão por aí, que insistem em andar em seu próprio caminho, mas como nos escreveu o homem de Deus: "Ai deles! porque entraram pelo caminho de Caim" (Jd 1.11).
APRESENTO-VOS ABEL, O JUSTO
O evangelista João nos apresenta a este homem não como outra pessoa qualquer, mas como um homem de obras justas diante de Deus (I Jo 3.12). Dizer que as obras de Abel eram justas significa dizer que ele agia, isto é, que ele vivia segundo um padrão que agradava a Deus. Trata-se de uma vida pautada em um caminho reto, santo e puro. Não somente João, mas o próprio Senhor Jesus, durante o seu ministério, testemunhou de Abel como homem justo diante dEle (Mt 23.35).
Durante a sua vida, mostrou que as aparências externas e a imputação que as pessoas lhe fazem -- e aqui, me refiro ao significado de seu nome -- não são absolutamente nada quando se escolhe servir ao Criador. Se tornou o primeiro mártir, morto por inveja. Mas não apenas isso, além de integrar a galeria dos heróis da fé, também integra a galeria dos profetas de Deus (Lc 11.50,51). Este é Abel, o Justo. Herói da fé. Mártir. Profeta. Servo de Deus, YHWH.
Ofertar a Deus se refere ao ato de oferecer à Ele alguma coisa. Mas o que eu e você poderíamos oferecer ao Senhor que é dono de tudo e de todos? (At 17.24). Ele é o Criador do Universo, tudo o que nós vemos -- e até mesmo o que não vemos -- pertence a Ele (Gn 1.1 e Jo 1.3). O que, portanto, eu e você poderíamos oferecer a Deus que já não pertencesse a Ele? Agora, te peço licença, querido leitor, para voltar à essa pergunta somente no final deste capítulo. No entanto, a resposta virá ao longo de cada um dos parágrafos a seguir.
Para dizer o contrário ou há de ser ignorante quanto ao Pentateuco (NR2) ou há de se excluir tais passagens de suas bíblias. Em Êxodo, também podemos ler claramente acerca da oferta dos frutos da terra, diz o texto em seu capítulo 23, versículo 19: "As primícias dos primeiros frutos da tua terra trarás à casa do Senhor teu Deus (...)"
Quanto à oferta pelo pecado, o sacerdote deveria oferecer um novilho sem defeito para expiação (Lv 4.3). Já os líderes de Israel, deveriam oferecer em oferta pelo pecado, um bode macho e sem mancha tirado de entre as cabras (Lv 4.22-26). Os israelitas comuns deveriam ofertar uma cabra ou cordeiro (Lv 4.27-35). Os pobres, aqueles que sequer tinham um cordeiro para ofertar, deviam trazer como oferta pelo pecado rolinhas ou pombos (Lv 5.7-10). Vejam, o cuidado do Senhor para com seu povo é tão grande que para o israelita realmente pobre, este, poderia ofertar a décima parte de um efa de flor de farinha para expiação do pecado (Lv 5.11-13).
Crer que a rejeição de Deus a Caim se deu única e exclusivamente pelo conteúdo de sua oferta é o mesmo que crer que Deus, ao aceitar a oferta de Abel, o fez única e exclusivamente pelo seu conteúdo. Mas isso também não estaria correto, nem sempre Deus aceitou a oferta de sangue. O sacrifício feito com intenção maligna, por exemplo, não é aceito diante de Deus (Pv 21.27).
Deus deseja de nossa parte a obediência à sua Palavra, Ele quer corações sinceros e cheios de verdade diante dEle. O Senhor não deseja sacrifícios e holocaustos mais do que venhamos a conhecê-lo (cf. Os 6.6). O salmista nos advertiu para o fato de que, para Deus, o verdadeiro sacrifício e holocausto são um coração contrito e espírito quebrantado (Sl 51.16,17). Nenhuma oferta -- quer de sangue ou de frutos da terra -- será aceita por Deus se não houver fé da parte do ofertante. A Palavra nos diz que o que não é feito por fé é pecado (Rm 14.23).
Deus, o Pai, procura os fiéis da terra. Aqueles que ofertam de forma enganosa e insincera não hão de ser aceitos por Ele (Sl 101.6,7). Deus busca em nossas vidas uma adoração verdadeira e não enganosa, feita no espírito e não na carne. Cheguemo-nos a Ele dessa forma e por meio da fé, assim seremos aceitos (Jo 4.23,24).
Mas o que poderíamos de fato ofertar a Deus senão as nossas próprias vidas? Todo o resto já lhe pertence, no entanto, temos a oportunidade de escolher qual será o nosso senhor (Js 24.15). Se levarmos a Deus qualquer tipo de oferta insincera, nós não seremos aceitos. Não basta a oferta, Deus deseja o coração do ofertante. De nada adianta ofertar ao Senhor ao mesmo tempo em que também se serve à Mamom (Mt 6.24). Deus não aceita apenas uma parte do nosso coração, a nossa entrega tem de ser completa. Escolhamos, pois, tomar do cálice da Salvação. Escolhamos ofertar a Ele sacrifícios vivos de louvor, escolhamos ofertar nossas vidas por completo (Sl 116.12,19).
O versículo 2 do capítulo 4 do livro de Gênesis nos traz uma das informações fundamentais das quais muitas vezes são deixadas de lado. Já conhecemos uma dessas informações: Caim era lavrador da terra enquanto Abel era pastor de ovelhas. Eis a primeira informação importante: cada um levou em oferta ao Criador aquilo que tinha para ofertar.
No verso 3 fica evidente que Caim trouxe do fruto da terra em oferta ao Senhor, ao contrário de Abel que trouxe das primícias, dos primogênitos das ovelhas e da sua gordura (v. 4). Essa é outra informação importante: Caim simplesmente fez uma oferta dos frutos da terra, já Abel, traz dos primogênitos, isto é, o melhor que ele tinha. Casualmente Caim fez uma oferta qualquer, Abel ofereceu das primícias, do que lhe era valioso e especial.
No verso 7 o Senhor levanta uma questão para Caim, qual seja, "Se bem fizeres, não haverá aceitação para ti?" Observem que se trata da mesma advertência que o Senhor fez ao povo de Israel, quando suas ofertas de sangue foram rejeitadas por Ele. Deus disse pelo profeta Isaías, capítulo 1 verso 17: "Aprendei a fazer o bem; procurai o que é justo" (...) Eis aqui outra informação importante: Deus orientou tanto a Caim quanto a Israel a fazerem o bem a fim de que fossem aceitos. Observemos que Caim ofertou dos frutos da terra enquanto Israel ofertou do sangue de animais. Ambos não fizeram o bem em seus corações diante de Deus.
NR1 - Em Gênesis 2,4 "aparece pela primeira vez o Nome de JEOVÁ (YHWH), cujo sentido na tradição bíblica é "AQUELE-QUE-É"