O Direito à Preguiça - trechos escolhidos
LAFARGUE, Paul. "O Direito a Preguiça". 1883. Ensaio, 32 páginas.
A moral capitalista, lamentável paródia da moral cristã, fulmina com o anátema o corpo trabalhador; toma como ideal reduzir o produtor ao mínimo mais restrito de necessidades, suprimir as suas alegrias e as suas paixões e condená-lo ao papel de máquina entregando trabalho sem tréguas nem piedade.
Cristo pregou a preguiça no seu sermão na montanha: Contemplai o crescimento dos lírios dos campos, eles não trabalham nem fiam e, todavia, digo-vos, Salomão, em toda a sua glória, não se vestiu com maior brilho.6 Jeová, o deus barbudo e rebarbativo, deu aos seus adoradores o exemplo supremo da preguiça ideal; depois de seis dias de trabalho, repousou para a eternidade.
Aristóteles previa que "se cada utensílio pudesse executar sem intimação, ou então por si só, a sua função própria, tal como as obras-primas de Dédalo se moviam por si mesmas ou tal como os tripés de Vulcano que se punham espontaneamente ao seu trabalho sagrado; se, por exemplo, as lançadeiras dos tecelões tecessem por si próprias, o chefe de oficina já não teria necessidade de ajudantes, nem o senhor de escravos".
TOFLER, Alvin. "A terceira onda". Rio de Janeiro: Record, 1980.
* currículo "encoberto": pontualidade, obediência, trabalho maquinal (repetitivo)
* as maiores bênçãos: vida, liberdade, educação
* número de correspondências domésticas por ano --> nível de industrialização
* "Manifesto Comunista": "..., tudo foi manchado ou corrompido pelo interesse comercial"
* quanto mais alto for o índice do tempo de viagem em relação ao tempo de trabalho, mais irracional, frustrante e absurdo se tornará o processo de ir e voltar