Estudo: Eis tudo: Setembro 2012
Quais aspectos da Ciência podemos considerar como importantes para entendermos o paradigma Consciencial?
Eis 35 aspectos da Ciência que merecem análise meditada, a fim de entendermos o novo paradigma consciencial, a Conscienciologia e a Projeciologia:
1. A Ciência Convencional é uma criação humana dos últimos 4 séculos.
2. Há mais cientistas vivos, hoje, que durante todo o resto da História Humana.
3. A Ciência se origina da necessidade de saber e entender; uma reação evolutiva.
4. A dúvida fundamenta a Ciência em todas as suas frentes de trabalho
5. O trabalho científico se faz a partir de conjecturas e reverificações.
6. A pesquisa científica se depende de disponibilidade e acidentes.
7. Os homens de Ciência não estão imunes a nenhum defeito humano ou trafar.
8. A História da Ciência registra vitórias e progressos, fracassos e erros.
9. As escolas científicas oligárquicas se assemelham às seitas religiosas.
10. O nível de cientificidade varia muito de uma Ciência para outra.
11. O cientista não busca conformidade: o questionamento é sua necessidade.
12. Há conceitos científicos de postulação e conceitos científicos por intuição.
13. Em Ciência é permitido afirma-se algo sem saber-se de tudo (afirmação).
14. Em Ciência enfatiza a racionalidade, separa a verdade da ficção.
15. O conhecimento científico convencional é sistemático e acumulativo.
16. A Ciência fez do mundo físico, intraterrestre, uma só comunidade.
17. Os homens de Ciência em geral se sentem cidadãos do mundo.
18. Aos cientistas compete educar o povo em geral quanto à Ciência.
19. A rigor, nenhuma Ciência é completamente objetiva (objetividade).
20. Em Ciência, não há regras técnicas, princípios ou fatos sacralizados.
21. Nenhuma teoria cientifica pode ser encarada como verdade definitiva.
22. Há muito mais teorias cientificas fragmentadas do que completas.
23. No panorama do pensamento humano, a Ciência é a trilha menos pior.
24. Interesses subalternos podem tornar a Ciência uma disciplina negativa.
25. A verdade científica, sempre relativa, é dinâmica, corrige-se a si mesma.
26. Todas as leis científicas, por mais rígidas, são suscetíveis de revisão.
27. Toda teoria cientifica é modelo de trabalho e deve ser posta à prova.
28. Nenhuma teoria cientifica é completamente verdadeira, nem a teoria líder.
29. A pesquisa científica há de ser pura, não deve haver limites para ela.
30. Na civilização, a neutralidade da Ciência Convencional ainda é um megamito.
31. A Ciência ama universais (nomotética) e odeia parculares (idiografismos).
32. Toda Ciência visa à ampliação do conhecimento da consciência ou ego.
33. A consciência é uma perturbação ou incômodo para a Ciência ainda imatura.
34. O dogmatismo é sempre o principal responsável pela anemia científica.
35. O paradigma newtoniano-cartesiano mecanicista, hoje, está se esgotando.
O que a Ciência convencional e a Conscienciologia tem em comum?
Tanto a Ciência convencional quanto a Conscienciologia pautam suas pesquisas pelo rigor, a precisão, a fidelidade à observação, a verificação criteriosa, a não aceitação de opiniões sem checagem, e a honestidade intelectual.
A Ciência convencional se apoia no paradigma newtoniano-cartesiano, fisicalista, sendo regida pela ética científica humana ou intrafísica.
A Conscienciologia se apoia no paradigma consciencial, sendo regida pela cosmoética. Daí nasce o estado da consciencialidade multidimensional.
A diferença essencial e basilar, portanto, entre a Ciência convencional e a Conscienciologia – além dos paradigmas – é que a os cientistas são pessoas, as instituições científicas são instituições humanas e a ciência, portanto é humana;
A Conscienciologia e os conscienciólogos também; no entanto, a abrangência do universo de pesquisas da Conscienciologia abarca a holossomática e a multidimensionalidade.
Quais as condutas anticientificas devem ser evitados ao cientista convencional e aos conscienciólogos?
Eis 4 exemplos de condutas anticientíficas, anticosmoéticas, em crescendo:
1. MUP. A tática conhecida por menor unidade possível (MUP), ou a divisão de um trabalho completo e abrangente em pequenos unidades, mínimas, a fim de publica-las separadamente e, assim, multiplicar as páginas do currículo pessoal. É uma prática de autocorrupção não tão rara, limítrofe entre a normalidade e a infração ética, profissional.
2. Citações. As citações cruzadas entre compadres, ou os atos de cavalheirismo e trocas de favores, quanto à bibliografia de trabalhos irrelevantes de amigos. Prática de autocorrupção e heterocorrupção menos rara, limítrofe entre a normalidade e a infração.
3. Plágio. A cópia servil, ou o ato de surrupiar trabalhos de outrem, a fim de engordar o currículo pessoal.
4. Fraude. A fraude ou a mistificação franca quanto à pesquisa científica.
Quais as características da personalidade científica?
Eis 4 características ou traços do temperamento científico:
1. Discernimento: ações a partir do mentalsoma; tendências ao uso do cérebro natural (encefálico) com resistência maior aos miniassédios eventuais, inconscientes; emprego inevitável, sem excessos, do soma; e holochacra menos descompensado.
2. Disciplina: experiências da consciência com prioridades substanciais; auto-organização; especialidade ponderada; maior autodefesa às modas efêmeras; consciênca autocrítica agura; reflexão e prioridade nas decisões; facilidade para se submeter às lideranças naturais ou para trabalhar em equipe; maior domínio das bionergias patológicas; e autolucidez quanto ao continuísmo consciencial.
3. Acumulação: vida humana com raízes sólidas; profundidade consciencial; predomínio do auto-apego positivo; cultura científica; manutenção de biblioteca pessoal; e menor vocação ao turismo existencial.
4. Família: personalidade mais confiável, com domicílio fixo; vida com um grupo de companhias estáveis; tendência à racionalidade da cosmoética na conduta; e entropia mínima possível na atmosfera existencial.
Quais posturas traforistas o cientista aplica?
Dentre as aquisições práticas, positivas e provenientes do seu mentalsoma, o que se observa é que o cientista aplica, pelo menos, 25 posturas traforistas:
1. Acerto. Reduz, ao mínimo, o seu coeficiente de equívocos, erros e omissões.
2. Antientropia. Diminui a entropia nas partes e no todo das suas manifestações.
3. Bem-estar. Coloca o bem-estar de todos a frente do seu bem-estar intrafísico.
4. Ciência. Canaliza o influxo da sua cientificidade para as manifestações pessoais.
5. Conjectura. Usa a conjectura, como regra, até quanto aos atos mais triviais.
6. Consciencialidade. Anseia pelos conhecimentos libertários, e mais amplos, quanto a um nível de consciencialidade, a mais avançada que lhe seja possível.
7. Depuração. Faz, pouco a pouco, o enxugamento de todos os excessos pessoais.
8. Dessacralização. Combate com educação, por seus exemplos, toda sacralização.
9. Dúvidas. Aumenta o acervo das suas dúvidas construtivas a cada dia que passa.
10. Exatidão. Deixa transparecer um grau de exatidão singular em seus pensenes.
11. Franqueza. Transmite uma franqueza positiva, acima da média das conscins.
12. Humanismo. Permite ao seus senso de humanidade surgir e crescer no dia-dia.
13. Logicidade. Representa uma lógica viva e coerente onde aparece e se manifesta.
14. Objetividade. Demonstra objetividade nas suas exposições orais ou escritas.
15. Ominiquestionamentos. Gera ominiquestionamentos permanentes por onde vai.
16. Paciência. Compõe uma personalidade mais paciente, sobre todos os aspectos.
17. Pensenidade. Tende, invariavelmente, a carregar os seus pensenes no pen.
18. Previsão. Apresenta índice máximo de previsão lógica antes de atuar (pensenes).
19. Prudência. Exibe prudência ímpar quanto a qualquer afirmação mais duradoura.
20. Racionalidade. Tem o hábito da racionalidade na separação da verdade / ficção.
21. Refinamento. Busca eliminar os seus vícios que prejudicam os seus semelhantes.
22. Reflexão. Emprega funda reflexão antes de falar, seja com quem for e onde for.
23. Sociabilidade. Escolhe, com inteligência maior, o seu grupo social ou evolutivo.
24. Teática. Comporta-se com uma coerência teática (teoria mais prática), a maior.
25. Verbação. Exemplifica, sem alarde, uma verbação (verbo mais ação) vivida.
Como conscienciólogo, quais os melhores procedimentos técnicos poderiam estimular minhas pesquisas?
Eis 14 otimizações técnicas que podem estimular e fecundar as pesquisas no campo da Conscienciologia e Projeciologia, através de providências individuais, participativas, ou grupais, visando o consenso mais amplo de uma equipe de pesquisadores:
1. Leitura. O emprego da leitura técnica dirigida, especialmente.
2. Idéias. A organização de vendavais de ideias ou brainstomings.
3. Colégio. A criação e o funcionamento de um Colégio Invisível da Ciência dedicado, exclusivamente, aos objetivos conscienciológicos.
4. Contatos. Os contatos diretos entre os elementos da equiple interdisciplinar de pesquisadores em fins de semana, feriados, períodos de férias, almoços comemorativos, ou em instituições adequadas.
5. Somatórios. O patrocínio de somatórios periódicos de ideias, nas áreas parapsíquicas, com pessoas comuns, de todos os gabaritos intelectuais e profissionais, especializados, de natureza diversificada.
6. Crítica. A montagem de uma equipe crítica que trabalhe sobre obras escritas, selecionadas, em diversos idiomas, quanto aos fenômenos projetivos.
7. Publicação. A publicação periódica dos trabalhos advindos do material pesquisado, acumulado e selecionado. O livro multiplica a consciência do autor.
8. Reuniões. As reuniões práticas, experimentais, de campo, ou laboratoriais.
9. Visitações. O estímulo ao intercâmbio permanente entre os pesquisadores, inclusive com visitantes, estagiários e eventuais.
10. Certames. A participação técnica em simpósios, seminários, congressos, demais certames ou eventos que apresentarem finalidades correlatas.
11. Bibliografia. As pesquisas bilbiográficas em bibliotecas, livrarias de livros novos e usados, seções de arquivos e recortes das redações de periódicos e outras publicações.
12. Poliglotismo. A prática, do poliglotismo nas leituras, coloquialismos, e registros dos trabalhos executados.
13. Laboratórios. O funcionamento do laboratório da consciência, implementando com instrumentos variados e de finalidades parapsíquicas.
14. Cadastro. O cadastro com endereços, relatos e questionários respondidos, de experiências pessoais de projetores conscientes, compondo o banco de dados projeciológicos.
Quais as perguntas podemos usar na busca das questões a serem investigadas nas pesquisas?
Eis 25 questões que o experimentador(a) pode empregar como guia na busca da pesquisa da Conscienciologia, e até apoiado nas técnicas da Projeciologia:
1. Formulação. Qual seria a formulação verbal da situação problemática?
2. Evidências. Quais seriam as evidências da sua existência?
3. Observação. Seria observável diretamente ou indiretamente?
4. Duração. A situação problemática seria permanente ou eventual?
5. Condições. Quais as condições externas poderiam atuar sobre elas?
6. Internas. Quais seriam as condições internas que atuariam sobre ela?
7. Caracteristicas. Quais seriam as características qualitativas ou quantitativas?
8. Dúvidas. Quais seriam as características mais duvidosas e ditadas pelo senso comum, evitando ao máximo o a priori?
9. Justificativas. Quais as características que poderiam ser justificadas?
10. Fatores. Quais os fatores que poderiam ser relacionados?
11. Teorias. Quais as teorias científicas que, a um nível mais geral, forneceriam elementos para compreensão da situação problemática?
12. Problemas. Quais os problemas que poderiam ser investigados?
13. Viariáveis. Quais seriam as variáveis intervenientes na situação?
14. Relações. Quais seriam as possíveis relações entre as variáveis?
15. Conceitos. Quais seriam os conceitos das variáveis do problema?
16. Dados. Qual a natureza dos dados e como poderiam ser obtidos para o melhor estudo das variáveis?
17. Técnicas. Seriam utilizadas técnicas de análise lógica, de matemática, de análise de conteúdo, ou de análise tranformacional?
18. Testes. Seria desejável definir novos pertinentes?
19. Subproblemas. O problema seria mais fácil de investigar se fosse decomposto em subproblemas?
20. Ordenação. Seria preferível ordená-los segundo o grau de dificuldade, ou obedecendo a uma ordem cronológica?
21. Inclusão. Seria preferível ordena-los segundo o grau de dificuldade, ou obedecendo a um ordem cronológica?
22. Inclusão. Seria possível incluir a questão em uma classe de problemas conhecidos?
23. Transformação. Seria possível transformar o problema dado um outro problema mais simples de investigar e da mesma natureza?
24. Analogia. Haveria um problema análogo em outro campo do conhecimento?
25. Implicações. Quais seriam as implicações teóricas dos resultados da investigação?
26. Práticas. Quais seriam as implicações práticas dos seus resultados?
Fonte: 700 Experimentos da Conscienciologia pag. 72, 78, 79, 80, 81, 82.
Postado por William Nascimento às 07:17
Epicentrismo Consciencial
O que um epicon?
(epi + con) – Epicentro consciencial; conscin-chave do epicentrismo operacional, que se torna um fulcro de lucidez, assistencialidade e construtividade interdimensional, através da ofiex. Tem relação direta com a tenepes, ou tarefa energética pessoal.
Quais são as atitudes íntimas que um epicon demonstra?
Eis 3 atitudes íntimas, avançadas, sem conotações místicas, que provam, de fato, que você vestiu a camisa no serviço de implantação das condições do epicon:
1. Pedidos. Você não pede nem reclama, em seus pensamentos, reflexões, sentimentos, idealizações, devaneios e anseios, quaisquer condições ou facilitações que constituam tão-somente interesses personalistas para você próprio, por mais sutis, mascarados, maquilados ou indiretos que você possa apresenta-las, para si mesmo, em uma condição de pecadilhos mentais, autocorrupções sofisticadas ou patopensenes.
Qual o benefício desta postura íntima?
Esta vivência da renúncia mais sincera e indiscutível, na intimidade do seu microuniverso consciencial, sem gurulatrias, conquista, em definitivo, a confiança e a assistência dos amparadores para você e seus empreendimentos libertários.
Qual a segunda atitude íntima do epicon?
2. Trafares. Você solicita, cruamente, com desinibição e despojamento, dos componentes mais expressivos do seu círculo de relações sociais, uma listagem pessoal, por escrito, dos trafares pessoais incluindo, aí, todos que você julga que não o compreendem, ou sejam seus desafetos, no íntimo do seu grupocarma.
E a vantagem desta postura?
Esta demonstração prática de sinceridade multidimensional, suprema, desarma os últimos mentaissomas mais hostis e renitentes do seu grupocarma contra você.
E a terceira atitude íntima do epicon?
3. Rostos. Você anatomiza e recompõe, ao fim de cada dia, em severo exame autocrítico, as oportunidades existenciais para a implantação do epicentrismo consciencial que você recebeu, utilizou ou desperdiçou nas últimas 24 horas; revendo, em sua tela mental, a imagem de toda pessoa com quem você se relacionou e tenha agido menos corretamente, ou gerado alguma incompreensão quanto aos seus objetivos nas tarefas do esclarecimento; emoldurando o rosto de cada destes seres humanos em um halo de ECs maxifraternistas de sincera bem-aventurança para elas mesmas.
O que esta postura vai ajudar na vida do epicon?
Esta sua postura tente a purificar os seus pensenes cosmoéticos ou ortopensenes, eliminado, através de amplas cirurgias, diárias, persistentes e continuadas, todas as raízes profundas de mágoas, que você vinha alimentando desde o seu passado mais remoto até o dia presente, aperfeiçoando o holopensene dos seus climas interconscienciais.
Como identificar um epicon?
Pode ser identificado através de 30 condições, que se entrosam e evoluem da parte para o todo, em um cotejo exaustivo:
Conscin Epicon Minipeça Maximecanismo Grupocármico
Assistencialidade do energizador (a)
Assistencialidade do grupocarma
Autoconsciencialidade da incorrupção
Pluriconsciencialidade do grupocarma
Multiconscientização multidimensional
Autocosmoeticidade egocármica
Ominicosmoeticidade grupocármica
Auto-evolutividade lúcida (cons)
Evolutividade grupocármica lúcida
Base física (projetor ou projetora)
Oficina extrafísica ou ofiex (posto)
Cidadão ou cidadã da Socin Terrestre
Conscins (Socin) e consciexes (Sociex)
Clima intraconsciencial (egóico)
Clima interconsciencial (grupuscular)
Completismo existencial pessoal
Completismo de etapa grupocármica
Desperticidade (homem ou mulher)
Colégio Invisível dos Despertos
Egocarma intrafísico despersonalizado
Policarma multidimensional aberto
Epicon intrafísico (homem ou mulher)
Equipe intra e extrafísica entrosada
EV ou estado vibracional pessoal
Campo energético grupal (dimener)
Existência intrafísica ou holochacral
Consciências na Multidimensionalidade
Holopensene: bolha interdimensional
Holopensene do grupocarma veterano
Homeostase holossomática pessoal
Homeostase holossomática grupuscular
Intraconsciencialidade (hiperacuidade)
Interconsciencialidade (hiperacuidade)
Intraconsciencialidade lúcida
Intragrupalidade lúcida ou inconsciente
Livre-árbítrio pessoal da âncora
Inseparabilidade grupocármica sadia
Metade de uma dupla evolutiva
Unidade de um todo evolutivo
Morfopensenes pessoais no tempo
Morfopensenes grupusculares no tempo
Pensenidade individual (autopensenes)
Pensenidade coletiva (holopensenes)
Personalidade humana bem fixada
Grupalidade multidimensional
Proéxis pessoal em franco andamento
Proéxis grupocármica em andamento
Sanidade consciencial egocármica
Sanidade consciencial grupocarmica
Trafores da conscin-chave (renúncia)
Trafores de um grupocarma sadio
Vivências pessoais (tenepes)
Somatórios de vivências intergrupais
Uma conscin: homem ou mulher
"N" conscins mais "10xN" consciexes
Uniconscienciometria prática
Ominiconscienciometria prática
Unidade autoconsciente (parte)
Um todo superconsciente ativo
Como saber se eu já sou um epicon?
Quais destes 30 experimentos você já pratica com desenvoltura e êxito?
1. Prática de chuveirada hidromagnéticas funcionais, profiláticas.
2. Domínio do EV ou estado vibracional profilático (autobanho energético).
3. Autodesassédio consciente e eficaz quando se faz necessário.
4. Autocompensação bioenergética voluntária (autocura, autodesbloqueio).
5. Identificação da sua primener ou primavera energética pessoal.
6. Emprego da sua sinalética energética-anímica-parapsíquica identificada.
7. Desfrute do sexochacra dentro da condição da sexualidade madura.
8. Obtenção do holorgasmo ou orgasmo holossomático com parceiro(a).
9. Acoplamento áurico voluntário (instalação de campo energético).
10. Assim ou assimilação energética simpática promovida pela vontade.
11. Execução de paradiagnósticos relativos a outras conscins.
12. Desassim ou desassimilação energética simpática promovida pela vontade.
13. Clarividência facial intencional (transfigurações e duplos energéticos).
14. Desempenho razoável da projetabilidade lúcida (parafisiologia).
15. Produção da clarividência viajora assistencial ou educativa.
16. Produção da projeção de consciência contínua, em série.
17. Condição de isca assistencial lúcida (intra e extrafísica).
18. Manuntenção ativa da ofiex ou oficina extrafísica assistencial.
19. Período de vida sadia na condição da descoincidência vígil.
20. Período de vivência sadia com a soltura do holochacra.
21. Vivência na dimener ou dimensão energética extrafísica (holochacral).
22. Exteriorização potencializada de energias (arco voltaico) craniochacrais.
23. Patrocínio, por você, da expansão da consciência de outras pessoas.
24. Abordagens e intercessão extrafísica a favor de outras consciências.
25. Promoção da projeção consciente conjunta, assistencial ou educativa.
26. Execução de resgate assistencial de consciex, ou consciência extrafísica.
27. Vivência, em serviço ativo, compondo uma dupla evolutiva em serviço.
28. Prática diária da tenepes ou a tarefa energética, pessoal, de modo permanente.
29. Viviência consciente e educativa do monológo psicofônico.
30. Experiência extrafísica de entrevistador preliminar com Serenão ou Serenona.
Se você pratica 15 destes experimentos, já está começando a viver na multidimensionalidade. Se pratica todos os 30 experimentos, você é, sem dúvida, um epicon (epicentro consciencial) veterano, e está a alguns passos da desperticidade ou da condição do ser desperto. Os desafio estão e continuam dentro de você mesmo.