28 de Novembro, quarta-feira – Agromonges
Livro do Apocalipse de São João 15,1-4
1 vi no céu outro sinal,
2 Vi também como que um mar de vidro misturado com fogo.
3 Entoavam o cântico de Moisés, o servo de Deus,
4 Quem não temeria, Senhor,
Sl 97 (98), 1. 2-3ab. 7-8. 9 (R. Ap 15,3b)
1 Cantai ao Senhor Deu sum canto novo, *
2 O Senhorf ez conhecer a salvação, *
3b pela casa de Israel.R.
o mundo inteiro et oda gente!
8 s montanhas e os rios batam palmas *
Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 21,12-19
Continuamos a escutar o segundo "Discurso escatológico" em que é delineado o futuro dos crentes e das comunidades cristãs de todos os tempos.Entrevemos já os acontecimentos narrados pelo mesmo Lucas nos primeiros capítulos dos Atos dos Apóstolos. A perseguição é sinal da autenticidade da fé em Jesus, porque os crentes participam do seu destino pascal. É também um sinal de que está perto o reino de Deus e de que é preciso estar atento e preparado para o acolher.
Sabemos como a espiritualidade martirial marcou a vida das primeiras comunidades, até ao édito de Milão, em 313. E sabemos como tantos crentes ainda hoje vêem o martírio como uma forte possibilidade. Por isso, derramar o sangue por Cristo foi e continua a ser para muitos cristãos uma oportunidade para «dar testemunho» (v. 13) do Senhor e do seu Evangelho.
O dom da fé implica a missão. Jesus indica o método e o estilo dessa missão. O testemunho dos discípulos, para ser eficaz, deve ser ao estilo pascaldo testemunho de Jesus. Não é preciso preparar a própria defesa (v. 14), nem imaginar métodos de defesa meramente humanos, ou fazer apelo a estratégias terrenas. O que é preciso é viver de pura fé, abandonar-se ao poder de Deus, confiar na sua Providência. Cristo não deixará faltar a eloquência e a coragem aos seus fiéis (v. 15). A perseverança é o distintivo dos mártires.
As leituras das últimas semanas do ano litúrgico, aparentemente deprimentes porque falam das perseguições e das tribulações dos cristãos na luta contra a Besta, são, na realidade, uma mensagem de esperança, e querem criar em nós uma mentalidade de vencedores. Isso nota-se, sobretudo, no Apocalipse. S. João apresenta os cristãos como «os que tinham vencido a Besta»(v. 2), enquanto os redimidos atribuem a vitória a Deus e ao Cordeiro. De fato,nas suas tribulações, experimentaram vivamente o apoio de Deus.
No evangelho, Jesus, depois de anunciar aos discípulos perseguições e sofrimentos, diz-lhes que a sua única preocupação há-de ser permanecer fiéis,porque Deus lhes dará a vitória. De facto, não lutam em nome de si mesmos, mas de Jesus: «por causa do meu nome» (vv. 12 e 17). Os cristãos perseguidos lutam em nome de Jesus. Por isso, não devem preocupar-se com a sua defesa: «Eu próprio vos darei palavras de sabedoria», diz o Senhor. A única preocupação do cristão há-de ser centrar-se no nome de Jesus, isto é, na sua pessoa.
Assim entrevemos o valor específico do testemunho cristão: não vale tanto pelo que as pessoas saibam ou possam dizer, quanto pelo dom divino que, pela sua palavra, se manifesta. A testemunha torna-se, então, sinal de uma presença superior. As suas palavras veiculam uma mensagem divina. O seu martírio é prolongamento do martírio de Jesus. Jesus está presente nos seus mártires para ser a sua força no combate e no testemunho. A presença de Jesus torna-nos invulneráveis, apesar das aparências: «não se perderá um só cabelo da vossa cabeça» (v. 18). (confira www.dehonianianos.com)