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No último sábado abrimos as inscrições para a esperada quinta turma do programa de Formação em Esquizoanálise, com condições especiais até 24/07.
Se você ainda não assistiu ao último vídeo, onde detalhamos o programa do curso de formação, assista agora:
O funcionamento das matrículas é super simples: nesta página você acessa a página de matrículas do curso, com uma descrição completa do curso e fazer a sua matrícula.
ASSISTA AOS NOSSOS ALUNOS CONTANDO SUAS HISTÓRIAS COM A ESQUIZOANÁLISE
Os depoimentos dos nossos alunos dão uma noção dos possíveis resultados nossa metodologia pode lhe trazer. Para assistir, basta acessar aqui
Um dos grandes diferenciais do curso é que temos além de um passo-a-passo gravado, aulas online ao vivo. Isso é muito importante, pois sempre que você tiver dúvidas ou precisar de ajuda, terá a oportunidade de colocar na roda e trocar diretamente comigo.
Sim, você pode se inscrever e ter a certeza que não se sentirá um peixe fora d'água! Nós teremos encontros especiais e exclusivos para avançado e iniciante. Os encontros online ao vivo unem ambos, e com isso a experiência é muito enriquecedora. Teremos esses encontros exclusivos ao longo de dois anos.
Qual relação faria deles um manancial para uma grande saúde?
A força de existir é essencialmente força de criar. Mas quando existir é experimentado como ato de sobreviver, a conservação torna-se um valor de primeira ordem. Mas, e se em condições adversas esse mesmo ato for experimentado como ato de combate? Parte de si torna-se então necessariamente força de resistir, sobretudo quando as forças nocivas querem submeter o corpo, assujeitar o pensamento e capturar o desejo.
Você se sente enredado pelos poderes maléficos do presente? E até preso ao que tem feito de si mesmo?
Ouvimos com frequência pessoas dizerem: 'eu me conheço'. Ou então: 'preciso me encontrar, me conhecer melhor!' Você também busca seu verdadeiro Eu?
Nietzsche diz: "nós, homens do conhecimento, não nos conhecemos. Também pudera, nunca nos procuramos!"
Nunca? Mas se já nos procuramos, como o fizemos?
Em nossas vivências, não estaríamos ausentes de nós mesmos?
Não é a dor que o ser humano não suporta, mas a ausência de sentido
A ausência de sentido é intolerável para todo aquele que sofre.
Não é concebível sofrer por nada, para nada, em vão!
Deve haver alguma razão, mesmo que para isso se tenha que forjar um sentido triste e baixo da dor, mesmo que tenha que se forjar um mal que venha de um ser-mal.
Um mal que só pode advir de um inimigo que, por isso, só pode ser visto como um inimigo negador, mortal, que contradiz o ser, um mal portanto que deve ser negado, destruído ou afastado.
Assim como os modos de usar a linguagem podem capturar, assujeitar e controlar o pensamento dos homens ao inseri-los em regimes discursivos e produzir cadeias coletivas de expressão incorporais ou semióticas, e os modos de usar a sensibilidade podem capturar, submeter e organizar as forças do corpo no seu acoplamento com um regime dominante de luz e sombra de uma rede microfísica de modulação de movimentos constitutiva do corpo da sociedade, assim também os modos de usar os afetos, isto é, os usos que se faz daquilo que acontece ao desejo nos encontros que experimenta e que o preenchem (afetos paixões/ações), e que exprime uma variação da capacidade de existir podem ou capturar (por estagnação ou fixação passional), fabricar a falta e gerar demandas moralizantes por objetos e formas de empoderamento (impotência como vontade de poder/desejo como falta de objeto), acoplando-se a uma rede de poder que constitui o Juízo, enquadra a vida, esmaga as singularidades, violenta as diferenças e promove o triunfo de uma política do ódio e dos juízos morais como gosto generalizado pelos devires reativos; ou então, ao contrário, promover uma micropolítica dos afetos cujos outros usos podem pôr em movimento devires ativos, investindo uma ética da potência pautada nas alegrias ativas, na invenção de si e de modos libertadores de existir.