Os bispos reconhecem que o ensinamento da Igreja sobre as diferenças inerentes entre homens e mulheres pode levar a “formas de dominação, exclusão e discriminação das quais todas as sociedades e a própria Igreja precisam se libertar”.
Curiosamente, os bispos evitaram usar a palavra “complementaridade”, um termo de João Paulo II que as feministas consideram humilhante, referindo-se apenas à “reciprocidade entre homem e mulher”.
Mas o documento não abriu caminho para a ordenação de mulheres ao sacerdócio ou ao diaconato. Nem pediu a permissão de que as mulheres votem no Sínodo, o que havia sido uma polêmica fora da assembleia sinodal. A ausência desse tipo de especificidade é decepcionante, mas não surpreendente.