"Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade."(Atos, 2:44/45).
No citado texto, observamos experiência comunista da igreja cristã primitiva. Naturalmente, essa experiência foi totalmente econômica, não havendo na mesma qualquer ateísmo ou materialismo, conforme se verifica obrigatoriamente no moderno sistema político do comunismo, que se tem transformado em uma maneira dos homens se esquecerem de DEUS.
Na experiência do recolhimento do maná no deserto (Ex.16), aqueles que ajuntavam muito, por serem cobiçosos e estarem sempre preocupados com a segurança do amanhã, descobriram que o seu maná se estragava e não podia mais ser consumido.
Assim também com frequência sucede no caso dos homens que enriquecem, que tão-somente multiplicam os seus problemas atuais, criando dificuldades psicológicas para si mesmos, até que finalmente morrem, para outrem ficar com todas as suas riquezas. No dizer do apóstolo Paulo, é muito melhor que cristão compartilhe de seus bens com outros cristãos, e o faça com liberalidade. O apóstolo não queria que os cristãos se tornassem pessoas mesquinhas; antes, queria encorajá-los a participar do espírito de CRISTO, seguindo o seu exemplo.
O maná excedente criava "verme e tinha mau cheiro". Assim também acontece na vida do indivíduo que professa a CRISTO, mas se mostra parcimonioso com seu dinheiro, com seus talentos, com o seu tempo, com suas habilidades para o serviço cristão, e que faz de si mesmo o objetivo de todos os seus labores, ao invés de ter por alvo servir aos seus semelhantes e ao seu Senhor.
Paulo não desculpava e nem justificava a preguiça com seus conselhos. No que diz respeito ao maná, cada israelita era responsável pelo recolhimento da parte que lhe cabia. Há ocasiões, entretanto, que a pobreza se origina de circunstâncias externas, como perseguições, depressões econômicas, etc.
Quem possui bens é, sempre, apenas administrador, pois dono de nossos bens é DEUS. Os bens confiados devem ser administrados fielmente conforme a vontade de DEUS.
Bens terrenos não são os dons maiores que DEUS nos confia. São apenas pouco, e não muito. Muito é o bem verdadeiro em que podemos fiar-nos de corpo e alma, aquele que virá, a participação no reino de DEUS, a vida nova e eterna. Os bens terrenos são apenas pouco; não conseguem realmente garantir-nos a vida. Não são capazes de impedir a morte, mem sequer de dilatar a vida ou aumentar a estatura de nosso corpo, ainda por um mínimo que seja. Somente quem sabe gerir retamente o pouco, a ele se confia o muito.
DEUS concederá os futuros bens celestiais somente àquele que souber administrar fielmente, conforme sua vontade, os bens terrenos. A idéia central deste versículo é a mesma que é apresentada na parábola anterior; um administrador ou mordomo cuida das riquezas de outrem. Na realidade, essa é a verdade de toda a posse de bens materiais, porquanto, em última análise, ninguém realmente possui qualquer riqueza material. Assim sendo, somos meros administradores, e não proprietários. Somos mordomos tanto das riquezas físicas como das riquezas morais ou espirituais. O que possuímos é apenas um empréstimo, e esse empréstimo, a qualquer momento, nos podem ser tirado. Se não pudermos provar a nossa fidelidade em tais possessões, como poderíamos esperar receber algo que seria eternamente nossa possessão?
"... O QUE É VOSSO..." equivale às verdadeiras riquezas do vs. 11, e isso fala da posse da vida eterna e de todas as suas implicações pela alma - é a possessão do céu, onde estão as verdadeiras riquezas celestiais. É o destino para onde os cristãos se aproximam. No além, o que os fiéis tiverem será propriedade definitiva deles, porquanto não estarão mais sob teste, mas estarão seguros, imperturbáveis, e terão direito às possessões eternas e ao aprazimento de tudo quantos lhes tiver sido proporcionado.
Estas palavras expressam uma verdade, tanto aqui como na outra existência. Nossa jornada não deixa de ter alvo e destino, porquanto a alma está se dirigindo para a pátria celeste. Essa pátria não importa em estagnação, porque ali haverá outras tarefas, ainda maiores e mais nobres, para realizarmos; e assim, em certo sentido, haverá a continuação da nossa jornada. O alvo dessa caminhada é, principalmente, a perfeição total do ser inteiro, tanto do ponto de vista moral como do ponto de vista metafísico, até nos tornarmos possuidores da imagem completa de CRISTO, incluindo a total participação em sua natureza.
Essa é a possessão que será verdadeiramente nossa, de tal modo que então não seremos meros administradores de bens alheios. Mas possuiremos a vida necessária, ou seja, não mais seremos seres dependentes. Possuiremos a vida em nós mesmos, e disso consiste a verdadeira imortalidade.
Somente DEUS é independente, isto é, somente ele tem vida em si mesmo, e a sua existência não depende de quem quer que seja. Mas nós somos dependentes, isto é, JESUS prometeu-nos a possessão da vida eterna, ou seja, a independência; e nesse sentido é que compartilharemos da natureza de DEUS. Ora, isso é uma elevadíssima mensagem.
O aviltamento da sociedade contemporânea não serve de desculpa para relaxamento de nossa parte, ou para aquiescermos nem rebaixar nossos padrões morais; antes, é motivo para uma maior intensidade na manutenção imaculada do ideal cristão. Nos tempos apostólicos, o conceito de remir o tempo, ou de aproveitar as oportunidades, era ainda mais importante, porque se pensava então que o segundo advento de CRISTO poderia ocorrer a qualquer momento, já que não havia qualquer conceito de uma prolongada dispensação da graça, que ocupasse muitos séculos antes do retorno de CRISTO.
Pensavam aqueles cristãos primitivos que o tempo era exíguo, e que muito tinha a ser feito no caminho da preparação e do desenvolvimento espiritual para aquele magno acontecimento, e para que se chegasse aos perdidos com a boa mensagem de CRISTO. Por conseguinte, cada momento lhes era precioso, precisando ser apropriadamente empregado. Na realidade, essa é a atitude correta para todos os cristãos, de qualquer época, sem importar se esperam ou não o retorno de CRISTO para breve.
A oportunidade presente deveria ser utilizada de tal modo que empreguemos nosso tempo em prol da piedade.
A metáfora aqui em foco não deve ser espremida de tal modo que venha a significar livrar do poder do diabo, livrar do poder dos homens malignos ou livrar do poder do mundo, porquanto nenhum refinamento dessa ordem está em foco aqui. Antes, o preço a ser pago é as dores e os esforços requeridos, para que se viva piedosamente na presente geração maligna.
Todos os momentos são preciosos, porque o ambiente em que vivemos neste mundo destrói o solo acolhedor, dificultando extraordinariamente o sucesso espiritual. Outrossim, o solo acolhedor das nossas próprias almas pode ser estragado pelo mal que nos circunda. Essa é uma das razões que exigem de nós um intenso cuidado, para que aproveitemos ao máximo cada momento e cada oportunidade para o bem. Os dias desta vida(são maus) Gal. 1:4, eivados de males, portando, deveríamos aproveitar ao máximo nossas oportunidades para o bem, enquanto essas oportunidades perduram. (Salmo, 49:5).
Aproveitamos aqueles momentos que outros parecem desperdiçar, melhorando constantemente cada momento presente, a fim de recuperarmos, de alguma maneira, o tempo perdido. Que o tempo seja nossa principal mercadoria; negociemos exclusivamente com elas; compremo-la toda, e usemos cada porção da mesma. O tempo é aquilo de que depende a eternidade; dentro do tempo é que nos convém obter preparação para o reino de DEUS. Se não obtivermos tal preparação em tempo, a nossa ruína será inevitável; portando, aproveitemos o tempo.
Isso nos mostra que o tempo é valioso e precioso, que não podemos desperdiçá-lo como algo sem valor, para que se perca, por assim dizer...antes, consideremos o tempo oportunidade de fazer o bem para nós mesmos e para outros; e isso significa que nenhuma oportunidade de nos desincumbirmos de nossos deveres, para com DEUS e para com os homens...deveria ser desperdiçada.
Lemos que um ano depois que a epístola de Efésios foi escrita, a cidade de Roma foi incendiada, e o crime, por capricho de Nero, foi lavado com o sangue dos cristãos. Dentro de mais quatro anos, tanto o apóstolo Paulo como Pedro haviam sido martirizados em Roma; e Nero rolara as mãos de assassinos. Imediatamente o império romano se viu convulsionado pela guerra civil...em meio às ameaças de ruína do estado romano, foi levada a efeito a guerra dos judeus contra os romanos, o que determinou a captura de Jerusalém e a destruição do tempo e da nacionalidade judaicos no ANO 70 d.C. o arcabouço inteiro da vida foi abalado.
Portanto, vemos que não sabemos o que o tempo nos trará de bom ou de mal, se bonança, ou então crise e morte. Assim, pois, devemos usar sabiamente as oportunidades presentes.
Num adendo esclarecedor o apóstolo Paulo chama o eu de "MINHA CARNE". Este acréscimo explica a verdadeira fraqueza do eu, a qual leva constantemente o eu a transformar-se, sob o impulso do pecado, num não-eu.