Haveria, pois, uma necessidade de rearranjo institucional, mas um que contemplasse a ordem social brasileira como um todo e respeitasse nossa ordem existencial.Caso contrário, teremos nova crise séria logo adiante – como tem ocorrido constantemente desde a proclamação da República.
Agora, como fazer?A ordem existencial é dependente da ordem concreta, a qual é dependente da ordem social. Afinal, se só podemos ser a melhor versão daquilo que somos, será aquilo que a gente é o elemento determinante da nossa melhor versão; e as nossas circunstâncias estão em constante transformação.
Os melhores exemplos atuais de constituições bem sucedidas seriam as do Reino Unido e dos Estados Unidos. Aparentemente, no entanto, essas não poderiam ser mais diferentes: a britânica, não-escrita e flexível; a americana, escrita e rígida.
Ambas, porém, cada uma a seu modo,baseiam-se em suas respectivas ordens sociais concretas e são igualmente adaptáveis a novas circunstâncias. Essa mutabilidade vem do fato de nenhuma responder a questão da “ordem existencial”, deixando a resposta final sempre aberta.
Essas constituições promovem as tensões internas da ordem social e almejam que seus elementos estejam presentes na ordem institucional. Isso permite que os debates sobre a ordem existencial, a ordem concreta, e a relação de uma com a outra seja sempre compreendido como sendo feito pela sociedade como um todo. Portanto, as respostas tendem a ser representativas da comunidade naquele momento.
Inevitavelmente, há momentos em que a tensão constitucional cresce ao limite. Isso está acontecendo no Reino Unido e nos Estados Unidos agora, inclusive. Porém, historicamente, a ordem institucional nesses países tende a se rearranjar, adequando-se ao novo equilíbrio social sem rupturas. Com isso, os canais institucionais conseguem conter e limitar a tensão preservando a ordem política concreta.
Os sistemas não são perfeitos, todavia. Há sempre o risco de rompimento. Ambos os países têm registro de momentos em que a comunidade política poderia ter sido dissolvida. O pior é evitado pela prática de atravessar momentos de crise e pela percepção generalizada de que a comunidade é formada por todos os seus elementos – inclusive por aqueles de quem discordamos.