Orixás e todas as bênçãos de Fabiana Cozza | Rede Massa SBT
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De Redação Estadão | 28 de agosto de 2020 | 08:30
Seria mais um verso a passar pelas 19 canções do álbum como tantos passam o tempo todo, cantado e reproduzido sem que muita gente saiba bem do que se trata. Ogã de Ogum é o nome da canção. Ogãs, chefes ou dirigentes, em iorubá, são os homens permitidos a tocar a percussão nas cerimônias pelas entidades superiores da umbanda e do candomblé. Ogum é o orixá da justiça, da ação, dos caminhos, o guerreiro maior. Os versos ficam fortes dentro de uma divisão tremente, de se dançar cantando qualquer palavra. "Pega o cará e bota epô pra temperar / E pra reforçar o ori / Pede padê pra Bará." Resumindo, a festa farta está prestes a começar.
A mais bela das melodias, e talvez seja onde a melodia se movimente mais, saiu da inspiração do casal Luciana Rabello e Paulo César Pinheiro. Ela se chama Kabecilê, uma saudação a Xangô, algo como "venha saudar o rei".
É um afro-samba legítimo de Paulo, como se já soasse sua assinatura. "Me faltava uma música de Xangô, e eu sei que Paulinho tem muitos afazeres. Mas eu sabia que tinha de ser ele." Ela ligou primeiro para Luciana, mulher de Paulo e instrumentista. "Foi no dia em que teve a reunião dos ministros.
O baiano Tiganá Santana volta, depois de assinar o texto de abertura, em Lemba Kakala, com Sami Bordokan evocando todas as ancestralidades do alaúde, Canto Pra Xangô é entoado pela autoridade Nega Duda, sambadeira do Recôncavo Baiano, e uma reaparição da canção-reza Senhora Negra, de Sérgio Pererê, um louvor a Nossa Senhora Aparecida cantada antes por Fabi em um projeto de 2017, mas com outros arranjos. Se soa a muitos como um disco político? "É também", diz Fabi. "Uma mulher negra cantando tudo isso e chegando com quem eu chego? Só pode ser." Assim seja.