Como é evidente, tem a ver com a própria pessoa que observa, imersa ou não nessa realidade. Mas convenhamos que os estímulos que recebemos através dos sentidos podem produzir efeitos para alem daqueles que a formatação psicológica ou cultural permitem. No fundo o Sol, conjugado com a água, são a base da vida na terra e, segundo reza a história, a origem da vida da maioria dos animais foi no mar. Portanto, a abundância desses elementos (especialmente quando conjugados) deve ter facilitado o desenvolvimento da vida e, por isso, impregnaram-se nos seus genes como algo de valor excepcional. Daí que, neste contexto e na presente época, o conceito de beleza ultrapassa os padrões plásticos, estéticos ou de comparação de estádio de civilização, fundando-se naquilo que são os valores primordiais da sustentação da vida.
Acredito que os primeiros colonos, que foram forçados a virem “voluntariamente” para aqui, tinham uma apreciação diferente destes lugares, mesmo em dias de céu limpo, Sol brilhante e mar calmo e espelhado. Só uma civilização com tempo e recursos livres pode se dar ao luxo de fazer a apreciação da natureza que hoje fazemos. E a parte mais impressionante que encontramos por aqui é aquela que, sem grandiosidade aparente, foi moldada pelos humanos.
... outros pescam com já com embarcações de fibra e, possivelmente, com sondas "Furuno", GPS "Garmin" e carretos "Penn".
Esta Fajã, com estes “currais” em pequenos e íngremes socalcos (como na ilha de Santa Maria), faz-me relembrar imagens de Machu-Pichu, no Peru. Está aqui representada a luta pela sobrevivência de dezenas de gerações, estendidas por quase cinco séculos.
Olhando para esta lindíssima paisagem, questionei-me acerca do beleza quando aplicado a regiões onde é difícil extrair o necessário para nela viver com dignidade. E lembrei-me da conhecida "Revolta dos Inhames": http://pt.wikipedia.org/wiki/Revolta_dos_inhames, acontecida precisamente na Ilha de S. Jorge na ultima década do Sec. XVII (pós Restauração) . Na época, após ter sido diabolizada a ocupação Castelhana e santificadas as virtudes da Restauração, o dinheiro para a manutenção do novo poder faltou e foi necessário alargar a base tributária até às coisas mais miúdas (miunças), inclusive aos inhames produzidos nas Fajãs e que, na altura, ara considerada comida de "pobre". Assim, em troco duma renda por três anos, a nova dinastia passou "Carta de Corso" a um "comerciante e capitalista" Lisboeta para proceder à "odiosa" cobrança do novo imposta nas Ilhas. O restante pode ser visto no link acima.