o levaram até Cesareia – na costa (veja em At 8:40); acompanhando-o até agora. Mas Paulo tinha outro motivo além de sua própria apreensão por deixar Jerusalém tão cedo. “Enquanto ele estava orando no templo, ele estava em transe”, e recebeu injunções expressas para esse efeito. (Veja em At 22:17-21).
e o enviaram a Tarso – Em Gl 1:21 ele mesmo diz desta viagem, que ele “veio para as regiões da Síria e da Cilícia”; a partir do qual é natural inferir que, em vez de navegar direto para Tarso, ele desembarcou em Selêucia, viajou para Antioquia e penetrou desde o norte até a Cilícia, terminando sua jornada em Tarso. Como esta foi sua primeira visita à sua cidade natal desde sua conversão, não é certo que ele tenha voltado para lá. (Veja em At 11:25). Provavelmente foi agora que ele se tornou o instrumento de reunir no rebanho de Cristo aqueles “parentes”, aquela “irmã”, e talvez seu “filho”, dos quais se menciona em At 23:16, etc .; Rm 16:7,11,21 (Howson).
31 Então as igrejas por toda a Judeia, e Galileia, e Samaria, tinham paz, e eram edificadas; e andando no temor do Senhor, e na consolação do Espírito Santo, se multiplicavam.
Então todas as igrejas descansaram – em vez disso, “a Igreja”, de acordo com os melhores manuscritos e versões. Mas este descanso foi devido não tanto à conversão de Saul, como provavelmente aos judeus estarem absortos com a tentativa do imperador Calígula de ter sua própria imagem montada no templo de Jerusalém [Josefo, Antiguidades, 18.8.1, etc. .]
por toda a Judeia, e Galileia, e Samaria – Essa notificação incidental de igrejas distintas já pontilhavam todas as regiões que eram as principais cenas do ministério de nosso Senhor, e que eram mais capazes de testar os fatos sobre os quais toda a pregação dos apóstolos foi baseado, é extremamente interessante. “O temor do Senhor” expressa sua caminhada sagrada; “O consolo do Espírito Santo”, sua “paz e alegria em crer”, sob a operação silenciosa do abençoado Consolador.
32 E aconteceu que, Pedro, passando por todos os lugares , veio também aos santos que habitavam em Lida.
O historiador agora retorna a Pedro, a fim de introduzir a importantíssima narrativa de Cornélio (At 10:1-48). As ocorrências aqui relacionadas provavelmente ocorreram durante a permanência de Saul na Arábia.
como Pedro passou por todos os quadrantes – não agora fugindo da perseguição, mas visitando pacificamente as igrejas.
33 E ali ele achou a um certo homem chamado Enéas, que havia oito anos que jazia numa cama, que era paralítico.
34 E Pedro lhe disse: Enéas, Jesus Cristo te cura; levanta-te, e faz tua cama. E logo ele se levantou.
36 E havia em Jope uma certa discípula, de nome Tabita, que traduzido se diz Dorcas. Esta estava cheia de boas obras e doações que ela fazia aos necessitados.
em Jope – a moderna Jaffa, no Mediterrâneo, uma cidade muito antiga dos filisteus, e depois ainda o porto marítimo de Jerusalém, do qual fica distante quarenta e cinco milhas a noroeste.
Tabita…Dorcas – os nomes siro-caldéia e grego para um antílope ou gazela, que, por sua beleza, era frequentemente empregado como um nome próprio para mulheres [Meyer, Olshausen]. Sem dúvida, a interpretação, como aqui é dada, é apenas um eco das observações feitas pelos cristãos a respeito dela – quão bem seu personagem respondeu ao seu nome.
cheio de boas obras e de obras de caridade – eminentes para as atividades e generosidades do caráter cristão.
37 E aconteceu naqueles dias, que tendo ela ficado doente, morreu; e tendo a lavado, puseram-na no compartimento superior.
38 E como Lida era perto de Jope, os discípulos, ao ouvirem que Pedro estava ali, mandaram-lhe dois homens, rogando -lhe que não demorasse a vir a eles.