Diretrizes gerais da ação evangelizadora da Igreja no Brasil - ppt carregar
PublicouEloá Alva Alterado mais de 4 anos atrás
Apresentação em tema: "Diretrizes gerais da ação evangelizadora da Igreja no Brasil"— Transcrição da apresentação:
1 Diretrizes gerais da ação evangelizadora da Igreja no Brasil 2011-2015
2 Introdução Diretrizes: tentativa de escutar os sinais dos tempos e os desafios que neles se concretizam; Uma resposta aos desafios que emergem em nosso tempo de transformações radicais na totalidade da existência; Apontam para um desafio imenso: confiantes no Crucificado-Ressuscitado que tudo venceu, olharmos para o Horizonte novo, assumindo corajosamente o que a graça de Deus nos pede para os dias de hoje.
3 As DGAE são apresentadas na seguinte divisão:
Introdução Cap. I – voltados para o Senhor: PARTIR DE JESUS CRISTO; Cap. II – sem tirar os pés do chão da realidade: MARCAS DO NOSSO TEMPO; Cap. III – identificam as urgências: URGÊNCIAS NA AÇÃO EVANGELIZADORA; Cap. IV – propõem caminhos para o seu enfrentamento: PERSPECTIVAS DE AÇÃO; Cap. V – oferecem indicações para que as urgências sejam concretizadas nos planejamentos das Igrejas particulares: INDICAÇÕES DE OPERACIONALIZAÇÃO;
4 Conclusão – compromisso de unidade na missão
_______________________________________ INTRODUÇÃO Fiel a Jesus Cristo: a Igreja no Brasil quer reafirmar a importância de conhecer a realidade e de traçar metas para a ação evangelizadora à luz da Sagrada Escritura e da Tradição; Rumos que indicam o caminho a seguir, abordando aspectos prioritários da ação evangelizadora, princípios norteadores e urgências irrenunciáveis.
5 Planos de pastoral das Igrejas particulares – percorrem um roteiro específico, contendo estudo e iluminação da realidade à luz da fé, objetivos, critérios e meios para a sua concretização na própria realidade. Louvor – gratidão: pelo anúncio do Reino, pela Palavra anunciada, celebrada, concretizada, defendida, compartilhada, fortalecida e testemunhada (Eucaristia-Solidariedade-Vida-Amor-Unidade-Fraternidade). Pedido de perdão Clamor e prece pela superação de uma fé superficial, fragmentada e mesquinha
6 Capitulo I: Partir de Jesus Cristo
Toda ação eclesial brota de Jesus Cristo e se volta para Ele e para o Reino do Pai. Jesus Cristo é nossa razão de ser, origem de nosso agir, motivo de nosso pensar e sentir. Nele, com ele e a partir d'Ele mergulhamos no mistério trinitário, construindo nossa vida pessoal e comunitária. Discipulado missionário: contemplar Jesus Cristo presente e atuante em meio à realidade, compreender, à sua luz, a realidade e com ela nos relacionarmos no firme desejo de que nosso olhar, ser e agir sejam reflexos do seguimento cada vez mais fiel ao Senhor Jesus. Não há, pois, como executar planejamentos pastorais sem antes pararmos e nos colocarmos diante de Jesus Cristo.
7 Mas, quem é Jesus Cristo? Síntese cristológica: DGAE 5, 6 e 7
DAp: convite a olhar com atenção para Aquele que, sendo rico, se fez pobre para a todos enriquecer; Verbum Domini: Deus nos fala, comunica-se conosco por meio de sua Palavra, que é Jesus Cristo, Verbo feito carne; Jesus Cristo: é incessante e eterna entrega, dom de si para o outro;
8 Jesus é contínuo convite aos discípulos missionários e, por meio deles, a toda a humanidade para segui-lo, em meio a diferenças e desencontros.
9 Características dos discípulos missionários
Alteridade: é reconhecimento de que o outro é diferente de mim, e esta diferença nos distingue, mas não nos afasta; Gratuidade: amar, em Jesus Cristo, o irmão e a irmã, querendo e fazendo o bem ao outro sem nada esperar em troca. São expressões do Amor, fontes de paz, reconciliação e fraternidade, perdão.
10 Reconciliação-perdão: não significa compactuar com a injustiça
Reconciliação-perdão: não significa compactuar com a injustiça. Mas, o discípulo missionário é consciente que o Reino de Deus só acontece efetivamente quando se responde ao mal com o bem (cf. Rm 12,17-21). São modos de compreender o que há de mais decisivo em Jesus Cristo: a saída de si, rumo à humanidade marcada pelo pecado, fonte de dor e morte. Pecado vencido pela graça.
11 Uma constante ida ao encontro do outro: o que exige fidelidade.
Fidelidade: uma das maiores provas do amor – Jesus nos amou até o fim! Compromisso fiel: uma das características fundamentais do discípulo missionário. Mas, não se exerce sozinho essa missão. Não há como ser verdadeiro discípulo missionário sem o vínculo efetivo e afetivo com a comunidade dos que descobriram o fascínio pelo mesmo Senhor.
12 Síntese eclesiológica: DGAE 13-14
A unidade: testemunho do amor trinitário. Não pode existir caminho para o Deus revelado em e por Jesus Cristo, se não houver amor: a propósito de algumas propostas religiosas que apresentam o encontro com Deus sem compromisso e formação da comunidade. Encontro com Jesus Cristo: amor, gratuidade, alteridade, unidade, eclesialidade, fidelidade, perdão e reconciliação, fonte de paz, justiça, concórdia e solidariedade.
13 PARTIR DE JESUS CRISTO: contemplar Jesus Cristo em constante atitude de saída de si, de desprendimento e esvaziamento; acolher o mistério divino como contínuo transbordar do amor do Pai pelo Filho no Espírito; isso implica diálogo, unidade na diversidade, partilha, compreensão, tolerância, respeito, reconciliação e missão.
14 Cap. II: Marcas de nosso tempo
O discípulo missionário deve conhecer a realidade à sua volta e nela mergulhar com o olhar da fé, em atitude de discernimento; Dificuldade de compreender a realidade: ela é bastante complexa; Critérios para a análise: atitude de diálogo, evangélica visão critica, busca de elementos comuns para estabelecer fundamentos para a ação.
15 DAp: tempo de transformações, globalização e de mudança de época;
Tempos desnorteadores que afetam os critérios de compreensão, os valores mais profundos; Atitudes de agudo relativismo; Fundamentalismos que não consideram a pluralidade nem a totalidade da realidade; Laicismo militante com posturas fortes contra a Igreja e a Verdade do Evangelho;
16 Irracionalidade da cultura midiática;
Amoralismo generalizado; Desrespeito diante do povo; Projeto de nação sem considerar adequadamente os anseios do povo; Propostas de felicidade: realização e sucesso pessoal (devido os critérios que regem as leis do mercado, do lucro e dos bens materiais); Desequilíbrio: entre povos e nações, na natureza e na terra;
17 O discípulo missionário tem que reagir diante da vida ameaçada por várias formas de banalização e desrespeito; Certas práticas e vivências religiosas: emocionalismo e sentimentalismo; oportunistas manipuladores do Evangelho; deturpação do significado da salvação em Cristo como prosperidade material, saúde física e realização afetiva; É uma experiência religiosa: momentânea, rotativa, individualista e comercial; Um Deus a serviço das pessoas.
18 Causas e motivos: Carências da população: saúde, moradia, trabalho, de natureza afetiva; Incertezas de um tempo de transformações: busca de tábuas de salvação sem discernimento e imediatistas; fundamentalismo na leitura bíblica e nos demais aspectos da vida humana e social; fundamentalismo aliado ao individualismo que levam a uma espécie de culto de si mesmo.
19 Desafio para a Igreja: Discernir os sinais dos tempos
Ação evangelizadora que ajude a encontrar e estabelecer critérios, valores e princípios Volta às fontes e busca dos aspectos centrais da fé A grande diretriz evangelizadora: não colocar outro fundamento que não seja Cristo (NMI) Espiritualidade, vivência da fé e do compromisso de conversão e transformação Mudança de época: recomeçar a partir de Cristo.
20 Cap. III: Urgências na ação evangelizadora
Critério iluminador: conversão pastoral Urgências na evangelização: devem estar presentes em todos os processos de planejamento e nos consequentes planos, independentemente do local onde as ações evangelizadoras aconteçam. São o elo entre tudo que se faz em termos de evangelização em todo o Brasil.
21 Mostram uma Igreja em comunhão com sua história, com as conclusões da Conferência de Aparecida e, por isso mesmo, com as demais Igrejas no Continente e com a realidade perplexa e sofrida do povo.
22 Igreja em estado permanente de missão
A Igreja é indispensavelmente missionária Existe para anunciar a pessoa e a mensagem de Jesus Cristo Fechar-se à dimensão missionária implica fechar-se ao Espírito Santo A Igreja nunca deixou de ser missionária Rosto da missão: urgência, amplitude, inclusão Forte consciência missionária, forte comoção missionária
23 É indispensável anunciar Jesus Cristo
Sem concorrências e privilégios Reconhecendo que distanciar-se de Jesus leva a graves consequências: redução numérica dos católicos, inúmeras formas de desrespeito e destruição da vida, violência e exclusão; Não se trata de exclusividade na construção da nova época, mas de responsabilidade; O papel de cada pessoa batizada: testemunho pessoal – responsabilidade pessoal;
24 Pensar estruturas pastorais que favoreçam a realização da atual consciência missionária;
A atitude missionária, não ao lado de outros serviços ou atividades, mas dar a tudo o que se faz um sentido missionário; Ajudar a todos os batizados a efetivamente se reconhecerem como missionários.
25 2. Igreja: casa da iniciação à vida cristã
A fé é dom de Deus! Encontro com uma Pessoa (DCE), mediado pela Igreja, concretizado em cada tempo e lugar, de acordo com o jeito de ser de cada povo, de cada cultura; Implica: anúncio, apresentação, proclamação Dificuldades de hoje: família, escola e sociedade não conseguem cumprir a missão no anúncio de Jesus Cristo;
26 Uma exigência de radical transformação no modo de concretizar a ação evangelizadora;
O estado permanente de missão só é possível a partir de uma efetiva iniciação à vida cristã: nas comunidades, em todo o continente latino-americano, no Brasil; Este é um dos mais urgentes sentidos do termo missão em nossos dias; A iniciação à vida cristã não deve acontecer apenas uma única vez na vida de cada pessoa;
27 Do nascimento, passando pela infância, adolescência, juventude, nas escolhas futuras, noivado, matrimônio, experiências de dor e fragilidade; Comunidades diuturnamente mistagógicas Consequências para a ação evangelizadora: exigências de acolhida, diálogo, partilha, familiaridade com a Palavra de Deus e a vida em comunidade; estruturas de estilo catecumenal, como o novo perfil de agente evangelizador: Ministério dos introdutores e catequistas.
28 Igreja: lugar de animação bíblica da vida e da pastoral
Redescobrir o contato pessoal e comunitário com a Palavra de Deus como lugar privilegiado de encontro com Jesus Cristo; Iniciação à vida cristã e Palavra de Deus estão intimamente ligados; Sem contato efetivo com a Palavra não há discípulo missionário; O mundo tem sede da Palavra de Deus;
29 Ultrapassar as teias da manipulação bíblica;
A Palavra de Deus deve ser acolhida e praticada: o discípulo missionário é um ouvinte da Palavra; Acolher a Palavra na Igreja e com toda a Igreja; Acolher a Palavra na alteridade, na gratuidade e na eclesialidade; Métodos de leitura da Palavra: a Leitura orante, Lectio divina;
30 Orientação da formação inicial e permanente dos presbíteros;
Privilegiar a Liturgia: nela Deus fala e o povo escuta e responde; Pela Palavra de Deus o discípulo missionário está preparado para o diálogo e sua vida se torna verdadeiro anúncio de comunhão que brota da Palavra, gerando vida e paz.
31 Igreja: comunidade de comunidades
A dimensão comunitária é intrínseca ao mistério e à realidade da Igreja; Individualismo e busca por vida comunitária; Redes de comunidades: Cebs e Novas Comunidades; Carisma e missão evangelizadora Desafios à vida comunitária: urbanização e ambientes virtuais – nada substitui o contato pessoal
32 CEBs: não esmorecer, mas discernir caminhos para enfrentar os desafios num mundo plural, globalizado, urbanizado e individualista; Não se pode querer um único modo de ser comunidade; Novas comunidades: sem monopólio da ação do Espirito, alicerçadas na Palavra, compromisso evangelizador e missionário, sem concorrências; CONVOCAÇÃO: unirem-se em torno das DGAE e assumirem os Planos Pastorais da Igreja Particular.
33 Setorização das paróquias: favorecer o nascimento de comunidades, valorizar os vínculos humanos e sociais; Investimento para os pastores e diversificação dos ministérios leigos Pastoral vocacional: torna-se prioritária Laicato: participação na elaboração e execução de projetos pastorais Testemunho de comunhão: dons, serviços e ministérios.
34 Igreja a serviço da vida plena para todos
A vida é dom de Deus! Anúncio da Boa-Nova aos homens de todos os tempos e culturas; A missão dos discípulos é o serviço à vida plena; A Igreja servidora do Deus da vida; Anseio de uma época marcada pelo amor e pela valorização da vida;
35 O discípulo missionário abre seu coração para todas as formas de vida ameaçada desde o seu início até a morte natural; Testemunho verdadeiro de fé: promoção da cultura da vida; Enxergar em cada um o rosto do seu Senhor; Não aceitar as situações de morte, não se calar diante vida interrompida, sem condições básicas; Cuidado pela vida no planeta;
36 É preciso passar do gesto imediato da doação caritativa à totalidade da opção pelos pobres;
Importância da atuação política de leigos e leigas; Serviço testemunhal à vida: mais forte atitude de diálogo com a realidade; Uma igreja samaritana.
37 Cap. IV: Perspectivas de ação
Numerosos e complexos desafios pastorais; Cada Igreja Particular responda a seu modo; Mas: uma ação orgânica em torno a alguns referenciais comuns; Por uma Igreja "comunhão e participação", uma "Igreja de Igrejas" (LG 23); Cada Igreja Particular concretize em seu próprio contexto; 2012 a 2015: 50 anos do Concílio Vaticano II
38 Igreja em estado permanente de missão
A própria comunidade seja ela mesma anúncio e anúncio explícito; Atenção especial a grupos humanos ou categorias sociais, de pouco vínculo com a Igreja: jovens, intelectuais, artistas, políticos, formadores de opinião, nômades etc; Missões populares Pastoral da visitação Povos indígenas e afro-brasileiros
39 Relacionamento com a sociedade em geral: culturas, outras igrejas e outras religiões;
Atenção aos jovens: urgentes iniciativas pastorais em favor da juventude: drogas, violência e extermínio, proposta vocacional; Ecumenismo: cada Igreja Particular deve dar passos mais consistentes; Diálogo inter-religioso: encontro fraterno e respeitoso; Missão ad gentes
40 Igreja: casa da iniciação à vida cristã
Processo de iniciação na vida cristã: formação integral, bíblica, catequética e litúrgica; Grande atenção às pessoas: atendimento personalizado; relacionamento solidário e fraterno, acolhida; Comunidade: lugar da iniciação cristã, de educação da fé; Formação dos leigos e leigas: prioridade da Igreja Particular.
41 Igreja: lugar de animação bíblica da vida e da pastoral
Colocar a Bíblia nas mãos de todos, especialmente dos mais pobres; Formação bíblica Animação bíblica de toda a pastoral: grupos, círculos bíblicos; Entre os agentes culturais, nas escolas, universidades, na arte, na internet; Formação continuada dos ministros e ministras da Palavra; Especial atenção à homilia.
42 Igreja: comunidade de comunidades
Educação para o diálogo; para a vivência da unidade na diversidade; Paróquias: comunidade de comunidades vivas e dinâmicas Renovação: setorização em unidades territoriais menores (CEBs e Novas comunidades); É necessário promover: diversidade ministerial, o carisma da vida consagrada,
43 formação e funcionamento de comissões (Conselhos Pastoral e Econômico-Administrativo), pastoral orgânica e de conjunto. Experiências de paróquias-irmãs.
44 Igreja a serviço da vida plena para todos
Pastoral social estruturada, orgânica e integral; Pastoral familiar intensa, vigorosa e frutuosa; Pastoral da juventude Pastoral infanto-juvenil: mais consistente e efetiva; Mundo do trabalho: lutar contra o desemprego e o subemprego; Atenção aos migrantes, respeito das diferenças, combate ao preconceito.
45 Defesa dos direitos humanos;
Educar para a preservação da natureza e cuidado com a ecologia; Incentivar a participação social e política dos cristãos leigos e leigas; Necessidade da colaboração da Igreja no fortalecimento da sociedade civil; Empenho na busca de políticas públicas; Colaboração com instituições privadas ou publicas, movimentos populares: para a defesa e a promoção da vida e do bem comum, segundo a Doutrina Social da Igreja;
46 Presença mais efetiva da Igreja nas favelas;
Atenção especial à Pastoral Carcerária; Formação de pensadores e pessoas que estejam em níveis decisão: Pastoral universitária, mundo da comunicação, junto aos empresários, aos políticos, dirigentes sindicais e comunitários; Pastoral da Cultura: criação de centros culturais católicos e projetos de criação e difusão cultural;
47 Educar no conhecimento e na aplicação da Doutrina social da Igreja, como decorrência imprescindível da fé cristã; Ética social cristã: não é opção para alguns, é exigência para todos.
48 Cap. V: Indicações de operacionalização
Indicações programáticas concretas no plano diocesano de pastoral; Processo de planejamento na Arquidiocese; Participação de todos
49 Passos metodológicos Primeiro passo: onde estamos: conhecer a realidade: âmbito da sociedade e âmbito religioso (cf. Cap. II); avaliação da caminhada e do plano vigente; Segundo passo: onde precisamos estar: no horizonte do Evangelho, mostrado em Jesus Cristo, na presença do Reino de Deus; o tríplice múnus da vida e da missão do discípulo missionário:
50 Ministério da Palavra, ministério da Liturgia, ministério da Caridade
Ministério da Palavra, ministério da Liturgia, ministério da Caridade. Sua vivência se dá no âmbito da pessoa, no âmbito da comunidade e no âmbito da sociedade; Terceiro passo: nossas urgências pastorais: as 5 urgências das DGAE, quais correspondem aos nossos desafios reais e outra que pode ser somada a elas; Quarto passo: o que queremos alcançar: à luz do objetivo geral das DGAE, elaborar nossos próprios objetivos e planos pastorais;
51 Quinto passo: como vamos agir: através de critérios comuns de ação
Quinto passo: como vamos agir: através de critérios comuns de ação. São quatro: serviço, diálogo, anúncio e testemunho de comunhão (desde as DGAE ). Sexto passo: o que vamos fazer: os nossos programas pastorais que se concretizam em projetos assumidos com metas, passos, responsáveis, recursos, data e lugar. Sétimo passo: a renovação das estruturas: pensar os organismos de articulação da ação (assembleias, conselhos), os mecanismos de coordenação (equipes de coordenação de âmbitos eclesiais e de serviços
52 específicos) e os primeiros coordenadores (bispo, pároco, coordenadores, articuladores) e renovação da paróquia, através de sua setorização.
Carregar ppt "Diretrizes gerais da ação evangelizadora da Igreja no Brasil"
CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL DIRETRIZES GERAIS DA AÇÃO EVANGELIZADORA DA IGREJA NO BRASIL 2011 – 2015 Jesus Cristo, "Caminho, Verdade.