Apesar de existirem "muitos falares e dialectos transfronteiriços" - como nos casos do mindrico ou do barranquenho - o mirandês é a única língua que pode ser vista como tal, refere Maria Helena Mira Mateus.
"Foi a língua em que as pessoas aprenderam a falar e portanto tem um significado afectivo muito forte"."Não é uma língua de comportamento secreto", explica a linguista.
O mirandês foi declarado "língua oficial" em Portugal a 29 de Janeiro de 1999 e passou a ser estudado como tal pelos alunos da pré-primária ao 12º ano, na região de Miranda do Douro.
Uma tradução em mirandês de "Os Lusíadas" de Luís de Camões, feita por Amadeu Ferreira, será lançada até ao fim do mês de Junho.
Infelizmente esta foi uma notícia divulgada e difundida pela agência Lusa. Sob o título "Mindrico: A fala secreta dos têxteis de Minde e Mira de Aire" foi publicada em inúmeros sites e blogs, entre os quais o site de RTP, Expresso, Sapo, Notícias do Ribatejo, etc.
Há dias que mais valeria estarmos calados. No Expresso pode ler e comentar a notícia aqui: (eu já comentei)
Para ser ser sincero, não gostei nada deste artigo. Contradiz tudo para o que nós Mindericos e a Dra. Vera temos vindo a trabalhar. Para além disso revela algumas incoerências e falta de conhecimento.
Também não apreciei o que, supostamente, os interlocutores declararam à agência Lusa, designadamente, algumas palavras do n/ professor Abílio.
Micaelo, o artigo é da agência Lusa e vem em todos os sites online dos jornais, televisões, etc. Basta no Google fazeres a procura por «mindrico agencia lusa».
Sim, também é lamentável que tenham entrevistado o Prof. Abilio e ele tenha respondido com frases no minimo infelizes. Além disso não referiu o trabalho que a Prof. Vera está a fazer em Minde. Sou amigo do professor Abílio mas aqui discordo da sua actuação.
Oh professor, isso é inveja da dra vera? Mas que mindrico o senhor é para dizer - não ver “grande futuro” no calão mindrico. E depois ainda por cima reforça: tentar trazer o calão ao de cima não é mais que fazer reavivar umas brasas que estavam apagadas.
Isso é uma critica ao trabalho da dra vera? que brasas estavam apagadas? Bolas, professor, fique calado!
Já cá faltava o velho do restelo de minde.É por causa de comentários como este que o Prof. Carlos amoroso perdeu o animo para continuar a dar aulas de minderico. Prof. Abílio mais vale estar calado em vez de dizer asneiras. A sua Piação jorda bastante didi.
O outro manda inumeros comentários ao Micaelo sobre a não participação dos outros editores no blog. Mas quando estes escrevem, sobretudo eu, o outro manifesta-se logo. O qualificativo «velho do restelo» já é de longa data.
Quanto ao artigo em si e lendo o destaque do anónimo, não sei como é possivel como o ainda redactor do Jornal de Minde, que deveria destacar e valorizar os valores da terra, pelo contrário reduz-lhos a algo em extinção, falado por poucas pessoas, sobretudo é extremamente deselegante para a Dra Vera e o seu projecto dizer «tentar trazer o calão ao de cima não é mais que fazer reavivar umas brasas que estavam apagadas».
E sobretudo não sei até que ponto teria condições para continuar a ser redactor do Jornal de Minde, sem desacreditar este orgão de informação. Desculpe dizer isto, Professor Abílio, prezo-o muito, mas fiquei muito magoado pelo que referiu num artigo com expansão nacional feito pela Agência Lusa.
Também penso que o próprio CAORG deveria tomar uma posição sobre o assunto, desmarcando-se do autor dum livro que teve a chancela do CAORG.
Ao ler a noticia que sai no expresso online onde estão inseridas algumas declarações graves para o projecto e da Dr. Vera de todos os Mindericos penso que as declarações do Prof. Abílio podem ter sido alteradas ou tiradas foram do contexto pois como trabalhei com ele no ultima edição do livro não acredito que tenha dito aquelas afirmações com intenção.
Posso dizer que também não gostei do que li mas temos de dar o beneficio da duvida ate o Prof. Abílio esclarecer a noticia.
Concordo plenamente com o carranchano Jorge. Todos nós temos dias menos felizes e muitas vezes os jornalistas ouvem e escrevem aquilo que lhes apetece e convém.
Não acredito que o Prof. Abílio tenha dito textualmente o que está escrito no artigo, e como está escrito. Muitas vezes estas entrevistas são feitas pelo telefone e os jornalistas compôem conforme acham que ouviram.
O Prof. Abílio é um cidadão respeitável que já deu muito a Minde, com 50 anos de Jornal de Minde, ensinou o abc a muitos de nós, e acho que não são meia-dúzia de palavras que irão alterar as coisas.
A situação não é agradável para ninguém, mas há asneiras muito mais graves e, na maioria das vezes passam impunes e silenciosas.
Como já escrevi: Há dias bons, dias assim-assim, e dias que nem sequer devíamos sair há rua, mas tudo tem solução e não será por estes lapsos que o mundo irá acabar.
Concordo inteiramente com o Jorge. Muito sinceramente, tendo sido o prof. Abílio o meu professor de minderico juntamente com o senhor Mário do restaurante "Xaral do Ninhou, custa-me muito a acreditar que o professor tenha proferido tais comentários. Eu própria fui alvo de distorção das minhas palavras na última entrevista que dei para o Mirante.
No entanto sou da opinião que é necessário um esclarecimento dos factos quer da minha parte enquanto linguista e investigadora do minderico e da vossa parte enquanto "comunidade linguística".
Se repararam no comentario oficial que fiz aqui em forma de post o meu focus recaiu essencialmente nos comentários da Prof. Maria Helena Mateus, esses sim considero gravíssimos uma vez que vêm de uma linguista de renome em Portugal.
Penso que as palavras do prof. Abílio foram apenas "usadas" para corroborar o que a Prof. Maria Helena Mateus afirma.
Tudo o que o professor Abilio disse é verdade. Alguma vez se falou calão mindrico em Minde? E hoje, quem fala? As únicas palavras que se dizem são pouco mais que uns palavrões, didi, cópio e pouco mais. Quanto a o linguajar de Minde ser uma língua, não sei dizer, pois isso compete aos especialistas.
Isto não me impede de reconhecer o excelente trabalho da dra Vera a quem faço votos de grandes exitos na sua divulgação.
A unica frase que o prof Abilio não devia ter dito é esta; “tentar trazer o calão ao de cima não é mais que fazer reavivar umas brasas que estavam apagadas”.
Tentar como está a fazer a dra Vera não quer dizer que se seja derrotado á partida. Mas compreendo o prof Abilio, pois aos 80 anos verificou que em toda a sua vida quase todos os mindricos se estiveram nas tintas para o incremento do calao.
Se nunca se tivesse falado minderico em minde o minderico nao teria chegado onde chegou nem varios mindericos diriam que o aprenderam dos pais por exemplo. Que sempre houve pessoas e familias em minde que se recusaram a usar o minderico por o acharem uma linguagem de pouca cultura tambem e verdade mas uma verdade comum em outras sociedades bilingues. Se disser que ha cerca de 40 anos para ca se tem deixado de falar minderico em Minde tambem aceito senao nao estariamos perante uma lingua ameacada. Ou entao como explica nao so as asneiras e algumas palavras que ficaram mas acima de tudo o conhecimento passivo do minderico de mais de metade da populacao minderica? Vira esse tambem do facto de nunca se ter usado o minderico em Minde? Documentar o q existe e explicar o que existiu jamais implicara obrigar alguem a usar uma lingua que nao quer. Isso tambem so nao ve quem nao quer.
É importante que se fale no minderico a nível nacional. Isso fará com que os mindericos mais se unam em defesa da sua língua.
A entrevista do professor Abilio veio alimentar o assunto. Talvez desperte outros mindericos para a causa.
Já lá vai uma semana e do Prof. Abilio, NADA. Ele consulta este blog, não deve é saber como comentar um artigo. Alguém o ensina?
Entendo que o Prof. Abílio é um cidadão livre como qualquer outro, e como tal, também não é obrigado a dar justificações a ninguém sobre aquilo que diz ou deixa de dizer.
Mas uma coisa é certa: deu a cara pelas suas afirmações, coisa que a maioria dos comentadores não o fazem.
Se alguém lutou a sério pela divulgação da Piação do Ninhou foi o professor Abílio. Pelo menos, trabalhou muito para fazer os dois últimos livros.
O que interessa agora é o trabalho que a Drª Vera Ferreira está a fazer. Juntamente com o Carlos Amoroso. E com o apoio do CAORG e de algums media de Minde e provavelmente, de ora em diante, dos próprios professores das escolas de Minde.
É por tudo isso que na próxima 6ª ninguém tem desculpa em não ir à aula de Minderico.É só levar folha e caneta e vontade de aprender.Só assim colocaremos o minderico no sítio onde ele merece, e nãos estando apenas com discussões na net.BOra antes que seja tarde de mais
Já foi equacionada essa hipótese e não está fora de questão. Estão já algumas idéias paralelas a ser desenvolvidas.

Estado clínico das pessoas: 116 em isolamento domiciliar, 09 Internados, 45 óbitos, 1.744 estão Recuperados.

A história desse grande marco televisivo brasileiro teve início no ano de 1991, quando o SBT comemorava 10 anos, quando a produção da apresentadora Hebe resolveu testar o então jovem e promissor apresentador Serginho Groisman, que já vinha fazendo um interessante trabalho com o público jovem no Matéria Prima da TV Cultura, no programa e ver o que ele conseguiria fazer lá, e Serginho conseguiu uma grande interação da platéia adolescente com a apresentadora, Silvio Santos gostou do que viu, e fechou um contrato com Groisman, lhe concedendo um programa próprio.
No dia 19 de agosto, ia ao ar um dos 10 presentes dos 10 anos do SBT, o Programa Livre, que já inovava no cenário que era composto em uma forma de arena, com jovens, que poderiam fazer perguntas aos convidados do programa, expor suas opiniões sobre assuntos como aborto, AIDS, gravidez na adolescência, violência no Brasil, corrupção na política, legalização da maconha, etc. E um detalhe importante: O programa ia ao ar de segunda a sexta nos fins de tarde (por volta da 16h45min, 17 horas) e ao vivo! Ou seja, o público e os convidados poderiam falar e fazer o que bem entendessem na lata, sem nenhum tipo de censura!
Um dos grandes marcos também foram as atrações musicais que por ali passavam, o Programa Livre recebeu grandes nomes da música nacional como: RPM, Titãs, Ultraje a Rigor, Legião Urbana, Skank, Engenheiros do Hawaii, Paralamas Do Sucesso, Mamonas Assassinas, Barão Vermelho, Sepultura, Rita Lee, Tim Maia, Caetano Veloso, Gilberto Gil, Cássia Eller,etc. Mas o grandes nomes da história da música na se restringe só as nacionais, célebres e notáveis da gringa também passaram por lá: os monstros sagrados do rock Kiss, Jon Bom Jovi, Scorpions, uma das grandes vozes femininas do rock Alanis Morissette, uma das grandes revelações do rock dos anos 90 o Smashing Pumpkins e sensações pop como Shakira, Ricky Martin, Double You, Alexia e Thalía.
Com a saída de Serginho Groisman para a Globo, que se concretizou em outubro de 1999, o programa, que estava sendo apresentado à tarde, de segunda a sexta, passou a ser comando cada dia por um apresentador: Ney Gonçalves Dias, Márcia Goldschmidt, Lu Barsotti, Christina Rocha e Otávio Mesquita. Em janeiro de 2000 o programa passou a ser comandado pela apresentadora Babi Xavier e era exibido meia-noite e meia; ainda com a apresentadora Babi, o programa chegou a ser transferido para os sábados à tarde, no Sábado Bom, em setembro de 2001, onde permaneceu até dezembro do mesmo ano, quando saiu definitivamente do ar.
Para relembrar os grandes momentos, que fizeram do Programa Livre um grande marco da TV brasileira, assista abaixo o especial feito pelo SBT, na comeroção dos 30 anos da emissora, onde ele é homenageado:
Ótima escolha para o post Lucão! Achei muito interessante os figurões que já partciparam do programa. Ficou só uma dúvida… O que você achou da transferência do Serginho para globo? E a questão do altas horas ser apresentado nas madrugadas de sábado? Na opinião acho que perdeu um pouco a originalidade da criativadade do Serginho, enfim! Queria saber sua opinião também. Um abraço, Feliz 2012 e parabéns novamente pelo post.

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Fundo Social de Solidariedade de Mogi das Cruzes recebe inscrições para cursos profissionalizantes gratuitos | Lamattina Digital News
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Fundo Social de Solidariedade de Mogi das Cruzes recebe inscrições para cursos profissionalizantes gratuitos
O Fundo Social de Solidariedade de Mogi das Cruzes está recebendo inscrições para as turmas de 2018 dos cursos profissionalizantes que são oferecidos em parceria com o Crescer, da Secretaria de Educação. Só no Polo Regional da Escola de Beleza, que fica na Vila Brasileira, foram abertas 13 turmas neste ano, com um total de 250 vagas.
Os cursos são: depilação e design de sobrancelha, design de sobrancelha, manicure e pedicure, pedreiro, assistente de cabeleireiro, corte e costura e maquiagem. Eles possuem carga de horária de 20 a 60 horas e são totalmente gratuitos. Cada pessoa terá direito a fazer um curso deste ciclo.
As inscrições estão sendo feitas diretamente na sede do Fundo Social, que fica no primeiro andar do prédio-sede da Prefeitura de Mogi das Cruzes, mas a orientação aos interessados é primeiramente fazer contato pelo telefone 4726-2127, em dias úteis, das 8h às 16h. O prazo de inscrições se estende até a próxima quarta-feira, dia 31 de janeiro.
Além dos cursos no Polo Regional da Escola de Beleza, o Fundo Social de Solidariedade está recebendo inscrições para os cursos descentralizados, que são oferecidos em diversos bairros, associações e entidades parceiras, entre eles o Centro do Paradesporto e a Associação Mogicruzense para a Defesa da Criança e do Adolescente (AMDEM).
Os cursos profissionalizantes são uma das diretrizes de atuação do Fundo Social de Mogi. Por meio deles, as pessoas têm a oportunidade de aprender um novo ofício, praticam a socialização e podem, a partir dos conhecimentos obtidos, entrar ou se reinserir no mercado de trabalho, ou ainda gerar renda de forma autônoma.
“Esses cursos são muito especiais, pois por meio deles testemunhamos muitas histórias de transformação, de pessoas que realmente conseguiram uma nova perspectiva de vida após se formarem. Isso é o que faz tudo valer a pena”, destaca a presidente do Fundo Social, Karin Melo.