Ele é o autor de Reason in a Dark Time: Why the Struggle to Stop Climate Change Failed–and What It Means For Our Future (Razão Em Um Tempo Sombrio: Porquê a luta para parar a mudança climática falhou – e o que isso significa para o nosso futuro) de 2014, Ethics and the Environment: An Introduction (Ética e meio ambiente: uma introdução), em 2008 e Morality’s Progress: Essays on Humans, Other Animals, and the Rest of Nature (O Progresso da Moralidade: Ensaios Sobre Seres Humanos, Outros Animais e o Resto da Natureza), em 2002. Ele também é editor ou co-editor de nove livros, mais recentemente Reflecting on Nature: Readings in Environmental Philosophy, (Refletindo Sobre a Natureza: Leituras em Filosofia Ambiental), em 2012 com Lori Gruen e Chris Schlottmann, e publicou mais de cem artigos e capítulos de livros.

Pelos vistos, ir a uma manifestação anti-Dilma com roupas vermelhas e com cartazes a dizer-se "de esquerda" não foi a melhor ideia.
Quase nenhum dos bancos que opera em Portimão é portimonense (só a caixa agrícola, que só tem um balcão).
Um aparte - se a Grécia não tivesse bancos gregos, mas apenas balcões de bancos internacionais, provavelmente teria dado KO aos credores no Verão passado (já que estes não teriam a única arma que tinham e usaram: cortar o financiamento aos bancos gregos).
A respeito da parte dos eleitores de Trump viverem nas zonas rurais e os de Sanders nas urbanas, não sei se será tão assim - afinal, os melhores resultados de Sanders (como se podem ver naqueles mapas de votação por condados) parecem ser, se não nas zonas rurais, pelo menos nas pequenas cidades; uma diferença mais relevante seria que Sanders tem melhores resultados fora do Sul e Trump no Sul (eu até já me ocorreu que Sanders parece ter os seus melhores resultados nos meios onde o Stephen King muitas vezes ambienta as suas histórias - a classe operária das pequenas localidades não-sulistas, sobretudo da Nova Inglaterra).
Os "números do tráfico de seres humanos são avassaladores", segundo a Ministra da Administração Interna.
É o título de um artigo do Público; o que me surpreende a mim é o assédio sexual cometido por outras pessoas além dos chefes - é que tenho uma certa dificuldade em perceber o que possa ser "assédio sexual" sem a componente de submissão hierárquica do/a assediado perante o/a assediador/a (que pode usar o seu poder para prejudicar o/a assediado/a se ele/ela não ceder). Usar o conceito de "assédio sexual" para situações em que o/a assediador/a não possa retaliar sobre o/a assediado/a parece-me misturar alhos com bugalhos.
N'O Insurgente, Helder Ferreira publica dois posts sobre o tema da liberdade de expressão; se os casos a ver com universidades parecem-me ter sobretudo ocorrido em universidades públicas, os relacionados com o Facebook e a tentativa de suprimir o livro do Henrique Raposo sobre o Alentejo (o HR já tinha sido submetido a uma execução virtual há uns tempos) parecem-me fundamentalmente privadas (indivíduos privados a fazerem pedidos e petições a organizações privadas); na verdade mesmo no caso das universidades o facto de muitas serem estatais é capaz de ser mais incidental - as referidas expulsões de alunos (ou pelo menos processos disciplinares) parecem-me ser decididas localmente, e mais em resposta também a pressão social do que política.
Não diria que a pressão social seja "igualmente" ou "tão" opressiva como a pressão estatal (afinal entre ser socialmente marginalizado, perder o emprego e ser excluído do acesso aos meios materiais de expor a minha opinião versus ser socialmente marginalizado, perder o emprego, ser excluído do acesso aos meios materiais de expor a minha opinião e preso, a primeira opção sempre é um bocadinho melhor; e face à pressão social muitas vezes sempre há um canto algures onde os dissidentes se podem refugiar, talvez num emprego subalterno e a expor as suas ideias em livros de edição de autor - quiçá com pseudónimo - ou em grupos de discussão via mail), mas penso que também pode ser considerada opressiva, ainda que num grau diferente.
Já agora (e isto já é um aparte meu) tenho também a forte suspeita que é difícil conciliar liberdade estritamente política e pressão social generalizada - que numa sociedade em que haja um atitude persecutória generalizada contra uma dado comportamento (seja ele qual for - isto vale tanto para a homossexualidade como para a homofobia, p.ex.), quase inevitavelmente surgirão leis contra esse comportamento.
Mas acho que, se considerarmos que um ambiente de pressão social esmagadora pode ser restritivo da liberdade, isso pode levantar questões muito complicadas, nomeadamente nas que têm a ver com o chamado "politicamente correto", em que em muitas polémicas ambos os lados podem ver-se a si próprios como os defensores da "liberdade" contra a "cultura da intolerância", e se calhar ambos têm alguma razão; afinal, grande parte do "politicamente correto" consiste em "desaprovar a desaprovação", pelo que não é difícil que nalgumas discussões ambos os lados possam ver o outro como "as pessoas que nos querem obrigar a viver e pensar como eles". Vamos imaginar um exemplo hipotético (com uma situação que no mundo real em que vivemos não é objeto de polémica política ou social, para podermos ver o assunto de forma desapaixonada); vamos supor que alguém escreve um artigo a atacar as pessoas que usam óculos modelo "aviador", dizendo que são uns foleiros, que vivem mentalmente no principio dos anos 80, que são serial killers em potência, e que nos lugares em que é "reservado o direito de admissão" deveriam ser impedidos de entrar para não dar mau ambiente; em resposta, o twitter, o facebook e até algumas colunas de opinião na imprensa escrita levantam-se em peso, acusando o autor do artigo de ser um oculosdeaviadorofóbico e um imagengista, e até promovem petições dirigidas à entidade (revista, plataforma informática, etc.) onde ele publicou o seu artigo para que ele deixe de publicar lá; a respeito disso poderia-se dizer "já não se pode dizer nada" - mas a verdade é que se as opiniões do tal autor fossem dominantes na sociedade, também se poderia dizer que estávamos numa situação em que "já não se pode usar os óculos de que se gosta".
Ainda a respeito disto (esta possivel ambiguidade), recomendo o post de Roderick T. Long, Politics against Politics, onde este pega num texto de Murray Rothbard criticando a "esquerda cultural" e contra-argumenta que exatamente os mesmos argumentos de Rothbard (que escreve que o problema da esquerda não é apenas o recurso à coação, mas sobretudo uma atitude geral de se meterem na vida das pessoas, mesmo quando não são violentos) podem ser usados para defender ideias da "esquerda cultural" (contra a pressão social dos valores tradicionais convencionais, mesmo quando não se impõem pela coação estatal): "this is exactly the sort of thing I’ve been saying too. Restrictive cultural attitudes and practices can be oppressive even if nonviolent, and should be combated (albeit, of course, nonviolently) by libertarians for some of the same sorts of reasons that violent oppression should be combated." (Long; atenção que o facto de eu o estar a citar não implica necessariamente concordância)

A palavra "corasamborim", junção de coração, samba e tamborim, é um neologismo, uma palavra nova criada a partir da junção de dois radicais e um sufixo.

Atração imperdível de Québec, La Citadelle foi a maior e mais importante fortaleza britânica na América do Norte, embora tenha sido construída com a colaboração tanto do exército francês, que iniciou sua construção em 1693, quanto britânico, que a concluiu em 1831.
Originalmente, foi erguida como estratégia de defesa de Québec contra possível ataque norte-americano.
Atualmente ainda é guarnecido com tropas regulares e sedia o Royal 22º Régiment, que é um regimento franco-canadense conhecido popularmente como “The Van Doos”. Este regimento foi criado em 1914 por canadenses voluntários para participarem na I Guerra Mundial porque falavam francês.
É também na Citadelle que está a casa oficial do Governador Geral do Canadá, onde o mesmo tem a obrigação de pernoitar ao menos uma noite no ano (existe um tour previsto para visitar o interior da casa). A residência do Governador Geral foi fundada em 1872.
Portanto, como é um organização militar em atividade, as visitas ao interior de La Citadelle só são possíveis através dos tours guiados, que ocorrem diariamente. Existem tours em francês e em inglês. Nossa guia falava um inglês bem fácil de compreender.
Enquanto aguarda-se o horário do tour, pode-se visitar o Musée Royal 22º Régiment, que traz a história do regimento desde 1914 até os dias atuais. Muitas exibições são interativas, com vídeos, mapas de batalhas (inclusive das campanhas no Afeganistão), áudios, além das exposições de fardas, medalhas e outros artefatos. Os vídeos com depoimentos dos ex-combatentes canadenses da II Guerra Mundial são comoventes. Fotografias não são permitidas. Também é possível visitar o museu após o tour.
Durante o tour, vamos percorrendo várias construções da fortaleza que datam dos séculos 17 e 18, e podemos aprender sobre mais de 300 anos da história de Québec e do Canadá.
Também passamos por outros prédios originais construídos pelos franceses e por ingleses, os quais levam nomes de batalhas ou campanhas de que o Regimento participou. Alguns dos canhões são originais do século XIX.
Devido a sua localização estratégica, La Citadelle é também conhecida como “Gibraltar da América”, já que da fortaleza se tem uma visão privilegiada da cidade de Québec e do rio Saint-Laurent.
Todos os dias, às 12 horas em ponto, é disparado um tiro de canhão de dentro da fortaleza. Esse disparo era para avisar aos fazendeiros e moradores de fora da cidade sobre o horário. A tradição foi mantida, mas muitos moradores ainda se assustam com o barulho diário.
O Dalhousie Gate, logo na entrada da fortaleza, é o único portão autêntico de Québec e que não foi reconstruído ou adaptado ao fluxo de automóveis.
No Citadelle’s Memorial encontra-se um livro com todos os nomes de homens e mulheres do Regimento que perderam a vida em serviço. Há uma tradição em que o Comandante da Guarnição Militar lê em voz alta, todos os dias às 7h, os nomes de duas páginas deste livro.
O Cap-aux-Diamants Redoubt é a construção mais antiga da Citadelle, datando de 1693, e construída pelos franceses como a primeira fortaleza de Québec.
Ao lado está o Cap Diamant, que é o ponto mais alto do penhasco Cap Diamant e de onde se tem uma vista perfeita da Cidade Baixa de Québec.
O tour tem duração de 1 hora. De Junho a Setembro é possível assistir à cerimônia de troca de guarda, com os militares vestindo o tradicional uniforme vermelho e chapéu de pele de urso negro.
A visita a La Citadelle é imperdível! Várias são as demonstrações de respeito às tradições e aos heróis. O lema do Royal 22º Régiment, que é o mesmo do estado de Quebec, sintetiza bem nossa impressão: “Je me souviens”, que significa “nos lembraremos”. Segundo a guia, o lema serve para que não se esqueçam de suas origens inglesas e francesas, e de que são canadenses, além de se lembrarem das campanhas militares e dos heróis já mortos!
Durante o tour, deve-se ter uma atenção especial à segurança das crianças para que as mesmas não subam nas muretas, que são baixas.
Horário de funcionamento: diariamente; de maio a outubro, das 9 às 18h; de novembro a abril, das 10 às 16h
Valores: Adulto 16$; maiores de 65 anos 13$; crianças de 7 a 17 anos 6$; família (2 adultos e até 3 crianças até 18 anos) 32$.

Que tal conferir a gravação do Papo de negócio ‘Movimento slow: a pressa é inimiga da perfeição que aconteceu no ultimo dia 12 de novembro realizado pela Revista HSM em parceria com a Vida Simples?
Alice Sosnowski, autora do livro Empreendedorismo para Leigos, Luciana Pianaro, CEO da Vida Simples, e Gabi Teco, editora-executiva da Revista HSM, trataram sobre a revolução slow (movimento de desaceleração da sociedade), falaram ainda sobre como o cosumidor está atento a questões como propósito, ética, impactos ambiental e social das empresa.
A Capa Viva desse mês, traz a performance de @larissacolombo com o seu olhar sobre a matéria da capa impressa “Esperança”

O teu novo conceito de festas 100% festa latina vai nascer no próxima dia 3 de fevereiro de 2018. Nesses eventos vais poder dançar todas as novas tendências latinas, reggaeton, dembow, salsa, batchata, dancehall, hip-hop e muito mais... Será que vais aguentar até o sol brilhar ? Brevemente... #TOTALREGGAETONINLISBON

Aumente o reconhecimento do nome da sua empresa e a confiança que a sua marca transmite, com a elaboração de uma boa identidade visual!
A criação da identidade visual da sua empresa é algo muito importante, quando feito com sabedoria, pode melhorar seu negócio!
Seus clientes irão considerar sua empresa mais séria, sólida, eficaz e mais qualificada. A identidade visual também aumenta o reconhecimento do seu nome e a confiança que a sua marca transmite.
Nome da empresa: O nome da empresa registrado é um importante elemento para poder promover sua marca. Com isso, ajuda a destacar seus serviços e produtos da concorrência.
Esquema de cores: Você sabia que cada cor traz diferentes sentimentos em seus clientes com suas próprias conotações. Então sua marca tem que tem uma combinação de cores equilibrada para poder passar a mensagem ideal para o seu público-alvo e tornar a sua marca reconhecível em qualquer ambiente.
Papelaria: A papelaria bem projetada constrói e promove sua marca em qualquer ramo de atividade. Podendo dar um Upgrade na imagem transmitida por seu negócio.

Em roda de amigos costumava dizer “só vou morrer quando tiver 180 anos” Tricolor ranzinza, não perdia um jogo do Fluminense, ao time rival deu o divertido nome de Filomeno. O Sampaio Corrêa era sua paixão no futebol Maranhense.
Nascido e criado em Miranda do Norte, filho de uma família de treze irmãos, rodou o Brasil de norte a sul, percorreu o país de São Paulo a Itaituba. Foi peão de obra, garimpeiro, dentista prático, taxista e operador de máquinas pesadas.
Boa praça, amigo dos amigos e boêmio inveterado, sentia-se realizado quando estava em uma roda de amigos, amante de um bom bate papo regado a muito chopp e uma boa música. Suas músicas e cantores prediletos falavam e denunciavam sua história e sua trajetória.
Sempre alegre e divertido, apreciava contar causos e histórias pessoais, suas experiências e vivências mundo afora eram contadas sempre com muito prazer e satisfação.
Esperto e extrovertido, tinha sempre uma resposta pronta para todo e qualquer questionamento. Espirituoso, tinha sempre uma carta na manga, uma boa tirada, uma piada pronta para entreter, alegrar e divertir os muitos amigos.
De personalidade forte, tinha opinião formada sobre tudo na vida e não se deixava levar por maioria. Altivo e certo de seu potencial e de seu valor nunca se deixou intimidar. Ficou conhecido também por ir direto ao ponto sem rodeios ou meias palavras.
Aos amigos mais chegados e aos familiares fazia sempre questão de exaltar e destacar seu orgulho, sua satisfação maior, o motivo de sua vida, seus quatro filhos e as três netas, a quem venerava, sem dúvida, um pai e um avô apaixonado e dedicado.