>> Tereza / CVA - Num contexto globalizado, a tendência aos "localismos" é cada vez maior. Esta tendência, em algumas sociedades tem levado a situações de conflito intenso. Parece-nos que a farra do boi também se insere na tensão entre o local e o global. Na sua opinião, quais são os possíveis desfechos desta tensão na região litorânea de Santa Catarina?
Eugênio - Acredito que os conflitos tendem a se dissolver localmente, enquanto que conviveremos, globalmente, com a dança dos estereótipos a cada Páscoa, patrocinada por aqueles a quem o filósofo espanhol Fernando Savater chama de "os novos bárbaros". Tendo sugerido que os farristas têm duas opções: ou se organizam, ou se organizam. Em alguns locais, já vemos um grau de organização inovador, para dar conta de uma festa que é capaz de reunir de 1000 a 4000 pessoas. De outro lado, com a crescente urbanização das terras do litoral, as farras tendem a ser empuradas para suas origens, isto é, realizadas apenas nos matos, sertões, escampados e praias virgens. Tudo indica que assistiremos a mesma dinâmica, já analisada por Ruben Oliven, em que as práticas culturais populares são progressivamente incorporadas ao "panteão" da cultura nacional, depois de muita luta (física e ideológica), como ocorreu com o candomblé, a capoeira, a feijoada, etc.