Coitado do pobre Almir Suruí, que já algum tempo vem se tornando minoria dentro da própria terra indígena Sete de Setembro. Ele mesmo relata ter informado à FUNAI sobre a conivência de moradores de algumas das 25 aldeias da sua área. E com a inocência de quem ainda não percebeu o quanto este fato é incomodo para a propaganda mitológica construída em torno da idealização do indígena revela de forma clara como a ideologia predominante do órgão indigenista tem implicações muito concretas em sua condução prática: "Eles falam que não podem mandar fiscalização porque tem índio envolvido. Se tem, para mim é bandido como quaisquer outros. Além de roubar o próprio povo, rouba um bem da União."
Sem se perceber da gravidade da denúncia que faz, Almir Suruí revela com muita tranqüilidade que, para salvaguardar o mito e a propaganda falaciosa dos indígenas messias-redentores da humanidade, a FUNAI prefere manter o precioso sigilo sobre a dilapidação do patrimônio indígena e nacional do que fazer o que é certo e enviar às áreas denunciadas uma equipe de fiscalização para interromper as atividades ilegais. Resta saber se nossos parlamentares concordam com esta forma... inusitada de se conduzir um órgão governamental responsável pela aplicação das diretrizes constitucionais, que asseguram no Parágrafo 231 a competência da União em demarcá-las, proteger e fazer respeitar este patrimônio da própria União.
Algumas últimas observações importantes: livre das imposições éticas pós-modernas e despreocupado com as possíveis repercussões negativas de sua fala, Almir Suruí sente-se a vontade para reconhecer que sim: também têm índio bandido sim (apesar dele manter uma dúvida estratégica: Se tem...), envolvidos em qualquer esquema ilegal além de roubar do próprio povo, ele estará roubando também da União. Só mesmo um valoroso Suruí para falar à nação aquilo que as amarras do políticamente correto nos impede.