Revista Cavaco | Terno de Congo
Drico Mariano – São Paulo, 03 de Junho de 2020.
Fonte: Terno de Congo
Você sabe o quê é um Terno de Congo, ou já ouviu falar?
"Terno de Congo pra gente é uma religião, uma riqueza na cultura popular da Cidade de Machado muito grande, então você vai crescendo, vai se apaixonando, vai descobrindo as finalidades, as funções e ai você se apaixona mesmo". Walter Luiz Nogueira.
Venho, com muita alegria apresentar pra você que não conhece essa vertente e maravilhosa cultura popular, A Congada!
Patrimônio Cultural Imaterial do Município de Machado.
Realização Associação dos Congadeiros de Machado – Paróquia Sagrada Família – Prefeitura Municipal – Câmara Municipal de Machado.
TERNO DE CONGO DE NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO DE MACHADO. (Cidade de Machado, Sul de Minas – MG).
Tradição, cores, sintonia na dança e no batuque da congada. Símbolo de resistência cultural.
Tem na Cidade de Machado, um evento cultural de monta maior, de cunho centenário e resistência cultural que se traduz no centésimo segundo ano (2020) de existência, e sempre na atividade.
A frente do terno, atualmente temos, Walter Luiz Nogueira, o Waltinho, desde 2003.
Ele nos conta que em 1918, nascia o caso em tela, "O TERNO DO ROSÁRIO", lá pelas bandas da fazenda MATO DENTRO.
O ROSÁRIO, foi fundado por José Faustino de Assis, o primeiro CAPITÃO de CONGO, do presente TERNO.
Destarte, ao longo deste centenário, tivemos outros capitães de congo do Rosário, sendo assim eles: Baltazar dos Santos que inicio junto com Faustino, João Mileu, chegando a capitania, uma forma de administração ao Sr. Antônio Augusto Nogueira, mais conhecido como Antônio Serrador, por ser um serralheiro, (entre os anos de 1948 a 1952, quando a festa de São Benedito esteve interrompida devido a um litígio com a Igreja católica, Serrador assumiu), tempos depois passou o bastão para o seu filho Walter Nogueira onde administrou por muitos anos, e por motivo de enfermidade, deixou o legado ao atual Capitão Walter Luiz Nogueira, mais conhecido como Waltinho.
Assim sendo, temos três gerações da família Nogueira, a frente do Terno do Rosário. Todos capitães de congo.
Nesta esteira, temos a preservação desta cultura popular, por um grupo formado por 80 integrantes que por tradição levam filhos e netos, a participar desse teatro cultural a céu aberto que temos no TERNO DE CONGO DE NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO.
O Terno do Rosário tem como característica apresentar-se somente com homens na sua formação. Mas depois de muito tempo, abriu-se uma exceção onde as mulheres poderiam se apresentar trajando as mesmas vestes dos homens.
Nascido na Fazenda Mato Dentro, zona rural, onde lá no início o evento acontecia nas festas de "NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO E DE SANTA EFIGÊNIA".
Foi então que um pároco da Cidade de Machado teve a ideia de trazer o evento pra cidade, assim unindo as três festas, onde passou a figurar como festa maior a de "SÃO BENEDITO".
Por que, uma tradição e teatro a céu aberto?
O motivo pelo qual, temos vários tipos de representações a céu aberto durante o decurso do evento, encenados pelos personagens abaixo:
Capitão do congo: Visitar casas de pessoas que fazem ou fizeram parte da história;
Corte do Rei: Rei do Congo; Rainha do Congo, Rei Perpétuo, Rainha Perpétua, Rainha das Juízas, Rainha do Rosário, Rainha de Santa Efigênia, Rainha de Ramalhete, Rainha de embaixada, Rainha de Promessas e Princesas.
Guarda Real: Capitão do Mastro, Capitão da Bandeira, Capitão Geral e Guardas.
Subida do Mastro e da bandeira de São Benedito;
Descimento do Mastro e da Bandeira de São Benedito.
Batuque e o Samba.
Batuque: tem como base as matrizes africanas (Guiné, Benim, Nigéria e etc…), no congado é uma dança que representa a coroação de rei do congo, acompanhado de um cortejo compassado, cavalgada, levantamento de mastro e músicas.
No congado, nas senzalas, era uma forma de cultuar e rezar para os santos, cantar pontos e etc….
O batuque surgiu como diversas religiões afro-brasileiras praticadas no Brasil, tem as raízes na África, tendo sido criado e adaptado pelos negros no tempo da escravidão.
Quando pensamos na palavra batuque, normalmente lembramos de uma percussão rústica, a batucada, mas, na verdade a palavra tem origem na religião, e não na percussão.
Batuque, é uma religião afro – brasileira de culto aos orixás (São Jorge – Ogum).
A palavra batuque se originou da palavra " BATUKAJÉ ", termo "BANTU", numa referência ao bater dos tambores típicos das cerimônias religiosas.
Samba : No congado o samba entra da seguinte maneira, em momentos de descontração cantavam sambas, com o passar dos tempos.
A base dos instrumentos raiz era: caixa de corda com couro de animal, reco-reco de madeira, pandeiro quadrado e chocalho de pé.
Atualmente temos outros instrumentos incorporados, sendo eles: cuíca, cavaquinho, banjo, viola, violão, tarol, tamborim, ganza, sanfona, rabeca ou violino, acordeon.
Esses instrumentos acompanham o canto (samba e pontos), que é entoado em letras em português, mas também em idioma bantu ( é o nome que se dá a um conjunto de povos da África.
O canto é puxado por uma pessoa e a multidão acompanha o refrão. As letras falam do sofrimento da escravidão, dos lamentos de um povo arrancado de sua terra.
Contudo, através da invocação dos santos e das forças do alto, são também cantos de esperança, redenção e na espera de vida melhor.
Destarte, a grande semelhança com uma bateria de escola de samba e uma grande variedade de instrumentos, com um ritmo contagiante, muitos quando ouvem e assistem os ternos de congo se apresentando e também a palavra batuque, assemelham ou associam ao samba.
Existe na Cidade de Machado um terno mais antigo, o Terno de Congo de São Benedito, atualmente com 104 anos de existência.