Em Altamira (Pará), nasce Maria Altamira, filha de Alelí e Manuel, um indígena da etnia Juruna, que luta pela preservação da floresta e a sobrevivência de seu povo, mas é assassinado antes do nascimento da filha. Maria Altamira passa então a protagonizar uma das histórias paralelas do livro. Mãe e filha vivem, porém, vidas separadas: Alelí, fugindo de si mesma e da sina trágica que acredita carregar, e Maria, tentando entender suas origens e vingar a morte do pai. Em busca de oportunidade de estudo, a moça parte para São Paulo, e lá encontra mais pobreza. Convive com pessoas que, como diz Bruno Latour, “se tornaram especialistas na tarefa de sobreviver à conquista, à exterminação, ao roubo de seu solo”.
A escritora fala em seu romance também das mudanças climáticas e destaca, assim como Bruno Latour, que, hoje, são desterrados não só os atingidos por guerra, mas também aqueles atingidos pelas mudanças climáticas, que transformam seu solo em região inabitável. Maria Altamira parece dialogar, a meu ver, com pelo menos dois livros fundamentais para pensarmos o que chamamos de “progresso”, do qual advêm, ao que tudo indica, mais problemas do que soluções: A Vida Não é Útil, de Ailton Krenak, e Onde Aterrar?, de Bruno Latour.