Este capítulo aborda a pergunta sobre o que podemos e devemos fazer. As análises não podem ser suficientes: são necessárias propostas «de diálogo e de acção que envolvam seja cada um de nós seja a política internacional» (15), e « que nos ajudem a sair da espiral de autodestruição onde estamos a afundar» (163). Para o Papa Francisco é imprescindível que a construção de caminhos concretos não seja enfrentada de modo ideológico, superficial ou reducionista. Por isso, é indispensável o diálogo, termo presente no título de cada seção deste capítulo: «Há discussões sobre questões relativas ao meio ambiente, onde é difícil chegar a um consenso. [...] a Igreja não pretende definir as questões científicas, nem substituir-se à política, mas [eu] convido a um debate honesto e transparente para que as necessidades particulares ou as ideologias não lesem o bem comum» (188).
Com esta base o Papa Francisco não tem medo de fazer um julgamento severo sobre as dinâmicas internacionais recentes: «as cimeiras mundiais sobre o meio ambiente dos últimos anos não corresponderam às expectativas, porque não alcançaram, por falta de decisão política, acordos ambientais globais realmente significativos e eficazes» (166). E se pergunta: «Para que se quer preservar hoje um poder que será recordado pela sua incapacidade de intervir quando era urgente e necessário fazê-lo?» (57). Servem, ​​em vez disso, como os Pontífices repetiram várias vezes, a partir da Pacem in Terris, formas e instrumentos eficazes de governança global (175): «precisamos de um acordo sobre os regimes de governança para toda a gama dos chamados bens comuns globais» (174), já que «”a protecção ambiental não pode ser assegurada apenas com base no cálculo financeiro de custos e benefícios. O ambiente é um dos bens que os mecanismos de mercado não estão aptos a defender ou a promover adequadamente”» (190), que retoma as palavras do Compêndio da Doutrina Social da Igreja).

Vindas de quem vêm, estas opiniões indiciam que algo de muito importante deverá acontecer até 2012 nos EUA, data das próximas eleições presidenciais, susceptível de modificar a actual paisagem política do país governado em regime de duopólio há mais de um século.
A senhora de Rothschild sustenta que o presidente cuja eleição a sua família ajudou a eleger através de generosas doações deverá ser removido da Casa Branca e que os Estados Unidos precisam urgentemente de um “bloco central” entre Republicanos e Democratas que salve o país da ruína e da desintegração.
Estas ideias têm sido defendidas particularmente em dois jornais norte-americanos – New York Times e Washington Post – cujos proprietários e editores são membros, desde os anos 50 do secretivo Grupo Bilderberg, organização elitista fundada sob os auspícios da Casa Rothschild, que defende a criação de um governo mundial único e o fim da soberania dos estados independentes através da criação de blocos político-económicos tipo União Europeia.
Foi durante uma reunião do Grupo Bilderberg, em 1998, que Lynn Forester foi apresentada ao seu futuro marido. O promotor da relação foi o antigo Secretário de Estado norte-americano, Henry Kissinger, um dos mais destacados operacionais da organização ao serviço de outro dos clãs financeiros que o apoiam – a Família Rockefeller.
A empresa Amazon, que lidera o mercado da venda de livros online, anunciou hoje que, ao longo dos últimos três meses, por cada 100 livros de capa dura vendidos conseguiu vender 143 livros electrónicos.