Malu de Carvalho Carvalhal
2 A Revelação e a Missão de Deus (Missio Dei) Objetivos da matéria: 1. Apresentar as bases bíblicas para o projeto missionário de Deus; 2. Levar cada participante a refletir sobre sua responsabilidade individual e coletiva (corpórea) no projeto missionário universal do Senhor; 3. Conduzir cada participante ao envolvimento individual e coletivo (corpóreo) no projeto missionário de Deus.
3 A Revelação e a Missão de Deus (Missio Dei) Temas das aulas: 1. A Missão no Pentateuco A Missão nos Livros Poéticos 4. A Missão nos Livros Proféticos (AT) 5. A Missão nos Evangelhos 6. A Missão em Atos 7. A Missão nas Epístolas 8. A Missão na Escatologia
4 A Revelação e a Missão de Deus (Missio Dei) Enfoque da Missão de Deus nas Escrituras: Antropocêntrico ou Teocêntrico??? R.: Ef (especialmente 6, 12 e 14) diz que é para o louvor da Sua Glória; tudo é d Ele e para Ele, e devemos existir para a Glória d Ele (Rm.11, especialmente vs.36; I Co.8.6). Toda nossa abordagem será em cima dessa revelação das Escrituras.
5 Israel tinha um serviço sacerdotal (Ex ; I Pe.2.9) Chamados para......eleição/vocação tem como propósito o serviço, e não o seu benefício como fim em si mesmo.
6 Aliança de Deus requer obediência (Gn.17.1,9; Ex.19.5; Dt ); Falhar na obrigação da aliança significa repúdio à eleição/vocação (Is.1.2, 4; Jr ; Os.6.7, 8.1; Jr ; Am.3.2; Mt ; Rm.11.22).
7 A finalidade da aliança: (Is.42.6; Sl.67; Gn ) nações sob alvo de Deus (Am.1-2; Jr.46-52; Ez.25-32; Ex.19.5); As nações testemunham do pacto de Deus com Israel ação centrípeta: - Ex (Egito); Js (Raabe Jericó e outras); I Rs (rainha de Sabá); Salmos (em aula própria); etc.
8 Êxodo (evento, não o livro): o Chamado de Moisés para um serviço; o Histórico de Moisés: força de seu braço para libertação x ação de Deus para o treinamento, capacitação e poder para a missão ato da soberania de Deus (envia Ex.3.14; liberta Ex.20.2); o O Êxodo é tipologia da vida cristã, da obra redentora de Cristo em nós (I Co );
9 Êxodo (evento, não o livro): o Idolatria condenada (Ex.20.3; Dt.5.7); o Tema: redenção cântico de Moisés (Ex.15.2); o Sistema de sacrifício (Ex.19.6; Hb.9.22): Tipificação do sacrifício expiatório de Cristo (Hb.9.14, 26; I Jo.2.2); Revelava a santidade de Deus e aponta o caminho da salvação.
10 Êxodo (evento, não o livro): o Lei: Não era o meio da salvação (Hc.2.4b; Gl.3.6-9); Guia de vida para os resgatados, semelhante ao Sermão do monte para Cristãos; Era baseada na misericórdia e amor (Ex.20.6; Dt.6.5; Lv.19.18); Atenção aos desamparados (Ex ; Lv ; Lc ), à justiça social e econômica; Refletia o caráter de Deus: compassivo, misericordioso e libertador, tentando resgatar o homem criado à sua imagem.
11 Josué - Conquista de Canaã e nacionalidade de Israel: ooferta de paz e instrumento de justiça (Ex ; 9.4-5); operigos entre o sincretismo (I Rs ; Js ; etc.) versus o isolacionismo (exclusivismo, não assimilação do estrangeiro, particularismo).
12 Da Teocracia à monarquia à divisão: o governo dos Juízes = 200 anos (era para ser teocracia) Jz.8.23; o Influência do poderio militar/governamental dos filisteus (I Sm.4; ); o A instituição não era essencial à salvação; o A perspectiva negativa da monarquia (I Sm ; Saul) foi contrabalanceada com a tipologia da Nova Monarquia (teocracia) pelo descendente de Davi (Cristo Sl ), ligada à eleição (Sl ).
13 Aplicações: 1. A igreja não é um fim em si mesma, criada para seu próprio benefício (lembrar do Reino de Sacerdotes); não é apenas um grupo social (gueto), sua identidade suplanta isso, mas é representante de Deus (II Co.5.20);
14 Aplicações: 2. O cumprimento do chamado missionário requer obediência e pureza ao Senhor (ética/ caráter transformado) para que haja a Sua manifestação (Jo.15) não é um trabalho secular (misturado/ sincrético ) que podemos realizar segundo os princípios e valores mundanos profanos os valores de Deus são nossas diretrizes para a execução da tarefa;
15 Aplicações: 3. A execução da tarefa só pode ser feita no poder de Deus (Êxodo) e não no braço humano; Ele é o ator principal ( EU SOU );
16 Aplicações: 4. A fragmentação do testemunho (espiritualização x apoio social) é algo mais secular/cultural que bíblico não se replica o caráter de Deus apenas olhando para as almas das pessoas, mas vê-se o conjunto alma-espírito; a lei reflete isso, Cristo refletiu isso, nós devemos refletir isso;
17 Aplicações: 5. O testemunho para os povos não é tarefa de indivíduos, mas prioritariamente de uma comunidade de resgatados; para tanto, a consciência de que essa obra é da igreja é fundamental;
18 Aplicações: 6. A mensagem principal é do governo (Reino) de Deus sobre a terra, não na gerência ou cultura humana (capitalismo, socialismo, anarquia, etc.) todas esses sistemas e ideologias são falíveis e incompletas diante do Reinado de Cristo em nós (igreja e indivíduos). Existimos somos resgatados para a Sua Glória!