Ministério Graça e Apostolado - CACP - Ministério Apologético
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por Artigo compilado - sáb set 08, 12:33 pm
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O testemunho de "conversão" de Marco Gomes.
Segundo o Apóstolo Marco Gomes, o outro que edifica é o APÓSTOLO DE EDIFICAÇÃO, enquanto o primeiro é o APÓSTOLO DE FUNDAÇÃO – Paulo. Marco Gomes chega até a tomar para si mesmo o texto de I Coríntios 9:2-3 fazendo da defesa do apóstolo Paulo sua defesa2.
Pela inveja e contenda existentes na Igreja de Corinto (v.3), Paulo adverte que os coríntios eram "carnais". Havia declaradamente (v.4) uma intriga entre os que foram batizados por Paulo e os que o foram por Apolo. Paulo os adverte dizendo que ambos eram apenas "homens e servos pelos quais crestes" (v.5). Nesse cenário, Paulo fazendo-se igual a Apolo, ilustra o relato com uma lavoura e um edifício, dizendo: "Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus" (v.9). Então chegamos no ponto da discussão: "… pus eu como sábio arquiteto, o fundamento (semeei a palavra – v.6), e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele". Embora os teólogos contemporâneos afirmem que "o outro" é Apolo, não podemos aplicar essa interpretação a qualquer pessoa que diz ter uma revelação apostólica de Deus. Isso é contra a própria Bíblia (Apocalipse 22:18). Ademais, contanto que o texto trate no v. 10 de Apolo, em nenhum momento dá brechas para que Marco Gomes veja a si mesmo como um "apóstolo de edificação". A Bíblia não faz tal divisão de apostolado. Na continuação do contexto, os versos 12 a 15 deixam claro que a construção do edifício simboliza a contribuição de cada membro para essa finalidade, visto que expressões pessoais (esse sofrerá prejuízo, entre outras) fica patenteada no contexto demonstrando que cada um prestará contas da sua parte no edifício levantado sobre o fundamento que é Jesus Cristo. Aí começam as heresias do Ministério.
P.S.: Não relatarei aqui o seu "sonho com Jesus", seu "ensino ministrado excepcionalmente pelo Espírito", sua "carta de recomendação do Espírito" entre outras pois estas e outras descrições podem ser encontradas no site do Ministério: www.gracaeapostolado.com.br no tópico "Ministério" com o título Meu Testemunho meu chamado.
Numa porção de 14 textos (Rm 8:1; I Cor 3:9; II Cor 3:18; Gál 3:26; Ef 2:10; Fp 2:13; Col 1:22; I Tes 5:9; II Tes 2:16; I Tim 3:16; II Tim 1:9; Tt 2:11; Fm 25 e Hb 10:10) o apóstolo tenta provar a soberania da sã doutrina (cartas de Paulo) sobre os demais livros do Novo Testamento4. Com uma interpretação forçada de Gál 1:11-125, uma defesa do apostolado de Paulo, o apóstolo Marco Gomes taxa as demais partes da escritura num segundo plano, chamando-as "carnais", em comparação com as "espirituais" epístolas paulinas. É interessante notar que quando um texto bíblico (seja um evangelho ou outro texto qualquer) apóia suas idéias heréticas, o apóstolo o agarra com excessiva veemência, porém quando este vai de encontro às suas conclusões, descarta-o instantâneamente. Há uma certa acepção!
Os textos citados não demonstram de maneira alguma que o compêndio de epístolas paulinas sejam superiores a qualquer outra parte da Bíblia Sagrada. Não existe o "desnível" proposto pelo Sr. Marco Gomes, entre a Teologia de Paulo e o restante da Bíblia, sendo esta inferior àquela. A Bíblia se completa. Não pode haver uma teologia fundamentada apenas nas epístolas de Paulo e "subordinadas" (quando convém) ao restante das Escrituras.
Segundo o apóstolo, o ministério de Paulo é dividido em "três etapas": aos judeus, reis e gentios, sendo o último, o verdadeiro alvo do chamado de Paulo, conforme Atos 13:47. Sem dúvida que Paulo foi por Deus designado "Apóstolo dos Gentios", contudo, em todas as suas viagens missionárias, a primeira atitude tomada em qualquer lugar que ele chegasse era única: dirigir-se a uma sinagoga e pregar aos judeus (Atos 14:1 em Icônio, Atos 17:1-2 em Tessalônica, Atos 18:4 em Corinto, Atos 19:8 em Éfeso, etc) segundo o costume. Podemos concluir então que, embora Paulo tenha sido designado apóstolo dos gentios, não negligenciou a pregação aos judeus e gregos, pelo contrário, colocou a pregação à casa de Israel em primeiro lugar em todas as suas atividades.
Não se pode tabular o batismo com o texto favorito de Marco Gomes – Hebreus 10:1 – como uma obra da lei, uma sombra.
Continuando em suas conclusões, Marco Gomes afirma que, "uma vez que Cristo morreu pelos pecados" (Romanos 4:25; 5:20; Hebreus 10:12) não há pecado em nós e não havendo pecado, vamos nos arrepender de que?14 É impressionante como I João 1:8 é totalmente desprezado nessa "Teologia da Graça". Frequentemente encontro um "cristão em graça" fumando e dizendo as palavras do apóstolo: "em mim não há pecado". Também pudera, para um líder que afirma categoricamente que o diabo não existe e que este nada mais era do que Adão! Pode uma coisa dessas?15 As fábulas que Marco Gomes inventa para dizer que João Batista era profeta e, como tal, trazia uma mensagem profética com o batismo e que este, ao ser Cristo ressureto foi abolido do seu propósito, não tem a mínima base bíblica e só podem ser criadas por uma mente que não vê as mais claras doutrinas nas Sagradas Escrituras.
Prosseguindo na análise, Marco Gomes afirma que os batismos efetuados por Paulo (Atos 16:28-33; Atos 18:8; Atos 19:4-5) foram realizados por "falta de revelação", uma vez que Paulo ainda não havia sido arrebatado ao terceiro céu (II Coríntios 12:1-4) quando recebeu a "revelação da Nova Aliança" 17 (Gálatas 1:11-12), a sã doutrina18. Sabemos, no entanto que o que Paulo condenou em suas cartas foram as obras da lei e que o batismo nas águas foi seguido tanto por Paulo quanto por todos os cristãos durante esses mais de dois mil anos, testemunhando dele os escritores sagrados e seculares, uma confissão pública de fé ordenada por Jesus e seguida pelos cristãos verdadeiros, sucedida ao arrependimento.
Ao iniciar a Apostila Volume 22 – Santa Ceia? ou Páscoa Judaica?, o apóstolo declara que seu conhecimento e entendimento acerca da Palavra de Deus é o mesmo que Paulo obteve quando foi arrebatado ao terceiro céu, completando que não pediu a Deus revelação, Deus revelou-se a ele porque é Soberano (é impressionante notar que essa é uma das características marcantes do surgimento das seitas na história: um homem se auto declara ungido de Deus e afirma que recebeu instruções e revelações especiais do Altíssimo só para si). Assim, ele não deve satisfação a ninguém e só sob esse tipo de unção – a unção apostólica – pode-se compreender as Escrituras. É impressionate ainda como o apóstolo usa termos de Paulo aplicando-os à sua própria vida, fazendo uma analogia ridícula.
Novamente a ceia é taxada como "obra da lei".
Finalizando o assunto, embora a Bíblia descreva a primeira Ceia como "Páscoa" (Mateus 23:17), todos sabemos que na sua mesa aquele dia, a Ceia foi diferenciada em seus ingredientes e em seu significado (compare Êxodo 12:3 com Mateus 26:26-27). Marco Gomes se agarra com unhas e dentes no texto de Êxodo 12:43 para afirmar que nenhum estrangeiro (gentio) comeria dela e em Êxodo 12:3 para concluir que a Páscoa era realizada nas casas, não na Igreja23. Voltemos a atenção para a continuação do texto
Apêndice: A Ceia do Senhor – Passado, Presente e Futuro:
Podemos notar que o M.G.A. se encaixa perfeitamente no conceito dos falsos mestres descrito em I Timóteo 4:1. É um ministério agressivo e herético, além de altamente orgulhoso que tem por base, doutrinas facilmente refutadas à luz da Palavra de Deus. Mas como toda boa seita que se preze, faz uso de versículos bíblicos com interpretações distorcidas e fora do contexto para dar uma "aparência" de Bíblia, enganando até mesmo os cristãos. As conclusões que Marco Gomes tira são em muitos casos absurdas, em outros, perigosas, em vista do seu 1% de verdade. Oremos a Deus para que ele tenha misericórdia desses "novos revelados" que insistem em distorcer as Escrituras para a própria perdição e afrontar o Cristianismo desde se nascimento até os dias de hoje com suas doutrinas antibíblicas.
1. Quanto às suas autodenominações ver Apostila Volume 22 – Santa Ceia? ou Pascoa Judaica? no site www.gracaeapostolado.com.br . Quanto às demais apostilas mencionadas aqui, ver site no tópico Apostilas.
3. Apostila Volume 15: O Ministério de Paulo. II Timóteo 3:17 – aqui, o próprio Paulo (o Espírito através de Paulo) declara que toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino. Não revoga, em momento algum, autoridade superior dos seus escritos perante os demais escritores neotestamentários.
8. O batismo interior – mortos em Cristo para o pecado e ressuscitados para a Vida.
9. Apostila Volume 17: Graça mostrando o erro e porque está errado – os batismos.
13. Leia os versículos e responda: acaso os evangelhos foram escritos durante a vida terrena de Jesus? Não é preciso nem responder! É claro que não. Ademais, o apóstolo afirma com tanta certeza que Paulo é o autor da epístola aos hebreus…
15. Por que não cremos que o diabo existe – Parte I: Pregação de Marco Gomes encontrada no site supra citado tópico Mensagens em Graça.
18. É impressionante a maneira como Marco Gomes pode tirar tais conclusões…
*Evandro José Lui,21 anos é membro da Primeira Igreja Batista em Louveira, onde serve a Deus como músico. É Técnico Químico e está bacharelando em teologia pela Faculdade Teológica Batista.