SANTUÁRIO TERRESTRE: Julho 2012
O Tabernáculo do Deserto: Êxodo 25:8
Em primeiro lugar, é importante descobrirmos a razão de estudarmos sobre o Tabernáculo de Moisés. Tal estudo sobre O Tabernáculo leva a níveis de compreensão mais além do que é visível nas suas figuras e construção. Levará a apreciar por este tema as profundas revelações sempre presentes nestes relatos sobre o Tabernáculo de Moisés.
O meu desejo é ir mais além do que está impresso nestas páginas. Jesus disse que o Espírito Santo nos ensinaria toda a verdade. Cada porção estudada sobre o Tabernáculo traz níveis mais profundos do conhecimento de Deus, lançando luz sobre o que ainda está oculto aos nossos olhos espirituais. Estudemos estes temas conectados ao nosso amigo e professor, o Espírito Santo e, certamente, Ele nos ajudará a ir além da letra.
O Tabernáculo foi uma estrutura física construída pelo povo de Israel, sob a supervisão de Moisés, cerca 1450 a.C. O ´lay-outµ do Tabernáculo e os materiais de sua construção foram especificados em grande detalhe a Moisés por Deus no Monte Sinai, e isto algumas semanas depois do povo de Israel ter saído do Egito (o Êxodo). O Tabernáculo era uma construção portátil, feita por mãos hábeis e transportado por uma tribo (Os Levitas) através dos 40 anos de peregrinação no deserto.
Algumas importantes razões ao estudar sobre O Tabernáculo:
a) O Tabernáculo é um tipo´ de Cristo (Jo.1:14; Lc.24:25,27);
- Toda a Bíblia tem um propósito principal: revelar o amor de Deus ao homem. Esta revelação de amor está centrada em Cristo Jesus, O Salvador. Um tipo é o mesmo que uma figura, uma parábola.
b) Como todo o homem estava morto espiritualmente, Deus usaria os sentidos deste homem com os quais poderiam VER, TOCAR, PROVAR, OUVIR e CHEIRAR, despertando-os para as coisas espirituais (2Co.3:14);
- Como poderia Deus comunicar-Se com um homem morto de espírito? Tal seria impossível. Deus, então, na sua sabedoria começa a revelar-se a um nível de que seria possível ao homem compreender o seu plano de Redenção.
c)O Seu ensino é a razão de todo o Novo Testamento e aí descobrimos os detalhes
do Santuário se encaixando no NT. (1Co.6:19);
- O Novo Testamento ou Nova Aliança é o maior ensino do Espírito,levando o homem a receber a maior revelação da história da humanidade: Cristo em (dentro) de nós. (Col.1: 7)
d) Conhecer o plano de Deus para salvar a humanidade (Hb.9:11,12).
- Deus havia declarado em Génesis 3:15 que da descendência da mulher seria levantado Aquele que venceria a serpente (diabo). Para vencer a morte representada pelo pecado e pelo diabo, Deus não poderia usar um homem morto em pecado. Deus já revelava o seu extraordinário plano resgate do homem: a vida de Deus em Jesus, homem, entraria pelos portais da morte e a vida venceria a morte. O pecado seria vencido pela santidade, mostrando ao mundo que ser homem, não significa ser vencido pelo pecado, pois o pecado perderia o seu domínio sobre o homem nascido de Deus (Rm.6.14).
O Tabernáculo era uma representação e uma cópia do verdadeiro Tabernáculo no céu. Um tipo de Cristo. Era formado por três partes principais:
1- O Pátio Exterior.
2- O Altar do Sacrifício: estava dentro do átrio, em frente da porta de entrada;
3- O Próprio Tabernáculo: era separado em duas câmaras. A primeira era o lugar antes da mais santa ou lugar santíssimo. Esta A segunda câmara continha a Arca da Aliança. O umo sacerdote entrava no santo dos santos uma só vez ao ano, no Dia da Expiação.
Êxodo3 3: 7- 1 1
Moisés costumava armar a sua tenda fora do arraial… Esta tenda de Moisés foi uma tenda preliminar. Ela já existia antes da construção do Tabernáculo, antes da Lei. Pense agora: porque razão Moisés entrava na Tenda à hora que queria e Arão que era o
Sumo-sacerdote, só entrava no Santo dos Santos, 1 vez por ano? Qual o significado destes diferentes sacerdócios neste estudo sobre O Tabernáculo de Moisés?
1. O SACERDÓCIO de Moisés é uma revelação do Sacerdócio Universal de Cristo e de cada crente. (Sacerdócio Universal é um sacerdócio livre, sem estruturas religiosas e que não requer regras e costumes feitos por homens. Era um sacerdócio sem limitações.) O Tabernáculo de Moisés requeria uma série de formalidades e limitações);
2. Na tenda de Moisés não havia nenhuma divisão. Revelava a intimidade entre Moisés e Deus.
3. Todo aquele que buscava ao Senhor saía à Tenda, fora do Arraial. Estava fora de todo sentido de tradição; de toda a lei e formas; é um encontro livre. Deus vinha e falava com Moisés ao vê-lo entrar na Tenda. Moisés saía da correria do dia-a-dia do mundo, do meio do povo e ficava a sós com Deus.
4. Quando Moisés entrava na Tenda, todo o povo se punha de pé…´ Os discípulos estão a olhar para o seu líder; "o povo seguia Moisés com os olhos", pois via nele compromisso com Deus; o povo adorava a Deus na sua própria tenda incentivado por ver o seu líder em comunhão com Deus.
Os objetos mais interiores para o Santo dos santos foram construídos de metais preciosos e tecidos. Os objetos exteriores foram feitos de bronze e outros tecidos. O Tabernáculo foi coberto por uma tenda, e revestido de tecidos adicionais.
O Tabernáculo construído estava ao fim do átrio ocidental e era uma estrutura de madeira revestida de ouro, de 15 x 5 metros, divididos em duas partes por uma cortina pesada chamada o "Véu". A entrada era uma cortina colorida suportada por 5 pilares. A maior área construída do tabernáculo (10 x 5 m) chamado "o Santo Lugar" e ali
Foi colocado três peças de mobília dourada. O candeeiro de ouro que iluminava, os pães da preposição à esquerda e a mesa dos pães da preposição que representava o povo de Deus à direita, e o altar dourado de incenso na parte de trás, o que fala de fazer orações continuamente. A menor parte construída, (5x 5) do tabernáculo chamado "Santo dos Santos" e continha apenas a arca da aliança (a arca que continha as duas tábuas da Lei) e a tampa, o propiciatório onde o sangue era aspergido uma vez por ano pelo sumo sacerdote no Dia da Expiação.
Tudo no tabernáculo era portátil de modo que, se a nuvem da glória (Heb. Sh'chinah) se
movia, eles moviam também a arca, deste modo:
Os Materiais Santos
Êx.25:1-9
Os materiais para a construção do TABERNÁCULO aqui relacionados, são exatamente como Deus desejou. Em nada havia a imaginação humana, porque se o Senhor dá ordem para construir a SUA tenda entre nós, seria ao Seu modo. São estes os materiais:
OURO: Fala da Glória de Deus. Ela é única. Israel ofertou 1.269 kg de ouro.
PRATA: Fala da Redenção. O Tabernáculo estava apoiado nas bases de prata. Não há prata mencionada no céu. Todos já terão sido redimidos. 4.350kg.
BRONZE: Representa juízo. Foi empregue onde se precisava de força excepcional e a
resistência ao calor eram importantes. Quando Moisés fez a serpente de bronze (Nm.21:9), falou do poder da serpente, que seria julgada quando o Filho de Deus fosse levantado. Um total de 3.035kg. de bronze.
1. AZUL; Tecido de linho branco (pureza) onde eram bordados fios com tingido em azul extraído de um molusco que produzia esta cor luminosa. Revela que o homem precisava de algo que gerasse nele a ideia do céu como um lugar do seu destino e a presença de Deus com ele. Jesus era celestial na sua origem e natureza. (João. 3:31)
2. PÚRPURA; Os hebreus obtinham essa intensa cor vermelha ao misturar o azul e a escarlata juntos. Esta intensa cor vermelho-purpúrea era uma cor de realeza. Revela Jesus o Rei dos reis. Também profetizava que o celestial (azul) se uniria ao terreno (escarlata) revelando o sangue e sacrifício. Note que as cores eram misturadas, gerando uma nova cor.
3. ESCARLATE; O escarlata era extraída de um inseto oriental (verme) que infesta certas árvores.
Os insetos eram esmagados e transformados num pó que produzia esta cor. Escarlata fala do sacrifício de Cristo e do seu sofrimento – "Ao Senhor agradou moê-lo..." (Is.53:10); Salmo 22:6 é um salmo messiânico onde de Jesus se diz: "sou um verme".
1. A 1ª. Cobertura era feita de LINHO BRANCO, entrelaçado e bordado com fios de AZUL, PÚRPURA e ESCARLATA com bordados de desenhos dos querubins. Os querubins só eram vistos nesta cortina e nas da entrada do SANTO LUGAR e no
SANTÍSSIMO LUGAR ou SANTO DOS SANTOS. Os querubins estão sempre associados à santidade de Deus. Eles foram colocados na entrada do Éden, quando Adão pecou, para guardarem o caminho que levava à árvore da vida (Gn.3:24). Os sacerdotes que ministravam no Santo lugar, viam em toda a sua volta os querubins, levando-os à humilhação e quebrantamento.
2. A 2ª. Cobertura era colocada sobre a primeira e era maior atrás do que aquele. Era feita de peles de cabras. Eram duas grandes metades entrelaçadas. Levíticos 16: fala da ordem dada por Deus para separar 2 bodes: um para o sacrifício e outro para ser enviado ao deserto. O primeiro sacrificado tinha o seu sangue derramado "…sem derramamento de sangue não há remissão." Heb.9:22; o segundo bode era enviado ao deserto, para longe da presença de Deus, longe do santuário. Este ato revelava que Deus iria providenciar que os pecados seriam afastados para sempre: "…quanto dista o Oriente do Ocidente, assim afasta de nós as nossas transgressões." (Sal. 103:12), o primeiro representava a Cristo: o segundo, o que sucederá ao causador do pecado, este enviado ao deserto "lugar não habitado", destruído aquando da Volta de Jesus para a restauração e purificação da Terra.
3. A 3ª Cobertura era feita de peles de carneiro, tingidas de vermelho. Era a primeira das duas últimas que seriam resistentes às intempéries. Ë interessante notar que nenhuma medida foi dada para esta cobertura. Esta cobertura revela a obediência e a consagração.
As peles não eram vermelhas, originalmente. Assim também Jesus precisou anular-se ao tornar-se homem e aprender a obediência e consagra-se, sem o que nada valeria o seu sacrifício_Fil.2:8-11.
4. A 4ª. Cobertura era feita de peles de Texugo, encontrava-se às margens do Mar Vermelho. A coberta final de peles não tinha uma aparência agradável. Quem passava ao longe via uma tenda não muito atrativa. Mas ali era o ponto central da adoração a Yaweh. Semelhantemente como é no Reino de Deus, quanto mais aprofundamos, buscando as coisas de Deus, mais beleza e esplendor nós encontramos. Pois aquele a quem estas coisas não estão presentes é cego, vendo só o que está perto, esquecido da purificação dos seus pecados de outrora.´ (IIPed.1:9). Não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse.´
(Is.53:2)
Nota: este post segue com as restantes peles que cobriam o Tabernáculo.
Aprecie e aprofunde o amor de Deus em Cristo. Abraço em Cristo.
Publicada por José Carlos Dacosta 10 comentários:
Entrou Jesus no Lugar Santo ou Santíssimo?
Jesus Oficiante Omnisciente no Lugar Santíssimo Celeste pós 1844.
Como podemos ver as traduções de Hebreus 9:12 constam que Jesus entrou no LUGAR SANTO ou no SANTUÁRIO por ocasião de sua ascenção. A razão é simples: quando se entra no Santuário o primeiro compartimento é o lugar santo. A Tradução Almeida Revista e Atualizada no Brasil está errada como mostra as demais edições internacionais, com destaque para a King James, que é exaltada por todas as igrejas dos países de fala inglesa. O testemunho das Bíblias católicas e da Bíblia das testemunhas de jeová é deveras interessante pois estas igrejas não possuem uma doutrina do Santuário e não sabem que Jesus apenas entrou no lugar santíssimo 18 séculos depois de sua ascensão.
Como vimos na página anterior, 10 traduções bíblicas afirmam que Jesus entrou no lugar santo ou no santuário celeste por ocasião de sua ascensão. No entanto, a difundida tradução Almeida Revista e Atualizada afirma que Jesus já subiu direto ao "santo dos santos" no ano 31. Isso confunde a muitos, sendo um desafio a verdade de que Jesus apenas entrou no Santíssimo em 22/10/1844. Além das 10 traduções que provam que a Almeida Revista e Atualizada é uma tradução equivocada, trazemos uma edição antiga da própria, que acreditamos que encerra o assunto com chave de ouro.
O Novo Testamento Almeida Impresso na Companhia das Índias Orientais (Holanda, 1681) é uma grande prova em favor da doutrina do Santuário. Vejamos a Capa da Edição de 1691:
A Almeida Revista e Atualizada afirma que Jesus entrou no Lugar Santíssimo por ocasião de sua ascensão aos Céus:
Novamente temos a Palavra SANTUÁRIO, concordando com a doutrina de que no ano 31 Jesus entrou no Santuário e apenas em 22/10/1844 ele acedeu ao Lugar Santíssimo, a sala do julgamento.
Publicado em junho 17, 2009por IASD
O Início de um Reino em Israel e o Sacerdócio
O nome 'Samuel' significa: pedido a Deus
Autor: Samuel (1ª Sm 10:25), Natã e Gade (1ª Cr. 29:29; 1ª Samuel 10:25).
Data dos acontecimentos descritos no livro: 1100—970 a.C.
Regime: Monarquia. Reis: Saul, David.
Sistema: tributário – pagamento de impostos.
Religião: adoração a Yahweh. Culto cada vez mais sofisticado em Jerusalém.
Situação do povo: cada vez mais explorado e empobrecido
O povo de Israel tomou posse de grande parte da terra prometida para Abraão. É importante lembrar que Deus não lhes deu esta terra porque Israel era melhor do que os outros povos, mas Deus deu a terra de Canaã para Israel por dois motivos (leia Deuteronómio 8:20 e 9:5):
- Por causa do pecado dos povos que viviam em Canaã;
- Para cumprir a promessa que fez na aliança com Abraão, Isaque e Israel (Jacó).
1ª Samuel 1-7 - SAMUEL
1115 a.C.-1075 a.C. – Sacerdócio de Eli (da tribo de Levi) - 40 anos - 1ª Sm 1-4
Eli era juiz e sacerdote naquela época e governou Israel durante 40 anos. Ele não corrigiu os seus filhos quando estes faziam o trabalho do tabernáculo de maneira a desagradar a Deus, por isso Deus avisou que a família de Eli haveria de ser retirada do serviço de sacerdote, e Eli e os seus filhos haveriam de morrer (leia 1ª Samuel 4).
1100 a.C. - Nascimento de Samuel
Os livros de 1ª e 2ª Samuel têm esse nome por causa do profeta Samuel, o último dos Juízes e o primeiro profeta de Israel. Deus chamou Samuel quando ainda era menino para falar com o povo (Leia 1ª Samuel 2:18; 3:19-21).
Samuel foi, antes de tudo, um homem de oração. Ele nasceu como resposta da oração de sua mãe (1ª Samuel 3:1-19), deu vitória ao povo por meio da oração (1ª Samuel 7:5-10), orou a Deus quando o povo pediu um rei (1ª Samuel 8:6) e vivia a orar a Deus (1ª Samuel 12:19-23).
1103 a.C.-1055 a.C. - Opressão dos Filisteus - 40 anos - Jz 13.1
1075 a.C. - Morte de Eli – a arca tomada pelos filisteus - 1ª Sm 4.18
Siló era o lugar onde o tabernáculo ficou desde os dias de Josué até os dias de Samuel. Desde que a arca foi roubada pelos filisteus, Siló deixou de ser um sítio importante para Israel.
Os violentos filisteus, os piores inimigos de Israel, continuavam a atormentar o povo de Deus. Eles roubaram a arca da aliança (onde estavam guardados as pedras com os Dez Mandamentos). A arca da aliança era um símbolo da presença de Deus, mas não era a própria presença de Deus. Quando Israel usou a arca como um objeto de sorte, um amuleto para vencer a guerra, Deus parou de ajudá-los, porque confiaram mais na arca (em um objeto) do que no próprio Deus.
A história nos ensina que não podemos vencer na vida quando estamos a lutar contra Deus ou contra a vontade de Deus. A rebelião contra a vontade de Deus é a principal razão das guerras trágicas de hoje. As nações do mundo sempre hão-de fracassar enquanto deixarem Deus fora de seus planos e de suas vidas.
Então Israel pediu um rei.
1065 a.C.-1015 a.C. - Sacerdócio de Samuel - 50 anos - 1ª Sm 7.16
Samuel iniciou uma escola de profetas em sua cidade, Ramá, e teve uma vida irrepreensível (sem culpa). Esse foi o começo de um ofício de profetas ou videntes (pessoas com visão espiritual – Leia Actos 3:24)
1055 a.C. - Reavivamento em Israel – arca em Quireater –Jearim - Há 20 anos e vitória sobre filisteus - 1ª Sm 7.2-3
1ª Samuel 8-15 - SAUL
O povo de Israel desejava um rei para ser parecido com os povos vizinhos (leia 1ª Samuel 8:4-9). Mas eles não precisavam de um rei naquele momento, a Bíblia mostra que há um tempo certo para todas as coisas (leia Eclesiastes 8:6), e aquele não era o momento de Israel ter um rei. O povo de Israel já tinha Deus, o maior Rei de todos, mas se recusou a serví-lO (leia 1ª Samuel 8:7-9).
Deus desejava que Israel fosse diferente das outras nacões. Mas, por causa da teimosia do povo, Deus escolheu Saul, da tribo de Benjamin, para ser o primeiro rei de Israel. Em Deuteronômio 17:14-20 Deus profetizou que Israel teria um rei, mas não era para Israel abandonar Deus. Nós, muitas vezes, desejamos imitar os costumes e prácticas das pessoas que não conhecem Deus, mas Deus deseja que sejamos diferentes.
1050 a.C. - Unção de Saul (1º rei de Israel) - 1ª Sm 9-10
Saul reinou durante 40 anos em Israel, mas não tinha seu coração totalmente entregue a Deus. Mesmo assim, Israel aumentou muito seu poder militar e cultural na época da monarquia.
Saul era o rei que o povo queria: bonito, forte e que com uma presença marcante. Alguém que, pela sua aparência, mostrava autoridade. Mas esse não era o que Deus queria para Israel. Muitas vezes escolhemos as coisas por sua aparência, a pensar que a aparência pode dar mais poder e autoridade, mas Deus nos mostra que o melhor para nós nem sempre tem boa aparência, porque Deus vê o coração das pessoas (leia 1ª Samuel 16:7).
Saul foi humilde a princípio, mas depois se encheu de orgulho e tornou-se desobediente a Deus. Veja as actitudes de Saul:
• O orgulho de Saul diante do altar de Deus (1ª Samuel 13:11-13);
• A crueldade com seu filho Jonatas (1ª Samuel 14:44);
• A desobediência na batalha contra Amaleque (1ª Samuel 15:23);
• O ciúme e o ódio contra Davi (1ª Samuel 18:29);
• O pecado de ter consultado uma adivinha (1ª Samuel 28:7).
As campanhas militares de Saul:
- Contra os amonitas;
- Contra os filisteus – Saul faz o que Deus não mandou ele fazer (assumir o trabalho de um sacerdote ao oferecer um sacrifício). Deus rejeita Saul.
- Contra os amalequitas; a desobediência de Saul destrói o sucesso. Saul mente para Samuel. Samuel repete que Deus rejeitou Saul.
- Contra os filisteus novamente – Davi aparece e vence o gigante Golias.
- Contra Davi – Saul atacou Davi 5 vezes, mas Deus protegeu Davi.
- Contra os filisteus mais uma vez – Israel é derrotado, Saul e três dos seus filhos morrem.
1ª Samuel 16-31 - DAVID
Saul desobedeceu a Deus e oprimiu o povo de Israel. Por causa disso, Deus mandou Samuel ungir David para ser o novo rei de Israel. Deus só rejeitou Saul porque Saul tinha rejeitou Deus.
1024 a.C. - Samuel unge David rei - 1ª Sm 16
O personagem principal dos livros de 1ª e 2ª Samuel é David, bisneto de Rute e Boaz, da tribo de Judá, e nasceu em Belém. David era um jovem pastor de ovelhas, perto dos 18 anos, quando Samuel o ungiu. Era o filho mais novo da família, com 7 irmãos mais velhos e mais fortes do que ele. Ninguém lhe dava muita atenção a David, mas David tinha o seu coração totalmente entregue a Deus, e Deus mesmo disse que "David era um homem de acordo com o coração de Deus" (leia 1ª Samuel 13:14; Actos 13:22). Foi David quem escreveu a maior parte dos Salmos.
1023 a.C. - David mata Golias - 1ª Sm 17
1018 a.C. - David foge de Saul - 1ª Sm 19
1015 a.C. - Samuel morre em Ramá - 1ª Sm 25.1
1010 a.C. - Morte de Saul e Jonatas - 1ª Sm31; 2ª Sm 1-2
1010 a.C. - David torna-se Rei na tribo de Judá - 7 anos - 2ª Sm 2
1003 a.C - David torna-se Rei de todo o povo de Israel - 33 anos - 2ª Sm 5.5
1000 a.C. - David traz a arca para Jerusalém - 2ª Sm 7
Davi foi um grande líder militar e estabeleceu a capital de Israel na cidade de Jerusalém. Depois desejou trazer a arca para a capital, mas imitou a maneira dos filisteus carregarem a arca, por isso um de seus homens morreu (leia 2ª Samuel 6:1-7). Deus tinha ensinado há muito tempo como a arca deveria ser transportada – sobre os ombros dos levitas (leia Números 7:9), e não em uma carroça, como os filisteus fizeram (leia 1ª Samuel 6:1-12).
995 a.C. - Pecado de David com Bate-Seba - 2ª Sm 11-12
Davi possuiu a mulher de um de seus soldados e, depois que ela engravidou, mandou que deixassem esse soldado morrer em batalha para poder se casar com a mulher. Davi pecou porque não estava no sítio onde deveria estar (2ª Samuel 11:1-2). Era época dos reis estarem na guerra, mas David ficou em casa. Quando deixamos de fazer nossas responsabilidades, estamos a dar lugar para o pecado em nossa vida. Por isso, quando estamos ociosos, com nada a fazer, é aí que haveremos de ter mais oportunidade para pecar.
Por causa do pecado de David, uma maldição entrou em sua família, e seus filhos lhe causaram muitos problemas depois.
993 a.C. - Nascimento de Salomão - 2ª Sm 12.24-25
987-978 a.C. - Revolta de Absalão - 2ª Sm 13-19
985 a.C. - Censo de David e compra do terreno para a construção do Templo - 2ª Sm 24
Deus é quem ordenava a contagem do povo, mesmo assim Davi desobedeceu a Deus e decidiu mandar fazer um censo. O comandante do exército, Joabe, lembrou Davi que era contra a vontade de Deus, mas diante da insistência de Davi, o censo foi realizado. Mas, por causa do seu coração entregue a Deus, Davi arrependeu-se e aceitou a disciplina do Senhor como consequência pelo seu pecado (leia 2ª Samuel 24). Depois, em obediência e gratidão, comprou o campo de Araúna, onde mais tarde haveria de ser construído o Templo.
Apesar de suas falhas humanas, Deus usou David para colocar Israel em uma posição de honra e glória perante as outras nações:
• Ele uniu todas as 12 tribos de Israel em submissão a ele como rei;
• Ele estabeleceu a capital em Jerusalém;
• Ele derrotou os inimigos de Israel (midianitas, amalequitas e filisteus), que nunca mais voltaram a oprimir Israel;
• Aumentou a área de influência de Israel sobre as outras nações desde o Egipto ao sul até a Síria, ao norte;
• Fundou (inaugurou) uma dinastia real (uma linhagem de família de reis que passava de pai para filho – da tribo de Judá), de onde Jesus nasceu (leia Romanos 1:3; Isaías 9:7; Lucas 1:32 – Jesus é descendente de Davi).
Apesar de ter pecado, Davi buscou Deus com arrependimento e humilhação (leia 1ª João 1:9 e Salmo 51).
Obs: OS LIVROS DE 1ª E 2ª SAMUEL MOSTRAM 3 FUNÇÕES ESPECÍFICAS: SACERDOTE, PROFETA E REI.
* SACERDOTE – representa o povo diante de Deus, intercede e pede pelo povo;
* PROFETA – representa Deus diante do povo, orienta, corrige, fala a palavra de Deus;
* REI – governa o povo na justiça social e na guerra contra os inimigos.
Deus estava a ensinar que o Libertador que Deus havia prometido para nos salvar de nossos pecados, haveria de ter essas três funções. Por isso chamamos Jesus de Messias ou Cristo.
MESSIAS (hebraico): ungido (capacitado, separado, consagrado, escolhido)
CRISTO (grego): ungido (capacitado, separado, consagrado, escolhido).
Jesus haveria de nascer descendente de Davi. Jesus é nosso perfeito SACERDOTE, o perfeito PROFETA de Deus e nosso único REI. Ele é o único perfeitamente capacitado para ter essas 3 funções a fim de nos salvar.