Não podemos ser realmente devotos se não formos almas interiores, dados ao recolhimento, habituados a entrar em nós mesmos, ou antes, a nunca nos dissiparmos, a possuirmos a nossa alma em paz.
Quem se entrega aos sentidos, à imaginação e às paixões, não digo nas coisas criminosas, mas naquelas que não são más em si, nunca será devoto, pois o primeiro efeito da devoção é cativar os sentidos, a imaginação e as paixões do homem, e não se deixar arrastar pela própria vontade.
O curioso, precipitado, amigo da exterioridade, inclinado a se envolver nos negócios alheios, não pode habitar em si mesmo. O espírito crítico, maldizente, irônico, impulsivo, desdenhoso, altivo, suscetível em tudo que se relacione com o amor próprio apegado a seu parecer, indócil, teimoso ou escravo do respeito humano, da opinião pública, fraco, inconstante, instável nos princípios e na conduta, nunca será devoto no sentido a que me refiro. O verdadeiro devoto é homem de oração, que põe suas delícias em se entreter com Deus, sem nunca, ou quase nunca sair da sua presença. Não pensa sempre em Deus, o que é impossível neste mundo, mas fica sempre unido ao Senhor pelo coração, deixando-se conduzir em tudo pelo seu espírito.
Para fazer oração não necessita de livro ou de método, nem de esforços da inteligência ou da vontade. Basta-lhe entrar docemente em si, onde sempre encontra Deus, e uma paz, por vezes saborosa, por outras árida, mas sempre íntima e real.
Prefere a oração na qual muito dá a Deus, a oração na qual sofre, a oração na qual combate pouco a pouco o amor próprio, sem lhe dar alimento algum, numa palavra, a oração simples, nua, despida de imagens, de sensibilidade e de tudo quanto a alma possa notar ou sentir em qualquer outra espécie de prece.