Eu pergunto isso porque no verso 15 fala que "E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo", ou seja, João nesse versículo afirma que todo aquele que não foi achado no livro da vida foi lançado no lago de fogo, ou seja, alguma pessoa pode no dia do juízo ser achado no livro da vida.
O juízo do grande trono branco é o juízo dos ímpios (os justos são julgados antes do milênio, no verso 4). O texto não diz que tinha alguém com o nome no livro da vida e foi salvo, só menciona os que não tinham e se perderam (da mesma forma que o verso 4 não menciona alguém que não foi salvo, só menciona os salvos).
Muitos catolicos dizem que os pricipes se rebelaram so para conseguir autonomia de roma, e que lutero era só um pretexto, poderia refutar essa acusação e, dar exemplos do que você responde caso seja possivel?
Eles não arriscariam a própria vida e a de suas famílias para entrar numa missão suicida cuja única recompensa seria uma autonomia maior. Recomendo a leitura desse artigo que mostra a bravura dos príncipes mesmo diante da constante ameaça de morte:
Não se trata exatamente de henoteísmo, mas de idolatria mesmo. O povo sabia que de acordo com a Escrituras só havia um Deus, mas muitos preferiam adorar os deuses dos povos vizinhos, porque achavam que esses deuses os ajudavam a vencer as guerras e por isso poderiam ajudá-los também. Sem falar que muitos israelitas se relacionavam com gentios, que acabavam os induzindo para a idolatria também (como aconteceu com Salomão). Na Bíblia vemos que o povo de Israel era muito inclinado a copiar as práticas dos povos vizinhos, foi assim quando pediram um rei em lugar dos juízes que os governavam, e assim com a adoração às imagens de escultura. Parece que na época era uma dificuldade adorar a um Deus que não se vê, que não se pode tocar, eles eram muito materialistas, assim como os católicos são hoje com as imagens de santos, precisavam de objetos físicos para se apegar e os deuses dos outros povos lhes ofereciam isso.
Lucas, uns ateus ai na internet disseram que Deus não seria contra o aborto, pelo simples fato de na bíblia ele ordenar a morte de crianças ou mata-las pessoalmente (como no diluvio), e na verdade isto que eles falaram se estende a um problema maior. Porque como sabemos Deus faz os seus julgamentos com a humanidade impia, pecadores que já tem consciência de seus erros, mas crianças ainda não tem esta consciência muito definida, ainda assim Deus permite o sofrimento delas e Seu Julgamento se estende até a elas nestas ocasiões do diluvio ou Sodoma. Muitos cristãos tentam argumentar que elas vão "pro Céu" ou pra vida eterna, basicamente elas já estão salvas. Mas isso realmente é estranho, pois então seria melhor morrer criança do que viver uma vida inteira onde você pode errar varias vezes e se perder para sempre. Então como ver esta questão?
Não tem como saber se havia crianças em Sodoma ou na época do dilúvio; Sodoma e Gomorra eram cidades pequenas, e nos tempos do dilúvio as pessoas viviam mais de 900 anos e não tinham tantos filhos como passaram a ter mais tarde (Noé mesmo só teve três), então pode ser que não houvesse nenhuma criança pequena no exato momento em que ocorreu o dilúvio. E mesmo que fosse o caso, isso não tem nada a ver com legitimar o aborto, no máximo nos faria concluir que só Deus pode tomar essa decisão, mas não nós pela nossa própria conta.
Lucas, eu tava discutindo com defensores do Salazar e do Franco. Eu afirmei que os dois foram uns bostas economicamente, que se eles tivessem adotado um sistema Liberal, como Pinochet, eles poderiam ter sido mais eficientes.