O prazer de ler DOM CASMURRO de Machado de Assis: primeira lição
O prazer de ler DOM CASMURRO de Machado de Assis: primeira lição.
Capítulo XVII – "Os vermes" (transcrição segue abaixo):
" 'Ele fere e cura!' Quando, mais tarde, vim a saber que a lança de Aquiles (1) também curou uma ferida que fez, tive tais ou quais veleidades de escrever uma dissertação a este propósito. Cheguei a pegar em livros velhos, livros mortos, livros enterrados, a abri-los, a compará-los, catando o texto e o sentido, para achar a origem comum do oráculo(2) pagão e do pensamento israelita. Catei os próprios vermes dos livros, para que me dissessem o que havia nos textos roídos por eles.
_ Meu senhor, respondeu-me um longo verme gordo, nós não sabemos absolutamente nada dos textos que roemos, nem escolhemos o que roemos, nem amamos ou detestamos o que roemos: nós roemos.
Não lhe arranquei mais nada. Os outros todos, como se houvessem passado a palavra, repetiam a mesma cantinela. Talvez esse discreto silêncio sobre os textos roídos, fosse ainda um modo de roer o roído."
Reflexões em torno do capítulo e/ou trechos acima:
1.	Do Título: "Os vermes"
. O narrador estabelece uma conexão com a conhecida dedicatória pertencente ao romance "Memórias Póstumas de Brás Cubas":
"Ao verme que primeiro roeu as frias carnes do meu cadáver, dedico com saudosa lembrança estas memórias póstumas."
Em Crítica Literária nomeamos tal procedimento de "Intertextualidade" (definição, grosso modo: texto sobre texto); ou, mais precisamente: intratextual ou entretextos ou intertexto, haja vista a conexão estabelecida entre dois romances distintos, isto é, "Dom Casmurro" e "Memórias Póstumas...".
2.	"Catei os próprios vermes dos livros, para que me dissessem o que havia nos textos roídos por eles...":
. Quem ou o que morre? Os livros ou os homens?
Neste trecho, o narrador enfatiza a figura da morte a atravessar a sobrevivência dos livros.
3.	" (...)um longo verme gordo...":
. O narrador se refere à displicência dos leitores no ato da leitura, isto é, às vezes somos "vermes gordos" em relação aos livros que lemos, ou seja, "roemos" por "roer"; ou ainda, o narrador provoca o leitor no sentido de tecer uma crítica quanto ao costumeiro ato da leitura pela leitura e/ou à leitura por obrigação. Por exemplo: elenco anual de textos literários que os vestibulandos são obrigados a ler.
4.	"Ele fere e cura!"
. Consoante anotações das aulas ministradas pelo Prof. Dr. Joaquim Brasil Fontes – UNICAMP/FE -, entre 1997 e 1998, por ocasião da minha participação, em torno de tais ensinamentos, na qualidade de Professor Assistente (4 turmas de graduação/ Disciplina: "Leitura e Produção de Texto"):
a.	"Os vermes" é um capítulo tumular. O narrador coloca a si mesmo entre parênteses, tal qual a Fenomenologia, ou seja, ele procura reencontrar a verdade nos dados da experiência; trata-se do retorno "às coisas mesmas".
De outra parte, a narrativa é delirante, visto que viola o sagrado, remexe em tumbas, enfatiza o trabalho dos vermes. Na verdade, trata-se de formas dirigidas e construídas por um discurso delirante.
b.	O narrador "quebra" com a concepção marxista de interpretação textual, ou seja, "Leia o texto e entenda o contexto." – fórmula consagrada em estudos literários marxistas. Tal concepção acredita que o texto tem uma verdade pronta! Na verdade, consoante FONTES, nenhum texto tem um núcleo de verdade pronto, pois o texto é um conjunto que se move no tempo com o autor e com o leitor. Nesse caso, o sentido do texto é uma permanente rede que se faz e se desfaz.
c.	O grande traído é o leitor que confia no narrador:
. Dialogar com o mundo subterrâneo, violar o sagrado, remexer tumbas e deixar à mostra o sórdido trabalho dos vermes são formas dirigidas a impregnar a visão do leitor; colocá-lo às caras com o mundo submerso no qual apenas o discurso delirante pode esboçar tal imagem. Machado de Assis criou um narrador que dirige um discurso delirante, portanto, indigno de confiança; diferente do narrador clássico, para quem o Bem é Bem e o Mal é Mal – visto que o último tem confiança nos valores tradicionais!
Sobre os valores modernos: causam estremecimentos... posso, então, neles confiar?
. Em "Os vermes": o silêncio tumular. No nível da enunciação, trata-se de um índice da putrefação do "corpo textual", da própria escritura que se fere a ponto de silenciar o sentido (Cf. Roland Barthes: trata-se do texto do gozo, isto é, texto que põe o leitor em estado de perda; é o rodopio, a vertigem); trata-se, enfim, do texto que causa desconforto, pois faz vacilar os alicerces históricos, culturais e psicológicos do leitor. A coexistência dos gestos, dos valores e das lembranças põe em crise uma relação com a linguagem:
Desse modo, consoante JOAQUIM BRASIL FONTES, em ambas as obras, isto é, "Dom Casmurro" e "Memórias Póstumas de Brás Cubas", reside um exasperado ceticismo agônico.
Assim, a presença dos vermes nas obras de Machado de Assis, que recobram forças no ato de destruir, denuncia uma estrutura análoga à autofagia, à auto-consumação; enfim, a uma intersemiotização entre duas pulsões: pulsão de vida e pulsão de morte.
1.	Aquiles: Personagem heróica d' Ilíada de Homero – poema épico da Antiga Grécia onde se narra a Guerra de Tróia. (N.E.) in ASSIS, Machado. Dom Casmurro. Editora Ática: São Paulo, 1995. Editor: Fernando Paixão.
2.	Oráculo: Respostas que, segundo as crenças dos pagãos, os deuses davam àqueles que os interrogavam. No templo de Apolo, em Delfos, o oráculo falava pela boca de uma sacerdotisa chamada Pítia, Pitonisa ou Sibila (...). in idem acima.