ele. Mesmo que ele vire um ateu e fique o dia todo criticando Deus, não importa, Deus é a coisa mais importante para ele pois ele se dedica o dia todo a criticá-lo. Na sua consciência, ele se posiciona ora como crente, ora como ateu. No seu
inconsciente, Deus e a religião tem um significado para ele muito importante, mesmo que ele nem consiga colocar em palavras. È importante porque ele dedica toda sua vida a isso. Toda sua vida é guiada por um significado inconsciente de religião, mesmo que ele se diga ateu.
Lacan cita isso no seminário sobre o eu na teoria de Freud, onde o eu na mente é um objeto e nem mesmo é um objeto privilegiado. Para um crente, Deus é o objeto mais importante de seu mundo, mais do que ele mesmo. Quando
a gente vai em uma academia para ficar em forma, o objeto mais importante é a imagem de um corpo perfeito, sarado. é essa imagem que nos guia, inconscientemente, porque não nos damos conta. Nosso ego na academia é apenas como um
corpo deformado que vamos tentar moldar a um corpo ideal. Nós sofremos, sentimos dor, nós maltratamos nosso corpo e nosso ego dizendo que ele é mole e fraco, porque a coisa mais importante na academia é essa imagem do corpo perfeito, é ela que guia todos nossos atos na academia, não nossa consciência ou nosso ego.
Isso seria a grosso modo como o inconsciente está presente em nossas vidas e como se busca a terapêutica em uma análise psicanalítica. Lembrem-se que a maior descoberta de Freud é que o eu não é o centro do homem, não é a consciência que nos guia. Ou como diz Lacan, existo onde não penso. Por exemplo, quando você vê uma mulher e se apaixona por ela, tudo que ela significa, tudo que você imagina que ela seja, tudo que você imagina de alegrias que ela vai lhe proporcionar, é ali que está o centro do seu mundo, é em torno desse imaginário que você vai estruturar todo seu comportamento. Seu eu, sua consciência, é como um barco que no entanto é guiado pelo farol que é representado por tudo que você imagina que essa mulher amada seja.
Freud mudou de opinião, por volta de 1905, sobrr sua visão biologizante das estruturas do ego. Manter a influência positivista sobre a psicanálise e dizer que medicamentos agem da mesma forma sobre as neuroses e, quiçá, psicoses é afogar a psicanálise em suas bases e de uma imensa irresponsabilidade na transmissão de seu texto para o público.
Muito interessante este artigo.Pude esclarecer algumas duvidas que tinha sobre o misterio que envolve a mente humana.
Excelente artigo e referências neurocoentificas super atualizadas. Como professora e pesquisadora nas Neurociências cognitivas na UTP do Paraná tenho desenvolvido com meus alunos de mestrado e doutorado, pesquisa que envolve a interferência digital virtual na aprendizagem de seres humanos. Desde meu primeiro achado de que o cérebro tende a “mudar de hemisfério” quando de fato aprende, uma vez que transfere dados para o direito, sob forma de sinapses, observamos que as memórias podem ser guardadas como simplesmente memórias ou podem virar subsunçores (pré conhecimentos) para outras, como partes para novos significados. Se as considerações Freudianas (de alguma maneira) podem estar sendo comprovadas tb de forma anátomo fisiológica, quem sabe poderemos pensar tanto em uma espécie de “controle” de supressão de memórias que nos impedem de aprender algo, assim como por outro lado, criarmos um processo consciente de retroalimentação de memórias boas, ou do prazer, e que portanto poderiam nos proporcionar novas aprendizagens, e expansão cerebral? Além disso, se inconscientemente somos movidos pelos desejos, que tal providenciarmos energia suficientemente (sob forma sináptica, de recordações e até mesmo (dos sistemas de crenças) para materializarmos “processos de cura de doenças”, de rejuvenescimentos saudáveis, de plasticidade cerebral e corporal, e de benefícios que inclusive se multiplicam, se em cooperação?? Susane Garrido.
Enfim começam a entender que o corpo é permeável e suscetível à linguagem, ou seja, que o inconsciente opera à revelia dos pet scanners. Descobrir Freud no século XXI é melhor do que nunca o ter feito. Só falta entender que uma análise não se faz com condicionamentos linguísticos nem com sujeitos ligados a máquinas.
Embora eu não seja uma profissional da “área psi”, estou lendo cuidadosamente o artigo em questão, e admirando a linguagem clara e objetiva em que o autor se expresssa. O próprio Freud, ao contrário de Lacan, por exemplo, escrevia com profundo conhecimento científico e linguístico. Quem o lê no idioma alemão consegue compreender bem muitos de seus conceitos e teorias.
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