As ambiguidades nos atos performativos dos rapazes negros estudantes: possibilidades para uma educação libertadora | Messeder | Momento - Diálogos em Educação
É professora adjunta da Universidade do Estado da Bahia - UNEB e coordenadora do Doutorado Multiinstitucional e Multidisciplinar em Difusão do Conhecimento e professora permanente do Programa de Pós-Graduação Mestrado em Crítica Cultural do Campus II - Alagoinhas. Seus interesses em ensino, pesquisa e extensão estão nas áreas de sexualidades, homocultura, masculinidades, relações de gênero, corpo, relações étnico-raciais, baianidade, fluxos migratórios, antropologia urbana, teoria cognitivista, teoria feminista e teoria queer.
Doutoranda do Programa Multi-institucional e Multidisciplinar em Difusão do Conhecimento - UFBA. Atualmente é professora da Fundação Visconde de Cairu, Diretora da Educação e suas Modalidades da Secretaria da Educação do Estado da Bahia.
Professora adjunta da Universidade do Estado da Bahia, com atuação no Programa de Pós-Graduação em Crítica Cultural - PÓS-CRÍTICA. Pesquisadora associada da Universidade Estadual de Campinas, é colaboradora do ICEAFRO: Educação para a Igualdade Racial e de Gênero. Tem experiência na área de Letras, com ênfase em Língua Portuguesa, voltada para os seguintes temas: formação de professores/as, identidade
étnico-racial e de gênero, literatura e letramento.
Capa > v. 26, n. 1 (2017) >	Messeder
As ambiguidades nos atos performativos dos rapazes negros estudantes: possibilidades para uma educação libertadora
Suely Aldir Messeder, Elisete Santana da Cruz França, Maria Nazaré Mota de Lima
O artigo escrito por três mulheres pesquisadoras, educadoras e negras buscou compreender como os jovens negros reinterpretam as brincadeiras infantis na construção de suas masculinidades, mediante a
reconstrução das narrativas destes rapazes, no âmbito de um grupo focal desenvolvido no contexto escolar soteropolitano. Na analise destas narrativas foi possível identificar que a brincadeira de luta ou a briga é mais praticada por eles, embora tivessem elencado o pega-pega, futebol, rasteira, handebol, esconde-esconde, os desenhos animados animes, papai e mamãe. Na interpretação sobre a luta reportou-se a outras dimensões que se coloca na ambiguidade entre o natural e cultural (aprendizado), daí a possibilidade de apostar nas zonas dos interstícios, enfrentando a moralidade da maioria, tendo como conteúdo a ser trabalhado as diversidades das próprias vivências. Embora, o foco de análise centra-se nas narrativas destas vivências, foi considerado as
lógicas de opressão da desigualdade de classe, do racismo, do sexismo e da heteronormatividade estruturadas e estruturantes destas vivências.