Quando o Governo pediu para retomar o diálogo com a empresa privada, em troca da mediação da Conferência Episcopal, a reivindicação nacional passou a ser que os empresários não representavam as pessoas que estavam a protestar e que, de qualquer maneira, deviam estar presentes representantes de todos os sectores.
A Conferência Episcopal seleccionou representantes de diferentes sectores, incluindo os estudantes. Mas havia uma pressão à escala nacional para que Dona Chica também fosse integrada, em nome do movimento camponês. Mas como Medardo era o coordenador do Conselho, foi ele o designado para participar no diálogo.
Quando o regime intensificou a repressão, entre Maio e Junho de 2018, as populações de Masaya e doutras cidades começaram a levantar barricadas. Tratava-se em geral de construções improvisadas com placas de metal e perfis de metal daqueles que se usam nas barreiras das estradas. O movimento camponês – dirigido por Medardo, que participava nas negociações, assim como Dona Chica, que se tinha juntado à Articulação dos Movimentos Sociais –, decidiu apelar à construção de barricadas nas principais vias de acesso aos territórios sob a sua influência. Outras cidades e vilas seguiram o exemplo. O movimento camponês tornou-se assim um baluarte desta luta. Medardo e Dona Chica tornaram-se os seus símbolos.
Desde inícios de 2007, a política de governo de Daniel Ortega favoreceu os interesses do grande capital nacional e internacional. Teve o apoio do FMI, do Banco Mundial e doutras instituições financeiras internacionais dominadas pelos interesses das grandes potências imperialistas. As políticas de assistência social em nada modificaram a natureza do sistema capitalista, limitaram-se a acompanhar a realidade, aprofundando o programa neoliberal, ao mesmo tempo que desenvolveram relações de clientelismo entre os «pobres» e o partido no poder.