A partir destes valores, Francisco fala de quatro visões. "Eu sonho então – sublinha por primeiro - com uma Europa que seja amiga da pessoa e das pessoas. Uma terra onde a dignidade de cada pessoa seja respeitada, onde a pessoa seja um valor em si mesma e não o objeto de um cálculo econômico ou uma mercadoria". Uma Europa com esta sensibilidade é portanto, para o Papa, uma terra que "tutela a vida", o trabalho, a educação, a cultura, que sabe proteger "os que são mais frágeis e mais fracos, especialmente os idosos, os doentes que precisam de tratamentos caros e os deficientes". E como consequência natural de certa forma esta primeira visão leva à segunda, que faz Francisco dizer: "Sonho com uma Europa que seja uma família e uma comunidade", em outras palavras, uma "família de povos" capaz de "viver em unidade, valorizando as diferenças, a partir da fundamental entre homem e mulher". E aqui Francisco resume o sonho falando de "comunidade europeia", solidária e fraterna, o oposto de uma terra dividida em "realidades solitárias e independentes", que facilmente será "incapaz de enfrentar os desafios do futuro".
O terceiro sonho do Papa é o de "uma Europa solidária e generosa", um "lugar acolhedor e hospitaleiro, onde a caridade - que é a virtude cristã suprema - vença todas as formas de indiferença e egoísmo". E como, observa ele, "estar solidário significa estar próximo", isto "para a Europa significa concretamente estar disponível, próximo e desejosa de apoiar, através da cooperação internacional, os outros continentes, penso - diz o Papa - especialmente na África", para se resolverem os conflitos em curso. E também para com os migrantes, não apenas assistidos em suas necessidades imediatas, mas acompanhados ao longo do caminho para a integração. Em resumo, Francesco insiste em "uma Europa que seja uma 'comunidade solidária'", a única capaz de "enfrentar este desafio de maneira frutífera, enquanto - evidencia - toda solução parcial já mostrou sua inadequação".
E depois o quarto sonho, que o Papa expressa desta forma: "Uma Europa saudosamente laica, na qual Deus e César apareçam distintos, mas não contrapostos". O que para Francisco significa uma terra "aberta à transcendência, onde a pessoa crente se sinta livre para professar publicamente a fé e propor o seu ponto de vista à sociedade". Uma Europa pela qual , o Papa reconhece que “acabaram-se os tempos do confessionalismo, mas também – assim o esperamos – dum certo laicismo que fecha as portas aos outros e sobretudo a Deus, pois é evidente que uma cultura ou um sistema político que não respeite a abertura à transcendência, não respeita adequadamente a pessoa humana".
As últimas considerações são para a "grande responsabilidade" dos cristãos em animar a mudança em todas as áreas "em que vivem e trabalham" e para confiar a "querida Europa" a seus santos padroeiros, Bento, Cirilo e Metódio, Brígida, Catarina e Teresa Benedita da Cruz. Na "certeza - que Francisco cultiva - de que a Europa ainda tem muito a dar ao mundo".