O facto de que esta controvérsia de agrupar judeus e muçulmanos irritou a conveniente lógica dessas posições. Acontece que não é apenas uma fé especial, indesejável, que entrou em conflito com a sociedade moderna; o potencial de atrito está na religião e na vida religiosa em geral.
O perigo é o assunto não estar a ser tratado com confiança, mas sim com medo e visão redutora. O Cristianismo, a religião tradicionalmente maioritária na Alemanha, tal como os imigrantes islâmicos, também já não pode evitar as atenções dos intolerantes. O moderno debate religioso-político na República Federal começou em 1995 com o “julgamento do crucifixo” do Tribunal Constitucional Federal, que decidiu contra a existência de crucifixos nas salas de aula das escolas da Baviera.
Seguiu-se o “debate do véu”, e a questão de se saber se os professores muçulmanos que cobriam o cabelo podiam ser professores ou funcionários públicos. Agora, chegou o debate da circuncisão, desencadeado por uma decisão judicial que reconhece que essa prática baseada na Bíblia provoca uma inaceitável lesão corporal.
Nos três casos, é evidente que é o espírito de desconfiança e suspeita que está a funcionar. Em vez de verem na cruz um sinal de uma tradição rica e estimulante, os juízes olharam para ela como um instrumento de missionação e propaganda que exerce pressão espiritual sobre os estudantes de outras fés. O véu, para quem o usa, não é a expressão de uma escolha de vida pessoal, mas um símbolo quase político de uma ideologia de ódio contra a liberdade.