Quando se trata de decidir se um estupro ocorreu, se o consentimento não é um conceito significativo, e se a força não é um conceito significativo, então o que é significativo? Alguém poderia imaginar, em que termos uma feminista determina se um estupro ocorreu? Podemos triangular isso nos baseando em outras declarações de a MacKinnon. Em seu livro Feminism Unmodified, ela diz: “Politicamente, eu chamo de estupro qualquer ocasião em que uma mulher faça sexo e se sinta violada” (página 82).
Essa declaração é completamente desprezível em qualquer tipo de contexto. Alguém poderia perguntar: quando este “sentimento” de “violação” deve ocorrer para que se torne estupro? E o que “violação” significa exatamente? A professora MacKinnon concorda com a professora Liz Kelly que isso poderia ser “qualquer ato físico, visual, verbal ou sexual, que é vivido por uma mulher ou menina?” As pessoas podem sentir-se “violadas” por qualquer tipo de coisa – tanto por ações quanto palavras. E com a tendência das feministas para definir palavras subjetivamente como um equivalente de agressão física, não podemos assumir que seus significados sejam tão verossímeis quanto porderiamos ser levados a acreditar em outro contexto.
A professora MacKinnon também diz na página 5 do mesmo livro, “O feminismo é construído acreditando-se no relato de mulheres sobre o uso e abuso sexual cometido por homens.” Então, nós sabemos que, segundo a professora MacKinnon, há duas condições necessárias para uma mulher ter sido estuprada. Uma condição é que uma mulher se sinta violada – e novamente, não sabemos o que “sentimento” e “violação” significam exatamente e a outra condição é que, se ela apenas disser que foi estuprada, então ela definitivamente foi.
A declaração de MacKinnon que o consentimento não é um conceito significativo é bastante interessante, considerando a política feminista. Se, de acordo com o feminismo, “não sempre significa não,” um sim deveria significar sempre sim? Considere esta declaração, que é parecidissima com a da professora MacKinnon, feita pela feminista professora de direito Susan Estrich diz em seu livro [que foi um marco histórico feminista] Real Rape, “Muitas feministas argumentam que enquanto as mulheres forem impotentes em relação aos homens, ver “sim” como um sinal do verdadeiro consentimento é um equívoco” (página 318).
Da mesma forma, a professora Carol Pateman da UCLA diz em “Women and Consent,” publicado em Political Theory, volume 8, página 149:
Consentimento como ideologia não pode ser distinguido da aquiescência habitual, do parecer favorável, da dissidência em silêncio, da submissão, ou até mesmo da submissão imposta. A menos que a recusa ou consentimento ou a retirada do consentimento sejam possibilidades reais, não podemos mais falar de “consentimento” em qualquer sentido genuíno.